한국불교전서

화엄품목문목관절도(華嚴品目問目貫節圖) / 〔附錄〕

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008_0377_b_02L2)〔附錄〕

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008_0377_b_04L3)慕雲大老行蹟

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一國之內 八垓之中 開敎講禪弘法普
008_0377_b_06L濟華嚴宗主慕雲大師 法諱震言 字就
008_0377_b_07L占 晋陽人也 父鄭公 有膽勇善騎射
008_0377_b_08L名聞一世 職受三國 母魯氏 夢月輪
008_0377_b_09L貫懷 覺而有妊 天啓壬戌二月初七日
008_0377_b_10L誕焉 手垂至膝 目光射人 自幼入學
008_0377_b_11L聰睿之性 殆天啓之 驅烏之歲 從義
008_0377_b_12L悅老師 爲浮圖受具 事義心長老 學
008_0377_b_13L通外典 年甫弱冠 叅碧巖大老 承事
008_0377_b_14L數十餘年 出而侍 入而奉 聽言論於
008_0377_b_15L左右 觀道德於前後 陶熏玆久 蔚成
008_0377_b_16L大器 凡諸大小乘秘密經論 皆耳於口
008_0377_b_17L授 目於手示 盡得其傳 旣而展轉行
008_0377_b_18L化於母岳德裕伽耶佛靈黃岳八公鷲棲
008_0377_b_19L智異等 諸山所至 老幼歡呼而言曰
008_0377_b_20L吾山之人 得所師而承敎矣 晚歲樂華
008_0377_b_21L嚴爲要說 手不停披 心不住思 勾玄
008_0377_b_22L索隱 盡通奧旨 甞占於口而題於紙曰
008_0377_b_23L華嚴十萬說 無碍一玄關 自得開看後
008_0377_b_24L運思瞬息間 其自得類如此 因將自覺
008_0377_b_25L覺彼後 覺南北學者 承風而至 蒙琢

008_0377_c_01L磨者 常不下百指 逮丙寅秋 以公山
008_0377_c_02L遠公之請 居於雲浮精舍 大開毗盧藏
008_0377_c_03L海 重闡華嚴法會 有道嚴法眼信默笁
008_0377_c_04L還尙學智雄文學義瑛天祐覺演玄印粹
008_0377_c_05L悟戒熏卓行弘海弘祐普允幸珪豊豊悅
008_0377_c_06L雪澄等 數百法匠 同叅雨花之講肆
008_0377_c_07L並受懸河之現訣 得未曾聞 是時有差
008_0377_c_08L官金公洪福 牧使吳公道一 登山求見
008_0377_c_09L問師法要 顧謂其徒曰 孰謂南地有此
008_0377_c_10L高僧 厥後有淑文國秋復還聖休曇花
008_0377_c_11L曉善擢仁證元澗草淸愼載肅之等 亦
008_0377_c_12L皆南北方絕流機也 嚮師道德 不遠千
008_0377_c_13L里而至 或丐按頂而攝受 或披心疑而
008_0377_c_14L咨決 於是法被兩湖 敎溢三南 夫末
008_0377_c_15L季之大揚華嚴於東國者 實自先師彈
008_0377_c_16L舌之功 眞可謂法海之智揖 釋門之關
008_0377_c_17L鍵也 師年旣耄 不欲遠化 或居直指
008_0377_c_18L指純直之正道 或住雙溪 溪水雙於法
008_0377_c_19L流 枯類咸蘇 迷徒盡醒 圓頓本宗 於
008_0377_c_20L斯尤盛矣 至康熙癸未春 召雙溪寺住
008_0377_c_21L持善雲敏惠等 語之曰 兩和尙頗有權
008_0377_c_22L「經」下有「慕雲蹟終」編者除之「附錄」二
008_0377_c_23L字 編者補入
此慕雲行蹟 底本在卷頭 編者
008_0377_c_24L移置於此

008_0378_a_01L道模樣 爲一寺之最 凡諸事務 一切
008_0378_a_02L從寛 治衆不必剛 我今時至 雖欲復
008_0378_a_03L見 其可得乎 言訖 洗身更衣 向西而
008_0378_a_04L坐 大聲曰 唯願諸佛哀攝受 如是者凡
008_0378_a_05L三唱 泊然入滅 乃三月廿一日戌時也
008_0378_a_06L越四七日闍維 是夕有瑞靄 五道起
008_0378_a_07L自燒臺如白練萬丈 橫亘於寺前 俄而
008_0378_a_08L風雲欻起 氷雪相搏 滿山草木 一時
008_0378_a_09L變白 猶若雙林之示滅 會葬者 莫不
008_0378_a_10L歎焉 弟子敬靜處雲太照圓旻思遠處
008_0378_a_11L瓊敏悟琦解廣謐宗遠處明 及神足笁
008_0378_a_12L淨曇一等 收舍利 入塔於雙溪寺 奉
008_0378_a_13L頂骨 竪石鐘于直指寺之西麓 師世壽
008_0378_a_14L八十有二 法臘六十七 所詠歌頌文章
008_0378_a_15L乃道人之餘事 故不爲之錄 而所判大
008_0378_a_16L敎中七處九會大略品目 及四科大綱
008_0378_a_17L之貫節 與四會三百一十大位問答之
008_0378_a_18L圖 登梓于后 以永其傳 於戱 一方眼
008_0378_a_19L滅 七衆何依 古人云 百年影徂 千載
008_0378_a_20L功在 冀諸後人 宜生悲感 甲中鶯花
008_0378_a_21L月下澣碧岩之後 孤雲門人 晴峯秀暎
008_0378_a_22L謹撰 銘曰

008_0378_a_23L碧巖之嗣 浮休之孫 堂曰慕雲

008_0378_a_24L法諱震言 重闡華嚴 大講五周

008_0378_b_01L無縫一塔 萬歲千秋

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008_0378_b_03L寶雲堂行蹟

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大師法諱道嚴 字淸凜 所居堂曰寶雲
008_0378_b_05L俗姓高氏 慶州人也 父曰得海 早年
008_0378_b_06L登科 世系儒生 母薛氏 夢含白蓮 覺
008_0378_b_07L而有娠 天啓元年辛酉端午日生焉 足
008_0378_b_08L膝魚文 眉細垂楊 眉間白毫 其長指
008_0378_b_09L許 十五隨淸學丈老出家 受具于曇華
008_0378_b_10L大德 初叅雪峰 契悟初心 次造友雲
008_0378_b_11L講庠 承事廿載 探賾經論 硏 ((米+責)) 秘奧
008_0378_b_12L旣而周遊名岳 覽幽選勝 以廣其趣
008_0378_b_13L所至必訪其人 詢問至道之要 如楓潭
008_0378_b_14L慕雲 皆以識法解義稱著 旣親熏而炙
008_0378_b_15L之 噬其胾 嚼其味 以爲己有 歸來南
008_0378_b_16L方 行化於高巚圓寂金井等諸山 終歸
008_0378_b_17L鷲棲 說禪於文殊禪舍 講經于極樂敎
008_0378_b_18L院 晩年乃曰 文字之學 徒勞百載 不
008_0378_b_19L如專意西方 因結寶雲道場 非寶雲
008_0378_b_20L即必白雲 非白雲 即必寶雲 巡居兩
008_0378_b_21L菴 留心一處 在乙酉春 示微疾 是時
008_0378_b_22L師年八十有五 命門人敏悟義淨曰 我
008_0378_b_23L之壽筭八十有六 則似有餘命 而昨夢
008_0378_b_24L友雲先師 將余乘龍 此必棄世之兆也

008_0378_c_01L汝旣受現訣於大敎 切須溫搜經旨 傳
008_0378_c_02L唱敷揚 酬佛祖之恩 本寺住持印鑑問
008_0378_c_03L病 知師不起 頗有憂色 師曰余抛大
008_0378_c_04L患 何用悲憂 但住持爲世尊 重修戒
008_0378_c_05L壇 而未能同事 是可嘆也 翌日法孫
008_0378_c_06L曇卷 來自蓬山 問病已 因請末後一
008_0378_c_07L偈 師曰善哉 大士遠來問我 起坐强
008_0378_c_08L吟曰 身依黃檗隈 心想白蓮臺 臨滅
008_0378_c_09L忽擡目 故園花 至此舌根無力 卷以
008_0378_c_10L滿開二字續之耳 移時入寂 乃正月初
008_0378_c_11L八日戌時也 初七日闍維放火之際 祥
008_0378_c_12L雲四布 大風暴起 葬中火熖 搖變萬
008_0378_c_13L般 起而復滅 滅而復起者 亦三度 俄
008_0378_c_14L有乾方立者一人 得燒邊紙手掌許 乃
008_0378_c_15L大殮時 頂上所用隨求呪也 擧寺驚異
008_0378_c_16L齋沐覔骨者 三日竟未入手 厥後徃徃
008_0378_c_17L有一莖瑞氣 盤結於燒臺之上 見者咸
008_0378_c_18L疑而莫知所在 荏苒日月 遂及一年
008_0378_c_19L至丙戌春 有禪德奇公 果得靈骨於乾
008_0378_c_20L方百步許巖間 其色如玉 其貞如金
008_0378_c_21L風雨多經而少無變態 嗚呼 肉身雖
008_0378_c_22L腐 眞性不滅 竪浮啚于寺之南麓 識
008_0378_c_23L者謂師之匿迹一載者 示其壽筭之滿
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己丑佛涅槃日 友雲後寒溪門人 淸
008_0379_a_02L愼謹識
    1. 1)「經」下有「慕雲蹟終」編者除之。
    2. 2)「附錄」二字 編者補入。
    3. 3)此慕雲行蹟 底本在卷頭 編者移置於此。