만회암晩悔庵 고경古鏡 선사가 한 권의 시집을 손에 들고 와 나에게 말하기를 “이것은 옛 화악華嶽 스님의 저술입니다. 스님은 시 짓기를 좋아하였지만 모으기는 좋아하지 않아 그 저술이 운수산화雲水散花와 같습니다. 그 주머니를 열어 보고 약간의 시구를 얻었으니 참으로 선가禪家의 보주寶珠입니다. 우리를 위하여 서문을 지어 주시어 산문山門에 두도록 하소서.” 하였다.

나는 “시는 선가에서 금기하는 것인데 스님께서는 어찌 지으셨는가. 시는 성령에 근본을 두니 사람들은 스스로 얻어 소리로 삼고 부처님은 그 성품을 보고 성도하셨으니 옛날에 불성, 법성法性이라 한 것은 다만 한 이치이다. 어찌 스님의 시가 법성의 신령함에 맞지 않다고 하겠는가. 그 시는 꾸미지 않았으니 곧 진실신眞實身이 담연하여 허물이 없는 것이요, 자연스럽게 문채가 빛나니 곧 권응신權應身이 화광동진和光同塵하는 것이다. 성품의 원각과 신령의 묘감妙感을 나는 스님에게서 보았다. 이제 고경 선사가 부처님을 돌며 예배하고 참회하며 정혜를 익혀 단속하고 경계하면서 스님의 시에 서문을 청하고 의발기衣鉢記를 지으니 내가 응낙한 것은 바다를 건너 전하기 위함이 아니다.” 하였다. 다만 그 대강을 서술한다.