해제

청허 휴정淸虛休靜(1520~1604) 속성은 최崔, 속명은 여신汝信, 아명은 운학雲鶴, 자는 현응玄應. 부용 영관芙蓉靈觀을 전법사傳法師로 하여 계를 받았다. 남원 땅을 지나다가 닭이 홰를 치며 길게 우짖는 소리를 듣고서 대오하였고, 만행에 힘써 관동 지방을 유람하고 서울로 올라와 승과에 응시하여 중선으로부터 시작하여 마침내 선교양종판사에 이르렀다. 이후 묘향산, 지리산, 금강산을 편력하였다. 팔도십육종도총섭을 맡아 의승군을 지휘하여 국난 극복에 크게 기여하였다. 선을 중심으로 하면서 염불과 정토와 주력 등 제반 수행을 긍정하였으며, 70여 명의 사법 제자를 배출하여 조계선맥의 근간을 형성하였다.

전북 진안 성수산 반룡사盤龍寺, 1627년(인조 5) 개간. 목판본. 불분권 1책. 28.8×19.6cm. 표제는 ‘운수문雲水文’.

전북 진안 성수산 반룡사盤龍寺, 1627년(인조 5) 개간. 목판본. 불분권 1책. 28.8×19.6cm. 표제는 ‘운수문雲水文’.『운수단가사雲水壇謌詞』는 ‘운수단의문雲水壇儀文’, ‘운수문雲水文’, ‘운수雲水’라고도 한다. 조선 중기에 당시 운수, 곧 불문佛門에서 불보살, 천신, 귀신 등에 대한 헌공의식獻供儀式으로 활용되었던 내용을 청허 휴정이 새롭게 개편한 것이다.<개행>전체의 순서는 다음과 같이 헌공 의식에 맞춰져 있다. 향찬香讚ㆍ향게香偈ㆍ등게燈偈ㆍ총게緫偈ㆍ삼귀의三歸依ㆍ개계開啓ㆍ천수경千手經 독송ㆍ정삼업진언淨三業眞言ㆍ정법계진언淨法界眞言ㆍ개단진언開壇眞言ㆍ건단진언建壇眞言ㆍ소청상위召請上位ㆍ보소청진언普召請眞言ㆍ헌좌안위獻座安位ㆍ소청중위召請中位ㆍ보소청진언普召請眞言ㆍ보례삼보普禮三寶ㆍ헌좌안위獻座安位ㆍ상위진공上位進供ㆍ배헌해탈향拜獻解脫香ㆍ배헌반야등拜獻般若燈ㆍ배헌만행화拜獻萬行花ㆍ배헌일승과拜獻一乘果ㆍ배헌감로차拜獻甘露茶ㆍ배헌선열미拜獻禪悅味ㆍ보공양진언普供養眞言ㆍ소청하위召請下位ㆍ천수경 독송ㆍ보소청진언普召請眞言ㆍ해원결진언解寃結眞言ㆍ귀의삼보歸依三寶ㆍ지장보살멸정업진언地藏菩薩滅定業眞言ㆍ관세음보살멸업장진언觀世音菩薩滅業障眞言ㆍ개인후진언開咽喉眞言ㆍ삼매야계진언三昧耶戒眞言ㆍ변식진언變食眞言ㆍ감로수진언甘露水眞言ㆍ일자수륜관진언一字水輪觀眞言ㆍ유해진언乳海眞言ㆍ시무차법식진언施無遮法食眞言ㆍ보공양진언普供養眞言ㆍ참회懺悔ㆍ사홍서원四弘誓願ㆍ법어法語ㆍ반야심경독송般若心經讀誦ㆍ왕생정토염불진언往生淨土念佛眞言ㆍ송혼送魂ㆍ착어著語.<개행>부록으로는 〈영혼식迎魂式〉과 〈칠성청문七星請文〉이 수록되어 있다. 이와 같은 헌공 의식은 그 형식과 내용에 있어서 오늘날에도 거의 변함없이 시행되고 있다.