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태고화상어록(太古和尙語錄) / 太古和尙語錄上

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006_0670_a_01L 006_0670_a_02L太古和尙語錄上 006_0670_a_03L 006_0670_a_04L侍者雪栖編 006_0670_a_05L1)目次 006_0670_a_06L 卷上 006_0670_a_07L上堂十六則 006_0670_a_08L示衆一則 006_0670_a_09L法語 006_0670_a_10L玄陵請心要答方山居士吳提學倕 006_0670_a_11L答無際居士張海院使示崔進士 006_0670_a_12L示思齊居士示廉政堂興邦 006_0670_a_13L示樂庵居士念佛略要 006_0670_a_14L示白忠居士 006_0670_a_15L示無能居士朴相公成亮示當禪人 006_0670_a_16L示眞禪人示宜禪人 006_0670_a_17L答湛堂淑長老示文禪人 006_0670_a_18L示紹禪人示可禪人 006_0670_a_19L示祥禪人示安山郡夫人妙幢 006_0670_a_20L示乳禪人示日本志性禪人 006_0670_a_21L示宜禪人警侍司 006_0670_a_22L歌吟銘 006_0670_a_23L太古庵歌附石屋和尙書 006_0670_a_24L雜華三昧歌

006_0670_b_01L山中自樂歌白雲歌 006_0670_b_02L雲山吟叅禪銘 006_0670_b_03L卷下 006_0670_b_04L偈頌 006_0670_b_05L古鼎龍泉溫長老節庵霞霧侍者 006_0670_b_06L鐵牛慧庵松廣聰長老 006_0670_b_07L月潭九峯 006_0670_b_08L癸卯秋偶遊月南精舍作此偈示古 006_0670_b_09L樗英長老警其日用 006_0670_b_10L哲峰東谷中庵壽允 006_0670_b_11L息牧叟雪海軒雪崖 006_0670_b_12L古松開天昷長老無說愼齋 006_0670_b_13L理庵漁隱碧雲東齋壽庵 006_0670_b_14L對松明谷無顯景文無範 006_0670_b_15L竹庵返源自天此門珽庵 006_0670_b_16L道庵鐵門隱溪中理伴雲 006_0670_b_17L化元了庵紹巖顯巖無厲 006_0670_b_18L雲石石庵何說小峰斯道 006_0670_b_19L過雲即空斷庵無畏隱溪 006_0670_b_20L石庵隱峰何住南谷無智 006_0670_b_21L雲山無奈妙峯無着無文 006_0670_b_22L石牛無證鄗山空溪石溪 006_0670_b_23L中海海雲雲間空道一門 006_0670_b_24L一溪無定證庵石溪空谷

006_0670_c_01L連海此溪友山寂照中寂 006_0670_c_02L妙峯楚山淸澗中月非寶 006_0670_c_03L古林天山平時忠謹樂庵 006_0670_c_04L無能子庭栢禪人求頌 006_0670_c_05L璘禪人求頌寄日本石翁長老 006_0670_c_06L寄無極和尙江南人寄先勤圭長老 006_0670_c_07L答金承制希祖二首答廉政堂興邦 006_0670_c_08L答李提學邦直 006_0670_c_09L送達摩悉歸竺乾國 006_0670_c_10L送日本雄禪人遊江南 006_0670_c_11L送覺南叅學遊方 006_0670_c_12L送珦禪人之江南 006_0670_c_13L送思禪和之江南 006_0670_c_14L送寧宏二禪師歸山 006_0670_c_15L送慧禪和雲遊南遊偶吟 006_0670_c_16L辭石屋和尙辭王師 006_0670_c_17L讃跋 006_0670_c_18L釋迦住山相釋迦出山相 006_0670_c_19L文殊魚籃觀音 006_0670_c_20L達摩玄陵請乘蘆達摩 006_0670_c_21L布幾藥王五祖童形 006_0670_c_22L六祖羅漢玄陵請 006_0670_c_23L自讃張海院使請 006_0670_c_24L目次在序文之前編者移置於此處。

006_0671_a_01L燕都永寧禪師開堂日徒弟等請 006_0671_a_02L玄陵勅刊百丈淸規跋 006_0671_a_03L重刊緇門警訓序 006_0671_a_04L附錄 006_0671_a_05L石屋和尙書上石屋和尙書 006_0671_a_06L石屋和尙答書 006_0671_a_07L大都諸山長老告朝廷請開堂䟽 006_0671_a_08L開堂牓 006_0671_a_09L[上堂] 006_0671_a_10L 師住三角山重興寺之六年至1)正丙戌 006_0671_a_11L春有求法於天下之志遂入燕都丁亥 006_0671_a_12L秋尋往湖州霞霧山謁石屋和尙嗣法 006_0671_a_13L傳衣是年十月廻大都諸山長老齎 006_0671_a_14L䟽告諸臣僚右丞相朶兒赤宣政院使 006_0671_a_15L闊闊思 2)入奏聞聖聰於十一月二十 006_0671_a_16L四日太子千秋令3)晨資政院使姜金 006_0671_a_17L剛吉太醫院使郭木的立宣政院同知 006_0671_a_18L列刺秃資政院同知定住怯薛官人答 006_0671_a_19L刺海等奉傳聖旨住持永寧禪寺開 006_0671_a_20L堂是日御香金襴袈裟沉香拂子帝 006_0671_a_21L師香三殿皇后香皇太子香 4)齊到 006_0671_a_22L師據室卓拄杖一下云這裏烹佛烹 006_0671_a_23L祖大爐韛鍛生鍛死惡鉗鎚當鋒者喪 006_0671_a_24L膽亡魂莫怪老僧無面目又卓一下云

006_0671_b_01L百千諸佛向這裏氷5)消瓦解又卓一 006_0671_b_02L下拈起拄杖云這箇聻鯨飮海水盡 006_0671_b_03L露出珊瑚枝 006_0671_b_04L 拈傳衣云這一片牛皮佛佛祖祖血脉 006_0671_b_05L不斷之標信釋迦老子四十九年三百 006_0671_b_06L餘會受用不盡末後靈山會上傳付 006_0671_b_07L金色老頭陀云代代相傳傳至末世 006_0671_b_08L6)母令斷絶灼然灼然又拈金襴法衣 006_0671_b_09L云此金縷僧伽7)梨因甚今日從王宮 006_0671_b_10L出來不見道此法遺囑國王大臣又拈 006_0671_b_11L傳衣云這箇是父子親傳的私物又拈 006_0671_b_12L金襴云這箇是王宮宣賜的公物私不 006_0671_b_13L及公先公後私即披金襴拈起一角 006_0671_b_14L召大衆云還見這箇麽非但永寧歡喜 006_0671_b_15L受之頂戴披之早與塵沙佛祖包8)裏 006_0671_b_16L了也喝一喝拈傳衣云大衆還證明這 006_0671_b_17L箇麽此是霞霧山傳來的惡物即搭臂 006_0671_b_18L指法座云毗盧頂 ((寧+頁)) 上一路甚分明大 006_0671_b_19L衆還見路頭麽上胡梯云一二三四五 006_0671_b_20L陞座拈香云此香無去無來冥通三際 006_0671_b_21L非中非外洞徹十方奉爲祝延大元世 006_0671_b_22L主今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲伏 006_0671_b_23L願金輪統御三千界玉葉芬芳億萬春 006_0671_b_24L次拈香云此香潔而淸含衆德靜而

006_0671_c_01L逸鎭千祥恭爲祝延三宮皇后各保 006_0671_c_02L康寧伏願與天齊壽見其龍子之榮 006_0671_c_03L長春不老享其王母之樂次拈香云 006_0671_c_04L此香擧起也天高地厚放下也海9)宴河 006_0671_c_05L淸恭爲祝延阿由室利太子千載千載 006_0671_c_06L復千載伏願優游玉境千載之樂奉 006_0671_c_07L孝天顔萬歲之歡次拈懷香云此香 006_0671_c_08L佛祖不知鬼神莫測非天10)地所生亦 006_0671_c_09L非自然而得昔在新羅行脚時到栴檀 006_0671_c_10L園向無影樹下觸着得箇無稜縫沒巴 006_0671_c_11L鼻地逗到萬仭崖頭通身放下全無 006_0671_c_12L氣息忽然再活輕輕颺下郤被諸人 006_0671_c_13L疑殺將謂無人證明藏之愈固欲隱 006_0671_c_14L彌露惡聲醜氣徧滿天下今日欽奉 006_0671_c_15L聖旨當陽拈出對人天衆前爇向爐 006_0671_c_16L中供養前住浙西嘉興路福源普慧禪 006_0671_c_17L寺退臥霞霧山頂尖頭11)屋下石屋大和 006_0671_c_18L尙用酬證明之恩 006_0671_c_19L 就座興化報恩禪寺湛堂長老白槌云 006_0671_c_20L法筵龍象衆當觀第一義師提網拈 006_0671_c_21L拄杖卓一下云第一義這箇杖子已 006_0671_c_22L正」無有{甲}。入」作「八」{甲}。晨」作「辰」 006_0671_c_23L{甲}。「齊」作「齎」{甲}。「消」作「鎖」{甲}。「母」 006_0671_c_24L作「毋」{甲}。「梨」作「黎」{甲}。「裹」作「裏」{甲}。 006_0671_c_25L「宴」作「晏」{甲}。「地」作「之」{甲}。「屋下」 006_0671_c_26L無有{甲}。

006_0672_a_01L與白槌明明說破了也箇中還有知恩 006_0672_a_02L報恩者麽出來證據時有僧問禮拜 006_0672_a_03L即人人有分不禮拜即師資闕禮作麽 006_0672_a_04L生即得師云何得自起自倒進云今日 006_0672_a_05L聖旨開堂高陞寶座人天普集賓主 006_0672_a_06L相叅未審師唱誰家曲宗風嗣阿誰 006_0672_a_07L師云霞峯千古月來照大明宮進云伊 006_0672_a_08L麽則釋迦後彌勒前正法眼藏涅槃妙 006_0672_a_09L心盡在和尙手裏放行則三賢十地 006_0672_a_10L遆相慶賀把住則二三四七仰望無門 006_0672_a_11L未審今日和尙放行去也 1)把住去也 006_0672_a_12L師云天上有星皆拱北人間無水不2)潮 006_0672_a_13L東進云伊麽則畢竟水3)須*潮海去到 006_0672_a_14L頭雲必覓山歸師云好箇師子兒猶作 006_0672_a_15L野4)干鳴進云如來身或作梵王身或 006_0672_a_16L作帝王身今上皇帝未審什麽佛現身 006_0672_a_17L師云威音王佛進云此是第二句如何 006_0672_a_18L是第一句師便喝進云昔日靈山會上 006_0672_a_19L今日永寧堂中是同是別師云儞看 006_0672_a_20L是同是別進云今上皇帝萬機之餘 006_0672_a_21L留心禪旨興揚正法法門有賴未審師 006_0672_a_22L將何法報皇恩師云橫拈倒用無文印 006_0672_a_23L上祝吾皇憶萬春進云本5)寺功德主 006_0672_a_24L院使相公洎諸位官人宰相敬重法門

006_0672_b_01L作此勝緣有何祥瑞師云麟鳳呈祥瑞 006_0672_b_02L龜龍降丕都又有一僧才出師以拂約 006_0672_b_03L云問話且住直饒百千萬億阿僧祗諸 006_0672_b_04L佛一時出興各出無礙廣長舌相一一 006_0672_b_05L舌相出無盡音聲語言海一一語言具 006_0672_b_06L無6)盡辯才一時雲興百千問難也不 006_0672_b_07L消得永寧咄之一聲盡答了也如是問 006_0672_b_08L如是答乘時無有間斷直至彌勒下生 006_0672_b_09L只是業識邊事於本分事上了沒交渉 006_0672_b_10L況復鉤章棘句展露言鋒非唯埋沒向 006_0672_b_11L上宗乘亦乃打失孃生鼻孔所以從上 006_0672_b_12L以來佛佛祖祖不立文字不立語言 006_0672_b_13L以心傳心以法印法代代相承傳之 006_0672_b_14L不已猶是至今不乏其此則且置 006_0672_b_15L作麽生是向上宗乘良久云我若擧揚 006_0672_b_16L此事恐後無人承當雖然如是到此 006_0672_b_17L田地佛之名字也用不着祖師名字也 006_0672_b_18L用不着衲僧名字也用不着四果四向 006_0672_b_19L三賢十地等覺妙覺名字也用不着涅 006_0672_b_20L槃名字也用不着生死名字也用不着 006_0672_b_21L八萬四千波羅蜜名字也用不着八萬 006_0672_b_22L四千塵勞名字也用不着一大藏敎是 006_0672_b_23L甚閑言千七百葛苴是甚寐語臨濟喝 006_0672_b_24L德山棒是甚兒戱不見古老道閉門

006_0672_c_01L瞌睡時接上上機顧瞰嚬伸曲爲中 006_0672_c_02L下那堪向曲7)彔木床上弄鬼眼睛雖 006_0672_c_03L是庸言猶較些子永寧伊麽擧唱大 006_0672_c_04L似靑天白日無夢說夢割肉成瘡㸃 006_0672_c_05L檢看來合喫拄杖即今莫有毒手者麽 006_0672_c_06L若有堪報不報之恩共助無爲之化 006_0672_c_07L如無倒行此令去也驀拈拄杖卓一 006_0672_c_08L下云天下太平又卓一下云佛日重 006_0672_c_09L興連卓兩下喝一喝謝8)詞 不錄復擧保壽 006_0672_c_10L開堂三聖推出一僧壽便打聖云伊麽 006_0672_c_11L爲人瞎郤鎭州一城人眼去在壽便歸 006_0672_c_12L方丈師云這兩箇老古錐一人如9)沙 006_0672_c_13L羯羅大龍王振動須彌取妙翅卵相似 006_0672_c_14L一人如金翅鳥王擘大海取龍子相似 006_0672_c_15L各各逞盡神通具殺活之機具賓主之 006_0672_c_16L禮拳踢相應唱拍相酬向十字街頭 006_0672_c_17L打算飯錢普施一切無有遺漏一絲毫 006_0672_c_18L許善則善妙則妙點檢將來猶有這 006_0672_c_19L箇在保壽開堂禍胎生也三聖推出 006_0672_c_20L一僧雪上加霜壽便打依前弄精魂 006_0672_c_21L聖云伊麽爲人瞎郤鎭州一城人眼去 006_0672_c_22L「把住去也」無有{甲}。「潮」作「朝」{甲}次同。 006_0672_c_23L「須」作「隨」{甲}。「干」作「牛」{甲}。「寺」作 006_0672_c_24L「使」{甲}。「盡」作「量」{甲}。「彔」作「祿」{甲}。 006_0672_c_25L「詞」作「辭」{甲}。「沙」作「娑」{甲}。

006_0673_a_01L在自過也不知壽便1)歸方丈燒尾大 006_0673_a_02L虫且道永寧還有遭人點檢處也無 006_0673_a_03L聽取一頌 006_0673_a_04L 借屋南城2)下陶然臥醉鄕 006_0673_a_05L忽聞天子詔祝罷對殘缸 006_0673_a_06L凛凛寒生骨蕭蕭雪打窓 006_0673_a_07L地爐深夜火茶熟透缾香 006_0673_a_08L 以拂子擊禪床角三下白槌云諦觀法 006_0673_a_09L王法法王法如是師便下座 006_0673_a_10L 至正十六年丙中三月初六日玄陵爲 006_0673_a_11L大元皇帝請師於奉恩禪寺3)入院別 006_0673_a_12L祝聖上堂指三門云大道無門諸人 006_0673_a_13L擬向何處入咄圓通普門八字打開 006_0673_a_14L一殿云二千年前我爲儞二千年後儞 006_0673_a_15L爲我幾乎漏洩便三拜太祖殿云儞 006_0673_a_16L是三韓之祖我是萬法之王昔日相逢 006_0673_a_17L論箇事如今再會暗4)啇量喝 006_0673_a_18L 方丈云這裏閑神野鬼窟穴今日忽有 006_0673_a_19L動地雷聲不知散向何處去以拄杖卓 006_0673_a_20L一下云人散汀洲後沙鷗作主來 006_0673_a_21L 據室拈拄杖卓一下云這裏佛來也打 006_0673_a_22L祖來也打又卓一下門下侍中李相國 006_0673_a_23L齊賢度䟽與師師接得呈示大衆云 006_0673_a_24L還知國王護持正法護國護人入善

006_0673_b_01L知衆5)藝三昧否不見郤煩維那爲衆拈 006_0673_b_02L出維那宣䟽了 006_0673_b_03L 師拈滿繡衲衣云這一繡衲衣是我 006_0673_b_04L仁王赤心之裏撥揮智刃以裁作瀝 006_0673_b_05L盡霞誠而做來五雲交橫義天星象之 006_0673_b_06L光輝燦爛七6)寶繚繞智海波瀾之浩 006_0673_b_07L澣澄淸赤城霞氣之氤氳玉7)掖香烟 006_0673_b_08L之鬱嵂珍禽奇獸兮呈我君之萬代嘉 006_0673_b_09L祥瑞草巖花兮開我后之長年春色 006_0673_b_10L不是舍那珍御之服不是釋迦8)弊垢之 006_0673_b_11L衣且道是什麽人分上即披着乃云 006_0673_b_12L頓驚謝康樂詩興生我衣襟前林壑歛 006_0673_b_13L暝色袖上雲霞收夕霏咄拈法衣云 006_0673_b_14L這滿繡僧伽梨從上佛祖所傳的無上 006_0673_b_15L福田大解脫之服是我本師釋迦和尙 006_0673_b_16L傳付摩訶迦葉代代相傳至三十三祖 006_0673_b_17L大鑑尊者因爭即止因甚今日從王 006_0673_b_18L宮出來到吾山僧手裏人不云乎野 006_0673_b_19L火燒不盡春風吹又生召大衆云隨 006_0673_b_20L我頂戴披之 9)師與大衆一時披着拈 006_0673_b_21L起一角召大衆云還見麽非但大衆 006_0673_b_22L與吾披之盡十方世界虛空大地萬 006_0673_b_23L10)像森羅聖凡情非情之頭頭物物一 006_0673_b_24L時披着了也咄

006_0673_c_01L 指法座云百千佛祖向這裏屙潑大臭 006_0673_c_02L氣徧滿娑婆今日山僧未免傾四大海 006_0673_c_03L水洗敎淨潔去也大衆莫道狼藉轉多 006_0673_c_04L陞座拈香云此香根盤於大千沙界葉 006_0673_c_05L覆於11)百億彌盧奉爲祝延大元天子今 006_0673_c_06L上皇帝萬歲萬歲萬萬歲伏願德臨萬 006_0673_c_07L邦長輝太平之舜日恩12)霑四海永扇 006_0673_c_08L無爲之堯風此香聖也從玆而起凡也 006_0673_c_09L從玆而生奉爲祝延皇后殿下與天齊 006_0673_c_10L壽伏願日日時時長承上天之恩露 006_0673_c_11L生生世世常爲諸佛之聖后此香聖云 006_0673_c_12L神中含萬德之威力明乎妙外現群 006_0673_c_13L靈之畏儀奉爲祝延皇太子殿下千載 006_0673_c_14L千戴復千載伏願日益長孝理之理上 006_0673_c_15L報天恩時復增德猷之猷下濟民苦此 006_0673_c_16L香巍巍蕩蕩而爲萬法之王歷歷明明 006_0673_c_17L而作六凡之主奉爲祝延本國今13)上 006_0673_c_18L大王殿下千年千年復千年伏願智 006_0673_c_19L逾白日而增輝發明壽等眞空而長春 006_0673_c_20L不老此香至靜明而含其德用靈通大 006_0673_c_21L歸」作「過」{甲}。「下」作「裏」{甲}。「入」上 006_0673_c_22L有「師」{甲}。「啇」作「商」{甲}次同。「藝」作「爇」 006_0673_c_23L{甲}。「寶」作「室」{甲}。「掖」作「液」{甲}。「弊」 006_0673_c_24L作「蔽」{甲}。「師與大衆」無有{甲}。「像」作「象」 006_0673_c_25L{甲}。「百」作「萬」{甲}。「霑」作「沾」{甲}。「上大 006_0673_c_26L…本國」三百十五字無有{甲}。

006_0674_a_01L而現其眞祥奉爲祝延肅雍公主殿下 006_0674_a_02L千年千年復千年伏願壽高山而鳳子 006_0674_a_03L龍孫之益昌福厚地而金枝玉葉之永 006_0674_a_04L茂此香統衆德而爲身爍群昏而爲眼 006_0674_a_05L奉爲祝延文睿王后殿下千年千年復 006_0674_a_06L千年伏願忠誠大若周王之智母福慧 006_0674_a_07L圓如竺聖之慈親此香百千三昧之根 006_0674_a_08L源無量妙義之體性釋用也六度萬行 006_0674_a_09L儒用也三網五常次祝御香使金剛吉 006_0674_a_10L洎吾本朝諸位官人宰相百官壽祿延 006_0674_a_11L弘福緣自在伏願生生長作帝王之忠 006_0674_a_12L臣內安王道世世常爲佛祖之善友 006_0674_a_13L外護法門此香佛佛授受祖祖相傳 006_0674_a_14L遇敬則價重娑婆遇毁則分文不直至 006_0674_a_15L正丁亥大元天下永寧堂上奉詔瞞盰 006_0674_a_16L擧揚普使人天共作證明忽然 (足+孛) 跳 006_0674_a_17L向不動智佛土緣時未然入于小雪山 006_0674_a_18L日與泉石同甘寂寥待盡殘年今日 006_0674_a_19L忽奉本國大王不昧前約再請之命 006_0674_a_20L於奉恩寺裏須彌臺上對人天衆前 006_0674_a_21L爲未見聞者重新拈出爇向爐中供 006_0674_a_22L養南方大宗師石屋大和尙用酬法乳 006_0674_a_23L之恩若道是稱金以黃若道不是麟 006_0674_a_24L1)有一角一任錯*啇量

006_0674_b_01L 就座行首白槌云法筵龍象衆當觀 006_0674_b_02L第一義提網向上一路千聖不傳且 006_0674_b_03L道不傳箇什麽這裏若渉一毫即差 006_0674_b_04L萬里解問者與三十棒不解問者與三 006_0674_b_05L十棒問答 不錄釋迦老子道諸佛菩提遠離 006_0674_b_06L一切文字言說況我最上宗乘中事安 006_0674_b_07L可以作用言語乎作用是弄精魂言語 006_0674_b_08L是糟粕若眞正擧揚三世諸佛口掛 006_0674_b_09L壁上歷代祖師身潜草裏臨濟入門 006_0674_b_10L便喝德山入門便棒是甚兒戱山僧 006_0674_b_11L早知如此强將空手雲遊天下尋師 006_0674_b_12L訪道大似頭上安頭徒被人疑冷地 006_0674_b_13L看來慚惶殺人故來本土藏身巖谷 006_0674_b_14L不與世人賤賣佛法埋沒祖風只恁 006_0674_b_15L麽閑閑地蕩蕩地道遙快2)活平生虛 006_0674_b_16L名漏逗今日濫受國王重請登于此座 006_0674_b_17L目視雲漢無如之何直得口吧吧地 006_0674_b_18L諸人將謂今日善知識出現於世好一 006_0674_b_19L場笑具山僧恁麽道已是寐語大衆 006_0674_b_20L因甚開眼瞌睡卓拄杖一下云萬化之 006_0674_b_21L源萬物之母德被河沙量包法界聖 006_0674_b_22L中之聖大元天子賢中之賢本國大王 006_0674_b_23L慶會一時恩流3)萬代以道爲懷月朗 006_0674_b_24L大虛以仁爲政白日卓午正恁麽時 006_0674_b_25L金爐香4)藹藹玉殿漏遲遲太古小僧

006_0674_c_01L更將何法祝賛又卓一下云道泰不傳 006_0674_c_02L天子令時淸休唱太平謌叙謝 不錄昔梁武 006_0674_c_03L帝以禮迎達摩祖師乃問如何是聖諦 006_0674_c_04L第一義祖師云廓然無聖帝云對朕者 006_0674_c_05L誰祖師云不識大衆此是東土最初 006_0674_c_06L宣揚禪旨榜様今日本國大王請吾小 006_0674_c_07L僧擧揚宗乘上祝皇帝皇后皇太子 006_0674_c_08L中爲人天大衆下爲臣僚百姓施大法 006_0674_c_09L施吾今不說一字大王不5)聞一字梁 006_0674_c_10L帝與祖師問答是同6)是別若7)辯得 006_0674_c_11L許你一隻眼若*辯不得聽取一曲太 006_0674_c_12L古音最親切可憐時節落花春勸君更 006_0674_c_13L盡一盃酒西出陽關無故人 006_0674_c_14L 至正十七年丁酉正月十五日王宮鎭 006_0674_c_15L兵上堂陞座祝香畢就座拈䟽云諸 006_0674_c_16L佛三昧諸佛不知今上國王護持佛法 006_0674_c_17L三昧總在這裏誰能諦悉若未諦悉卻 006_0674_c_18L煩維那宣白宣䟽了拈起拂子云從上 006_0674_c_19L宗乘還有人諦當麽五敎三乘十二分 006_0674_c_20L敎只是老胡遺溺佛佛祖祖只是夢 006_0674_c_21L中說夢的漢若作道理商量埋沒宗乘 006_0674_c_22L若作世諦商量辜負先8)聖恁麽也不 006_0674_c_23L「有」作「唯」{甲}。「活」作「濶」{甲}。「萬」作 006_0674_c_24L「一」{甲}。「藹藹」作「靄靄」{甲}。「聞」作「問」 006_0674_c_25L{甲}。「是」無有{甲}。「辯」作「辨」{甲}次同。 006_0674_c_26L「聖」作「王」{甲}。

006_0675_a_01L得不恁麽也不得不得不得也亦不得 006_0675_a_02L若是本分衲僧四句百非外可以相見 006_0675_a_03L問答 不錄橫拈拄杖云三世諸佛也恁麽歷 006_0675_a_04L代祖師亦恁麽若不是本國1)大王之請 006_0675_a_05L不曾恁麽說破國王大臣若向這裏信 006_0675_a_06L得恁麽感得2)箇諸佛護念諸天降福 006_0675_a_07L國王長壽文經武緯翊賛王化賢臣 006_0675_a_08L宰輔壽祿彌增化及黎3)庶比屋可封 006_0675_a_09L千妖百怪潜消暗爍姦魂寃賊閉影 006_0675_a_10L潜形乾坤更化日月增明山河益固 006_0675_a_11L社稷重興有時雨有時暘百糓登萬民 006_0675_a_12L樂祥麟彩鳳爭呈瑞應若其然則前 006_0675_a_13L朝聖賢之所云云如言如言信佛順天 006_0675_a_14L則自然成其大國矣向下言長付囑拄 006_0675_a_15L杖重爲國王公主王后大臣將相內外 006_0675_a_16L臣僚百官明明說破去也卓拄杖一下 006_0675_a_17L拈起拄依云這箇杖子旣無情識那 006_0675_a_18L有是非請國王大臣善攝心聽且莫 006_0675_a_19L漏洩又卓一下云若渉擬疑不成美 006_0675_a_20L事又卓一下云至公無私天所護念 006_0675_a_21L又卓一下云敬佛畏天孰不安泰又 006_0675_a_22L卓一下云反是爲則有口難言又卓 006_0675_a_23L一下云聖君如赫怒雷4)同萬人心又 006_0675_a_24L卓一下 5)辜拄杖謝6)詞 不錄

006_0675_b_01L 復拈拄杖云昔在小雪山中渾無一法 006_0675_b_02L與人說了今寓舍那堂中又無一法對 006_0675_b_03L人說與徒受國恩無德小報只恁麽 006_0675_b_04L7)怱怱忙忙日與8)閑神野鬼魑魅魍魎 006_0675_b_05L打交雜去只聽介謀利資生顚倒妄想 006_0675_b_06L計較浮生如是應對不得小歇斯非宿 006_0675_b_07L業使之然乎卓拄杖一下云這杜撰 006_0675_b_08L自罵胡爲又云太古命値王政之月十 006_0675_b_09L有五日請赴王宮高陞寶座人天一 006_0675_b_10L會問道也好問禪也好理則然矣事 006_0675_b_11L則未在是月也寒氣已退朝陽騰輝 006_0675_b_12L是我大君登于明堂飛聰馳明無遠 006_0675_b_13L不察發政施仁賞善罰惡是王者之 006_0675_b_14L大政也國家有事則須憑佛法之力 006_0675_b_15L乃鎭其僞是以先須正其佛法中事賞 006_0675_b_16L其有道者主於伽藍領衆勤修福利 006_0675_b_17L邦家此乃先王之行法王政之始也 006_0675_b_18L所以出家爲道者不求名不求利不要 006_0675_b_19L住持不謀衣食不求人之恭敬讃歎 006_0675_b_20L甘心守節惡衣惡食藏身巖谷不圖 006_0675_b_21L現身是可名爲出家學道者之所爲也 006_0675_b_22L只如今者非但自求依他勢求者吾 006_0675_b_23L末如之何也已矣卓拄杖一下云虎不 006_0675_b_24L食斑恐傷其類又云白衣人中亦有

006_0675_c_01L忠於君孝於親懷才抱德見棄於草莽 006_0675_c_02L者尙有憂時憂國救世救民之心太古 006_0675_c_03L雖愚而未賢不忍忉忉縷縷以薦之於 006_0675_c_04L上矣賞賢良而罰邪侫則人誰不忠 006_0675_c_05L人誰不孝人誰無道人誰不學人誰 006_0675_c_06L不修己德也哉然當此之時有拔山之 006_0675_c_07L力盖世之氣者不妨出來相與太古 006_0675_c_08L角力爭雄亡身爲國樹立大功則奚 006_0675_c_09L啻封侯如無是人太古老僧四馬單 006_0675_c_10L槍親征邊盡去也且道去則不無作 006_0675_c_11L麽生是樹立大功的一句良久云橫按 006_0675_c_12L9)鏌鎁全正令太平寰宇斬癡頑卓拄 006_0675_c_13L杖兩下 006_0675_c_14L 三角山重興禪寺再入院至山門云昔 006_0675_c_15L日不出此門今日不入此門中間亦無 006_0675_c_16L住處大衆向什麽處見太古老僧遊戱 006_0675_c_17L處卓拄杖一下良久云北嶺閑花紅 006_0675_c_18L似錦前溪流水綠如藍又卓兩下 006_0675_c_19L 曦陽山鳳巖禪寺入院至山門云三世 006_0675_c_20L諸佛莫不皆從此門出入且道今日 006_0675_c_21L山僧出耶入耶老僧不出不入作麽 006_0675_c_22L生是不出不入的道理卓拄杖三下 006_0675_c_23L「大王」無有{甲}。「箇」無有{甲}。「庶」作「席」 006_0675_c_24L{甲}。「同」作「動」{甲}。「辜」作「靠」{甲}。「詞」 006_0675_c_25L作「辭」{甲}。「怱怱」作「忽忽」{甲}。「閑神」 006_0675_c_26L作「閒禪」{甲}。「鏌鎁」作「莫邪」{甲}。

006_0676_a_01L 迦智山寶林禪寺入院至山門云釋迦 006_0676_a_02L老子道我此法門遺囑國王大臣是 006_0676_a_03L眞實語也今日太古老僧與一行衆等 006_0676_a_04L始自曦陽山下終1)至迦智門前 2)中間 006_0676_a_05L相去一千餘里登途一十四日步步南 006_0676_a_06L行日日時時路途無難到了致箇圓 006_0676_a_07L通普門八字打開專賴王臣護助恩 006_0676_a_08L力召大衆云到則到矣如何進步上 006_0676_a_09L報如是重恩卓拄杖一下云溪聲最親 006_0676_a_10L切山色亦依俙又卓兩下 006_0676_a_11L 佛殿云趙州古佛道佛之一字吾不 006_0676_a_12L喜聞太古即不然不喜的3)也亦不喜 006_0676_a_13L昔日我是你今日你是我便燒香禮拜 006_0676_a_14L方丈云鎔凡4)鍛聖發天爐韛且道今 006_0676_a_15L日誰是當鋒者咄 006_0676_a_16L 慈氏山瑩原禪寺入院至山門云盡大 006_0676_a_17L地是解脫門衆等還見麽若也不見 006_0676_a_18L利雄爲衆開示去也卓拄杖一下云解 006_0676_a_19L脫門大開衆等切莫擬疑大家隨我來 006_0676_a_20L便入門 006_0676_a_21L 方丈云這裏好個一所空王之室昔時 006_0676_a_22L名利雲容崛今日淸貧道人居佛來祖 006_0676_a_23L來都不相與明眼衲僧近傍不得且 006_0676_a_24L道誰是當陽坐斷對佛揚化對機接

006_0676_b_01L物咄是甚閑言 006_0676_b_02L 上堂拈香罷橫按拄杖云白的的靑 006_0676_b_03L寥寥赤條條空索索過去諸佛已當 006_0676_b_04L如是住現在諸佛今當如是住未來諸 006_0676_b_05L佛亦當如是住利雄伊麽擧唱已是 006_0676_b_06L寐語大衆因甚立地瞌睡卓拄杖三 006_0676_b_07L下便下座 006_0676_b_08L 006_0676_b_09L示衆 006_0676_b_10L 陞座擧僧問趙州狗子還有佛性也無 006_0676_b_11L州云無這箇無字如一粒還丹相似 006_0676_b_12L點鐵即成金才擧箇無字三世諸佛面 006_0676_b_13L目掀翻出來儞等諸人還肯也無若 006_0676_b_14L未肯信於此大疑之下放下身心如 006_0676_b_15L墮萬仭崖下時相似無計較沒商量如 006_0676_b_16L大死人相似放捨如何若何之念單單 006_0676_b_17L提箇無字於十二時中四威儀內只與 006_0676_b_18L話頭爲命根常常不5)昧時時檢察提 006_0676_b_19L撕話頭帖在眼前如鷄抱卵使暖氣 006_0676_b_20L相續如猫捕鼠身心不動目不暫捨 006_0676_b_21L不覺身心有之與無心眼話頭攝在 006_0676_b_22L一處但伊麽惺惺歷歷歷歷惺惺密 006_0676_b_23L密叅詳譬如嬰兒億母相似如飢思食 006_0676_b_24L如渴思水休而不休思復深思豈是

006_0676_c_01L做作底心也若如此眞實用功則便到 006_0676_c_02L省力處此是得力處也話頭自然純熟 006_0676_c_03L打成一片身心忽空凝然不動心無 006_0676_c_04L所之這裏只是箇當人當人若起他念 006_0676_c_05L則決定被影子惑矣千萬切忌絲毫異 006_0676_c_06L念正好回看渠何面目又趙州道無意 006_0676_c_07L作麽生即此言下打破無明則如人 006_0676_c_08L飮水冷暖自知若透不得則更着精 006_0676_c_09L彩只要話頭聯綿不斷不論有疑無 006_0676_c_10L疑有味無味即此大疑之下提撕話頭 006_0676_c_11L單單不昧捱來捱去行也但伊麽坐 006_0676_c_12L也但伊麽喫粥喫飯時但伊麽對人打 006_0676_c_13L話時但伊麽一切施爲動靜境上皆悉 006_0676_c_14L如之則無有不6)辨矣儞等諸人還知 006_0676_c_15L四恩深厚麽還知四大醜身念念衰朽 006_0676_c_16L麽還知汝命在呼吸麽値遇佛祖出 006_0676_c_17L世麽生來及聞無上宗乘麽得聞此最 006_0676_c_18L上乘生希有心麽僧堂裏切忌雜話看 006_0676_c_19L語錄麽不離7)僧堂守節麽行住坐臥 006_0676_c_20L之際點檢話頭十二時中無有間斷 006_0676_c_21L麽喫粥喫飯時點檢麽對人接話時不 006_0676_c_22L昧麽顚沛造次時有話頭麽坐堂時 006_0676_c_23L「至」作「止」{甲}。「中」上有「至」{甲}。「也」 006_0676_c_24L無有{甲}。「鍜」作「 ((火+(鍜-金))) 」{甲}。「昧」作「 ((穴/寐-宀)) 」{甲}。 006_0676_c_25L「辨」作「辦」甲。「僧堂」無有{甲}。

006_0677_a_01L不與隣1)單耳邊說話麽時中不與人 006_0677_a_02L閑言雜話皷扇是非麽不見他過不說 006_0677_a_03L他非麽時時着力進步麽見聞覺知時 006_0677_a_04L明明不昧打成一片麽若到好時返 006_0677_a_05L觀自己麽自己面目如何捉得趙州麽 006_0677_a_06L趙州道無意作麽生此生續佛慧命麽 006_0677_a_07L上中下座互相恭敬麽起坐便宜時還 006_0677_a_08L2)思地獄苦麽此是叅禪人日用中點 006_0677_a_09L檢底道理眞實叅禪者須如此學隨 006_0677_a_10L問程節一一下語來看下語不得處 006_0677_a_11L不得放過 006_0677_a_12L 006_0677_a_13L法語 006_0677_a_14L玄陵請心要 006_0677_a_15L 國王命曰爲我慈悲垂法語流恩某 006_0677_a_16L敬心奉旨略露其端云太古這3)裏本 006_0677_a_17L無一法何語之有哉然不可4)毋答國 006_0677_a_18L王重請以非言爲語直指心地而言 006_0677_a_19L有一物明明歷歷無僞無私寂然不 006_0677_a_20L動有大靈知本無生死亦無分別亦 006_0677_a_21L無名相亦無言說呑盡5)虛空盖盡天 006_0677_a_22L地盖盡色聲具大軆用言其軆則包 006_0677_a_23L羅盡廣大而無外收攝盡微細而無內 006_0677_a_24L言其用則過佛刹微塵數智慧神通三

006_0677_b_01L昧辯才 6)即隱即顯縱橫自在有大神 006_0677_b_02L變雖大7)聖莫之能窮此一物常在人 006_0677_b_03L人分上擧足8)不足時觸境遇緣處端 006_0677_b_04L端的的的的端端頭頭上明物物上 006_0677_b_05L顯一切施爲寂然昭著者方便呼爲 006_0677_b_06L心亦云道亦云萬法之王亦云佛佛 006_0677_b_07L言經行及坐臥常在於其中堯舜亦曰 006_0677_b_08L允執厥中無爲而天下大治堯舜豈非 006_0677_b_09L聖人乎佛祖豈異人乎只明得箇此心 006_0677_b_10L故從上以來佛佛祖祖不立文字不 006_0677_b_11L立語言但以心傳心更無別法若此 006_0677_b_12L心外別有一法便是魔說元非佛語 006_0677_b_13L所以名此心者非是凡夫妄生分別之 006_0677_b_14L心正是當人寂然不動底心也如是自 006_0677_b_15L心不能自守不覺妄動忽忽然被境 006_0677_b_16L風動亂埋沒六塵之裏數起數滅妄造 006_0677_b_17L無窮生死業苦是以佛祖聖人 9)承宿 006_0677_b_18L願力出現世間以大悲故直指人心本 006_0677_b_19L來是佛 10)令其只悟心佛耳殿下應觀 006_0677_b_20L自佛萬機之暇正坐殿上一切善惡 006_0677_b_21L都莫思量身與心法一時都放下一 006_0677_b_22L如金木佛相似則生滅妄念盡滅滅盡 006_0677_b_23L的亦滅閴爾之間心地寂然不動無 006_0677_b_24L所依止身心忽空如倚太虛相似這

006_0677_c_01L裏只箇明明歷歷歷歷明明底現前此 006_0677_c_02L時正好詳看父母未生前本來面目才 006_0677_c_03L擧便悟則如人飮水冷暖自知拈與 006_0677_c_04L人不得說與人不得只是箇靈光盖 006_0677_c_05L天盖地如上所言境界自然顯現時即 006_0677_c_06L不疑生死不疑佛祖言句即與佛祖相 006_0677_c_07L見了也此是從上佛祖 11)父子相傳之 006_0677_c_08L妙切須在意愼12)母忽焉臨政新民之 006_0677_c_09L13)際亦只如是亦以斯道普警群機勸 006_0677_c_10L諸臣民同樂太平無爲之理則諸佛龍 006_0677_c_11L天豈不歡喜祐其邦國乎國王公主 006_0677_c_12L非但此生多生以來遇佛聖人於此 006_0677_c_13L最上宗乘中深種般若之因乘本願力 006_0677_c_14L今爲國王公主自然無爲而樂問斯義 006_0677_c_15L如撥宿火相似成辦大事必無疑也 006_0677_c_16L國人之有福智者奉順國王之意敬之 006_0677_c_17L如佛中心喜悅而現於色曰我后是佛 006_0677_c_18L心國王佛心公主讃揚無已此人必 006_0677_c_19L是昔與國王公主同種善根而來今又 006_0677_c_20L長之者歟其或聞見而生疑者與不聞 006_0677_c_21L見者何足論之哉 006_0677_c_22L「單」作「卓」{甲}。「思」作「見」{甲}。「裏」作 006_0677_c_23L「敎」{甲}。「毋」作「無」{甲}。「虛空」作「乾坤」 006_0677_c_24L{甲}。「即隱即顯」作「即顯即隱」{甲}。「聖」作 006_0677_c_25L「文王」{甲}。「不」作「下」{甲}。「承」作「乘」{甲}。 006_0677_c_26L「令」作「今」{甲}。「父子相」作「不」{甲}。「母」 006_0677_c_27L作「毋」{甲}。「際」作「時」{甲}。

006_0678_a_01L答1)方山居士吳提學倕 006_0678_a_02L 山僧亦因業疾不得入城相會某雖在 006_0678_a_03L野外眞吾無日不造2)閣下矣 *閣下還 006_0678_a_04L肯麽今日忽逢來書已諳*閣下尊體 006_0678_a_05L動止安穩留心此事以道用爲日用某 006_0678_a_06L亦歡喜無已書中來云念念瞥起看 006_0678_a_07L箇話頭此功尤妙古德云不怕念起 006_0678_a_08L唯恐覺遲又云念起即覺覺之即無又 006_0678_a_09L云念念攀緣一切境心心永斷諸分別 006_0678_a_10L此語皆作家爲人之端也又老龐云但 006_0678_a_11L願空諸所有且3)不實其所無 4)請*閣 006_0678_a_12L下善分緇素察其得失以至究5)境幸 006_0678_a_13L甚承書中請意至切再下葛藤念起念 006_0678_a_14L滅謂之生死當生死之際須盡力提起 006_0678_a_15L話頭6)話頭純一則7)起滅即盡起滅盡 006_0678_a_16L處謂之寂寂中無話頭謂之無記寂 006_0678_a_17L中不味話頭謂之靈知即此空寂靈知 006_0678_a_18L無壞無雜如是用功則不日成功身 006_0678_a_19L心與話頭打成一片無所依倚心無所 006_0678_a_20L之此時只是箇*方山居士若起他念 006_0678_a_21L則決定被影子惑矣這裏仔細叅看居 006_0678_a_22L士在那裏耶趙州道無意作麽生若捉 006_0678_a_23L敗則已不用安排如人飮水冷暖自知 006_0678_a_24L千疑萬疑一時透了也若未透徹則

006_0678_b_01L千萬切忌如何之念只要話頭聯綿不 006_0678_b_02L斷切切提撕於動諸語默一切施爲 006_0678_b_03L一如不昧但恁麽惺惺歷歷提箇話 006_0678_b_04L頭時時點檢8)者一日之內間斷有幾度 006_0678_b_05L耶若記知間斷則更發勇猛之心加功 006_0678_b_06L着力使無間斷若知一日一度也無間 006_0678_b_07L斷則添些精彩時時點檢日日無間斷 006_0678_b_08L若三日如法無間斷動靜一如語默一 006_0678_b_09L如話頭常現在前猶急流灘上月華相 006_0678_b_10L似觸不散撥不去蕩不失寤寐一如 006_0678_b_11L大悟時近矣到此時節切忌求人穿鑿 006_0678_b_12L又不與閑人打話但十二時中四威儀 006_0678_b_13L內如愚若訥放下身心如同死人相 006_0678_b_14L似內不放出外不放入這裏忘卻話 006_0678_b_15L頭則大錯大疑未破已前千萬不昧 006_0678_b_16L話頭一如吾說實到此田地則驀然 006_0678_b_17L無明破豁然大悟矣悟後須見本色宗 006_0678_b_18L匠決擇究竟若不見宗師則十箇五 006_0678_b_19L雙成魔9)去也至禱至禱 006_0678_b_20L 006_0678_b_21L示無際居士張海院使 006_0678_b_22L 僧問趙州狗子還有佛性也無州云無 006_0678_b_23L這箇無字不是有無之無不是眞無之 006_0678_b_24L無畢竟如何即是到這裏直得通身放

006_0678_c_01L下一切不爲不爲底也不爲直到閑閑 006_0678_c_02L地蕩蕩地切無擬思前念已滅後念 006_0678_c_03L不起當念即空空亦不守不守亦忘 006_0678_c_04L忘亦不立不立亦脫脫亦不存到恁 006_0678_c_05L麽時只是箇惺惺寂寂底靈光卓爾現 006_0678_c_06L前切莫妄生知解但擧話頭十二時 006_0678_c_07L中四威儀內單單不昧切切叅詳如 006_0678_c_08L是叅去捱來捱去逗到好時宜細回 006_0678_c_09L詳看趙州道無意作麽生猶老鼠入牛 006_0678_c_10L角相似便見到斷利根者到此豁然 006_0678_c_11L打破漆桶捉敗趙州不疑天下人舌頭 006_0678_c_12L雖如是了悟無智人前切忌道着須 006_0678_c_13L遇見本色宗師 006_0678_c_14L 006_0678_c_15L示崔進士 006_0678_c_16L 公自問云那箇是父母未生前本來面 006_0678_c_17L目才擧起一聲便了則已不然則行 006_0678_c_18L住坐臥之際十二時中心心不昧念 006_0678_c_19L念相續如鷄抱卵如猫捕鼠相似便直 006_0678_c_20L下如此不過三日10)乃至七日之內必 006_0678_c_21L有相應11)分此路正是先生徑直發明 006_0678_c_22L「方」作「芳」{甲}次同。「閣」作「閤」{甲}次同。 006_0678_c_23L「不」作「勿」{甲}。「請」無有{甲}。「境」作「竟」 006_0678_c_24L{甲}。「話頭」無有{甲}。「起」上有「念頭」{甲}。 006_0678_c_25L「者」作「看」{甲}。「去也」無有{甲}。「乃」作 006_0678_c_26L「及」{甲}。「分」作「則」{甲}。

006_0679_a_01L之端也論其方便則公作念云是我 006_0679_a_02L1)四大色質灼然父母所生底不定某 006_0679_a_03L時必然散壞去也那箇是父母未生前 006_0679_a_04L本來面目千萬叅不昧叅不昧如是無 006_0679_a_05L間斷則自然工夫純熟身心淸爽如 006_0679_a_06L秋天氣肅相似到這裏利根者豁然大 006_0679_a_07L悟如人飮水冷暖自知但明明了了 006_0679_a_08L自肯而已矣方信道照盡體無依方 006_0679_a_09L見本來人 006_0679_a_10L 006_0679_a_11L示思2)齊居士 006_0679_a_12L 旣知無常迅速生死事大特來問道 006_0679_a_13L此眞大丈夫之所爲乎然恁麽知無常 006_0679_a_14L生死的是阿誰特來問道的又是阿 006_0679_a_15L誰居士若向這裏諦當分明則曰容 006_0679_a_16L3)顔甚奇妙光明照十方我適曾供養 006_0679_a_17L今復還親近然於此四句中切不可將 006_0679_a_18L心意識停機佇思 4)若佇思則轉䟽轉 006_0679_a_19L遠矣然則不如向活句上叅究不見僧 006_0679_a_20L問趙州狗子還有佛性也無州云無 006_0679_a_21L這箇無字不是有無之無亦不是眞無 006_0679_a_22L之無且道畢竟作麽生道理若擧起 006_0679_a_23L便知則已若擬疑不破則5)只向疑不 006_0679_a_24L破處但擧無字叅看四威儀內十二時

006_0679_b_01L中常常不昧但6)伊麽叅詳看若透徹 006_0679_b_02L則即與趙州相見了也於時宜見本色 006_0679_b_03L宗師咄 006_0679_b_04L 006_0679_b_05L示廉政堂興邦 006_0679_b_06L 僧問趙州狗子還有佛性也無州云無 006_0679_b_07L這箇無字不是有無之無亦不是眞無 006_0679_b_08L之無畢竟什麽道理耶 7)旣有此疑時 006_0679_b_09L切切叅詳看自然逗到百不知百不會 006_0679_b_10L這裏便是好處利根者到此豁然大悟 006_0679_b_11L若大疑未破則切忌如何若何之念亦 006_0679_b_12L莫生求悟之心但向疑情上單提話頭 006_0679_b_13L切切叅詳於一切施爲動靜8)時千萬 006_0679_b_14L不昧若一日二日乃至七日如法叅詳 006_0679_b_15L無間斷夢中亦記得話頭如是則大悟 006_0679_b_16L時近矣若破疑如人飮水冷暖自知 006_0679_b_17L拈與人不得說與人不得到此時節 006_0679_b_18L須遇見本色宗師切不向無智人前說 006_0679_b_19L破勉之勉之太古因賢相請意勤勤 006_0679_b_20L不覺縷縷復爲詞曰 006_0679_b_21L趙州道無意正好切叅看 006_0679_b_22L叅到百不會便是露團團 006_0679_b_23L疑盡情忘處趙州是何顔 006_0679_b_24L若也別生念面前蜀道難

006_0679_c_01L示樂庵居士念佛略要 006_0679_c_02L 阿彌陀佛梵語此云無量壽佛佛者 006_0679_c_03L亦梵語此云覺是人人箇箇之本性有 006_0679_c_04L大靈覺本無生死亘古今而靈明淨妙 006_0679_c_05L安樂自在此豈不是無量壽佛也故云 006_0679_c_06L明此心之謂佛說此心之謂敎佛說一 006_0679_c_07L大藏敎指示人人自覺性之方便也方 006_0679_c_08L便雖多以要言之則唯心淨土自性彌 006_0679_c_09L陀心淨則佛土淨性現即佛9)身現正 006_0679_c_10L謂此耳阿彌陀佛淨妙法身徧在一切 006_0679_c_11L衆生心地故云心佛及衆生是三無差 006_0679_c_12L別亦云心即佛佛即心心外無佛佛 006_0679_c_13L外無心若相公眞實念佛但直下念 006_0679_c_14L自性彌陀十二時中四威儀內以阿彌 006_0679_c_15L陀佛名字帖在心頭眼前心眼佛名 006_0679_c_16L打成一片心心相續念念不昧時或 006_0679_c_17L密密返觀念者是誰久久成功則忽爾 006_0679_c_18L之間心念斷絶阿彌陀佛眞體卓爾 006_0679_c_19L現前當是時也方信道舊來不動名 006_0679_c_20L爲佛 006_0679_c_21L「四大」無有{甲}。「齊」作「齋」{甲}。「顔」作 006_0679_c_22L「韻」{甲}。「若佇思」無有{甲}。「只向疑不破 006_0679_c_23L處」無有{甲}。「伊」作「恁」{甲}次同。「旣」作 006_0679_c_24L「即」{甲}。「時」無有{甲}。「身」作「性」{甲}。

006_0680_a_01L示白1)忠居士 006_0680_a_02L 佛言過十萬億佛土有世界名曰極樂 006_0680_a_03L其土有佛號阿彌陀今現在說法云云 006_0680_a_04L佛之此語中深有密意忠2)信士還知 006_0680_a_05L麽阿彌陀佛名當在心頭常常不昧 006_0680_a_06L念念無間切切叅思切切叅思若思 006_0680_a_07L盡意窮則返觀念者是誰又觀能恁麽 006_0680_a_08L返觀者又是阿誰如是密密叅詳密密 006_0680_a_09L叅詳此心忽然斷絕即自性彌陀卓 006_0680_a_10L爾現前勉之勉之 006_0680_a_11L 006_0680_a_12L示無能居士朴相公成亮 006_0680_a_13L 僧問趙州狗子還有佛性也無州云無 006_0680_a_14L只這箇無字不是有無之無亦不是眞 006_0680_a_15L無之無且道畢竟什麽道理叅詳去 006_0680_a_16L旣疑淸未破時但單單提個3)無行住 006_0680_a_17L坐臥4)時千萬不味5)不昧叅到百不知 006_0680_a_18L百不會忽然心無所之時莫怕落空 006_0680_a_19L這裏便是好處切忌如何若何若透得 006_0680_a_20L趙州關則如人飮水冷暖自知不疑 006_0680_a_21L天下人舌頭去在到此時節千萬無智 006_0680_a_22L人前莫說宜見本色宗師 006_0680_a_23L 006_0680_a_24L示當禪人 006_0680_a_25L 古之出家之士一聞此事生大希有

006_0680_b_01L發大勇猛直截而去誓不退轉故有 006_0680_b_02L慧命不絶心燈無窮佛祖門下不乏 006_0680_b_03L其人今之出家之流十箇五雙無不 006_0680_b_04L自有自劣之障人多懈怠於此事上 006_0680_b_05L高推聖境甘爲下劣又似不信形同 006_0680_b_06L朝露命速西光孜孜矻矻 6)忪忪忙忙 006_0680_b_07L自好爲之者皆是三途業因也縱此七 006_0680_b_08L情而使其三業故造妄業雖易他時 006_0680_b_09L刀山劍樹鑊湯7)洋銅受六交報苦苦 006_0680_b_10L最難汝旣出家爭似今日是事具足 006_0680_b_11L十分便宜時發勇猛心立決定志放 006_0680_b_12L捨情念一刀兩段參究此事一念悟 006_0680_b_13L破則生死即絶更不疑天下人舌頭佛 006_0680_b_14L祖8)奈儞不得豈不是究竟無事安樂者 006_0680_b_15L哉 006_0680_b_16L 006_0680_b_17L示眞禪人 006_0680_b_18L 汝旣出家須立丈夫之志發勇猛心 006_0680_b_19L深信無常迅速生死事大行住坐臥一 006_0680_b_20L切時中單單不昧此事切切叅詳如 006_0680_b_21L人墮在千尺井中千思萬想只是箇單 006_0680_b_22L單求出之心不日內必有相應分如是 006_0680_b_23L用功若未成辦佛法無靈驗矣昔日 006_0680_b_24L香嚴聞竹聲而悟道靈雲見桃花而明

006_0680_c_01L心如此則當人但十二時中四威儀間 006_0680_c_02L但伊麽惺惺歷歷不昧此事純一無 006_0680_c_03L雜動靜時但伊麽語默時但伊麽寤寐 006_0680_c_04L一如則聞聲見色豈無香嚴靈雲參禪 006_0680_c_05L人須時時自責自點看自己功力與古 006_0680_c_06L人侔與不侔若有敗闕處則千萬自責 006_0680_c_07L更發丈夫之志時時念念一切善惡 006_0680_c_08L都莫思量正當*伊麽時那箇是我父 006_0680_c_09L母未生前本來面目單單不昧切切參 006_0680_c_10L詳忽然心無所之 9)成一片利根者到 006_0680_c_11L這裏打破無明向後須見本色宗師 006_0680_c_12L 006_0680_c_13L示宜禪人 006_0680_c_14L 本師世尊語阿難曰汝雖復憶持三世 006_0680_c_15L如來十二部經不如一日修無漏學 006_0680_c_16L是四實語中眞赤心之語乎諸佛諸祖 006_0680_c_17L授受相傳的妙義不在文字語言之上 006_0680_c_18L然佛祖以大悲故對機不得已而乃以 006_0680_c_19L文字語言只這文字語言偏爲中下之 006_0680_c_20L機借其方便而直指心地然則大凡 006_0680_c_21L學人借其方便以爲實法不捨則豈 006_0680_c_22L「忠」下有「信」{甲}。「信」下有「居」{甲}。「無」 006_0680_c_23L下有「字」{甲}。「時」無有{甲}。「不昧」無有{甲}。 006_0680_c_24L「忪忪」作「愡愡」{甲}。「洋」作「烊」{甲}。「奈」 006_0680_c_25L下有「何」{甲}。「成」上有「打」{甲}。

006_0681_a_01L不是大病譬如窮子捨父逃逝寄托 006_0681_a_02L旅亭妄謂自家則非但失家那有到 006_0681_a_03L家之日嗟夫惜哉執指爲月者也公 006_0681_a_04L今不然定知佛祖語言皆直指心地之 006_0681_a_05L方便從前學解文字語言便一刀兩段 006_0681_a_06L宜參心地一生須辦大事可以斷生死 006_0681_a_07L可以報四恩也人之心地至微至妙 006_0681_a_08L不可以語言解不可以思想得不可以 006_0681_a_09L寂默通但一切時中單提此事千萬 006_0681_a_10L不昧千萬不昧自1)然成一片2)了到 006_0681_a_11L百不知百不會時切忌如何但惺惺歷 006_0681_a_12L歷一切施爲動靜語默時節但能相續 006_0681_a_13L如一得力則便有3)好時無智人前切 006_0681_a_14L忌道着向後須遇見本色宗師密密決 006_0681_a_15L擇此是大丈夫之平生事業也 006_0681_a_16L 006_0681_a_17L答湛堂淑長老 006_0681_a_18L 敬奉開天堂上司4)徒老禪翁問慰之書 006_0681_a_19L其中云以老病緣5)故小有傷歎之志 006_0681_a_20L求一轉語以爲末後資糧此語豈徒然 006_0681_a_21L哉余亦歎之感矣古今世間人人到 006_0681_a_22L臈月三十日謂言舊年已終新歲到來 006_0681_a_23L但伊麽互相慶賀以當人情禪翁旣是 006_0681_a_24L箇中人亦以箇中事警其時流而乃

006_0681_b_01L發眞實語也6)乎禪翁豈不知自己靈明 006_0681_b_02L7)巍巍堂堂露裸裸赤酒酒沒可把者也 006_0681_b_03L這箇豈有古今之異新舊之別本無 006_0681_b_04L8)凡聖之見何關生死之妄耶古人喚 006_0681_b_05L作無位眞人尙亦不中如今喚作什麽 006_0681_b_06L如人飮水冷暖自知請下笑一聲看趙 006_0681_b_07L州古佛道箇無字以開天下衲僧眼 006_0681_b_08L迦智未知開天堂中有數衲子眼即 006_0681_b_09L今如何其中若有未開的 9)余爲頌曰 006_0681_b_10L放下萬事端須度趙州關 006_0681_b_11L叅到百不會便是露團團 006_0681_b_12L直截如斯去須臾破疑團 006_0681_b_13L衲僧家中事如是乃安閑 006_0681_b_14L臈月三十日亦可爲精10)飡 006_0681_b_15L對人相慰賀何11)似自怡看 006_0681_b_16L赤足踏氷雪方知徹骨寒 006_0681_b_17L12)師豈不預備余亦助其間 006_0681_b_18L 006_0681_b_19L示文禪人 006_0681_b_20L 君旣知非去名利此生須報佛祖恩 006_0681_b_21L若也今日三明日四幾時了斷無明根 006_0681_b_22L君今已發丈夫志時復提起吹毛利 006_0681_b_23L常持如是做將去有甚13)麽外亂其理 006_0681_b_24L直到路窮當鐵壁緣慮14)忘念都永寂

006_0681_c_01L功如透水皎月華漸至寤寐一如域 006_0681_c_02L塵將息而光將發到此莫生悲悅懌 006_0681_c_03L亦莫生知覺心才生知覺失功力 006_0681_c_04L但但提斯眼惺惺反復看渠渠何形 006_0681_c_05L忽然捉敗佛祖關只消得箇一笑聲 006_0681_c_06L向後宜尋參本色決擇巴鼻兮同條生 006_0681_c_07L示紹禪人 006_0681_c_08L 佛說戒定慧淨身口意15)界 006_0681_c_09L身三口四意三業一一莫作持淨戒 006_0681_c_10L念念提起趙州無一切時中不昧無 006_0681_c_11L行住坐臥二便時着衣喫飯常提無 006_0681_c_12L如猫捕鼠鷄抱卵千萬不昧但擧無 006_0681_c_13L如是話頭不間斷起疑參因甚道無 006_0681_c_14L疑16)不破時心頭悶正好單提這話頭 006_0681_c_15L話頭聯綿正念成參復叅詳看話頭 006_0681_c_16L疑與話頭成一片動靜語默常提無 006_0681_c_17L漸到寤寐一如時只要話頭心不離 006_0681_c_18L疑到情忘心絕處金烏夜半徹天飛 006_0681_c_19L於時莫生悲喜心須參本色永決疑 006_0681_c_20L「然」下有「打」{甲}。「了」下有「也」{甲}。「好」 006_0681_c_21L作「如此」{甲}。「徒」作「法」{甲}。「故」無有{甲}。 006_0681_c_22L「乎」無有{甲}。「巍巍」作「嵬嵬」{甲}。「凡聖」 006_0681_c_23L作「聖凡」{甲}。「余」作「今」{甲}。「飡」作「飱」 006_0681_c_24L{甲}。「似」作「以」{甲}。師」作「士」{甲}。「麽」 006_0681_c_25L作「魔」{甲}。「忘」作「妄」{甲}。「界」作「業」 006_0681_c_26L{甲}。「不」作「未」{甲}。

006_0682_a_01L示可禪人 006_0682_a_02L 勸君須立丈夫志此生了報大師恩 006_0682_a_03L如今正法將欲1)墜早續明燈度迷津 006_0682_a_04L踏碎天下群邪網切須要見明眼人 006_0682_a_05L眼裏莫着黃金屑心田頓2)拔煩惱根 006_0682_a_06L苦海常泛般若艇二利功業日日新 006_0682_a_07L丈夫功業只如是如是之義誓不容易 006_0682_a_08L示祥禪人 006_0682_a_09L 汝初依吾落髮時雙親感歎便垂泣 006_0682_a_10L父母恩愛重如山放汝出家情何及 006_0682_a_11L汝知如是父母恩勤修精進如火急 006_0682_a_12L汝求名利踈道行便是無間黑業習 006_0682_a_13L人生誰是久長生可憐浮命在呼吸 006_0682_a_14L是以於我本師尊捨其王位出城邑 006_0682_a_15L入山苦行示六年蛛網於眉雀巢肩 006_0682_a_16L蘆芽穿膝任從容有甚毫 ((牙+攵)/(厂+毛)) 利名顚 006_0682_a_17L汝今依師學此行雙親九族必生天 006_0682_a_18L汝違師敎還作無髮俗 006_0682_a_19L自累師親同墮無間獄 006_0682_a_20L示安山郡夫人妙幢 006_0682_a_21L 參禪須透祖師關學道要窮心路斷 006_0682_a_22L心路斷時全體現如人飮水知冷暖 006_0682_a_23L到此田地莫問人須參本色呈機看 006_0682_a_24L示乳禪人

006_0682_b_01L 汝旣依吾斷髮根此生須報四深恩 006_0682_b_02L若非精進修行力何以明心徹無極 006_0682_b_03L示日本志性禪人 006_0682_b_04L 白日出扶桑請君須見當 006_0682_b_05L返觀明明了脚下即是菩提塲 006_0682_b_06L示宜禪人 006_0682_b_07L 古今大智人念念知幻身 006_0682_b_08L知幻便離幻當當現本眞 006_0682_b_09L警侍司 006_0682_b_10L 八十人生命一塲春夢間 006_0682_b_11L汝曹叅此事坐臥志如山 006_0682_b_12L 006_0682_b_13L歌吟銘 006_0682_b_14L太古庵歌 006_0682_b_15L 吾住此庵吾莫識深深密密無壅塞 006_0682_b_16L凾盖乾坤沒向背不住東西3)與南北 006_0682_b_17L珠樓玉殿未爲對少室4)風規亦不式 006_0682_b_18L爍破八萬四千門那邊雲外5)靑山碧 006_0682_b_19L山上白雲白又白山中流6)泉滴又滴 006_0682_b_20L誰人解看白雲容晴雨有時如電擊 006_0682_b_21L誰人解聽此泉聲千回萬轉流不息 006_0682_b_22L念未生時早是訛更擬開口成狼藉 006_0682_b_23L經霜經雨幾春秋有甚閑事知今日 006_0682_b_24L麁也飡細也飡任儞人人取次喫

006_0682_c_01L雲門7)糊餅趙州茶何似庵中無味食 006_0682_c_02L本來如此舊家風誰敢與君論奇特 006_0682_c_03L一毫端上太古庵寬非寬兮窄非窄 006_0682_c_04L重重刹土箇中藏過量機路衝天直 006_0682_c_05L三世如來都不會歷代祖師出不得 006_0682_c_06L愚愚訥訥主人公倒行逆施無軌則 006_0682_c_07L着郤靑州破布衫藤蘿影裏倚絕壁 006_0682_c_08L眼前無法亦無人旦暮空對靑山色 006_0682_c_09L兀然無事謌此曲西來音韻愈端的 006_0682_c_10L徧界有誰同唱和靈山少室謾相拍 006_0682_c_11L誰將太古沒絃琴應此今時無孔笛 006_0682_c_12L君不見太古庵中太古事 006_0682_c_13L只這如今明歷歷百千三昧在其中 006_0682_c_14L利物應錄常寂寂此菴非但老僧居 006_0682_c_15L塵沙8)佛祖同風格決定說君莫疑 006_0682_c_16L智亦難知識莫測回光返照尙茫9)茫 006_0682_c_17L直下承當猶滯跡進問如何還大錯 006_0682_c_18L如如不動如頑石放下着莫妄想 006_0682_c_19L即是如來大圓覺歷劫何曾出門戶 006_0682_c_20L暫時落泊今時路此菴本非太古名 006_0682_c_21L乃因今日云太古一中一切多中一 006_0682_c_22L「墜」作「墮」{甲}。「拔」作「發」{甲}。「與南」 006_0682_c_23L作「南與」{甲}。「風」作「淸」{甲}。「靑」作「看」 006_0682_c_24L{甲}。「泉」作「水」{甲}。「糊」作「胡」{甲}。「佛 006_0682_c_25L祖」作「如來」{甲}。「茫」作「然」{甲}。

006_0683_a_01L一不得中常了了能其方亦其圓 006_0683_a_02L隨流轉處悉幽玄君若問我山中境 006_0683_a_03L松風蕭瑟月滿1)川道不修禪不叅 006_0683_a_04L水沈燒盡爐無煙但伊騰騰恁麽過 006_0683_a_05L何用區區求其然徹骨淸兮徹骨貧 006_0683_a_06L活計自有威音前閑來浩唱太古2)欹 006_0683_a_07L倒騎鐵牛遊人天兒童觸目盡伎倆 006_0683_a_08L曳轉不得徒勞眼皮穿 006_0683_a_09L菴中醜拙只如許可知何必更重宣 006_0683_a_10L舞3)罷三臺歸去後靑山依舊對林泉 006_0683_a_11L 4)高麗南京重興5)萬壽禪寺長老諱 006_0683_a_12L普愚號太古向曾爲此一段大事立 006_0683_a_13L志去下苦硬工夫來見處透脫絕意 006_0683_a_14L路出思惟非言像之所能拘欲潜隱 006_0683_a_15L遂結菴寺之三角山以自號扁其菴 006_0683_a_16L亦名太古以道自適放意於泉石間 006_0683_a_17L述太古歌一章丙戌春出鄕至大都 006_0683_a_18L不憚路途勞役尋跡而來丁亥七月 006_0683_a_19L到余山石菴寂寞相忘道話半月觀 006_0683_a_20L其動靜6)安詳聽其言語諦實將別 006_0683_a_21L前出示向者所作太古歌余乃7)淸 006_0683_a_22L窓展翫老眼增明誦其歌也淳8)厚 006_0683_a_23L味其句也閑湛 9)眞得空劫已前消息 006_0683_a_24L非今時尖新10)堆飣者而可方比則

006_0683_b_01L太古之名不謬也余久絶酬應管 006_0683_b_02L城子忽焉 (足+孛) 跳不覺書于紙尾復爲 006_0683_b_03L詞曰 006_0683_b_04L先有此菴方有世界世界壞時 006_0683_b_05L此菴不壞菴中主人無在不在 006_0683_b_06L月照長空風生萬籟 006_0683_b_07L 至正七年丁亥八月旦日湖州霞霧 006_0683_b_08L 山11)居石12)屋老衲七十六歲書 006_0683_b_09L雜華三昧歌 006_0683_b_10L 大方廣佛華嚴經是誰言語無音聲 006_0683_b_11L本師瞿曇老知識所證境界重重明 006_0683_b_12L汪洋乎冲13)瀜乎雄雄乎 006_0683_b_13L落落圓音如雷霆菩提場中開演日 006_0683_b_14L海印定中無說說聞之傳之者是誰 006_0683_b_15L文殊普賢大人舌文殊普賢二大士 006_0683_b_16L從何14)道路聞此訣深深入此三昧海 006_0683_b_17L毗盧遮那藏身三昧 006_0683_b_18L文殊普賢何甚愚外揚家醜漏人知 006_0683_b_19L哀哀乎慼慼乎末世人 006_0683_b_20L尋行數墨徒勞神聞之無限定中說 006_0683_b_21L背之不聞如何因此中消息何富貴 006_0683_b_22L千花百草爭含春後來看經大君子 006_0683_b_23L菩提大路莫問津休休乎何必巡南方 006_0683_b_24L脚下即是菩提場君看老胡默然處

006_0683_c_01L不以言語能承當深而深黑而黑 006_0683_c_02L妙用恒沙也無極吁嗟乎古今權小人 006_0683_c_03L單單直指信不得徒聞未證無智者 006_0683_c_04L是即名爲如聲似啞見也見不及 006_0683_c_05L聞也聞不及如是等機爲之集之出 006_0683_c_06L蒙山知識三昧業燒香散花15)惶惶靈利 006_0683_c_07L禮佛誦經惺惺靈利因此惺惺會作觀 006_0683_c_08L即漸成就三昧理三昧三昧明 006_0683_c_09L遮那法體現16)圓成好也好也三昧多 006_0683_c_10L好好也三昧三昧三昧成 006_0683_c_11L頓現華藏世界海華藏世界重重無盡 006_0683_c_12L我曾聞見今乃信行也遊也踏也看 006_0683_c_13L娑婆世界水水山山華藏界中不動尊 006_0683_c_14L上無父兮下無孫陁陁乎爍爍乎 006_0683_c_15L三七斤呑吐三身無口痕 006_0683_c_16L喫盡甘辛百草頭常在岸上在中流 006_0683_c_17L中流一葉舟子大萬邦人物載無㝵 006_0683_c_18L寒山拾得大寃讎造次弗離長相隨 006_0683_c_19L川」作「天」{甲}。欹」作「歌」{甲}。「罷」作 006_0683_c_20L「破」{甲}。此右側行間有小題名如下「附石室 006_0683_c_21L珙禪師書」{甲}。「萬壽」無有{甲}。「安詳」無有 006_0683_c_22L{甲}。「淸」作「晴」{甲}。「厚」作「淳」{甲}。「眞」 006_0683_c_23L作「直」{甲}。「堆飣」作「錐釘」{甲}。「居」無有 006_0683_c_24L{甲}。屋」作「室」{甲}。「瀜」作「融」{甲}。「道」 006_0683_c_25L作「途」{甲}。「惶惶」作「惺惺」{甲}。「圓」作 006_0683_c_26L「象」{甲}。

006_0684_a_01L極親還踈鬪海裏打破舟子散眞珠 006_0684_a_02L魚龍蝦蟹得此寶深深海底皆藏收 006_0684_a_03L或行或臥或衣食承此寶德不知羞 006_0684_a_04L啊㖿啊㖿如是如是 006_0684_a_05L還恐今人作意求此花不逐溪流出 006_0684_a_06L爭識秦人桃源遊愁人莫向愁人說 006_0684_a_07L說向愁人愁復愁我今親提無盡筆 006_0684_a_08L供養十方無盡佛 006_0684_a_09L山中自樂歌 006_0684_a_10L 不1)剪2)須不*剪髮好箇鬼頭羅刹 006_0684_a_11L憨憨癡癡也似石頭 006_0684_a_12L愚愚魯魯也3)如木橛 006_0684_a_13L踏盡草鞋參祖師惡聲虛說如機發 006_0684_a_14L囉囉哩哩囉囉獨唱此曲來休4)歌 006_0684_a_15L大元天子聖中聖賜居岩谷消日月 006_0684_a_16L無人共我山中樂吾獨憐吾踈轉拙 006_0684_a_17L寧同水石長自樂不與世人知此樂 006_0684_a_18L但願聖壽萬萬歲萬歲長爲萬歲樂 006_0684_a_19L然後可以吾無憂嵒阿澗5)曲甘蕭索 006_0684_a_20L嵒隈小庵足庇身也任白雲相依托 006_0684_a_21L君不見太古老僧歌一曲 006_0684_a_22L曲中還有無窮樂自樂自歌何所爲 006_0684_a_23L樂天知命無爲樂胡爲自歌還自樂 006_0684_a_24L吾亦不知何樂樂中有意君知否

006_0684_b_01L人雖日用難摸着淵明中酒弄無絃 006_0684_b_02L普化入市搖鈴鐸布6)帒閑僧大無事 006_0684_b_03L紅塵酒肆7)熏糟粕 006_0684_b_04L古來聖賢之樂只如此 006_0684_b_05L空留虛名聲韻何寂寞 006_0684_b_06L知之好者尙難得況其樂之行之作 006_0684_b_07L君看太古此中樂頭陀醉舞 006_0684_b_08L狂風生萬壑自樂不知時序遷 006_0684_b_09L但看嵒花開又落 006_0684_b_10L白雲菴歌 006_0684_b_11L 逍遙山上多白雲長伴逍遙山上月 006_0684_b_12L有時淸風多好事來報他山更奇絶 006_0684_b_13L白雲無心徧大虛其如烘爐一點雪 006_0684_b_14L行雨四方無彼此是處是物皆欣悅 006_0684_b_15L刹那歸來此山裏山光着色水嗚咽 006_0684_b_16L古菴依俙非霧間連雲畏道蒼苔滑 006_0684_b_17L左傾右傾住復行誰其侍者唯8)榔標 006_0684_b_18L路窮菴門向東開 9)主賓同會無言說 006_0684_b_19L山默默水潺潺石女喧嘩木人咄 006_0684_b_20L汲汲西來碧眼胡漏洩此意埋佛日 006_0684_b_21L傳至曹溪盧老手又道本來無一物 006_0684_b_22L可笑古今天下人不惜眉毛行棒喝 006_0684_b_23L我今將何爲今人春秋冬夏好時節 006_0684_b_24L熱向溪邊寒向火閑截白雲10)夜半結

006_0684_c_01L困來閑臥白雲樓松風蕭蕭聲浙浙 006_0684_c_02L請君來此保餘年飢有蔬兮渴有泉 006_0684_c_03L雲山吟 006_0684_c_04L 山上白雲白山中流水流 006_0684_c_05L此間我欲住白雲爲我開山區 006_0684_c_06L11)白雲話盡心中事有時行雨難久留 006_0684_c_07L又被淸風便行盡三千歷四洲 006_0684_c_08L我亦隨君12)馭淸風江山處處相追遊 006_0684_c_09L追遊爲何事堪與白鷗戱波頭 006_0684_c_10L郤來共坐松下月松聲動啾啾 006_0684_c_11L此心共誰話恒沙佛祖盡悠悠 006_0684_c_12L懶臥白雲裏靑山笑我大無憂 006_0684_c_13L我即笑而答汝山不識吾來由 006_0684_c_14L平生睡不足愛此水石爲衿裯 006_0684_c_15L靑山13)爲笑我何不早歸來吾儔 006_0684_c_16L君若愛靑山藤蘿影裏大休休 006_0684_c_17L我從靑山語放身大臥靑山樓 006_0684_c_18L有時夢有時覺夢覺元無拘 006_0684_c_19L夢裏郤尋來時路長安酒肆騎木牛 006_0684_c_20L木14)牛化作春風意綻花開柳如琳球 006_0684_c_21L「剪」作「翦」{甲} 次同。「須」作「鬚」{甲}。「如」 006_0684_c_22L作「似」{甲}。「歌」作「歇」{甲}。「曲」作「谷」{甲}。 006_0684_c_23L「帒」作「袋」{甲}。「熏糟粕」作「重醩 ((酉+白)) 」{甲}。 006_0684_c_24L「榔標」作「楖栗」{甲}。「主賓」作「賓主」{甲}。 006_0684_c_25L「夜」作「衣」{甲}。「白」上有「白」{甲}。「馭」作 006_0684_c_26L「 ((馬+火)) 」{甲}。「爲」作「亦」{甲}。「牛」作「花」{甲}。

006_0685_a_01L桃花紅似火柳絮白如毬 006_0685_a_02L中有李花白又白無言引得幽言求 006_0685_a_03L珍禽啼1)破刹那夢睡味猶甘身不動 006_0685_a_04L叅禪銘 006_0685_a_05L 日月似電光光陰良可惜 006_0685_a_06L生死在呼吸難以保朝夕 006_0685_a_07L行住坐臥間寸景莫虛擲 006_0685_a_08L勇猛知勇猛如我本師釋 006_0685_a_09L精進復精進心地等惺寂 006_0685_a_10L深信佛祖意須要2)辦端的 006_0685_a_11L心即天眞佛何勞向外覔 006_0685_a_12L放下萬事看路窮如鐵壁 006_0685_a_13L妄念都滅盡盡處還抹郤 006_0685_a_14L身心如托空寂然光達赫 006_0685_a_15L本來面目誰纔擧箭沒石 006_0685_a_16L疑團百雜碎一物盖天碧 006_0685_a_17L莫與無智說亦莫生悅懌 006_0685_a_18L須訪見宗師呈機復請益 006_0685_a_19L然後名繼祖家風不偏僻 006_0685_a_20L困來展脚眠飢來信口喫 006_0685_a_21L人問是何宗棒喝如雨滴 006_0685_a_22L 太古和尙語錄上終 006_0685_a_23L「破」作「罷」{甲}。「辦」作「辨」{甲}。

1)目次在序文之前編者移置於此處。
1)正」無有{甲}。
2)入」作「八」{甲}。
3)晨」作「辰」{甲}。
4)「齊」作「齎」{甲}。
5)「消」作「鎖」{甲}。
6)「母」作「毋」{甲}。
7)「梨」作「黎」{甲}。
8)「裹」作「裏」{甲}。
9)「宴」作「晏」{甲}。
10)「地」作「之」{甲}。
11)「屋下」無有{甲}。
1)「把住去也」無有{甲}。
2)「潮」作「朝」{甲}次同。
3)「須」作「隨」{甲}。
4)「干」作「牛」{甲}。
5)「寺」作「使」{甲}。
6)「盡」作「量」{甲}。
7)「彔」作「祿」{甲}。
8)「詞」作「辭」{甲}。
9)「沙」作「娑」{甲}。
1)歸」作「過」{甲}。
2)「下」作「裏」{甲}。
3)「入」上有「師」{甲}。
4)「啇」作「商」{甲}次同。
5)「藝」作「爇」{甲}。
6)「寶」作「室」{甲}。
7)「掖」作「液」{甲}。
8)「弊」作「蔽」{甲}。
9)「師與大衆」無有{甲}。
10)「像」作「象」{甲}。
11)「百」作「萬」{甲}。
12)「霑」作「沾」{甲}。
13)「上大…本國」三百十五字無有{甲}。
1)「有」作「唯」{甲}。
2)「活」作「濶」{甲}。
3)「萬」作「一」{甲}。
4)「藹藹」作「靄靄」{甲}。
5)「聞」作「問」{甲}。
6)「是」無有{甲}。
7)「辯」作「辨」{甲}次同。
8)「聖」作「王」{甲}。
1)「大王」無有{甲}。
2)「箇」無有{甲}。
3)「庶」作「席」{甲}。
4)「同」作「動」{甲}。
5)「辜」作「靠」{甲}。
6)「詞」作「辭」{甲}。
7)「怱怱」作「忽忽」{甲}。
8)「閑神」作「閒禪」{甲}。
9)「鏌鎁」作「莫邪」{甲}。
1)「至」作「止」{甲}。
2)「中」上有「至」{甲}。
3)「也」無有{甲}。
4)「鍜」作「(火+(鍜-金))」{甲}。
5)「昧」作「(穴/寐-宀)」{甲}。
6)「辨」作「辦」甲。
7)「僧堂」無有{甲}。
1)「單」作「卓」{甲}。
2)「思」作「見」{甲}。
3)「裏」作「敎」{甲}。
4)「毋」作「無」{甲}。
5)「虛空」作「乾坤」{甲}。
6)「即隱即顯」作「即顯即隱」{甲}。
7)「聖」作「文王」{甲}。
8)「不」作「下」{甲}。
9)「承」作「乘」{甲}。
10)「令」作「今」{甲}。
11)「父子相」作「不」{甲}。
12)「母」作「毋」{甲}。
13)「際」作「時」{甲}。
1)「方」作「芳」{甲}次同。
2)「閣」作「閤」{甲}次同。
3)「不」作「勿」{甲}。
4)「請」無有{甲}。
5)「境」作「竟」{甲}。
6)「話頭」無有{甲}。
7)「起」上有「念頭」{甲}。
8)「者」作「看」{甲}。
9)「去也」無有{甲}。
10)「乃」作「及」{甲}。
11)「分」作「則」{甲}。
1)「四大」無有{甲}。
2)「齊」作「齋」{甲}。
3)「顔」作「韻」{甲}。
4)「若佇思」無有{甲}。
5)「只向疑不破處」無有{甲}。
6)「伊」作「恁」{甲}次同。
7)「旣」作「即」{甲}。
8)「時」無有{甲}。
9)「身」作「性」{甲}。
1)「忠」下有「信」{甲}。
2)「信」下有「居」{甲}。
3)「無」下有「字」{甲}。
4)「時」無有{甲}。
5)「不昧」無有{甲}。
6)「忪忪」作「愡愡」{甲}。
7)「洋」作「烊」{甲}。
8)「奈」下有「何」{甲}。
9)「成」上有「打」{甲}。
1)「然」下有「打」{甲}。
2)「了」下有「也」{甲}。
3)「好」作「如此」{甲}。
4)「徒」作「法」{甲}。
5)「故」無有{甲}。
6)「乎」無有{甲}。
7)「巍巍」作「嵬嵬」{甲}。
8)「凡聖」作「聖凡」{甲}。
9)「余」作「今」{甲}。
10)「飡」作「飱」{甲}。
11)「似」作「以」{甲}。
12)師」作「士」{甲}。
13)「麽」作「魔」{甲}。
14)「忘」作「妄」{甲}。
15)「界」作「業」{甲}。
16)「不」作「未」{甲}。
1)「墜」作「墮」{甲}。
2)「拔」作「發」{甲}。
3)「與南」作「南與」{甲}。
4)「風」作「淸」{甲}。
5)「靑」作「看」{甲}。
6)「泉」作「水」{甲}。
7)「糊」作「胡」{甲}。
8)「佛祖」作「如來」{甲}。
9)「茫」作「然」{甲}。
1)川」作「天」{甲}。
2)欹」作「歌」{甲}。
3)「罷」作「破」{甲}。
4)此右側行間有小題名如下「附石室珙禪師書」{甲}。
5)「萬壽」無有{甲}。
6)「安詳」無有{甲}。
7)「淸」作「晴」{甲}。
8)「厚」作「淳」{甲}。
9)「眞」作「直」{甲}。
10)「堆飣」作「錐釘」{甲}。
11)「居」無有{甲}。
12)屋」作「室」{甲}。
13)「瀜」作「融」{甲}。
14)「道」作「途」{甲}。
15)「惶惶」作「惺惺」{甲}。
16)「圓」作「象」{甲}。
1)「剪」作「翦」{甲} 次同。
2)「須」作「鬚」{甲}。
3)「如」作「似」{甲}。
4)「歌」作「歇」{甲}。
5)「曲」作「谷」{甲}。
6)「帒」作「袋」{甲}。
7)「熏糟粕」作「重醩(酉+白)」{甲}。
8)「榔標」作「楖栗」{甲}。
9)「主賓」作「賓主」{甲}。
10)「夜」作「衣」{甲}。
11)「白」上有「白」{甲}。
12)「馭」作「(馬+火)」{甲}。
13)「爲」作「亦」{甲}。
14)「牛」作「花」{甲}。
1)「破」作「罷」{甲}。
2)「辦」作「辨」{甲}。

한국불교전서

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