임제臨濟 32세손인 추파秋波 유 공宥公은 나와 절친하였다. 일찍이 같은 산에 살면서 어쩌다 길에서 마주치면 평온하게 대화를 나누곤 하였는데, 학문이 해박하고 이해가 깊어서 내가 참으로 공경하고 어려워하였다. 갑자기 서둘러 떠나니 늘그막에 좋은 친구를 잃었도다. 그가 돌아가고 채 10년이 안 되어 그의 문인 관식慣拭이 탑과 비석과 영정과 문집을 만들고, 또 나에게 책 뒤에 붙일 문장을 청하였다. 이에 옛날 서로 가깝게 지내던 생각을 하니 슬프고 또 그리워서 감히 굳이 사양하지는 못하고 그 소매에서 꺼낸 초본을 근거로 글을 쓴다.

우리 선조대왕 때에 부휴浮休 존자 수 공修公이 계셨다. 부휴의 문하에서 벽암碧巖 성 공性公이 나오시고, 벽암의 문하에서 모운慕雲 언 공言公이 나왔다. 그 아래로 보광葆光 민 공旻公·회당晦堂 정 공定公·한암寒巖 안 공岸公이 나왔는데, 추파 스님은 한암의 고제高弟이다. 추파 스님은 처음에는 용담龍潭 관 공冠公을 부지런히 모셨는데, 하루는 용담 스님이 손을 잡고 권하셨다고 한다.

“너는 선철先哲이 투자投子143) 스님 계신 곳에 세 번 오르고 동산洞山144) 스님께 아홉 번 찾아갔다는 말을 듣지 못했느냐? 『화엄경』을 보면 선재善財 동자가 참례한 55선지식이 선재 동자의 스승 아닌 분이 없다. 너는 지체하지 말고 떠나 두루 참례하는 것이 좋겠다.”

추파 스님은 그 말씀을 따라 여러 산을 두루 다니면서 유명한 스승의 문을 두드리고, 마지막에 한암의 문중에 들어가 법을 잇고 의발을 전해 받았다. 스님은 종사宗師로서 거의 30년 동안 찾아오는 납자들을 가르치고 깨우쳤으나 뜻은 언설(言筌)145)의 밖에 있었기에 항상 강의에만 빠져 살며 선정의 업(定業)에 전념하지 못하는 것을 개탄하였다. 문집에 있는 ≺임종게≻를 보면 마침내 그가 연국蓮國에 왕생하였음을 알 수 있으리라.

숙종 무술년(1718) 5월 20일에

010_0081_c_01L광주廣州 묵동墨洞에서 태어났다. 완산完山 이씨李氏로 선세先世는 명망 있는 집안이었다. 영조 갑오년(1774) 5월 13일에 돌아가셨다. 그 글을 모아 보니 예스럽고 튼튼하며 여유롭고 고아하여 많은 사람들이 구해 보려고 하였기에 종이가 귀해졌다. 스님의 성정을 여러 해를 모신 자라 해도 나만큼 알지는 못하리니, 나는 타고난 성품이 ‘곧고 공손(直愻)’하셨다는 두 글자를 꼭 말하리라.