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일체비밀최상명의대교왕의궤(一切秘密最上名義大敎王儀軌)

분류정보
주제분류 교리(敎理)-대승각론(大乘各論)-밀교기본(密敎基本)
주제분류 신행(信行)-만다라(曼茶羅)-금강계만다라(金剛界曼茶羅)
분류체계 正藏-再雕藏經部-再雕入藏部-施護譯本
제목정보
대표서명 일체비밀최상명의대교왕의궤(一切秘密最上名義大敎王儀軌)
경명 일체비밀최상명의대교왕의궤(一切秘密最上名義大敎王儀軌) 2권
병음 YIQIEMIMIZUISHANGMINGYIDAJIAOWANGYIGUI
약경명 비밀명의의궤(秘密名義儀軌)
별명
저자정보
역자 시호(施護, Dānapāla)
형태정보
권사항 2
확장정보
고려_위치 40-0520
고려_주석 KBC는 번역시대를 北宋으로 표기.
신수_NR T.0888
신수_위치 18-0536
속장_NR
속장_위치
만속_위치
티벳_NAME [장] Thams cad gsaṅ ba shes bya ba rgyud kyi rgyal po
티벳_북경_NR 0114
티벳_북경_위치 5-56, Na301b8
티벳_DU_NR 0481
티벳_DU_위치 Ta1b1
티벳_DT_NR 0479
티벳_DT_위치 17-262, Ta2
티벳_NOTE P. Thams cad gsaṅ ba rgyud kyi rgyal po.
산스_NAME [범] Sarvarahasyatantrarājā
산스_NOTE
적사_VOL 34
적사_PAGE 707
적사_NOTE
불광_VOL
불광_PAGE
불광_ROW
가흥_NR
가흥_VOL
가흥_PAGE
송장_VOL
송장_PAGE
중화_NR 1577
중화_VOL 067
중화_PAGE 0797
중화_NOTE

[서지해제]

1. 개요
이 경은 밀교의 만다라 중 특히 금강계 만다라에 등장하는 37존(尊)을 비롯해 4대(大)·5불(佛)·5부(部) 또는 4바라밀다와 8성도(聖道) 등의 의미를 해설한다. 산스크리트경명(梵語經名)은 Sarvarahasyatantrarājā이고, 티벳어경명(西藏語經名)은 Thams cad gsaṅ ba shes bya ba rgyud kyi rgyal po이다. 줄여서 『비밀명의의궤(秘密名義儀軌)』라 한다.
2. 성립과 한역
중국 북송(北宋)시대에 시호(施護, Dānapāla)가 1009년에 한역하였다.
3. 주석서와 이역본
주석서와 이역본은 없다.
4. 구성과 내용
총 2권으로 구성된 이 경은 밀교의 만다라, 특히 금강계 만다라에 등장하는 37존(尊)을 비롯하여 4대(大), 5불(佛), 5부(部) 또는 4바라밀다와 8성도(聖道) 등의 의미를 해설한다. 상하 2권으로 이루어지며 대부분 게송의 형식으로 설명한다. 중생의 마음이 부처의 마음임을 전제로 시작해 갈마인(羯磨印), 법인(法人), 대인(大印), 삼매야인(三昧耶印)의 네 가지 인법(印法)이 부처의 몸과 말, 마음 등의 공덕을 의미하는 것임을 밝힌다. 만물의 구성 요소인 지수화풍(地水火風) 4대(大)는 4밀인(密印)으로 표시한다. 4종 법(法), 5불(佛), 5부(部), 37보리(菩提)를 나누는 법, 만다라의 4문(門), 5불의 색깔 등을 설명한다. 그리고 불안보살대명(佛眼菩薩大明)을 제시하고 마마지(摩摩枳) 보살, 백의(白衣) 보살, 다라(多羅) 보살의 세 가지 다라니를 설한다. 이 네 가지의 다라니는 신(身), 구(口), 의(意), 3업(業)의 진리를 총괄하는 것이다. 또한 금강계 만다라에서는 10바라밀을 상징하는데, 이는 재물의 보시를 상징하는 금강희 보살, 계율의 준수를 대표하는 금강만 보살, 인욕과 계율의 준수를 상징하는 금강가 보살 등을 열거해 설명한다.