서지

해제

반야등론석(般若燈論釋)

분류정보

주제분류	교리(敎理)-대승각론(大乘各論)-인명(因明)
주제분류	교리(敎理)-대승각론(大乘各論)-중관총설(中觀總說)
분류체계	正藏-初雕藏經部-大乘-大乘論

제목정보

대표서명	반야등론석(般若燈論釋)
경명	반야등론석(般若燈論釋) 15권
병음	BANRUODENGLUNSHI
약경명	반야등론(般若燈論)
별명

저자정보

역자	바라바밀다라(波羅頗蜜多羅, Prabhākaramitra)

형태정보

권사항	15

확장정보

고려_위치	16-0401
고려_주석	KBC와 通檢은 저자 龍樹(Nāgārjuna本), 分別明(Nirdeśāprabha釋) 표기. 역자의 한역명은 通檢은 波羅頗迦羅蜜多羅로, 新編은 波頗蜜多羅로 표기. KBC에 의거 번역년대를 A.D.630-632에서 좌와 같이 교정, 通檢은 A.D.630-632로 표기. KBC는 번역시대를 唐으로 표기.
신수_NR	T.1566
신수_위치	30-0051
속장_NR
속장_위치
만속_위치
티벳_NAME	[장] Dbu maḥi rtsa baḥi ḥgrel pa śes rab sgron ma
티벳_북경_NR	5253
티벳_북경_위치	95-153, Tsha53b3
티벳_DU_NR	3853
티벳_DU_위치	B2-23, Tsha45b4
티벳_DT_NR	3858
티벳_DT_위치	34-439, Tsha90,4
티벳_NOTE
산스_NAME	[범] Prajñāpradīpamūlamadhyamakavṛtti
산스_NOTE
적사_VOL	16
적사_PAGE	065
적사_NOTE
불광_VOL
불광_PAGE
불광_ROW
가흥_NR
가흥_VOL
가흥_PAGE
송장_VOL
송장_PAGE
중화_NR	0628
중화_VOL	028
중화_PAGE	0907
중화_NOTE

[서지해제]

1. 개요

이 논은 용수의 『중송(中頌)』에 대한 주석서이다. 산스크리트경명(梵語經名)은 Prajñāpradīpamūlamadhyamakavṛtti이고, 티벳어경명(西藏語經名)은 Dbu maḥi rtsa baḥi ḥgrel pa śes rab sgron ma이다. 줄여서 『반야등론(般若燈論)』이라고 한다.

2. 성립과 한역

청변(淸辯; 분별명(分別明), Bhāvaviveka)이 저술하였고, 중국 당(唐)나라 때 파라바밀다라(波羅頗蜜多羅, Prabhākaramitra)가 630년 7월에서 632년 12월 사이에 승광사(勝光寺)에서 한역하였다.

3. 주석서와 이역본

주석서와 이역본은 없다.

4. 구성과 내용

총 15권으로 구성된 이 경은 『반야경』의 사상에 입각해 연기설을 무자성‧공 등으로 새롭게 해석하고, 귀류법(歸謬法) 등의 논법으로 외도와 소승의 잘못된 견해를 논파하는 용수(龍樹)의 중송(中頌)에 대한 주석서이다. 청변(淸辯; 분별명(分別明), Bhāvaviveka)이 저술하였으며, 모두 27품으로 이루어졌다. 청변은 중관사상을 3지작법(支作法)의 형식으로 제시하고 그 논리적 타당성을 입증하고자 하였고, 중관학파의 일반적 입장을 대표하는 불호(佛護)의 학설에 대해 비판적인 태도를 취했다. 그러나 청변의 비판을 다시 월칭이 논박하면서 중관학파 안에 대립하는 두 개의 사상적 조류가 생겨났다. 이런 배경 때문에 이 논은 인도 대승불교 사상사에서 중요한 위치를 차지한다. 한역(漢譯)에 불완전한 부분이 많으므로 티베트어 번역본을 참조할 필요가 있다.