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집대승상론(集大乘相論)

분류정보
주제분류 교리(敎理)-대승기본(大乘基本)-대승개설(大乘槪說)
분류체계 正藏-再雕藏經部-再雕入藏部-施護譯本
제목정보
대표서명 집대승상론(集大乘相論)
경명 집대승상론(集大乘相論) 2권
병음 JIDACHENGXIANGLUN
약경명
별명
저자정보
저자 각길상지(覺吉祥智, Buddhaśrījñana)
역자 시호(施護, Dānapāla)
형태정보
권사항 2
확장정보
고려_위치 40-0418
고려_주석 KBC는 번역시대를 北宋으로 표기.
신수_NR T.1637
신수_위치 32-0145
속장_NR
속장_위치
만속_위치
티벳_NAME [장] Theg pa chen poḥi mtshan ñid kun las btus pa shes bya ba
티벳_북경_NR 5301
티벳_북경_위치 102-1, Ha402a1
티벳_DU_NR 3905
티벳_DU_위치 B14-148, A296a3
티벳_DT_NR 3910
티벳_DT_위치 36-441, A591,3
티벳_NOTE DU. DT. Theg pa chen poḥi mtshan ñid kun las bsdus pa shes bya ba.
산스_NAME [범] Mahāyānalakṣaṇasamuccaya
산스_NOTE
적사_VOL 33
적사_PAGE 731
적사_NOTE
불광_VOL
불광_PAGE
불광_ROW
가흥_NR
가흥_VOL
가흥_PAGE
송장_VOL
송장_PAGE
중화_NR 1560
중화_VOL 067
중화_PAGE 0667
중화_NOTE

[서지해제]

1. 개요
이 논은 대승불교의 강요서라 할 만큼 대승불교의 요체를 집대성하였다. 산스크리트경명(梵語經名)은 Mahāyānalakṣaṇasamuccaya이고, 티벳어경명(西藏語經名)은 Theg pa chen poḥi mtshan ñid kun las btus pa shes bya ba이다.
2. 성립과 한역
중국 북송(北宋)시대에 시호(施護, Dānapāla)가 1006년에 한역하였다.
3. 주석서와 이역본
주석서와 이역본은 없다.
4. 구성과 내용
총 2권으로 구성된 이 경은 대승 불교의 강요서라 할 만큼 대승 불교의 요체를 집대성하였다. 대승 불교의 핵심은 제법무아(諸法無我)에 있다는 논의를 비롯해 다양한 주제를 정리하여 설명한다. 여기서 다루는 주제는 5온(蘊), 12처(處), 18계(界), 12연생(緣生), 10바라밀(波羅蜜), 10지(地), 18공(空), 37보리분(菩提分), 4성제(聖諦), 4정려(靜慮), 4무량심(無量心), 4무색정(無色定), 8해탈(解脫), 입관(入觀) 차제(次第), 3해탈문(解脫門), 6신통(神通), 다라니문(陀羅尼門), 10역(力), 4무외(無畏), 4무애해(無礙解), 대자(大慈) 대비(大悲), 18불공법(不共法), 4성문과(聲聞果), 진여(眞如), 무상(無相), 법계(法界) 등이다.