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오사비바사론(五事毗婆沙論)

분류정보
주제분류 교리(敎理)-교리연구(敎理硏究)-법분석(法分析)
분류체계 正藏-初雕藏經部-小乘-小乘論
제목정보
대표서명 오사비바사론(五事毗婆沙論)
경명 오사비바사론(五事毗婆沙論) 2권
병음 WUSHIPIPOSHALUN
약경명 오사론(五事論)
별명 아비달마오사론(阿毘達摩五事論)
저자정보
저자 법구(法救, Dharmatrāta)
역자 현장(玄奘)
형태정보
권사항 2
확장정보
고려_위치 29-0294
고려_주석 通檢에 의거 별명 阿毘達摩五事論 표기.
신수_NR T.1555
신수_위치 28-0989
속장_NR
속장_위치
만속_위치
티벳_NAME
티벳_북경_NR
티벳_북경_위치
티벳_DU_NR
티벳_DU_위치
티벳_DT_NR
티벳_DT_위치
티벳_NOTE
산스_NAME [범] Pañcavastukavibhāṣa
산스_NOTE
적사_VOL 27
적사_PAGE 301
적사_NOTE
불광_VOL
불광_PAGE
불광_ROW
가흥_NR
가흥_VOL
가흥_PAGE
송장_VOL
송장_PAGE
중화_NR 1055
중화_VOL 049
중화_PAGE 0858
중화_NOTE

[서지해제]

1. 개요
이 논은 설일체유부의 『아비달마품류족론』 제1 「변오사품(變五事品)」에 대한 주석서로, 색법(色法)·심법(心法)·심소법(心所法)에 대해서 논한다. 줄여서 『오사론(五事論)』이라 하며, 별칭으로 『아비달마오사론(阿毘達摩五事論)』이라고도 한다.
2. 성립과 한역
법구(法救, Dharmatratā)가 저술하였고, 중국 당(唐)나라 때 현장(玄奘)이 663년 11월에 대자은사(大慈恩寺)에서 한역하였다.
3. 주석서와 이역본
주석서와 이역본은 없다.
4. 구성과 내용
총 2권으로 구성된 이 논은 설일체유부의 근본 6족론(足論) 가운데 하나인 『아비달마품류족론』의 제1 「변오사품(變五事品)」에 대한 주석서이다. 여기서 오사(五事)란 색(色)·심(心)·심소(心所)·심불상응행(心不相應行)·무위(無爲) 등 5위법을 말하는데, 이 논에서는 오사 가운데 색법·심법·심소법만 주석한다. 모두 3품으로 이루진다. 제1 「분별색품(分別色品)」은 색법을 논하는 이유에 대한 문답을 설하고, 제2 「분별심품(分別心品)」은 심(心)에 심(心)·의(意)·식(識)의 세 가지 차별이 있는데, 그 의미 등을 설한다. 제3 「분별심소법품(分別心所品)」은 수(受) 등의 심소법을 설한다. 저자인 법구(法救, Dharmatratā)는 비바사(毗婆沙)의 4대 논사 가운데 한 사람으로, 그의 주석은 권위를 인정받는다. 그래서 이 논이 색법·심법·심소법만 주석하고 심불상응행과 무위법에 대한 주석이 없는 것은 아쉬운 일이다.