都序別行錄 圭山大師之遺書 而禪
009_0529_a_15L學者之所以決擇悟修之法門也 本錄
009_0529_a_16L浩瀚 學者難窺 普照國師 删繁折
009_0529_a_17L衷 而名之曰節要并入私記 伸而明
009_0529_a_18L之 豁然可見 實爲窮刼 可師之明
009_0529_a_19L文也 然文脉義勢 至爲精密 淺見
009_0529_a_20L薄識 不足以盡發蘊奧故 微言妙訣
009_0529_a_21L不得大明於世 及夫晦菴和尙 實始
009_0529_a_22L尊信此書 而科分之 解釋之 都序
009_0529_a_23L之文 立之以二量 節要之義 判之
009_0529_a_24L以二玄 固前賢所未發 而後哲所未

009_0529_b_01L及處也 於是此書之志 支分節解 脉
009_0529_b_02L絡貫通 能使末代修行衆生 獲正知
009_0529_b_03L見 不入邪途 紹隆佛種 可謂流通
009_0529_b_04L正法者也 其爲志也 大矣㦲 適及
009_0529_b_05L是時 我亦出頭來 獲覩斯解 不忍
009_0529_b_06L法喜 每欲榟行於後 而恨不得同志
009_0529_b_07L者久矣 余年二十七 歲在丁卯 剏
009_0529_b_08L設敎席於北 于斯時也 請受是書者
009_0529_b_09L日及於門矣 遂與其徒 鋟榟印布 誠
009_0529_b_10L有益於後學也 今不必更贅 而但板
009_0529_b_11L在北方 未傳于南 龍巖大師 有意
009_0529_b_12L重刊於此地 常與余議 未果逝焉 嗚
009_0529_b_13L呼惜㦲 龍巖即晦菴之高足也 余即
009_0529_b_14L龍巖之門人也 是用追感先師之志 今
009_0529_b_15L又刊施 豈徒報先師之意而止哉 將
009_0529_b_16L俾後俊 因和尙之解 覽此二書 而
009_0529_b_17L融通人法 悟修頓漸 毋趣異徑云