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우담림하록(優潭林下錄) / 優曇林下錄

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ABC_BJ_H0261_T_001

010_1126_c_01L[優曇林下錄] 010_1126_c_02L1)優曇林下錄 010_1126_c_03L 010_1126_c_04L2)目次 010_1126_c_05L 文十六篇 010_1126_c_06L 贈凾溟堂序與玉龍演大僧統書上桐 010_1126_c_07L裡寺碧梧師主䟽上虛舟師主書與 010_1126_c_08L友人書答釋王寺師文大師書上寶龍 010_1126_c_09L洞鄭醫書上枕溟和尙書二 篇上草隱 010_1126_c_10L門兄書伐作道彥師答旻大師書上 010_1126_c_11L梵魚寺門庭書上金山湖隱師主書滑 010_1126_c_12L稽說話重答凾溟堂書與凾溟書答 010_1126_c_13L某書 010_1126_c_14L 010_1126_c_15L3)文 010_1126_c_16L贈凾溟堂序 010_1126_c_17L 至道本乎其心心法本乎無住無住心 010_1126_c_18L軆靈知不昧性相寂然包含德用該 010_1126_c_19L攝內外迷之則三界九流之雲興悟之 010_1126_c_20L則三乘一乘之風馳法界之物形萬殊 010_1126_c_21L究之則唯一心法天下之道術千差軆 010_1126_c_22L之則唯一至道然則據海印而觀變化 010_1126_c_23L則萬象之動不足多也握天鏡而臨事 010_1126_c_24L{底}咸豊十年造成筆寫本(松廣寺所藏)。目次 010_1126_c_25L編者作成補入。「文」一字編者補入。

010_1127_a_01L業則萬機之湊不足大也故知功有 010_1127_a_02L所服龜龍不能謝鱗介之尊器有所歸 010_1127_a_03L江漢不能竊朝宗之柄於是我迦文玉 010_1127_a_04L象乘日始來於大術胎中金輪作王 010_1127_a_05L創誕於無憂樹下現優曇花作獅子吼 010_1127_a_06L魔外由其破膽人天所以覺夢苟功成 010_1127_a_07L而不居將返本而還源第一迦葉首傳 010_1127_a_08L燈二十八代西天記法東流入中華 010_1127_a_09L菩提達摩爲初祖六代單傳五派芬芳 010_1127_a_10L流入海東太古普愚爲鼻祖至于芙蓉 010_1127_a_11L二龍爭一珠淸虛浮休爲世木鐸云 010_1127_a_12L嗚呼昌期忽兮盛事衰矣徒守嘿而含 010_1127_a_13L枚但尋文而搖舌人天以爲無與爲歸 010_1127_a_14L而魔外沛然自以爲得時敎龍亡而禪 010_1127_a_15L虎逝則舞鰌鱔之醜馳孤狸之熊矣 010_1127_a_16L孰能斥異端而正宗源掃荒屯而樹眞 010_1127_a_17L宰乎然而貝葉不可以終喪芬花不可 010_1127_a_18L以遂絕由是如來遣我和尙枕溟大師 010_1127_a_19L於贍浮爲浮休之嫡孫天地氤氳山 010_1127_a_20L河兆朕開受記之符擧乘時之策興 010_1127_a_21L八萬之廢典振三千之頹綱筐篚五敎 010_1127_a_22L笙簧三禪三十三天雨寶花而飄堂 010_1127_a_23L千二百人奉弘䂓而入室今凾溟千二 010_1127_a_24L百人之一而所謂奪古賢席敞金仙門

010_1127_b_01L者譽四飛於無翼象一變於不言昨 010_1127_b_02L年自仙寺領衆而來任松寺之普照蘭 010_1127_b_03L若逐嗅之徒自遠方至者多矣纔六 010_1127_b_04L朔而旋歸莫不齎咨涕洟以爲失摩尼 010_1127_b_05L之寶也吾聞之歎曰玆所謂孔席不暇 010_1127_b_06L暖墨堗不得黔者也吁吾失其偶矣 010_1127_b_07L因作序而贈之續之以短偈曰 010_1127_b_08L黃梅夜失鉢袈裟憶昔南樓雲雨下 010_1127_b_09L七百雄徒不作家唯君一木現曇花 010_1127_b_10L 010_1127_b_11L與玉龍演大僧統書上佐禮寬入室 010_1127_b_12L號九淵堂 010_1127_b_13L 識荊願切尙此未果悵仰徒㴱伏唯 010_1127_b_14L歲色垂窮體度珎勝區區贍仰與日 010_1127_b_15L俱深某姑保昔樣此外何喩第控盖 010_1127_b_16L枝無無本之枝波無無源之波自崔曇 010_1127_b_17L氏分座迦葉至於達摩西乾四七自 010_1127_b_18L齴齲氏傳髓惠可至於惠能東土二 010_1127_b_19L三惠能之後分爲五派曰臨齊曰雲 010_1127_b_20L門曰曺洞曰潙仰曰法眼其臨齊之 010_1127_b_21L下歷多傳而有曰石室淸珙始傳於 010_1127_b_22L海東無海東始祖者曰普愚號太古 010_1127_b_23L五傳而得芙蓉靈觀靈觀之門傑出二 010_1127_b_24L法眼曰淸虛休靜曰浮休善修俱爲

010_1127_c_01L一代宗師云其浮休之下六世得楓巖 010_1127_c_02L世察法見高峻與衲子有緣搥拂之 010_1127_c_03L下衆盈七百分皮肉者夥而得骨中 010_1127_c_04L髓者曰默庵最吶曰碧潭幸仁今見 010_1127_c_05L松山有二枝爭春春光無彼此彼此 010_1127_c_06L由枝焉今淳潭和尙於碧潭曾孫以 010_1127_c_07L所得於先師之鉗鎚傳之於僧統之龍 010_1127_c_08L子寔乃襲九淵之神龍今得此諸祖之 010_1127_c_09L如意寶布玆雲於三界注法雨於九流 010_1127_c_10L使覺樹益茂於桃野定水增深於桑浦 010_1127_c_11L可謂兩桂垂蔭一花現瑞寔門庭之慶 010_1127_c_12L莫此爲尤也當叔伯兄弟侄孫共叅乎 010_1127_c_13L登壇之讌拘於事故以書替溷伏唯 010_1127_c_14L下照 010_1127_c_15L 010_1127_c_16L上桐裡寺碧梧師主䟽 010_1127_c_17L 一條根源萬殊枝派香火同門起居 010_1127_c_18L分界情通曉夕面隔時月況先師之 010_1127_c_19L忌日未遠當後孫之奠時可近雖地遲 010_1127_c_20L由旬乃行速不日人選可人物封眞 010_1127_c_21L物俯累楮先生之白面仰慰桐和尙之 010_1127_c_22L素候伏唯歲律行盡寒威轉拙體度 010_1127_c_23L度冬如度夏乎兢兢有耿區區無任 010_1127_c_24L門末末月若初月也中實激激外何

010_1128_a_01L奉聞第恐責香火同門也則鴈叅杯觴 010_1128_a_02L之奉謝起居分界也則蝙避蘋蘩之薦 010_1128_a_03L卑辭仰告伏唯下照 010_1128_a_04L 010_1128_a_05L上虗舟師主書 010_1128_a_06L 命於地者唯松栢獨得其正貫四時 010_1128_a_07L閱千秋而鬱鬱靑靑命於天者唯聖 010_1128_a_08L賢獨得其正輝天地亘古今而洒洒 010_1128_a_09L躶躶自佛囑迦葉代代相承燈燈明 010_1128_a_10L明指不可勝屈而今之季世衆生水 010_1128_a_11L濁兮聖賢月隱矣於是和尙間氣斯 010_1128_a_12L來卓冠群轍一言爲天下法一行爲 010_1128_a_13L萬歲模遠方奇士異域高人森竹葦 010_1128_a_14L于所止之處虗而徃實而歸何幸得 010_1128_a_15L見濁水中月輪如是皓皓朗朗者乎伏 010_1128_a_16L唯杮棗呈紅稻黍流香大講氣體候 010_1128_a_17L小病小惱棒喝之令雄彼雷霆乎伏 010_1128_a_18L慕下誠區區不任某杲日麗天護覆 010_1128_a_19L盆之暗時雨降地守背春之枯豈日 010_1128_a_20L雨之過乃暗枯之無分也然耳高風之 010_1128_a_21L扇遠驚覺而起四顧其身此瞀瞀之質 010_1128_a_22L何時得其一條之光一滴之潤醉舞春 010_1128_a_23L風之端熈弄盛明之下豈不我遐棄 010_1128_a_24L如是之願不墜於無何有之鄕也第恐

010_1128_b_01L聞方欲味其五派之溢流攬其眞歸之 010_1128_b_02L湥源者四五開士請益座下皆諸刹 010_1128_b_03L匠伯信知屠龍烹鯨者非圖果腹而食 010_1128_b_04L追風捕景者不與爭道而馳豈非卓冠 010_1128_b_05L群轍哉某即欲趨進座下熏其餘芳浴 010_1128_b_06L其邊波方今叩莊子於奇峰師主案下 010_1128_b_07L故未遂素志愧恨之至說話一卷命索 010_1128_b_08L故上送而或恐中間墜失勅察左右茶 010_1128_b_09L一囊送呈或可有助於討論三句之1)除 010_1128_b_10L一句明明者否也餘萬不偹伏唯下監 010_1128_b_11L 010_1128_b_12L與友人書 010_1128_b_13L 奉別何時焉而年又年矣春樹暮雲之 010_1128_b_14L懷每常依依於夢寐之間伏唯時維地 010_1128_b_15L臘序屬天風做履履于何境彼呂蒙 010_1128_b_16L蜀中竪子猶對三日括目之責想必尊 010_1128_b_17L君應有瞬目登龍門之能矣延頸佇望 010_1128_b_18L不啻若靑天九萬里神龍變化也某溝 010_1128_b_19L中斷物鷽鳩之與爭飛鷦鷂之與誇能 010_1128_b_20L雖欲預搏扶搖而上靑天之翼螗蜋之 010_1128_b_21L拒轍蚊虻之負山其不及也我知之 010_1128_b_22L矣第天生蒸民必授之職豈天以尊 010_1128_b_23L君爲文章之司命人物之權衡學究 010_1128_b_24L天人之秘筆叅造化之變耶凡天下有

010_1128_c_01L耳目者孰不曰生不用封萬戶侯但願 010_1128_c_02L一識某大師耶 2)犍羨*犍羨聞尊君之 010_1128_c_03L捿某處情當進候而拘於事故未遂 010_1128_c_04L素志尊君其恕否黌中列雄均登靑 010_1128_c_05L雲之鄕耶並爲慕仰自餘盡在乘間躬 010_1128_c_06L趨望履之日姑且不宣伏唯下亮 010_1128_c_07L 010_1128_c_08L答釋王寺師文大師書 010_1128_c_09L 自南而觀小白釋王同是北吾與君 010_1128_c_10L一隊鴈也各自翺翔而來共鳴于海之 010_1128_c_11L南返北之期必不出於後先矣南方 010_1128_c_12L之人以緣爲羅羅之吾翼兩繫之一 010_1128_c_13L樹樹號優曇優曇花也花開而結實 010_1128_c_14L啄實而去矣其時不早也嗚呼君之 010_1128_c_15L振羽而歸兮耿耿無所依君本鴻也 010_1128_c_16L其雄且大出乎群其術甚微妙治裝 010_1128_c_17L其羽曰旣以鯤化爲鵬鴻化爲鵬何 010_1128_c_18L傷即化爲鵬其大不知幾千里搏扶 010_1128_c_19L搖而上靑天將欲圖南溟幾千萬里食 010_1128_c_20L盡魚龍而空諸廣利之宮奮翼登須彌 010_1128_c_21L頂呼吼一聲北東西三海之龍膽喪 010_1128_c_22L天以之驚人以之畏過路恤其落南 010_1128_c_23L之故友拔一毛而投信於我其毛盡龍 010_1128_c_24L「除」疑「際」{編}。「犍」疑「健」{編}次同。

010_1129_a_01L文五采其爲欣慶感荷無辭伏唯信 010_1129_a_02L後益增瞻仰際玆體度佳勝仰慰仰 010_1129_a_03L慰某日用事業若是若非若喜若悲 010_1129_a_04L盡非吾志不與人說而暗歎於自心者 010_1129_a_05L二十餘年於此矣反以思之別是一段 010_1129_a_06L可恠之公案耳下示中解弄三處祖風 010_1129_a_07L之語壯也必是屈釋迦於叢木房中座 010_1129_a_08L下之設更作淸流洞枕虛和尙之會以 010_1129_a_09L今視昔稍乎否乎無乃眞歸今作枕 010_1129_a_10L虛耶枕虛昔之眞歸耶揔見乎哉別 010_1129_a_11L見乎哉一體乎哉異體乎哉其一與 010_1129_a_12L異揔與別稍與否且置而*犍羨*犍羨 010_1129_a_13L君之天資智且勇談論有餘其智也 010_1129_a_14L則義不曀翳其勇也則學不遺時其辯 010_1129_a_15L也則若河決而東注也良平不智則已 010_1129_a_16L智則君也賁育不勇則已勇則君也 010_1129_a_17L儀秦不辯則已辯則君也此浩然之氣 010_1129_a_18L在天爲星辰在地爲河嶽在人爲良平 010_1129_a_19L賁育儀秦以至於出世則爲維摩文殊 010_1129_a_20L十大弟子之各穪第一之能墮在異類 010_1129_a_21L中則獸則獅子禽則鵬也取之寓言 010_1129_a_22L不亦宜乎然此氣無私疾足者先得 010_1129_a_23L吾旣失之於君一朝奮發決欲光掩星 010_1129_a_24L辰勢囊河嶽智困良平勇折賁育辯

010_1129_b_01L緘儀秦而久作南山霧豹君智士必 010_1129_b_02L不嚇也盡天下之英雄其或恐耶以 010_1129_b_03L余之意諭之鵷鶵雖有欲無奪就之腐 010_1129_b_04L鼠也餘萬不一 010_1129_b_05L 010_1129_b_06L上寶龍洞鄭醫書 010_1129_b_07L 伏唯劫輪輪新氣體候餞邊萬福乎伏 010_1129_b_08L慕之誠區區不任某林間棄物奉新 010_1129_b_09L祝於西方聖人而已外何聞達第恐先 010_1129_b_10L生高明術牟扁鵲藥可以不老緘可 010_1129_b_11L以延壽判天地於壼中築樓臺於橘裡 010_1129_b_12L久視長存消遣世間甲子可曰彭祖 010_1129_b_13L是何人只是古時仙我是何人亦乃 010_1129_b_14L今時仙造化乃我之如意受用之物何 010_1129_b_15L求於外矣然而不多乎是而以爲岩間 010_1129_b_16L金像必有其德以第二郞齋明盛服 010_1129_b_17L待爆竹於招提眞易之所謂無固無必 010_1129_b_18L者也企羨何及某病魔終無退去之 010_1129_b_19L意昨年雖服所賜之藥奏功無跡逐 010_1129_b_20L其學徒退去廣遠庵千里他鄕一介 010_1129_b_21L單身仰看則日月雖同俯察則山河乃 010_1129_b_22L異眼前無一介使坐守空堂唯病是護 010_1129_b_23L日欲一進拜謁更蒙慈誨而因循未果 010_1129_b_24L歲忽段矣唯願大醫先生特垂慈悲

010_1129_c_01L使枯秃永脫病鎻今則懸鶉尙寒陽春 010_1129_c_02L稍暖拜謁爲計不備伏唯下監 010_1129_c_03L 010_1129_c_04L上枕溟和尙書 010_1129_c_05L 法乳之哺金錍之括已累多年而疑 010_1129_c_06L若餘緣又濃有得皮得髓之饒而固無 010_1129_c_07L一艱難之事於其間終未得屈初指之 010_1129_c_08L愛而況今歲謁只拜十笏室之空乎 010_1129_c_09L憂心忡忡幸得毘盧頭陁之便伏聞氣 010_1129_c_10L體候安寧又春移錫者二惶恐自以爲 010_1129_c_11L天遣毗沙勑其土地之靈以其法雨 010_1129_c_12L普沾群方之枯某如彼西川十㨾之錦 010_1129_c_13L以爲繪畵之質而未得使龍眠之手吳 010_1129_c_14L道之才粉餙而蜀丹靑於其上必使一 010_1129_c_15L世人見而怒之終未免抱玉泣荊山之 010_1129_c_16L徒矣第恐念一眞流光於九界者豈盡 010_1129_c_17L聰明盡痴愷哉在春秋之時天降猉 010_1129_c_18L獜於魯天下之人咸無知而以爲不祥 010_1129_c_19L或折其脛唯孔子者抱泣城外反袂 010_1129_c_20L拭淚知其獜之爲獜在蕭梁之時觀 010_1129_c_21L音發影於西城號達摩也而入于震朝 010_1129_c_22L武帝擿埴何甚擧國之人夜光按劒而 010_1129_c_23L唯誌公尊者解其蒙今和尙行履衲子 010_1129_c_24L之聚乎叢林者有許多數而莫知其所

010_1130_a_01L履而其中有識者肅然而恐怳爾而 010_1130_a_02L驚譬若三憂之月立於洞庭雲夢之側 010_1130_a_03L望其光瑞而曰某日驪龍騰天云矣自 010_1130_a_04L餘惶恐不備白 010_1130_a_05L 010_1130_a_06L又 010_1130_a_07L 恐伏問氣體候不爲陰賊之所惱乎不 010_1130_a_08L爲天魔之所障乎不爲化緣之所倦乎 010_1130_a_09L伏慕下誠區區不任小僧昨年歸故山 010_1130_a_10L謁恩師而前後謗▼(賣+言+賣)頗多古有市虎之 010_1130_a_11L傳言今有機母之投抒也然而特蒙如 010_1130_a_12L天恩之澤涉千里之遠歷多時之久 010_1130_a_13L而自在受用第念世之所謂高者須彌 010_1130_a_14L深者香海而某甲別有最高深者撓撓 010_1130_a_15L百冗中寂寂常思是我最高深者高 010_1130_a_16L於須彌而上出雲霄幾千仭之太淸深 010_1130_a_17L於香海而下接風輪幾萬重之濸溟彼 010_1130_a_18L日月識盈虛之有數此一念覺晝夜之 010_1130_a_19L無窮方思之際虛空天子堅牢地神 010_1130_a_20L彼旣有他心之通察余之心問余曰 010_1130_a_21L何等高深能如是乎哉余曰嗚呼噫嘻 010_1130_a_22L汝等曾於靈山受如來囑者哉余之最 010_1130_a_23L高深者其唯我南樓和尙也何者假 010_1130_a_24L使有人將九土田畓七寶珎瑰授余

010_1130_b_01L而百歲相歡如有一不幸違千里之隔 010_1130_b_02L則負之而人疲䭾之而馬倦以爲轉則 010_1130_b_03L車破以爲漕則舟沉晝行而冒白拈之 010_1130_b_04L慓悍夜宿而恐黑取睥睨又况沛公將 010_1130_b_05L入漢中纔一步而關中之富業已爲項 010_1130_b_06L氏之私而一物卒不入于劉邦之囊乎 010_1130_b_07L世之風波有如此之險也我之所得於 010_1130_b_08L南樓講下一句法如意珠者與世大不 010_1130_b_09L同南走智異而某法珠係在身中其 010_1130_b_10L光發外智異之人敬而慕之爲室爲 010_1130_b_11L饍而待之如恐不及焉北步香山西 010_1130_b_12L窺阿達東遊楓岳而亦不謀而作風偃 010_1130_b_13L之草以至極扶桑之遠咸池之幽須彌 010_1130_b_14L之側黃髮之境愈遠愈適也入一國 010_1130_b_15L則一國皆我之國入百國則百國皆我 010_1130_b_16L之國凡娑婆世界百億國土是誰之 010_1130_b_17L土我以解虎錫降龍鉢左右顧盼天 010_1130_b_18L無烈風海不揚波尙不用牧野之戰 010_1130_b_19L鳴條之功又安取孫吳之術漢唐之法 010_1130_b_20L哉然則南樓和尙之德於我者高須彌 010_1130_b_21L而上出深香海而下透者非耶於是二 010_1130_b_22L神者張目吐舌而視余良久因讃曰 010_1130_b_23L余自靈山以來至今日而聞汝之言益 010_1130_b_24L知佛法之廣而大欽枕溟醒和尙爲海

010_1130_c_01L東宗主人無與敵焉又曰德汝者和 010_1130_c_02L尙也困汝者和尙也余愕然曰何困 010_1130_c_03L之也神曰汝亦佛門中一難得之人托 010_1130_c_04L身於和尙猶馬之遇伯樂而伯樂不以 010_1130_c_05L座下馬易而忍鹽車之困是馬雖有千 010_1130_c_06L里之能受辱於不知馬者之手曉夕群 010_1130_c_07L聚而謗曰無百里之能怒策而驅之 010_1130_c_08L不通呼吸之甚也則非困誰乎余曰豈 010_1130_c_09L獨和尙之過也抑天命之未歸也神曰 010_1130_c_10L何不一徃拜謁一書問安因以辭去 010_1130_c_11L冉冉百步外咏一句詩曰改頭換面龍 010_1130_c_12L華會甘露法音共汝聽拭目視之不 010_1130_c_13L見其處奉神敎而上書罪悚 010_1130_c_14L 010_1130_c_15L上草隱門兄書 010_1130_c_16L 賢劫千佛數第四釋迦如來季法中偸 010_1130_c_17L名服者優曇禹幸白何是眞何是假 010_1130_c_18L耶唯有一事實餘二則非眞此一難 010_1130_c_19L信之物非思量之所及故滿世間人 010_1130_c_20L只知鏡中之影咸昧自己之頭唯兄主 010_1130_c_21L立大誓願必曰金石非堅我心是堅 010_1130_c_22L日月可變我信不變入香山訪其眞 010_1130_c_23L眞中無歲月花自開葉自落者二矣 010_1130_c_24L經云發心畢竟二不別如是二心先心

010_1131_a_01L難難者已得易者還爲難得何則詩 010_1131_a_02L云靡不有初鮮克有終願大兄或時 010_1131_a_03L節到來明見落處久久保任不昧大 010_1131_a_04L慧所謂此道得易守難之誨莫執石爲 010_1131_a_05L寶莫夜光按劒莫掬泡爲珠莫連城 010_1131_a_06L刖足廓而充之然後還度有緣衆生 010_1131_a_07L最初度我如釋迦本師度憍陳如等 010_1131_a_08L噫弟小白沙彌禹幸受宗脉於曹溪 010_1131_a_09L於去年五月與兄主共入室云誰知小 010_1131_a_10L白曹溪相距千里而爲法兄弟耶豈非 010_1131_a_11L香火之緣熟於三生而遺之今生乎伏 010_1131_a_12L惟別後夢中日月春又春矣兄主修眞 010_1131_a_13L道候安寧伏慕下誠區區不任弟禪 010_1131_a_14L敎二道俱未處斷唯望他日與兄共 010_1131_a_15L會於何山水間慈悲敎誨第控兄主上 010_1131_a_16L佐道彥叩經於弟弟無伯樂之才豈 010_1131_a_17L御千里之驥哉惶恐無已餘多所懷 010_1131_a_18L在那時奉面不宣伏惟下照辛亥正 010_1131_a_19L月日門弟禹幸拜 010_1131_a_20L 010_1131_a_21L代作道彥師答旻大師書 010_1131_a_22L 道彥係在一隅自作不市之瓢而常竊 010_1131_a_23L有歎以爲天下之人宿有因緣不能 010_1131_a_24L初無不會終無不離是以仁兄賢弟之

010_1131_b_01L處於世合必離離必合合也離也喜 010_1131_b_02L怒之使勞其神霜其鬢又有一願一 010_1131_b_03L超超入光明藏常寂土與其仁兄賢弟 010_1131_b_04L彷徨乎無爲日月逍遙乎曠漠原野怒 010_1131_b_05L其智之未達其關分之難越其封晝霄 010_1131_b_06L矻矻自作一段怒三昧而終年無事一 010_1131_b_07L念萬歲至於寢食俱忘不剪貝葉不 010_1131_b_08L看彌陁唯怒是怒而其中錚錚者唯 010_1131_b_09L大兄之久不奉奉其手滋足爲次面 010_1131_b_10L不待圭復如上所爲者蕩盡無餘快 010_1131_b_11L若發蒙見靑天覩白日而況審大兄主 010_1131_b_12L動靜如此其遊刃內典如此其硏窮外 010_1131_b_13L典如此其文藻筆華如此其將以魚登 010_1131_b_14L龍門鶴添朱點之不遠如此於其時也 010_1131_b_15L螘慕彌山鷹化幽谷之不知幾多者如 010_1131_b_16L此乎其所喜豁區區無任而不意有 010_1131_b_17L先俯君奄棄榮養之示讀至此驚怛 010_1131_b_18L不能已已孝心純至思慕號絕乃天 010_1131_b_19L理自旁不可遏而不行然只如此而已 010_1131_b_20L則此世之擔板之孝出家眞孝別有道 010_1131_b_21L理故昔者阿泥樓豆招阿難以戒拘 010_1131_b_22L尸羅之哭六祖告弟子以抑曹溪之悲 010_1131_b_23L大兄能於此體認得又於地藏目連之 010_1131_b_24L事亦以行之乎弟役事所縻本由奔

010_1131_c_01L慰其於罪悚無路自訟弟今春運氣 010_1131_c_02L縠穿雀飛應知今日偶得神祐火浴 010_1131_c_03L之日待乎後時而其所課工濫入大 010_1131_c_04L光明藏而希夷乎聽得百步外蚊蚋 010_1131_c_05L其所得解數難十一於千百自愧自愧 010_1131_c_06L耳第恐弟之不肖忝在眷愛之地累 010_1131_c_07L辱其玉札其文勢汗瀾卓踔奫泫澄深 010_1131_c_08L其字畫銀鉤鐵索伏龍騰蛇是何兆耶 010_1131_c_09L此豈非叅天地之化關盛衰之運而中 010_1131_c_10L興吾道之兆耶大兄之志必曰上師三 010_1131_c_11L敎下友百氏窺一覺之原探二智之緖 010_1131_c_12L自未始有形之前曁四達無窮之外事 010_1131_c_13L理之數擧皆學之文殊之法眼普賢 010_1131_c_14L之行願維摩之不二迦葉之心印阿 010_1131_c_15L難之揔持至於五派芬芳三玄三要 010_1131_c_16L五位偏正等千七百則公案投之所向 010_1131_c_17L無不了了外學則太極元會風雅彖象 010_1131_c_18L萬數策之微旨采取作自仕而易之動 010_1131_c_19L書之質詩之恒禮之宜春秋之斷糓 010_1131_c_20L梁氏之氣孟筍之文莊老之端國語 010_1131_c_21L之趣離騒之幽太史公之潔旁推交 010_1131_c_22L通而以爲從事而已端居丈室提接 010_1131_c_23L方來者否若爾盡取天下之美藏在腹 010_1131_c_24L中其於應機可謂伸於久屈之中而

010_1132_a_01L用於至足之後流於旣溢之餘而發於 010_1132_a_02L待滿之末猶河漢而無極也然則是文 010_1132_a_03L殊也普賢也維摩迦葉阿難五派也 010_1132_a_04L孟子韓子莊子屈子也但覈其人則非 010_1132_a_05L也即某堂旻丈室云矣大兄以爲如何 010_1132_a_06L弟之不肖不能如兄之所爲此固生平 010_1132_a_07L之一咄咄書空而長歎者也伊間忽得 010_1132_a_08L一物乃神愁鬼哭若非兄之高眼焉 010_1132_a_09L能破疑庶幾一來如何自餘不具伏 010_1132_a_10L惟下亮某年某月某日某謹上謝狀 010_1132_a_11L 010_1132_a_12L上梵魚寺門庭書 010_1132_a_13L 昔我浮休和尙與其兄西山共禀芙蓉 010_1132_a_14L大師點得鳳尾而各主一方於是鰈水 010_1132_a_15L分爲二派矣生乎堪忍結勝緣於一派 010_1132_a_16L之中豈易事乎去甲寅歲貴寺湖月 010_1132_a_17L師主降臨鄙寺問其宗脉則乃浮休 010_1132_a_18L門下敢不欽承旣謂因門陞堂豈無 010_1132_a_19L尺書問候之道哉伏惟門庭僉尊體候 010_1132_a_20L安寧伏慕下誠區區不任之至門滓 010_1132_a_21L僅保門儀乃祖宗覆陰之無私也弟恐 010_1132_a_22L湖月師主道德天成文章拔萃十餘 010_1132_a_23L年前四方推尊曰淸凉達四緯五明 010_1132_a_24L圭峯通九流百家某也吾東方一淸凉

010_1132_b_01L一圭峯也然千里馬不辱於庸人之手 010_1132_b_02L恨伯樂之難逢於是焉貴寺門庭收之 010_1132_b_03L天下叢林非但慶其千里馬之遇伯樂 010_1132_b_04L亦美伯樂之遇千里馬也奈何隻身臨 010_1132_b_05L鄙寺無一介使一斗米終歲無消息其 010_1132_b_06L於義也如是其薄耶是乃千里馬幾將 010_1132_b_07L死於槽櫪之間矣抑恐夫伯樂之失其 010_1132_b_08L所以爲伯樂之名也今別差退虛師主 010_1132_b_09L打一上葛藤聒擾淸淨耳根邊察其辭 010_1132_b_10L而垂仁採納焉古云馬之千里者一食 010_1132_b_11L或盡栗一石豈可忽哉某與其事頗相 010_1132_b_12L類始終言之自餘不備伏唯下照 010_1132_b_13L 010_1132_b_14L上金山湖隱師主書 010_1132_b_15L 依一心法開二種門一則造化權輿之 010_1132_b_16L首玄黃未分眞如門也金山松山一 010_1132_b_17L塊無棱誰問誰答一則緣起向背之末 010_1132_b_18L愚智可別生滅其門也爲兄爲弟二 010_1132_b_19L路有殊可友可恭恐伏問飛雪滿空 010_1132_b_20L千山一玉大法體度安樂行否伏慕 010_1132_b_21L下誠區區不任某日月盈▼((吳-口)*日) 而病勢 010_1132_b_22L一樣斯悶奈何盖病則固無讓於維摩 010_1132_b_23L詰而孰使文殊致行詣之問彼釋迦 010_1132_b_24L有親䟽耶乃摩耶城中不二風光卒

010_1132_c_01L未入我煩惱肚裡也第控風聞聖刹移 010_1132_c_02L於無忌之宅深歎魔撓之難制然一爲 010_1132_c_03L兄憂一爲兄賀何則長者給孤初創 010_1132_c_04L祗桓精舍居士裴休重葺龍興寶殿 010_1132_c_05L今世降聖遠壇越無信彼居士長者者 010_1132_c_06L何處出現如是思量如大禹之勞身焦 010_1132_c_07L思非一朝一夕之間矣此一憂者非耶 010_1132_c_08L若弗遇盤根錯節無以別利究兄之道 010_1132_c_09L德拔萃氣像出倫不遊刃於艱難之際 010_1132_c_10L則何從而辨得然則非灾也乃土祇惡 010_1132_c_11L其千年之棟虫蠹之糞灰而掃之使兄 010_1132_c_12L之功德林蔚然盛大千秋不彫也此 010_1132_c_13L一賀者非耶每曉夕西向而一憂一賀 010_1132_c_14L伊間得聞鳴鳳大和尙安否乎千里之 010_1132_c_15L外魚鴈沒處憑梯恨不得再逢親友之 010_1132_c_16L緣因也自餘便忙立促因以絕筆因 010_1132_c_17L入眞如門宴坐一心源金山松山多 010_1132_c_18L寶釋迦無思無慮其樂陶陶餘萬不 010_1132_c_19L備伏唯下監 010_1132_c_20L 010_1132_c_21L滑稽說話重答凾溟堂書 010_1132_c_22L 向得辱書方有事故纔一徧而答數字 010_1132_c_23L了未盡所謝不可遂已後乃細閱乃 010_1132_c_24L一段文章想必君候括平生之見聞

010_1133_a_01L盡吮乳之氣力頓廢累日之講而專作 010_1133_a_02L此一紙之書者也以君候之乳嗅知見 010_1133_a_03L濫接三十餘數靑眼學徒雖終日盡力 010_1133_a_04L于習講猶不滿其學者之半眼之左眦 010_1133_a_05L而又不得十問之一答之右頭也又况 010_1133_a_06L汨沒一紙之札而糢糊累日之講加以 010_1133_a_07L勞身焦思不勝焦渴役待者於汲水 010_1133_a_08L盡東西之川川涸而山中之水舂者怨 010_1133_a_09L也同下之移秧者辱也然猶且不知慚 010_1133_a_10L愧朝參講席東問西答學者皆瞋目 010_1133_a_11L贅唇咸目笑而指曰無慚公云爾君 010_1133_a_12L候亦有人心方乃小覺不勝厚顏而垂 010_1133_a_13L頭喪氣見拙於學徒取笑於諸方而 010_1133_a_14L瞎眼宗師之嗅遺萬年於天下後世斷 010_1133_a_15L無疑矣且來書所論皆出於吠天雪之 010_1133_a_16L南越狂狗侮夫子之西隣愚夫也何者 010_1133_a_17L凡天下之道術其數不億而統之則佛 010_1133_a_18L老儒三也佛有悲智願三心也老有慈 010_1133_a_19L儉謙三寶也儒有仁義禮智信五常也 010_1133_a_20L三敎之旨趣雖張皇千門萬戶之多而 010_1133_a_21L極其淵源則不外乎此也吾之謂君候 010_1133_a_22L可憐生者本出於君候之舌非關於 010_1133_a_23L1)五之口也實非抑君候之談乃所以 010_1133_a_24L慰君候之言徃春奉面三四度春風猶

010_1133_b_01L寒膚唯汗行李不遠股唯戰每每如 010_1133_b_02L是吾亦爲之憫然君候潜焉出涕添衿 010_1133_b_03L而嗟嘆久之曰咄咄我生若朝華之草 010_1133_b_04L俄杲日而忽乾也我實爲天地間可憐 010_1133_b_05L生之一贅物也若是而別者數矣然則 010_1133_b_06L乃所以出於君候之舌者非耶吾之私 010_1133_b_07L念此子如是可憐生而猶爲慼慼焉 010_1133_b_08L思其力所不及憂其智之所不能窮彼 010_1133_b_09L思2)盧耗其血氣而蠅營狗苟於名利 010_1133_b_10L之間股無髮足無枝而不知休也必 010_1133_b_11L此可憐生之命其危如一髮引千鈞也 010_1133_b_12L相知之間豈可恝然無一言於其間者 010_1133_b_13L哉故一書而警之是乃本於佛之三心 010_1133_b_14L老之三寶儒之五常中流出之大醫王 010_1133_b_15L甘露法雨也乃所以慰君候之言者非 010_1133_b_16L耶然而君候不之察以磣心含毒甚 010_1133_b_17L於蛇虺蜈蚣之屬尤於虎豹梟獍之類 010_1133_b_18L乃吐毒於我而其氣之遇於物也石以 010_1133_b_19L之裂地以之陷矣古今天下安有自 010_1133_b_20L謂講師者忽爲着袈裟之梟獍持應器 010_1133_b_21L之蜈蚣若是之烈乎眞所謂衣猿狚以 010_1133_b_22L周公之服假狗子以虎豹之皮者也此 010_1133_b_23L可憐生者安能突出乎吠雪之狂狗侮 010_1133_b_24L聖之愚夫之穴竇者哉不惟如是將天

010_1133_c_01L下之人謂三敎之大逆不道之罪漢怒 010_1133_c_02L目切齒奮袂攘衿欲加刀鉅之刑永 010_1133_c_03L鎻於人物之外阿修羅之獄更不吐毒 010_1133_c_04L於淸平世界也且天地鬼神臨之在上 010_1133_c_05L質之在傍風雪之以怒也雷霆之以擊 010_1133_c_06L也君候於是乎跋前疐後不唯欲覔狗 010_1133_c_07L竇鼠穴不可得也覔之蛭螾之穴將 010_1133_c_08L不暇矣當此時必此可憐生股戰膚 010_1133_c_09L汗之狂狗者環目吐舌垂頭低尾百 010_1133_c_10L般阿私千拜蠅手以求活於吾躍入 010_1133_c_11L乎我掌握中矣吾以大慈悲徐展無畏 010_1133_c_12L之手摩其頭曰汝能從此改過否我 010_1133_c_13L是法界王人天師之弟子以四生九流 010_1133_c_14L等視爲子也此狂狗者豈非四生九類 010_1133_c_15L之一數乎因撫而慰之曰倘或毒心 010_1133_c_16L終不改而突出乎吾之掌握則不唯日 010_1133_c_17L中避影藏身無地也洽似入虎口之狗 010_1133_c_18L子弄㹨舌之鼠雛難保性命矣然則 010_1133_c_19L吾於君候如是至恩而君候毒吠之 010_1133_c_20L毒謗之乎雖然顧吠者狂狗也謗者 010_1133_c_21L愚夫也其天雪與夫子何咎哉且來 010_1133_c_22L書中毒吠之曰我若倣維摩之通變 010_1133_c_23L設遣侍者而問訊倘有借座之端則想 010_1133_c_24L「五」疑「吾」{編}。「盧」疑「慮」{編}。

010_1134_a_01L必欲覔狗竇鼠穴而日中避影藏身無 010_1134_a_02L地矣住住勿動獅子一聲狐狸腦裂 010_1134_a_03L不若低頭收尾而退藏林丘早啚保命 010_1134_a_04L之爲愈也云云吾讀至此不覺絕到 010_1134_a_05L此君候貶我之乏借座之神通而君候 010_1134_a_06L反自收取焉何者維摩經世尊令文 010_1134_a_07L殊領三十二菩薩而行詣維摩詰問 010_1134_a_08L訊維摩借座於他方佛刹以接夫問訊 010_1134_a_09L者焉然則問訊者世尊也借座者維 010_1134_a_10L摩也今君候則自作維摩反問訊於維 010_1134_a_11L摩而欲借座接待自問訊之象愧不 010_1134_a_12L能也欲覔狗竇鼠穴乃至狐狸腦裂 010_1134_a_13L退藏林丘早啚保命云云則何自貶之 010_1134_a_14L若是之明也眞所謂痴人唾天反汗自 010_1134_a_15L面者也從今以徃凡天下後世之人 010_1134_a_16L皆知狂狗吠天雪自勞其口天雪之氣 010_1134_a_17L肅肅也愚夫侮夫子自慢其心夫子 010_1134_a_18L之風凛凛矣周天地亘萬世而四時 010_1134_a_19L之序天雪主一職也五聖之數夫子 010_1134_a_20L居一位焉夫如是則臨濟之喝德山之 010_1134_a_21L捧用之自有其人焉爲君候之用不 010_1134_a_22L敢聞命耳姑置是事一笑旣以戱而 010_1134_a_23L出之滿紙之言盡是弄談覽竟傳於 010_1134_a_24L祝融之宮丙辰某月日某重謝

010_1134_b_01L與凾溟書 010_1134_b_02L 如何捨松山而取仙寺政若怒朝三暮 010_1134_b_03L四而喜朝四暮三者也昔者鼯王朝群 010_1134_b_04L鼯而貢橡栗曰朝三而暮四群鼯皆 010_1134_b_05L怒復曰朝四暮三羣鼯皆喜也曺溪 010_1134_b_06L優曇子聞而罵之曰咄哉痴鼯雖四 010_1134_b_07L三相換七數固然何喜怒之不常耶 010_1134_b_08L松山仙寺定如橡子之七數而君候自 010_1134_b_09L同羣鼯之見回頭搖尾旋目䑛唇於幽 010_1134_b_10L巖空林之間俄矗石而忽机木入岩間 010_1134_b_11L而出溪邊其惑亂大人君子之目不啻 010_1134_b_12L若賴耶一念九百生滅之惑亂眞性也 010_1134_b_13L人或以罵鼯之罵罵之魘魅不醒何足 010_1134_b_14L云哉伏唯遷後講履珎勝在予之志 010_1134_b_15L必曰天有四時春夏則晝長秋冬則夜 010_1134_b_16L長長夜長晝吾心在何處人或問之 010_1134_b_17L即將應之曰汝不知乎吾心專注凾溟 010_1134_b_18L大師也鄙鄙於萬物比於驢屎不願 010_1134_b_19L作驢屎之虫也三昧爲足智慧爲杖 010_1134_b_20L有時登高而望遠隨雨而種花朗達吟 010_1134_b_21L者之詩曰寒暑催人日月流幾多讙喜 010_1134_b_22L幾多愁終成白骨堆靑草難把黃金換 010_1134_b_23L黑頭死後空懷千古恨生前誰肯一時 010_1134_b_24L休聖賢都是凡夫做何不依他樣子修

010_1134_c_01L吟去吟來朝而暮暮而朝而已今書 010_1134_c_02L而送之與君候分吟伴送長簡寂漠 010_1134_c_03L無聊滑稽以爲消憂之作看竟焚火 010_1134_c_04L而勿怒別奉一序一偈是售吾誠意 010_1134_c_05L幸勿爲見却而留匣若有念及之時時 010_1134_c_06L以辱覽餘萬不宣伏惟下照丙辰某月 010_1134_c_07L日 010_1134_c_08L 010_1134_c_09L答某書 010_1134_c_10L 伏惟書後益增瞻仰那知今者得見尊 010_1134_c_11L君做履履于天莫識人不知之大不思 010_1134_c_12L議造化之域者乎其所喜豁百般鴻私 010_1134_c_13L千拜蠅手初辱書語高而旨深三四 010_1134_c_14L讀尙不能通嘵茫然增愧赧遂日夜 010_1134_c_15L讀之者至百千圭復之久而後乃知其 010_1134_c_16L道德文章詭然而蛟龍翔蔚然而虎鳳 010_1134_c_17L躍千態萬狀卒澤於佛心祖意周情孔 010_1134_c_18L思也眞所謂仰之彌高鑚之彌堅瞻 010_1134_c_19L之在前忽焉在後者也鄙之前書瞬 010_1134_c_20L目登龍門之讚猶劣不能及也何則 010_1134_c_21L鄙之以學究天人讚尊君之能以蚊虻 010_1134_c_22L負山貶鄙之拙言甚的當矣尊君更 010_1134_c_23L加主奴兩字反以哼推於主位而自處 010_1134_c_24L於奴位此眞周易之所謂謙德之柄者

010_1135_a_01L也孟子之所謂辭讓之心禮之端者也 010_1135_a_02L老子之所謂不爲天下先者也吾家之 010_1135_a_03L所謂鬪劣不鬪勝者也非深入乎三敎 010_1135_a_04L之閫域之英雄抱造化於彌高彌堅之 010_1135_a_05L地之一人則又不能如是且尊君之道 010_1135_a_06L德文章天下之人目之所睹耳之所 010_1135_a_07L聞孰不曰入聖賢之域哉然而又讓曰 010_1135_a_08L以無似之業何當聖賢之域耶吾心猶 010_1135_a_09L爲未安焉此謙之又謙讓之又讓譬 010_1135_a_10L如水之讓高而就鄙愈讓而猶鄙入於 010_1135_a_11L大海則朝宗百川尊君能朝宗天下之 010_1135_a_12L兆也不用萬戶封但願一面識昔之 010_1135_a_13L韓荊州不辭而今之尊君辭之此賢於 010_1135_a_14L韓荊州又不知其幾百層之靈矣且昔 010_1135_a_15L者屈原作離騷經自非香草而自取 010_1135_a_16L香草也又非小康而▼(女/聚)有虞之二姚也 010_1135_a_17L又非高辛而▼(女/聚)有娀之佚女也又李伯 010_1135_a_18L上韓荊州書自非毛遂而自作毛遂也 010_1135_a_19L又小微乃天之主處士之星名而人有 010_1135_a_20L小微先生也猛孫陽之字曰伯樂取夫 010_1135_a_21L天之主馬星名也況視都知野視野知 010_1135_a_22L國視國知天下也又公孫氏善舞劒 010_1135_a_23L而學書者得之妙入其神庖丁氏善解 010_1135_a_24L牛而養生者得之能致其妙也凡天

010_1135_b_01L下非類相感非類强取者考於傳 010_1135_b_02L記不啻百千尊君非不知此而乃曰 010_1135_b_03L君非李白我非韓荊不當爲喩此尊 010_1135_b_04L君之道德自然合乎詩之不識不知書 010_1135_b_05L之不衿不伐之道也且自佛法東流始 010_1135_b_06L於劉漢曺魏之間盛於李唐趙宋之1)除 010_1135_b_07L咸居公候之位故中國則有肅國公之 010_1135_b_08L不空法師也有安城候之法果大師也 010_1135_b_09L圖證與羅汴道安及慧遠智者又淸凉 010_1135_b_10L咸以國師居公候之上又有左街寧右 010_1135_b_11L街寧之僧職焉海東則無染智證眞鑑 010_1135_b_12L惠徹等無數國師出於新羅也今松寺 010_1135_b_13L十六國師出於高麗也至於我朝則 010_1135_b_14L無學實爲太祖王師也況四溟大師一 010_1135_b_15L國都元帥進領上之位又悔隱大師 010_1135_b_16L爲大將軍衣冠簮組皆綺纈金玉之屬 010_1135_b_17L出入乘驔駽紞綖鞞鞛▼(革+般) 厲遊纓侔擬 010_1135_b_18L宰臣無敢誚者古所謂黑衣之傑者也 010_1135_b_19L尊君旣以愽識强記曉達古今非不知 010_1135_b_20L之而乃曰幽室衲子之跡踏靑雲之 010_1135_b_21L鄕古今不見聞於其國也此尊君道德 010_1135_b_22L可齊於夫子之默識心通也顏子之終 010_1135_b_23L日如愚也老子之知白守黑也釋迦之 010_1135_b_24L不識猪豕也達摩之不識聖諦也莊子

010_1135_c_01L之以其所知易其所不知者也可謂續 010_1135_c_02L夫絕千古之三敎道統者其唯某大師 010_1135_c_03L乎乃爲君作歌頌德曰某大士奇男子 010_1135_c_04L亘萬古第一人吾聞乘黃迺龍種蹴 010_1135_c_05L踏千里追風嘶又聞鳳雛生丹穴見君 010_1135_c_06L骨格眞如斯豈不見三十六峯山突起 010_1135_c_07L耶知君道氣凌其危又不見一十三派 010_1135_c_08L河倒流耶知君雄辯涵其湄也可謂昭 010_1135_c_09L乎日月不足爲明也崒乎泰山不足爲 010_1135_c_10L高也巍乎天地不足爲容也假使古今 010_1135_c_11L天下文人辯士共讚君之道德文章之 010_1135_c_12L萬一冾似塵培華岳露滴天地必不 010_1135_c_13L能及大慚愧而疾走十萬里之外掩門 010_1135_c_14L不出不通氣息而盡死者也將古今天 010_1135_c_15L下文人辯士之父母兄弟妻子哭望天 010_1135_c_16L涯咸怨曰某之道德文章壓殺吾子 010_1135_c_17L吾兄弟吾夫吾父哭不絕於天下後世 010_1135_c_18L也我亦執筆到此垂頭喪氣忽金剛 010_1135_c_19L神來奏曰吾天地間第一力士能擧某 010_1135_c_20L之道德文章而盡出所壓死之尸以爲 010_1135_c_21L安墳也旣已還報曰吾移泰華於天外 010_1135_c_22L瞬息之間至於某之道德不能爲也 010_1135_c_23L大慚而深入修羅宮曰待彌勒佛出世 010_1135_c_24L「除」疑「際」{編}。

010_1136_a_01L以爲運力而共擧云耳然則固無得而 010_1136_a_02L稱焉君之容在鄙之目君之聲在鄙之 010_1136_a_03L耳欲忘而難忘而耿耿于中有時魂 010_1136_a_04L迷凡聲之五音六律入我耳者盡爲 010_1136_a_05L尊君之聲而色之五色十色入我目者 010_1136_a_06L盡爲君之容拭目而收神則但見碧岫 010_1136_a_07L靑嶂茂林1)修竹歸雲去鳥之色而已不 010_1136_a_08L知君之容何處去拂耳而厲氣則但聞 010_1136_a_09L澗瑟松琴風鼓鶯歌之聲而已又不知 010_1136_a_10L君之聲何處去抑不知古今天下有如 010_1136_a_11L此交契者乎君亦於我如是否下示中 010_1136_a_12L云未量於吾之赤心暫示於前溪之流 010_1136_a_13L水之責不敢聞命昔者仲尼見漫白 010_1136_a_14L雪猶有目擊道存之言況如尊君者乎 010_1136_a_15L故如是也非敢有他意也惟尊君詳察 010_1136_a_16L焉下示中有宜復者故葛藤至此死 010_1136_a_17L罪死罪餘萬不備伏惟下照 010_1136_a_18L 010_1136_a_19L 咸豊十䄵庚申二月永萬造成 010_1136_a_20L優曇師主大講下造成 010_1136_a_21L「修」疑「脩」{編}。

1){底}咸豊十年造成筆寫本(松廣寺所藏)。
2)目次編者作成補入。
3)「文」一字編者補入。
1)「除」疑「際」{編}。
2)「犍」疑「健」{編}次同。
1)「五」疑「吾」{編}。
2)「盧」疑「慮」{編}。
1)「除」疑「際」{編}。
1)「修」疑「脩」{編}。

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