통합대장경

觀世音菩薩秘密藏如意輪陁羅尼神呪經

ABC_IT_K0296_T_001
011_0977_a_01L관세음보살비밀장여의륜다라니신주경
(觀世音菩薩秘密藏如意輪陀羅尼神呪經)


실차난타(實叉難陀) 한역
이상하 번역


1. 제파일체악업다라니품(除破一切惡業陀羅尼品)

이와 같이 나는 들었다.
어느 때 부처님께서 가율사산(伽栗斯山)에 계셨는데, 큰 보살[大菩薩]의 무리와 함께 계셨다. 이때 관세음보살마하살이 자리에서 일어나 의복을 가다듬고 나서, 오른쪽 무릎을 땅에 대고 왼쪽 무릎을 세워서 단정하게 앉은 채[胡跪] 합장하고서 부처님께 아뢰었다.
“세존이시여, 제가 대다라니법(大陀羅尼法)을 지니고 있으니, 이름하여 마하바두마전단마니심륜(摩訶波頭摩栴檀摩尼心輪)입니다. 이 법은 일체의 일에 대해 바라는 대로 모두 성취시켜 줄 수 있습니다. 여래께서 크신 자비로 저로 하여금 설법하도록 허락해 주신다면, 저는 부처님의 위신력(威神力)을 받들어 설법하여서 모든 중생을 이롭게[饒益] 하겠습니다. 왜냐 하면 세존이시여, 이 다라니는 마니보주(摩尼寶珠)와도 같은 큰 신력을 지녔으며, 또한 여의수(如意樹)처럼 능히 일체의 소원을 만족시켜 줄 수 있기 때문입니다.”
이때 세존께서 관세음보살을 찬탄하여 말씀하셨다.
“훌륭하고 훌륭하도다. 그대가 이미 자비하기 때문에 중생을 위해 능히 이와 같이 물을 수 있는 것이다. 그대가 아무런 장애 없이 이 다라니를 말하도록 허락하겠다.”
관세음 보살마하살은 부처님의 허락을 받자 즉시 일어나 합장하고 예(禮)를 올리고 나서, 본래 자리로 돌아가 앉았다. 그리고는 중생을 자세히 관찰하고서 큰 자비를 갖추고는, 곧 주문을 말하였다.

나 모아라 다나 다라 야야 나모아리야 바로기뎨새바 라야 모
謨曷囉二合怛那二合怛囉二合夜耶那謨阿唎耶婆路咭帝攝伐二合囉耶
디사라야 모디사다사야 마하사다바야 마하가로니가야 다냐타 옴 자
提薩囉耶菩提薩埵跛耶摩訶薩埵跛耶摩訶迦盧尼迦耶怛姪他
가라바뎨전단마니 마하바다몌 로로디슬따 자바라아아라 샤오훔
迦羅伐底栴檀摩尼摩訶鉢頭迷嚧嚧底瑟咤十一遮伐囉阿曷囉二合十二舍嗚𤙖
반사바 하
泮莎婆二合十三

이상은 신주(身呪)이다.

옴 바다몌 전단마니 마하자바라훔
鉢頭迷栴檀摩尼摩訶遮伐囉吽引四

이상은 심주(心呪)이다.

옴 바라 다 바다몌 훔
伐囉二合鉢頭迷引四

이때 관세음보살이 이 여의륜다라니를 말하고 나자, 대지(大地)는 여섯 가지로 진동하였으니[六種震動], 천(天)ㆍ용(龍)ㆍ야차(夜叉)ㆍ건달바(乾闥婆)ㆍ아수라(阿修羅)ㆍ가루라(迦樓羅)ㆍ긴나라(緊那羅)ㆍ마후라가(摩睺羅伽) 등의 궁전이 모두 진동하였다. 마왕(魔王)의 궁전에는 모두 불길이 일어났고, 이 밖의 다른 야차와 악귀(惡鬼)들은 모두 놀라고 두려워 얼굴을 땅에 대고 엎드렸다. 그리고 모든 지옥의 문이 열려 죄인들이 고통에서 벗어나 천상의 매우 뛰어난 즐거움을 받았다.
이때 하늘에서는 보배 꽃[寶華]과 갖가지 보배 장엄구[寶莊嚴具]가 비처럼 내렸으며, 모든 천상의 음악이 허공에서 갖가지 소리를 내어서, 여래께 공양을 올렸다.
이때 세존께서는 범음(梵音)으로 게송을 말씀하셔서 관세음보살마하살을 찬탄하셨다.

장하고 장하다
그대 선남자여,
중생을 불쌍히 여겨는 마음에
다라니를 말하여 주어서
중생들로 하여금
큰 이익을 얻게 하였구나.

이때 세존께서는 다시 관세음보살에게 말씀하셨다.
“선남자야, 능히 중생을 위한 까닭에 이렇게 큰 신통력을 지닌 왕다라니법(王陀羅尼法)을 말하였구나.”
이때 관세음보살이 부처님께 아뢰었다.
“만약 선남자ㆍ선여인ㆍ비구ㆍ비구니ㆍ우바새ㆍ우바이ㆍ사내아이[童男]ㆍ여자아이[童女]가 이 생(生)에서 지은 공덕을 현세(現世)에서 받기를 바란다면, 마땅히 밤낮으로 한마음을 다하여 부지런히 닦아서[一心精勤] 이 다라니를 잊지 말아야 할 것이며, 또한 일진[時日]이 좋고 나쁘고를 가리지 않아야 할 것이니, 만약 외우기를 다하면, 곧 효험을 보게 될 것입니다.
무릇 바라는 바가 있으면 이 다라니를 백여덟 번 외울 것이니, 그렇게 하면 모든 일을 성취할 수 있을 것입니다. 다시 어떠한 신통한 주문도 이 여의륜왕다라니(如意輪王陀羅尼)만한 것은 없습니다. 왜냐 하면 과거와 현재의 나쁜 업(業)과 무거운 장애를 모두 깨뜨릴 수 있기 때문입니다. 만약 이 다라니를 능히 외운다면, 아비지옥(阿鼻地獄)에 떨어진 자도 즉시 해탈을 얻을 것이며, 5역(逆)1) 등의 죄도 모두 소멸될 수 잇을 것이니, 하물며 그 나머지 악업(惡業)이나 액난(厄難) 및 일체의 질병(疾病) 따위이겠습니까? 만약 하루ㆍ이틀ㆍ사흘ㆍ나흘, 혹은 밤ㆍ혹은 낮 동안 앓는 열병이나 중풍[風]ㆍ황달[黃]ㆍ천식[痰]ㆍ가슴병[癊] 등의 질병을 앓는 이가 이 주문을 외우면, 모두 깨끗이 나을 수 있으며, 뱀과 곤충의 독[蠱毒]이나 사악한 귀신과 주문을 이용한 주술[厭禱] 그리고 극심한 상처[丁瘡]의 피해를 입거나, 문둥병[疥]ㆍ종기[瘑痒]ㆍ정신병[風狂]ㆍ두통(頭痛) 등의 병 및 귀ㆍ코ㆍ입술ㆍ혀ㆍ치아ㆍ목구멍ㆍ입ㆍ얼굴ㆍ머리ㆍ가슴ㆍ옆구리ㆍ심장ㆍ배ㆍ허리ㆍ등ㆍ다리ㆍ손ㆍ발 등에 병이 걸린 이가 이 주문을 외우면, 모두 깨끗이 나을 수 있으니, 신체에 걸린 병은 무조건 다 나을 수 있습니다.
그리고 이 주문을 외우면, 야차ㆍ나찰(羅刹)ㆍ비나야가(毘那夜迦)ㆍ악마ㆍ귀신 따위가 모두 해를 끼칠 수 없으며, 병기(兵器)ㆍ불ㆍ물ㆍ모진 바람ㆍ비ㆍ우박 그리고 원한을 맺은 사람[怨家]ㆍ강도[劫盜]ㆍ악한 왕[惡王]ㆍ악한 도적[惡賊]이 끝내 그 몸을 해칠 수 없고, 또한 뜻밖의 재앙으로 죽지 않으며, 또한 악몽(惡夢)ㆍ독사[蚖蛇]ㆍ전갈[蝮蠍]ㆍ독을 지닌 도마뱀[守宮]ㆍ지네[百足]ㆍ거미[蜘蛛] 등이나 호랑이ㆍ이리ㆍ사자 등 사나운 맹수가 해치지 못합니다. 그리고 전쟁을 하면 모두 승리를 거두고, 관청에 쟁송(諍訟)이 있으면 모두 잘 해결될 수 있게 됩니다.
이 주문을 한 번 외우면, 위와 같은 것들이 모두 뜻대로 이루어질 것이니, 만약 날마다 이 주문을 백여덟 번씩 외우면, 관세음보살이 앞에 나타나 ‘선남자야, 너희는 두려워 말라. 너의 소원이 무엇이냐? 모두 이루어 주겠다’고 할 것이다. 그리고 아미타불(阿彌陀佛)이 스스로 그 몸을 드러낼 것이니, 아울러 경(經)에서 말한 대로 극락세계의 갖가지 장엄(莊嚴)들이 나타날 것이며, 아울러 극락세계의 보살 대중이 나타날 것이며, 또한 시방의 모든 부처님들께서 나타날 것이며, 또한 관세음보살이 사는 곳인 보달라산(補怛羅山)이 나타날 것입니다. 그리고 즉시 자신이 청정해져서 항상 뭇 왕공(王公)과 고관(高官)들로부터 공경과 공양을 받고, 뭇 사람들로부터는 사랑과 공경을 받을 것이며, 태어나는 곳마다 모태(母胎)에 들지 않고 연꽃에서 화생(化生)하여 미묘한 장엄을 갖출 것이며, 태어나는 곳마다 항상 숙명통(宿命通)을 얻을 것입니다. 그리하여 그날부터 성불(成佛)할 때까지 악도(惡道)에 떨어지지 않고 항상 부처님 앞에 태어날 것입니다.”

2. 관세음보살비밀장일체애락법품(觀世音菩薩秘密藏一切愛樂法品)

이때 관세음보살이 중생을 불쌍히 여겨 다시 비밀스런 여의심륜다라니(如意心輪陀羅尼)를 말하였다.
“이 다라니는 바라는 것은 무엇이든 들어 주는 능력을 갖추었다. 재물(財物)에는 두 종류가 있으니, 하나는 세간의 재물[世間財]이고, 다른 하나는 출세간의 재물[出世間財]이다. 세간의 재물은 금ㆍ은 등의 보물이고, 출세간의 재물은 복덕(福德)과 지혜(智慧)이니, 이 두 가지 장엄을 두루 갖추면, 자기의 몸과 마음이 기쁘고 뭇 사람들로부터 사랑과 공경을 받으며, 능히 일체 중생의 고통을 구제할 수 있으며, 자비심이 증장(增長)하여 능히 지혜로운 이와 함께 어울리며, 재물과 이익을 갖추어 능히 남을 도울 수 있는 것이다. 그러나 오직 이 비밀장(秘密藏)의 경계(境界)만은 다른 사람에게 말해 줄 수 없다.
만약 이 여의륜다라니를 얻어 가장 수승(殊勝)한 경지를 경험하고자 하면, 지극한 마음으로 모든 시간과 모든 장소에서 그 시간과 장소가 좋고 나쁨을 따지지 말고 항상 외우고 지니되, 마땅히 한 번의 잘못도 없이 외워야 할 과정(課程)을 다 채워야 한다. 그리고 마땅히 관세음보살의 명호(名號)와 여의륜다라니를 부르고, 아울러 다른 사람의 이름[名字]을 불러야 한다. 혹 때때로 생각하되, 만약 왕ㆍ왕자ㆍ왕비ㆍ공주ㆍ바라문ㆍ찰리(刹利:크샤트리아, 지배 계급)ㆍ수다(首陀:수드라, 최하위 계급) 또는 남자ㆍ여자ㆍ사내아이ㆍ여자아이 그리고 갖가지 외도(外道) 중에 만나고 싶은 사람이 있으면, 그 사람의 이름을 부르되 매일 밤 오경(五更)에 이르기까지 주문을 외우는 과정을 채우도록 해야 한다.
만약 최고로 뛰어난 효험을 구한 이가 국왕을 직접 만나고자 하면, 7일 동안 매일 오경까지 외워 천여덟 번을 하면 곧 만나게 된다. 왕비를 만나고자 할 경우에는 이 주문을 9백 번 외우면 되고, 왕자를 만나고자 할 경우에는 이 주문을 8백 번 외우면 되고, 궁인(宮人)을 만나고자 할 경우에는 이 주문을 7백 번 외우면 되고, 공주를 만나고자 할 경우에는 이 주문을 6백 번 외우면 되고, 바라문을 만나고자 할 경우에는 이 주문을 5백 번 외우면 되고, 찰리를 만나고자 할 경우에는 이 주문을 4백 번 외우면 되고, 비사(毗舍:바이샤, 중인계급)를 만나고자 할 경우에는 이 주문을 3백 번 외우면 되고, 비구(比丘)나 비구니(比丘尼)를 만나고자 할 경우에는 이 주문을 1백 번 외우면 되고, 우바새(優婆塞)나 우바이(優婆夷)를 만나고자 할 경우에는 이 주문을 90번 외우면 되고, 사내아이나 여자아이를 만나고자 할 경우에는 이 주문을 60번 외우면 된다. 이것을 이름하여 친근과법(親覲課法)이라 하니, 모든 것을 다 이루어낼 수 있다. 이를테면 재물ㆍ노예ㆍ말[馬]과 일체의 생필품[樂具] 등 모든 애착이 가는 사물이 혹 먼 곳에 있더라도, 생각으로 이것을 바라기만 하면, 그 바라는 것이 질풍(疾風)처럼 자신의 앞에 이르게 된다.
뿐만 아니라, 모든 하고자 하는 일이 있을 때에 다만 이 주문을 과정에 따라 잘 외우기만 하면, 그 일이 즉시 이루어진다. 이를테면 관세음보살을 보고자 할 경우, 이 주문을 천여덟 번 외우면 관세음보살이 즉시 그 진신(眞身)을 나타내고, 금강(金剛)을 보고자 할 경우, 이 주문을 만 번 외우면 금강이 즉시 앞에 나타나 그 사람을 마치 아버지가 자식을 사랑하듯이 어여삐 생각하여 그 사람이 마음으로 바라는 모든 것을 이루게 해준다. 그리고 만약 모든 부처님이나 그 모든 대중을 보고자 할 경우에는, 이 주문을 일만 삼천 번 외우면 모든 부처님과 그 대중들이 즉시 눈앞에 나타나게 된다. 만약 7일 동안 밤낮으로 계속해 주문을 외우면, 주문을 지닌 신(神)들이 모두 눈앞에 나타나 저마다 자기 주문의 공능(功能)을 그 사람에게 베풀고 항상 그 사람을 옹호해 주며, 7일째 되는 날에는 삼천대천세계의 주인 및 제석천[天帝釋]이 여러 권속(眷屬)들을 이끌고 와서 그 사람의 소원을 들어 준다. 앞에서 말한 주문을 외우는 과법(課法)대로 능히 실행하면, 바라는 소원이 모두 만족(滿足)스럽게 이루어질 것이다.”

3. 관세음다라니화아가타약법령인애락품(觀世音陀羅尼
和阿伽陀藥法令人愛樂品)

관세음보살이 다시 중생을 불쌍히 여겨 애락약(愛樂藥:아가타, 靈藥)에 대해 말하였다.
“이 약은 보는 사람으로 하여금 환희심이 일어나게 하니, 다음의 약재(藥材)들을 섞어서 뭉쳐 약을 만든 다음 그 약을 몸에 지니고 다니면, 모든 일을 가장 뛰어나게 성취하여 모두 뜻대로 이룰 수 있다.
약재들은 다음과 같으니, 우황(牛黃)ㆍ백단(白檀)ㆍ울금향(鬱金香)ㆍ용뇌향(龍腦香)ㆍ사향(射香)ㆍ두곡자(豆穀子)ㆍ정향(丁香)ㆍ가구라(迦俱羅)ㆍ연화(蓮花)ㆍ청련화(靑蓮花)ㆍ금박(金薄) 등을 각각 균등한 분량으로 마련하고, 백밀(白蜜)도 역시 이 약재와 똑같은 양을 마련하여, 이것들을 함께 찧어서 섞고 앞의 주문을 천여덟 번 외운다. 그리고 향냄새를 몸과 옷에 쐬기도 하고, 눈꺼풀에 바르기도 하고, 이마에 찍어 바르고 몸에 칠하기도 한다. 이렇게 했을 때 왕과 그 부인ㆍ태자ㆍ백관(百官)ㆍ궁인(宮人)ㆍ남자ㆍ여인 등이 그를 사랑하고 좋아하며 이 도법(道法)을 흠모하여 보리심(菩提心)을 일으켜, 하인[身力]과 재물(財物)을 모두 아낌없이 보시해 그가 쓰고 부릴 수 있도록 해주는 것이 이루 다 말할 수 없을 정도가 된다. 마치 해와 달[日月]을 일체 중생이 모두 즐겨 보고 싶어 하는 것과도 같아 모든 일들을 다 이루어낼 수 있게 된다.
그리고 만약 어떤 사람이 이 약을 몸에 지니면, 죄장(罪障)이 소멸되고 일체의 액난(厄難)에서 벗어날 수 있으니, 만약 왕이 세력으로 그의 물건을 강제로 빼앗으려 하거나 홍수나 화재가 일어날 경우, 갖가지 칼과 몽둥이 그리고 온갖 독(毒)ㆍ속박ㆍ번뇌 등에 시달릴 경우에도, 모두 벗어날 수 있다. 이 주문을 외울 때는 오직 지극한 마음이 요구된다. 그러나 이 약은 입에 넣어서는 안 되니, 그렇게 하면 중독(中毒)되기 때문이다.”

4. 관세음여의륜함약품(觀世音如意輪含藥品)

관세음보살이 중생을 불쌍히 여겨 다시 구함약(口含藥:입에 머금는 약)에 대해 말하였다.
“이 약을 입에 머금으면 모든 사람들이 그를 사랑하고 좋아하게 되니, 용뇌향(龍腦香)ㆍ사향(射香)ㆍ울금향(鬱金香)을 잘게 찧어서 우황(牛黃)과 섞어 놓고, 위에서 말한 세 가지 주문을 각각 천여덟 번씩 외운다. 그런 다음 이 약을 맑은 물에 개어서 오동나무 씨[梧桐子]의 크기만 하게 환약(丸藥)을 만들고, 다시 앞에서 말한 세 주문을 각각 천여덟 번씩 외우고서, 바람이나 햇볕에 노출되지 않는 그늘에서 말린다. 그리고 이 환약 하나하나마다 앞에서 말한 세 주문을 각각 일곱 번씩 외운다.
이렇게 만든 환약 한 알을 입 안에 넣고서, 만약 왕이나 왕을 보필하는 재상[輔相]과 신하들 중 한 사람과 함께 이야기하게 되면, 상대방이 즉시 공경하는 마음을 일으켜 재물과 보배를 아끼지 않게 된다. 그리하여 이 약을 입에 머금은 사람이 필요로 하는 것이면 무엇이든 모든 사람들이 주게 되며, 그가 하는 모든 말은 사람들이 믿고 받아들이며, 그가 원하는 곳이면 어디든 모든 사람들이 잘 따라오게 된다.
입 속에 약을 머금고 있을 때는 항상 주문을 외워야 되니, 그렇게 하면 관세음보살이 그의 소원을 들어 준다. 마땅히 관세음보살상(觀世音菩薩像) 앞에 향수(香水)를 떠놓고 가로세로 4주(肘:2尺) 크기의 네모진 단(壇)을 만든 다음, 갖가지 꽃을 단에다 놓되 주위에서 흔히 얻을 수 있는 풀과 나무의 꽃이면 된다. 그리고 백단향(白檀香)을 사르고 앞의 환약을 집어서 단에 놓은 다음, 네 개의 지주(支柱)를 세우고 흰 천막 덮개[幔蓋]를 펼쳐 단 위를 덮고, 네 개의 흰 깃발[幡]을 드리워 관세음보살께 공양을 올린다. 그렇게 한 뒤 심주(心呪)와 심중심주(心中心呪)를 각각 백여덟 번씩 외우고 신주(身呪)를 백여덟 번 외우며 백전단향(白栴檀香)을 사르고 꽃을 뿌린다. 이렇게 하면 바라는 것은 모두 얻을 수 있으니, 단에 놓인 약을 집어서 지니고 다니면, 가는 곳마다 구하는 것은 무엇이든 모두 얻을 수 있고, 자신이 하는 말은 남들이 모두 믿고 받아들이며, 일체의 일이 모두 성취된다. 다만 지극한 마음이 아니면 안 된다.”

5. 관세음심륜안약품(觀世音心輪眼藥品)

이때 관세음보살이 중생을 불쌍히 여긴 까닭에 안약(眼藥)에 대하여 말하였다.
“모든 사람이 이 약을 바른 사람을 보면 사랑하고 즐거워하여 환희를 일으키니, 만실가구수(慢室迦拘竪)ㆍ홍련화(紅蓮花)ㆍ청련화(靑蓮花)ㆍ해수말(海水末) 혹은 오징어 뼈[烏賊魚末]ㆍ우황ㆍ울금향ㆍ한울금(漢鬱金)ㆍ필발(畢撥)ㆍ호초(胡椒)ㆍ건강(乾薑) 등의 약재들을 각각 균등한 분량으로 마련하여 섞어서 잘게 찧고 체로 쳐 준비한다. 이렇게 준비한 약재 한 냥(兩) 분량에 사향과 용뇌향 반 냥을 곱게 갈아 관세음보살상 앞에서 섞는다. 그리고 앞에서 말한 세 주문을 각각 천여덟 번씩 외우고 일체 중생에 대해 자비심(慈悲心)을 일으킨 다음, 이 약을 관세음보살의 발아래에 둔다. 그런 다음 구리 젓가락을 사용해 약을 찍어서 눈언저리[眼頭]에 붙이면 된다.
이 약을 눈에 바르면, 모든 눈병, 이를테면 예장(瞖障:눈에 백태가 껴 흐릿한 증세)ㆍ백훈(白暈:결막염)ㆍ유루(流淚:눈물이 자주 흐르는 증세)ㆍ적막(赤膜:눈이 붉게 변하는 증세)ㆍ청맹(淸盲:소경)ㆍ두통 등이 모두 치료된다. 하루 한 차례 이 약을 눈에 붙이면, 모든 눈병이 다 치유된다. 이틀 동안 이 약을 눈에 붙이면, 몸의 모든 병이 치유된다. 사흘 동안 이 약을 눈에 붙이면, 여든네 가지 간기(癎氣)가 치유된다. 나흘 동안 이 약을 눈에 붙이면, 안팎의 모든 장애가 사라져 막힘이 없게 된다. 닷새 동안 이 약을 눈에 붙이면, 일체 원수가 되는 도적들[怨賊]과 병장기를 통한 전쟁[兵甲鬪戰]에서 모두 승리할 수 있게 된다. 엿새 동안 이 약을 눈에 붙이면, 일체의 악업(惡業)과 번뇌ㆍ4중(重)2)ㆍ5역죄(逆罪)ㆍ악몽(惡夢)ㆍ고도(蠱道:독약과 술법) 등을 파괴시키며, 결코 3악도(惡道)에 떨어지지 않게 된다. 이레 동안 이 약을 눈에 붙이면, 국왕과 재상(宰相)과 일체의 대중들이 모두 그 사람을 순종하고 공경하며 믿고 받아들여 사랑하고 좋아하게 된다.
그리고 14일[二七日] 동안 이 약을 눈에 붙이면, 대자재(大自在)를 얻게 된다. 21일[三七日] 동안 이 약을 눈에 붙이면, 국왕과 재상을 몸소 만나보게 된다. 28일 동안 이 약을 눈에 붙이면, 모든 야차(夜叉)와 그 권속들을 하인처럼 부릴 수 있게 된다. 35일 동안 이 약을 눈에 붙이면, 아수라(阿修羅)와 모든 용(龍)ㆍ야차ㆍ나찰들을 모두 하인처럼 부릴 수 있게 된다. 42일 동안 이 약을 눈에 붙이면, 큰 공력[大力]을 갖게 되어서 하늘을 나는 나찰[飛空羅刹]과 귀신을 부리고[厭魅] 독약을 쓰는 이[蠱道]로부터 나아가 성불(成佛)한 이들이 항상 그 사람을 보호해 주게 된다. 49일 동안 이 약을 눈에 붙이면, 마하가라신(摩訶迦羅神)으로부터 나아가 8부(部)의 신(神)들이 모두 순종하여서 그들을 하인처럼 부릴 수 있게 된다. 56일 동안 이 약을 눈에 붙이면, 다른 사람들이 그 사람을 볼 수 없게 된다.
63일[九七日] 동안 이 약을 눈에 붙이면, 일체 감추어져 있던 것들을 모두 볼 수 있게 된다. 70일[十七日] 동안 이 약을 눈에 붙이면, 아수라 궁전의 문이 저절로 열려 궁전 안에 있는 것을 모두 볼 수 있고 아무런 장애 없이 그 궁전을 드나들 수 있게 된다. 77일[十一七日] 동안 이 약을 눈에 붙이면, 세상에 있는 일체의 약, 이를테면 불에 덴 상처[火狀]를 치료하는 약 등이 모두 눈앞에 나타나고, 만약 장수(長壽)나 큰 힘을 바라면 즉시 얻게 된다. 84일 동안 이 약을 눈에 붙이면, 뭇 산들이 열리고 뚫려 보물들이 나타나게 되어서 마음대로 가져다 쓸 수 있게 된다. 91일 동안 이 약을 눈에 붙이면, 용궁(龍宮)이 저절로 열리고 보물들이 출현하여 보는 바에 따라 얻되 아무런 장애가 없게 된다. 98일 동안 이 약을 눈에 붙이면, 욕계(欲界)의 하늘 궁전들이 모두 열려 남김없이 모두 볼 수 있게 된다.
105일[十五七日] 동안 이 약을 눈에 붙이면, 캄캄한 밤중에도 대낮처럼 사물을 볼 수 있게 된다. 112일 동안 이 약을 눈에 붙이면, 땅 아래의 금지(金地)ㆍ금강지(金剛地)ㆍ수륜(水輪)ㆍ풍륜(風輪)ㆍ공륜(空輪)을 모두 볼 수 있게 된다. 119일 동안 이 약을 눈에 붙이면, 사천하(四天下)에 있는 일체 지옥의 중생들을 모두 볼 수 있게 되고, 이미 저들을 볼 수 있는 신통력을 얻었기 때문에 그 지옥에서 고통을 받는 모든 중생을 해탈시켜 줄 수 있게 된다. 126일 동안 이 약을 눈에 붙이면, 그 사람의 덕력(德力)이 해[日]와 같게 된다. 133일 동안 이 약을 눈에 붙이면, 금강(金剛)의 진신(眞身)을 보아 모든 소원을 이룰 수 있게 된다. 140일 동안 이 약을 눈에 붙이면, 대자비(大慈悲)한 관세음(觀世音)을 보아 일체의 소원을 모두 성취할 수 있게 된다. 147일 동안 이 약을 눈에 붙이면, 허공으로 날아올라서 색계(色界)의 하늘 궁전들이 모두 열려 있는 것을 볼 수 있고, 다시 시방의 부처님들과 보살들 및 부처님의 정토(淨土)를 볼 수 있게 된다. 만약 1년 동안 이 약을 눈에 붙이면, 다섯 가지 청정한 눈[淨眼]을 얻게 된다. 이 법을 잘 수행하는 자는 반드시 이 가르침을 깊이 믿고 중생들을 불쌍히 여겨야 하니, 그렇지 아니하고 이 법을 의심하면, 위에서 말한 바와 같은 것을 성취할 수 없게 된다.”

6. 관세음화옴다라니약품(觀世音火唵陀羅尼藥品)

관세음보살이 중생을 불쌍히 여긴 까닭에 화옴길상법(火唵吉祥法)을 말하였다.
“이 법을 수행하면, 능히 모든 일을 이룰 수 있고, 능히 모든 번뇌와 죄장(罪障)과 악업(惡業)을 깨뜨릴 수 있다. 그리고 만약 원한을 가진 적[怨敵]이 있으면, 모두 항복시킬 수 있으며, 비나야가(毘那夜迦:사람에게 온갖 장애를 주는 귀신)의 성내는 마음[瞋心]을 일으키지 못하게 하여 곧 저절로 그쳐 다시는 해를 끼치지 못하며, 뭇 사람들이 모두 그에 대해 사랑하고 공경하는 마음을 내게 된다.
먼저 땅을 파서 화로 벽[爐辟]3)을 만들되, 사방 1주(肘) 크기로 한다. 그리고 마리지(摩梨枝)ㆍ마련차(摩練遮)ㆍ백개자(白芥子:갓의 씨앗)ㆍ낙(酪:젖을 정제한 것)ㆍ꿀[蜜]ㆍ소(酥:酪을 정제한 것) 등을 각각 균등한 분량으로 마련하고 나서 한데 섞어 약을 만들고, 침전향(沈檀香)나무를 각각 열두 손가락 길이, 한 손가락 굵기로 잘라 화로 속에 넣어 불로 사른다. 그런 다음 손으로 소량의 약을 집어서 앞에서 말한 주문을 한 번 외우면서 불 속에 던져 사른다. 이와 같이 하길 반복하여 천여덟 번을 채우면, 능히 일체의 업장(業障)을 깨뜨릴 수 있으며, 수명이 220세까지 길어진다.
이 화옴길상법을 7일 동안 계속 실행하면, 수명이 천(千) 세까지 늘어나고 몸이 곧 청정해진다. 14일 동안 이 법을 실행하면, 국왕ㆍ태자ㆍ재상[輔相]ㆍ백성[凡庶] 등이 모두 그 사람을 따르고 공경하게 된다. 21일 동안 이 법을 실행하면, 삼십삼천(三十三天)과 그 권속들 그리고 일월(日月), 사천왕[四天王天]과 그 권속들이 모두 와서 그 사람을 호위(護衛)하고, 늑차금강(勒叉金剛)이 큰 효험(效驗)을 주고 관세음보살이 큰 소원을 들어 준다.
만약 국토에 가뭄이 들어 비가 적게 올 경우에는, 백개자(白芥子)와 소(酥)를 마련하고 나서 앞에서 말한 주문을 3일 동안 외운 다음, 이 두 가지 약재를 향로 속에 넣어 불로 사르면, 즉시 비가 내린다. 비가 너무 많이 와서 그치지 않을 경우에는, 이 향로 속의 재를 집어서 앞에서 말한 주문을 백여덟 번 외운 다음, 사방(四方)을 향해 뿌리면, 비가 즉시 그친다. 만약 사나운 우박[惡雹]이 내리거나 폭풍이 갑자기 불어올 경우에는, 다시 이 재를 집어서 앞에서 말한 주문을 백팔 번 외운 다음 구름이 일어나는 곳을 향해 멀리 뿌리면, 즉시 그친다. 만약 항상 이 주문을 외우면, 힘이 나라연(那羅延)4)처럼 세게 되고, 이 몸을 버리고 나서는 즉시 극락세계에 태어나며, 태어나는 곳마다 항상 숙명통(宿命通)을 얻고 성불(成佛)에 이르게 된다.”
이때 관세음보살이 부처님께 아뢰었다.
“세존이시여, 이 전단심륜다라니(栴檀心輪陀羅尼)는 제가 말한 것과 같이 만약 비구ㆍ비구니ㆍ우바새ㆍ우바이 또는 남자ㆍ여자가 이 다라니를 받아서 지니면, 반드시 소원을 성취할 것이니 의심을 품지 말아야 합니다. 마음속으로 생각하는 모든 일을 이룰 수 있을 것이니, 오직 깊이 믿고 의심하지 말아야 할 것입니다.”
이때 부처님께서 관세음보살을 찬탄하여 말씀하셨다.
“훌륭하고 훌륭하도다, 대자비(大慈悲)한 관세음보살마하살이여. 이 미묘한 여의륜다라니법(如意輪陀羅尼法)을 말하여 염부제(閻浮提)의 모든 중생들을 이롭고 즐겁게 하였구나. 만약 누구든지 발심(發心)하여 입으로 이 주문을 외우면, 즉시 효험을 얻을 수 있을 것이다. 비록 그렇지만 그대가 나의 가르침에 의지하여 중생들에게 자주자주 부지런히 책려(策勵)하고 가르쳐 주며, 그들이 효험을 얻을 수 있도록 그들을 위해 그대의 몸을 나타내어라. 나의 말을 어기지 않으면, 나도 마땅히 그대의 공덕을 따라 기뻐하리라.”
이때 관세음보살이 부처님께 아뢰었다.
“세존이시여, 저는 지금까지 한량없는 겁[無量劫] 동안 자비심으로 중생들과 함께하면서 항상 그들을 옹호하고, 그들에게 효험을 주었으니, 이는 부처님께서 스스로 분명히 아실 것입니다. 중생을 위한 까닭에 이 여의륜다라니를 말하였으니, 만약 어떤 사람이 이 다라니를 받아 지녀 항상 스스로 과정에 따라 외운다면, 모든 소원을 이룰 수 있을 것입니다. 저는 부처님의 힘[佛力]을 받자와 이와 같이 고통 속에 있는 중생들을 구제합니다.”
이때 관세음보살마하살이 이 『여의륜다라니경』을 말하고 나자, 일체의 대중들이 모두 환희하며 믿고 받아들여 받들어 행하였다.
011_0977_a_01L觀世音菩薩秘密藏如意輪陁羅尼神呪經唐于闐三藏實叉難陁譯除破一切惡業陁羅尼品第一如是我聞一時佛在伽栗斯山與大菩薩衆俱爾時觀世音菩薩摩訶薩卽從座起整衣服胡跪合掌白佛言世尊我有大陁羅尼法名摩訶波頭摩栴檀摩尼心輪能於一切事所求皆得成就若如來大慈悲許我說者我當承佛神力爲饒益一切衆生故所以者何世尊此陁羅尼有大神猶如摩尼寶亦如如意樹能滿一切願爾時世尊讚觀世音菩薩言善哉汝已慈悲故爲衆生能如是問聽汝無障㝵說此陁羅尼觀世音菩薩旣蒙聽許卽起合掌作禮還本坐處諦觀衆會具大慈悲卽說呪曰謨曷囉二合怛那二合怛囉二合夜耶那謨阿唎耶婆路咭帝攝伐二合囉耶菩提薩埵跛耶摩訶薩埵跛耶摩訶迦盧尼迦耶怛姪他斫迦羅伐底栴檀摩尼摩訶鉢頭迷嚧嚧底瑟咤十一遮伐囉阿曷囉二合十二舍嗚𤙖泮莎婆二合十三已上是身呪鉢頭迷栴檀摩尼摩訶遮伐囉吽引 已上是心呪伐囉二合鉢頭迷引四已上是心中心呪爾時觀世音菩薩說此如意輪陁羅尼已大地六種震動夜叉乾闥阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等宮殿悉皆震動魔王及諸魔衆生大驚怖魔王宮殿皆悉火起自餘種類夜叉惡鬼竝皆惶懼仆面倒地一切地獄門開罪人解脫受天勝樂爾時天雨寶華及種種寶莊嚴具天音樂在虛空中出種種聲供養如爾時世尊以梵音聲說偈讚觀世音菩薩摩訶薩言善哉善哉 汝善男子 愍念衆生說陁羅尼 能令衆生 得大勝益爾時世尊復告觀世音菩薩言善男能爲諸衆生故說此大神通王陁羅尼法觀世音菩薩白佛言若有善男子善女人比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女於此生中欲求現當於晝夜一心精勤不忘此陁羅尼者亦不簡擇時日淨與不淨若誦得已卽有成驗凡所求事當誦一百八遍卽百千事成更無別有神呪及此如意輪王陁羅尼者所以者何現在惡業重障悉能破壞若能誦此陁羅尼應墮阿鼻地獄卽得解脫五逆等罪亦悉滅除何況其餘惡業及諸厄難一切疾病若熱病一日三日四日若晝若夜若風黃痰等病誦此呪者悉得除愈若被蠱毒厭禱丁瘡疥癩瘑痒風狂頭痛及耳牙齒咽喉口面頭腦胸脅腰背腳手頭足等痛悉得除差是身中有病皆悉治之若夜叉羅剎毘那夜迦惡魔鬼神悉不能害亦不畏刀兵水火惡風雨雹怨家劫盜惡賊終不能害亦不橫死及諸惡蚖蛇蝮蝎守宮百足蜘蛛諸惡毒師子虎狼悉不能害兵鬪戰陣皆得勝利若有官事諍訟皆得和解誦此陁羅尼一遍如上等事悉得遂若日日誦此陁羅尼一百八遍觀世音菩薩告言汝善男子等勿怖欲求何願一切施汝阿彌陁佛自現其身見極樂世界莊嚴之事如經中亦見極樂世界諸菩薩衆亦見十方一切諸佛亦見觀世音菩薩所居住處補怛羅山卽得自身淸淨常爲諸王公卿宰相恭敬供養衆人愛敬所生之處不處母胎生蓮花上微妙莊嚴在所生處常得宿命始從今日乃至成佛終不墮惡道常生佛前觀世音菩薩秘密藏一切愛樂法品第二爾時觀世音菩薩憐愍衆生復說秘密如意心輪陁羅尼但有所須皆悉自來財有二種一者世閒財二者出世閒財世閒財者金銀等寶出世財者福德智慧具二莊嚴身心悅預衆人愛敬能救一切衆生苦慈心增長與智者樂具資生利益能加勢力此秘密藏境界不得向餘人說若欲得此如意輪陁羅尼我最勝驗者心一切時一切處淨與不淨常應誦一無過咎所誦課充復應稱觀世音菩薩名及如意輪陁羅尼幷稱彼人名字或時思念若王王子妃后婆羅門剎利毘舍首陁若男若女童男童女種種外道但欲親覲者稱彼名每至五更使得課充若求最勝驗者或親覲國王於七日中每至五更誦一千八遍卽得相見若欲見妃后應誦九百遍若欲見王子誦八百遍若欲見宮人誦七百遍若欲見公主誦六百遍若親覲婆羅門誦五百遍若親覲剎利誦四百遍毘舍誦三百遍比丘比丘尼一百遍優婆塞優婆夷九十遍童男童女六十遍名親近課法能成辦一切事^財物一切樂具有所愛樂者或在遠處意所求之如風疾至凡欲爲事但得課充其事卽成若欲見觀世音菩薩誦一千八遍卽見其眞身一切成滿若欲見金剛應誦一萬遍卽現其前憐念其人如父愛子心所願事悉能與之若欲見諸佛及諸大衆誦一萬三千遍卽見若七日七夜相續誦所持呪神皆悉現前各各自將已呪功能施與其人常隨擁護第七日三千大千世界主及天帝釋與諸眷屬俱來皆與其願能依如前所說誦課法者所求之願皆得滿足觀世音陁羅尼和阿伽陁藥法令人愛樂品第三觀世音菩薩復爲憐愍衆生故說愛樂藥法令人見者生歡喜心和合旣身上帶行最勝成就一切皆得遂意牛黃 白檀 鬱金香 龍腦香 射香豆蔲子 丁香 迦俱羅 蓮華 靑蓮華金薄各等分白蜜與藥亦等分擣和誦前呪一千八遍用香或熏身熏衣或塗眼胞上或點額塗身之時若王及夫太子百官宮人男子女人等愛樂欽茲道法發菩提心身力財物皆悉不惜竝能施之爲其給使說不可盡猶如日月一切悉欲樂見諸事皆能成辦若人帶持此藥罪障消滅一切厄難皆得解脫若王勢力强奪水漂火燒種種刀杖諸毒繫縛煩惱皆得解脫唯須至心然此藥不得輒內口中毒故觀世音如意輪含藥品第四觀世音菩薩憐愍衆生復說口含藥令一切愛樂龍腦香 射香鬱金香 細擣和牛黃以上三呪各誦一千八遍以淨水和之作丸如梧桐子大復誦三呪各一百八遍陰乾莫令風日到是一一丸各誦前三呪各七遍卽著一丸內口若王輔相大衆等類共一人語時卽生恭敬財寶不惜但所須者一切人皆與之凡所說言一切信受有所願處竝悉剋從著藥口中時常須誦觀世音卽與其願應以觀世音菩薩像前香水作方壇縱廣四肘用種種花置壇中草木花但求可得者白檀香取前丸藥著壇中豎四幢張白幔蓋壇上懸四白幡供養觀世音菩然後誦心呪心中心呪各誦一百八誦身呪一百八遍然白栴檀香爾時求願一切皆獲取壇中藥所向之處欲求皆得有所言說亦悉信受一切事皆得成就除不至心觀世音心輪眼藥品第五爾時觀世音菩薩憐愍衆生故說眼藥法令一切人見皆生愛樂歡喜慢室 迦拘豎 紅蓮花 靑蓮花海水末或烏賊魚末 牛黃 鬱金香鬱金 畢撥 胡椒 乾薑竝等分擣細篩訖前藥有一兩卽著射香龍腦香半兩細硏觀世音像前和合其前三呪各誦一千八遍於一切衆生邊皆起慈悲心著此藥置觀世音菩薩足下然後觸著卽得用銅筯點藥著眼頭治眼頭一切病瞖障白暈流淚赤膜淸盲頭痛每日一度著此藥置眼中一切眼病皆得除差二日著治身中一切病三日著治八十四種癇四日內外一切障不能障五日著一切怨賊兵甲鬪戰皆得勝利六日著切惡業煩惱四重五逆惡夢蠱道悉能破壞終不墮三惡道七日著國王宰相一切大衆皆隨順恭敬信受愛二七日著得大自在三七日著與國王宰相得相親覲四七日著有夜叉幷諸眷屬爲其給使五七日阿修羅諸龍夜叉羅剎皆爲給使六七日著有大力飛空羅剎厭魅道乃至成佛常隨衛護七七日著訶迦羅神乃至八部神皆來隨從其給使八七日著衆人不見九七日悉見一切伏藏十七日著阿修羅宮門自然開闢宮中所有悉見出入無㝵十一七日著所有一切諸藥如火狀對治悉皆現前若求長命及大力者卽得十二七日著衆山開闢寶物出現隨意取用十三七日著宮自然開闢寶物出現隨所見者皆無障㝵十四七日著欲界諸天宮殿無不開者皆悉得見十五七日著夜黑闇中猶如白日十六七日著地下金金剛地水輪風輪空輪悉見十七七日著四天下所有地獄中衆生悉已得見彼力故諸受苦衆生皆得解脫十八七日著其人德力如日九七日著見金剛眞身諸願皆滿十七日著見大慈悲觀世音一切願皆得滿足二十一七日著飛騰虛空見色界諸天宮殿皆悉開闢復見十方諸佛菩薩及佛淨國若一年著五種淨眼若能修此法者應當深信此教憐愍衆生不得生疑法則難成如上所說觀世音火唵陁羅尼藥品第六觀世音菩薩憐愍衆生故說火唵吉祥法能成一切事能破一切煩惱惡業若有怨敵皆悉降伏微建毘那夜迦瞋心卽自歇息不復爲害人咸生愛敬穿地作爐辟方一肘摩梨摩練遮白芥子酥等分和沈檀香木柴各長十二指撗量指截之著爐中燒以手抄取少許藥一遍放火中燒如是滿一千八遍破一切業障壽命長二百二十歲續七日能作唵法壽命一千歲身卽淸淨能二七日作法國王太子輔相凡庶歸心恭敬三七日作法三十三天及諸眷屬幷日四天王天與其眷屬悉來爲作衛護勒叉金剛與大效驗觀世音菩薩滿其大願若國土少雨白芥子及酥以次呪之三日中燒卽降雨雨多不止取此爐中灰呪一百八遍向四方上散雨卽止若惡雹下暴風卒起還用此灰呪一百八遍向有雲處遙散卽止若常誦此呪如那羅延捨此身已卽生極樂世界在所生處常得宿命乃至成佛爾時觀世音菩薩白佛言世尊此栴檀心輪陁羅尼如我所說若比丘丘尼優婆塞優婆夷若男若女受持必得成就勿懷疑心所憶念一切事皆得唯須深信不得生疑爾時讚觀世音菩薩言善哉善哉大慈悲觀世音菩薩摩訶薩乃能說此微妙如意輪陁羅尼法現閻浮提利樂諸衆生等若發心口誦卽得效驗雖然汝依我教與諸衆生數數勤加策勵示誨使得效驗爲現其身莫違我語我當隨喜爾時觀世音菩薩白佛言世尊我於無量劫來以慈悲心受寄衆生常作擁護與其效驗佛自證知爲衆生故說此如意輪陁羅尼若有受持常自作課誦者諸願皆得我承佛力如是救苦衆生爾時觀世音菩薩摩訶薩說此如意輪陁羅尼經已一切大衆皆大歡喜信受奉行觀世音秘密藏如意輪陁羅尼神呪經己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造
  1. 1)무간지옥(無間地獄)에 떨어질 다섯 가지의 악행(惡行)을 말한다. 곧 아버지를 죽이는 일, 어머니를 죽이는 일, 아라한(阿羅漢)을 죽이는 일, 승가(僧伽)의 화합(和合)을 깨뜨리는 일, 불신(佛身)을 상하게 하는 일을 말한다.
  2. 2)4바라이(波羅夷), 4중금계(重禁戒)라고도 한다. 승려가 지켜야 하는 네 가지 중요한 계율로, 살(殺)ㆍ도(盜)ㆍ음(淫)ㆍ망(妄)을 말한다. 이 계율을 범하면 승려의 자격을 잃게 된다.
  3. 3)인위적으로 광석이나 연료 등을 태우거나 가열시키기 위해 만든 가마의 벽을 말한다.
  4. 4)천상의 역사(力士)로서 불법(佛法)을 지키는 신(神)이다. 그 힘의 세기가 코끼리의 백만 배나 된다고 한다.