서지

이 경은 위없이 바르고 참된 도를 이루기 위한 수행에 대해 설한다. 산스크리트경명(梵語經名)은 Kṣemaṅkāraparipṛcchā이고, 티벳어경명(西藏語經名)은 Ḥphags pa bde byed kyis shus pa shes bya ba theg pa chen poḥi mdo이다. 줄여서 『생지경(生地經)』이라고 하며, 별칭으로 『차마갈경(差摩竭經)』이라고 한다.

중국 오(吳)나라 때 지겸(支謙)이 223년에서 253년 사이에 한역하였다.

주석서와 이역본은 없다.

총 1권으로 구성된 이 경은 위없이 바르고 참된 도를 이루기 위한 수행에 대해 설한다. 부처님이 가유라위국의 석씨(釋氏) 정사에 머무를 때, 차마갈이라는 석씨 부족 장자의 아들이 어떻게 해야 보살이 속히 위없는 바르고 참된 도를 얻을 수 있는지 질문한다. 부처님은 보살의 행은 인욕이 근본이므로 누가 욕하고 때리거나 성내며 업신여겨도 참아야 하며, 경전과 보살도를 좋아하는 등 4가지 수행을 닦아야 빨리 부처가 될 수 있다고 설한다. 설법을 들은 차마갈이 몸에 걸친 장신구를 풀어 부처님 위에 뿌리자, 부처님이 신통력으로 그것을 보배 양산으로 변하게 만들어 허공에 뜨게 하고, 거기에서 5백 명의 가짜 사람[化人]이 나와 각각 자신의 장신구를 풀어 부처님 위에 뿌리게 한다. 이 광경을 본 차마갈이 이러한 변화가 어디서 왔는지 묻는다. 부처님은 이 변화가 시방에서 온 것이 아니며, 그들은 천신도 용도 귀신도 사람도 아니라고 설한다. 그들의 이름은 변화이고 자는 무소생(無所生)이며 호는 공(空)이라고 하며, 그들은 거울에 비친 영상과 같고 모든 법은 변화와 같아서 이것을 알고 듣고 믿고 행하는 이가 바로 불자(佛子)라고 설한다. 이때 폐마(弊魔)가 와서 이 법을 믿는 자가 얼마나 되는지 묻자, 부처님은 4백억 욕천(欲天)과 사람들이 이 법을 믿고 즐거워하여 모두 부처가 된다고 설한다. 끝으로 부처님은 불전의 이름을 묻는 아난에게 보살생지경이라 부르고 잘 받들어 지킬 것을 당부한다.