한국불교전서

삼문직지(三門直指) / 三門直指序

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010_0138_c_01L[三門直指]

010_0138_c_02L1)三門直指序

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夫無陰陽地 有伽藍 號大圓覺 以無
010_0138_c_05L根樹 自然化作 然門則有三 曰徑截
010_0138_c_06L曰圓頓 曰念佛 以是而徃生淨土 證
010_0138_c_07L入法界 直見心性 其同耶 不同耶 郭
010_0138_c_08L門雖異 會要則同 故我世尊 當入雪
010_0138_c_09L山 因星悟道 輒承眞歸 禪授迦葉 萬
010_0138_c_10L卉聯芳 敎傳阿難 三洲瀉海 方廣大
010_0138_c_11L道 抵方山而尙幽 徑截玄門 向徑山
010_0138_c_12L而猶▼(害+欠) 鷄林夐接鷄足 海印潜流海東
010_0138_c_13L華嚴法華決疑起信等 數十餘本經論
010_0138_c_14L佛祖同勸念佛 使以貴賤皆得 然則萬
010_0138_c_15L里同風 三門一室 唯其行人欲西 西
010_0138_c_16L欲東 東欲正門 正面而驀直去與數十
本經
010_0138_c_17L論者 般舟經云 若人聞彼阿彌陁 一日持念 至二
日係念 現前即徃生 無量壽經云 繋念不斷 得徃
010_0138_c_18L生 鼓音王經云 五體禮念 即徃生 大悲經云 晝夜
稱佛名 展轉相勸同徃生 大寶積經云 十念念彼無
010_0138_c_19L量壽 臨終夢佛㝎徃生 十六觀經云 五逆地獄衆火
現 十念稱佛即徃生 大法鼓經云 臨終不能觀及念
010_0138_c_20L但知有佛即徃生 彌陁大經云 念佛生疑無退墮 法
華經云 一稱南無佛 皆已成佛道 決疑經云 末法
010_0138_c_21L一萬年 念佛堅固 月藏經云 我末法中 億億衆生
起行修道 末有一得者 唯淨土一門 可通入路 念
010_0138_c_22L佛求生 萬不失一 佛性經云 常有菩薩 一名觀世
音 二名大勢至 乘五色雲六牙白象 時蓮花臺 迎
010_0138_c_23L{底}乾隆三十四年 安州隱寂寺開板本(東國大
010_0138_c_24L學校所藏)

010_0139_a_01L念佛者 生不動國 自然快樂 業報差別經 淨土經
文殊經 大集經 大華嚴經 金色等經 天親論 寶王
010_0139_a_02L論 起信等論
皆在下文也

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乾隆三十四年
四月日 振虛捌關
010_0139_a_04L謹撰

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    1. 1){底}乾隆三十四年 安州隱寂寺開板本(東國大學校所藏)。