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대위노오추삽마의궤경(大威怒烏篘澁麽儀軌經)

분류정보
주제분류 신행(信行)-진언(眞言)-수인(手印)
주제분류 신행(信行)-진언(眞言)
분류체계 正藏-再雕藏經部-續開元釋敎錄部-不空譯本
제목정보
대표서명 대위노오추삽마의궤경(大威怒烏篘澁麽儀軌經)
경명 대위노오추삽마의궤경(大威怒烏篘澁麽儀軌經) 1권
병음 DAWEINUWUCHOUSEMOYIGUIJING
약경명
별명 대위노오추삽마성취의궤(大威怒烏芻澁摩成就儀軌), 오추삽마명왕경(烏芻澁麽明王經), 오추삽마의궤(烏芻澁麽儀軌)
저자정보
역자 불공(不空, Amoghavajra)
형태정보
권사항 1
확장정보
고려_위치 37-0216
고려_주석
신수_NR T.1225
신수_위치 21-0135
속장_NR
속장_위치
만속_위치
티벳_NAME
티벳_북경_NR
티벳_북경_위치
티벳_DU_NR
티벳_DU_위치
티벳_DT_NR
티벳_DT_위치
티벳_NOTE
산스_NAME
산스_NOTE
적사_VOL 36
적사_PAGE 322
적사_NOTE
불광_VOL
불광_PAGE
불광_ROW
가흥_NR
가흥_VOL
가흥_PAGE
송장_VOL
송장_PAGE
중화_NR 1484
중화_VOL 066
중화_PAGE 0132
중화_NOTE

[서지해제]

1. 개요
이 경은 명왕의 한 명인 오추삽마의 공양 절차에 대해 설명한다. 별칭으로 『대위노오추삽마성취의궤(大威怒烏芻澁摩成就儀軌)』·『오추삽마명왕경(烏芻澁麽明王經)』·『오추삽마의궤(烏芻澁麽儀軌)』라고도 한다.
2. 성립과 한역
중국 당(唐)나라 때 금강지(金剛智, Vajrabodhi)와 함께 720년에 낙양(洛陽)에 와서 774년에 입적한 불공(不空, Amoghavajra)이 한역하였다.
3. 주석서와 이역본
주석서와 이역본은 없다.
4. 구성과 내용
총 1권으로 구성된 이 경은 명왕(明王)의 한 명인 오추삽마의 공양 절차에 대해 설한다. 오추삽마는 예적금강(穢迹金剛), 부정금강(不淨金剛), 화두금강(火頭金剛) 등으로 부르기도 한다. 그 이름이 보여 주듯 더럽고 악한 것을 물리치는 수호신임을 알 수 있다. 이 명왕의 분노상은 전신의 모공에서 화염을 뿜고 네 개의 팔에 검과 봉, 밧줄과 삼지창을 들고 있다. 이 경은 다섯 자가 1구를 이루는 시의 형식으로 약 4천 자 분량의 경전이다. 먼저 오추삽마가 보현보살과 금강수보살의 화신이라고 말하고, 오추삽마를 신앙하며 수행하는 절차로서 열여덟 가지 진언과 수인(手印)을 설명한다. 이것은 가장 정형화된 형태로 18도립(道立)의 염송 절차를 설한 것이다. 그리고 천신의 도움을 받을 수 있는 진언으로 화천(火天) 진언과 후화천(後火天) 진언, 팔방천(八方天) 진언 등을 설한다.