단락/경판 - 불교학술원 아카이브

妙法蓮華經卷第二

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ABC_NC_01824_0002_T_001

0002_0001_b_01L法華經二 0002_0001_b_02L 0002_0001_b_03L 0002_0001_b_04L 0002_0001_b_05L 0002_0001_b_06L 0002_0001_b_07L 0002_0001_b_08L 0002_0001_b_09L 0002_0001_b_10L

0002_0002_a_01L 0002_0002_a_02L 0002_0002_a_03L 0002_0002_a_04L 0002_0002_a_05L 0002_0002_a_06L 0002_0002_a_07L 0002_0002_a_08L 0002_0002_a_09L 0002_0002_a_10L

0002_0002_b_01L妙法蓮華經卷第二 0002_0002_b_02L 묘법년화경권뎨이 0002_0002_b_03L 溫陵開元蓮寺比丘戒環解 0002_0002_b_04L 二喩說一周被中根文四初喩說 0002_0002_b_05L譬喩品、第三 0002_0002_b_06L 비유픔、뎨삼 0002_0002_b_07L 譬者引淺况深喩者托言訓曉由前法說示多方便 皆爲一乘上智已悟中根未解故引三車一門之淺 0002_0002_b_08L以况三乘一道之深而訓曉焉故名譬喩品經有九 喩謂火宅窮子藥草化城繫珠鑿井王髻父少醫師 0002_0002_b_09L舊唯言七喩遺却鑿井父少二喩謂是旁出實非旁 也喩說文二初法說緒餘二喩說正文然法說緒餘 0002_0002_b_10L合聮前品之末喩說名題合標緒餘之後而分品似 濫者身子既自領悟法說欲以悟人故陳悟喜之意 0002_0002_b_11L而爲機起疑發玆喩說然則悟喜等意乃爲喩說之 由宜屬此品文不爲濫 0002_0002_b_12L今初法說緖餘四初身子領悟四初悟喜

0002_0003_a_01L 爾時、舍利弗、踊躍歡喜、即起合掌、瞻仰尊顔、而白佛言、 0002_0003_a_02L이시、샤리블、용약환희、즉긔합쟝、쳠앙존안、이블언、 0002_0003_a_03L今從世尊、聞此法音、心懷踊躍、得未曾有 0002_0003_a_04L금죵셰존、믄법음、심회용약、득미증유 0002_0003_a_05L 身子既悟法說自知作佛故踊躍而作慶所未聞 0002_0003_a_06L 所以者何、我昔從佛、聞如是法、見諸菩薩、授記作佛而、 0002_0003_a_07L소이쟈하、아셕죵블、믄여시법、견졔보살、슈긔쟉블이、 0002_0003_a_08L我等、不預斯事、甚自感傷、失於如来、無量知見 0002_0003_a_09L아등、블예、심감샹、실어여、무량지견 0002_0003_a_10L 釋上也謂昔者方等會上共聞是法然彼得授記我 乃不預是失如来無量知見今既得之所以踊喜無 0002_0003_a_11L量知見即一乘正智也二悔責 0002_0003_a_12L 世尊、我常獨處山林樹下、若坐若行、每作是念、我等同

0002_0003_b_01L셰존、아샹독쳐산림슈하、약좌약、쟉시렴、아등동 0002_0003_b_02L入法性、云何如来、以小乘法、而見濟度、是我等咎、非世 0002_0003_b_03L립법셩、운하여、이쇼승법、이견졔도、시아등구、비셰 0002_0003_b_04L尊也 0002_0003_b_05L존야 0002_0003_b_06L 居常推尅聞同記異非佛所私咎實在我同入法性 謂同證眞理 0002_0003_b_07L 所以者何、若我等、待說所因、成就阿耨多羅三藐三菩 0002_0003_b_08L소이쟈하、약아등、셜소인、셩아뇩다라삼먁삼보 0002_0003_b_09L提者、必以大乘而得度脫、然我等、不解方便隨宜所說、 0002_0003_b_10L리쟈、필이대승이득도탈、연아등、블방변슈의소셜、 0002_0003_b_11L初聞佛法、遇便信受、思惟取證 0002_0003_b_12L초믄블법、우변신슈、유증

0002_0004_a_01L 釋自咎也所因即般若實智爲菩提正因也佛固將 說而我不欵待但初聞四諦即便信受速取小果蓋 0002_0004_a_02L自誤也三自慶 0002_0004_a_03L 世尊、我從昔来、終日竟夜、每自尅責、而今從佛、聞所未 0002_0004_a_04L셰존、아죵셕、죵일경야、극、이금죵블、믄소미 0002_0004_a_05L聞未曾有法、斷諸疑悔、身意泰然、快得安隱、今日乃知 0002_0004_a_06L믄미증유법、단졔의회、신의태연、쾌득안은、금일내지 0002_0004_a_07L眞是佛子、從佛口生、從法化生、得佛法分 0002_0004_a_08L진시블、죵블구、죵법화、득블법븐 0002_0004_a_09L 自慶所悟也口生者因聞一音法生者悟如是法法 分者得如来知見宝藏之分也四重頌 0002_0004_a_10L 爾時、舍利弗、欲重宣此義、而說偈言 0002_0004_a_11L이시、샤리블、욕듕션의、이셜게언 0002_0004_a_12L我聞是法音得所未曾有心懷大歡喜

0002_0004_b_01L아믄시법음 득소미증유 심회대환희 0002_0004_b_02L疑網皆已除昔来蒙佛教不失於大乘 0002_0004_b_03L의망이졔 셕몽블교 블실어대승 0002_0004_b_04L佛音甚希有能除衆生惱我已得漏盡 0002_0004_b_05L블음심희유 릉졔듕로 아이득루진 0002_0004_b_06L聞亦除憂惱 0002_0004_b_07L믄역졔우로 0002_0004_b_08L 法音指法說也漏盡宜無憂惱而云亦除者向雖漏 盡餘習未盡今得極證則除失大乘之憂及餘習未 0002_0004_b_09L盡之惱二頌悔責 0002_0004_b_10L 我處於山谷或在林樹下若坐若經行 0002_0004_b_11L아쳐어산곡 혹림슈하 약좌약경 0002_0004_b_12L常思惟是事嗚呼深自責云何而自欺

0002_0005_a_01L샹유시 오호심 운하이긔 0002_0005_a_02L 頌居常自咎也 0002_0005_a_03L 我等亦佛子同入無漏法不能於未来 0002_0005_a_04L아등역블 동립무루법 블릉어미 0002_0005_a_05L演說無上道金色三十二十力諸解脫 0002_0005_a_06L연셜무샹도 금삼십이 심럭졔하탈 0002_0005_a_07L同共一法中而不得此事八十種妙好 0002_0005_a_08L동공일법듕 이블득 팔십죵묘호 0002_0005_a_09L十八不共法如是等功德而我皆已失 0002_0005_a_10L십팔블공법 여시등동덕 이아이실 0002_0005_a_11L我獨經行時見佛在大衆名聞滿十方 0002_0005_a_12L아독경시 견블대즁 명믄만십방

0002_0005_b_01L廣饒益衆生自惟失此利我爲自欺誑 0002_0005_b_02L광요일듕 유실리 아위긔광 0002_0005_b_03L 頌不預授記失佛功德也三十二相初自足下安平 終至頂上高圓猶如天盖十力初自處非處智力終 0002_0005_b_04L至永斷習氣智力八十種好初自指爪狹長終至胷 萬字相十八不共謂不與二乘共也初自無過失終 0002_0005_b_05L至知過現未事無着無礙 0002_0005_b_06L 我常於日夜每思惟是事欲以問世尊 0002_0005_b_07L아샹어일야 유시 욕이믄셰존 0002_0005_b_08L爲失爲不失我常見世尊稱讃諸菩薩 0002_0005_b_09L위실위블실 아샹견세존 칭찬졔보살 0002_0005_b_10L以是於日夜籌量如此事 0002_0005_b_11L이시어일야 주량어 0002_0005_b_12L 見讃菩薩知我之非故籌量其失 三頌自慶

0002_0006_a_01L 今聞佛音聲隨宜而說法無漏難思議 0002_0006_a_02L금문블음셩 슈의이셜법 무루란의 0002_0006_a_03L令衆至道塲 0002_0006_a_04L령듕지도량 0002_0006_a_05L 而今乃知隨宜之說皆無漏法眞可以證道也 0002_0006_a_06L 我本着邪見爲諸梵志師世尊知我心 0002_0006_a_07L아본챡샤견 위졔범지 셰죤지아심 0002_0006_a_08L拔邪說涅槃我悉除邪見於空法得證 0002_0006_a_09L발샤셜열반 아실졔샤견 어공법득증 0002_0006_a_10L爾時心自謂得至於滅度而今乃自覺 0002_0006_a_11L이시심위 득지어멸도 이금내각 0002_0006_a_12L非是實滅度

0002_0006_b_01L비시실멸도 0002_0006_b_02L 感悟自慶也身子昔事珊闍耶爲外道梵志之師因 佛爲之拔邪說法乃入佛道 0002_0006_b_03L 若得作佛時具三十二相天人夜叉衆 0002_0006_b_04L약득쟉블시 구삼십이샹 텬인야차듕 0002_0006_b_05L龍神等恭敬是時乃可謂永盡滅無餘 0002_0006_b_06L용신등공경 시시내가위 영진멸무여 0002_0006_b_07L 於空偏證非是實滅即相圓證始謂無餘永盡滅即 無餘涅槃也 0002_0006_b_08L 佛於大衆中說我當作佛聞如是法音 0002_0006_b_09L블어대듕듕 셜아당쟉블 믄여시법음 0002_0006_b_10L疑悔悉已除 0002_0006_b_11L의회실이졔 0002_0006_b_12L 牒偈首之詞通結也上頌長行已終 四別自釋疑二初徵疑自釋

0002_0007_a_01L 初聞佛所說心中大驚疑將非魔作佛 0002_0007_a_02L초믄블소셜 심듕대경의 쟝비마쟉블 0002_0007_a_03L惱亂我心耶佛以種種緣譬喩巧言說 0002_0007_a_04L로란아심야 블이죵죵연 비유교인셜 0002_0007_a_05L其心安如海我聞疑網斷 0002_0007_a_06L기심안여 아믄의망단 0002_0007_a_07L 初聞會三歸一聲聞得佛以非己智分故疑之及詳 觀佛說其心如海窮之益深測之益遠乃信爲實道 0002_0007_a_08L無復疑也二引證釋疑 0002_0007_a_09L 佛說過去世無量滅度佛安住方便中 0002_0007_a_10L블셜과거셰 무량멸도블 안듀방변듕 0002_0007_a_11L亦皆說是法現在未来佛其數無有量 0002_0007_a_12L역셜시법 현미블 기수무유량

0002_0007_b_01L亦以諸方便演說如是法如今者世尊 0002_0007_b_02L역이졔방변 연셜여시법 여금쟈셰존 0002_0007_b_03L從生及出家得道轉法輪亦以方便說 0002_0007_b_04L죵급츌가 득도젼법륜 역이방변셜 0002_0007_b_05L世尊說實道波旬無此事 0002_0007_b_06L세존셜실도 파슌무 0002_0007_b_07L 此引方便品三世道同及自行道同之文以自釋也 波旬魔名 0002_0007_b_08L 以是我㝎知非是魔作佛我墮疑網故 0002_0007_b_09L이시아졍지 비시마쟉블 아타의망고 0002_0007_b_10L謂是魔所爲聞佛柔軟音深遠甚微妙 0002_0007_b_11L위시마소위 믄블유연음 심원심미묘 0002_0007_b_12L演暢清淨法我心大歡喜疑悔永已盡

0002_0008_a_01L연챵쳥졍법 아심대환희 의회영이진 0002_0008_a_02L安住實智中我㝎當作佛爲天人所敬 0002_0008_a_03L안듀실지듕 아졍당쟉블 위텬인소경 0002_0008_a_04L轉無上法輪教化諸菩薩 0002_0008_a_05L젼무샹법륜 교화졔보살 0002_0008_a_06L 牒釋前疑以申領悟也實智即一乘正智也夫身子 大智於佛聞法宜不言而諭乃綢繆疑慮至於以佛 0002_0008_a_07L爲魔者盖道大機小乍聞其言鮮不悖戰眩亂而非 毀交謫譬聞姑射之說以爲狂而不信望哀駘之風 0002_0008_a_08L以爲惡駭天下盖後世末俗聞佛道者類多如此則 大智疑慮有所爲而設矣二如来述成 0002_0008_a_09L 爾時、佛告舍利弗、吾今、於天人沙門、婆羅門等、大衆中 0002_0008_a_10L이시、블고샤리블、오금、어텬인사믄、바라믄등、대듕듕 0002_0008_a_11L說、我昔曾於二萬億佛所、爲無上道故、常教化汝、汝亦 0002_0008_a_12L셜、아셕증어이만억블소、위무샹도고、샹교화여、여역

0002_0008_b_01L長夜、隨我受學、我以方便、引導汝故、生我法中 0002_0008_b_02L쟝야、슈아슈、아이방변、인도여고、아법즁 0002_0008_b_03L 述其本因以明領悟得記之由也言於天人衆中說 者將明遠因遠記示不妄也戒經云舍利弗曾於六 0002_0008_b_04L十劫修菩薩道今云二萬億佛所指彼時也長夜隨 學言正智未明 0002_0008_b_05L 舍利弗、我昔教汝、志願佛道、汝今悉忘而便自謂已得 0002_0008_b_06L샤리블、야셕교여、지원블도、여금실망이변위이득 0002_0008_b_07L滅度、我今還欲令汝、憶念本願所行道故、爲諸聲聞、說 0002_0008_b_08L멸도、아금환욕영여、억렴본원소도고、위졔셩믄、셜 0002_0008_b_09L是大乘經、名妙法蓮華、教菩薩法、佛所護念 0002_0008_b_10L시대승경、명묘법년화、교보살법、블소호렴 0002_0008_b_11L 昔已繫珠今復示珠三上根得記二 一與記 0002_0008_b_12L 舍利弗、汝於未来世、過無量無邊、不可思議劫、供養若

0002_0009_a_01L샤리블、여어미셰、과무량무변、블가의겁、공양약 0002_0009_a_02L干千萬億佛、奉持正法、具足菩薩所行之道、當得作佛 0002_0009_a_03L간쳔만억블、봉지졍법、구죡보살소지도、당득쟉블 0002_0009_a_04L號曰華光如来、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上 0002_0009_a_05L호왈화광여、응공、졍변지、명죡、션셔、셰간、무샹 0002_0009_a_06L士、調御丈夫、天人師、佛世尊 0002_0009_a_07L、죠어쟝부、텬인、블셰존 0002_0009_a_08L 既悟妙法當成佛道故得記作佛也諸授記文皆二 初供佛行道因記也次十號劫國果記也此記大因 0002_0009_a_09L大果以策進小乘也號華光者華表因行光能發明 由最初領悟發明是道故也既受佛記猶過多劫然 0002_0009_a_10L後得果者成佛由智得果由行小乘雖悟實智未修 大行是謂素法身佛未有莊嚴故須經劫供佛行菩 0002_0009_a_11L薩道所以廓其大心成就萬德萬德圓備乃成十號 具足之佛非自性天眞之佛比矣若此頓教所謂過 0002_0009_a_12L無量不思議劫者直約正智頓斷無明頓圓種智則 無邊劫迷一時頓滅是謂過無邊劫成佛

0002_0009_b_01L 國名離垢、其土平正、清淨嚴飾、安隱豊樂、天人熾盛、瑠 0002_0009_b_02L국명리구、기토평졍、쳥졍엄식、안은픙락、텬인치셩、유 0002_0009_b_03L璃爲地、有八交道、黃金爲繩、以界其側、其傍各有七寶 0002_0009_b_04L리위디、유팔교도、황금위승、이계기측、기방각유칠보 0002_0009_b_05L行樹、常有華果、華光如来、亦以三乘教化衆生、舍利弗、 0002_0009_b_06L항슈、샹유화과、화광여、역이삼승교화듕、샤리블、 0002_0009_b_07L彼佛出時、雖非惡世、以本願故、說三乘法、其劫名、大寶 0002_0009_b_08L피블츌시、슈비악셰、이본원고、셜삼승법、기겁명、대보 0002_0009_b_09L莊嚴、何故名曰大寶莊嚴、其國中、以菩薩、爲大寶故 0002_0009_b_10L장엄、하고명왈대보장엄、기국듕、이보살、위대보고 0002_0009_b_11L 劫國莊嚴皆因行依報也身子因行以大智爲本故 國名離垢因行發明教菩薩法故劫名大寶莊嚴而 0002_0009_b_12L以菩薩爲大寶清淨嚴飾則無諸穢土安隱豊樂則 無三灾苦天人熾盛則無三惡道有八交道等者八

0002_0010_a_01L正道之所會也七寶行樹等者七覺支之所生也凡 諸佛依報皆然蓋因行所同也若衆生依報則國名 0002_0010_a_02L堪忍劫名五濁其土坑坎沙礫爲地亦因行所同也 反而求之離垢清淨之相皆即心地安隱豊樂之事 0002_0010_a_03L無非性德染淨轉變常存乎人使衆生不爲堪忍苦 不起五濁業不行邪謟行則眞離垢平正安隱豊樂 0002_0010_a_04L之國矣 0002_0010_a_05L 彼諸菩薩、無量無邊、不可思議、筭數譬喩、所不能及、非 0002_0010_a_06L피졔보살、무량무변、블가의、산수비유、소블릉급、비 0002_0010_a_07L佛智力、無能知者、若欲行時、寶華承足、此諸菩薩、非初 0002_0010_a_08L블지력、무릉지쟈、약욕시、보화승죡、졔보살、비초 0002_0010_a_09L發意、皆久植德本、於無量百千萬億佛所、淨修梵行、恒 0002_0010_a_10L발의、구식덕본、어무량쳔만억블소、졍슈범、 0002_0010_a_11L爲諸佛之所稱歎、常修佛慧、具大神通、善知一切諸法 0002_0010_a_12L위졔블지소칭탄、샹슈블혜、구대신통、션지일쳬졔법

0002_0010_b_01L之門、質直無僞、志念堅固、如是菩薩、充滿其國、舍利弗、 0002_0010_b_02L지믄、질직무위、지렴견고、여시보살、츙만기국、샤리블、 0002_0010_b_03L華光佛壽十二小劫、除爲王子未作佛時、其國人民、壽 0002_0010_b_04L화광블슈십이쇼겁、졔위왕미쟉블시、기국인민、슈 0002_0010_b_05L八小劫 0002_0010_b_06L팔쇼겁 除爲王子時獨記作佛後壽十二劫 0002_0010_b_07L 華光如来、過十二小劫、授堅滿菩薩、阿耨多羅、三藐三 0002_0010_b_08L화광여、과십이쇼겁、슈견만보살、아뇩다라、삼먁삼 0002_0010_b_09L菩提記、告諸比丘、是堅滿菩薩、次當作佛、號曰華足安 0002_0010_b_10L보리긔、고졔비구、시견만보살、당쟉블、호왈화죡안 0002_0010_b_11L行、多陁、阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陁、其佛國土、亦復如 0002_0010_b_12L、다타、아가도、아라하、삼먁삼몯다、기블국토、역부여

0002_0011_a_01L是 0002_0011_a_02L시 0002_0011_a_03L 此身子轉記堅滿使傳續妙道也過十二小劫即臨 滅時也法華妙道本於燈明傳於妙光繼於然燈佛 0002_0011_a_04L佛授手光光相續故身子得之而記號華光盖發明 是道使有目者共覩也堅滿得又號華足安行則率 0002_0011_a_05L循是道使有趾者共由也至於其國菩薩行則寶華 承足則從其化者莫不由是道也抑記號華足安行 0002_0011_a_06L取其帶果行因也菩薩寶華承足取其藉因趨果也 因果互爲始終展轉不離是道欲續而不泯故有轉 0002_0011_a_07L記 0002_0011_a_08L 舍利弗、是華光佛、滅度之後、正法住世、三十二小劫、像 0002_0011_a_09L샤리블、시화광블、멸도지후、졍법쥬셰、삼십이쇼겁、샹 0002_0011_a_10L法住世、亦三十二小劫 0002_0011_a_11L법듀셰、역삼십이쇼겁 0002_0011_a_12L 法初盛行人能以現量體悟爲正去聖逾遠人惟以 比量倣解爲像正法教理行果備具像法有教理行 0002_0011_a_13L而無果故古多聖賢得道今乃蔑聞此正像異効也 及乎末法則空騰似量荒唐無實雖有教理無行果

0002_0011_b_01L矣二重頌 0002_0011_b_02L 爾時世尊、欲重宣此義、而說偈言 0002_0011_b_03L이시셰존、욕듕션의、이셜게언 0002_0011_b_04L舍利弗来世成佛普智尊號名曰華光 0002_0011_b_05L샤리블셰 셩블보지존 호명왈화광 0002_0011_b_06L當度無量衆供養無數佛具足菩薩行 0002_0011_b_07L당도무량듕 공양무수블 구죡보살 0002_0011_b_08L十力等功德證於無上道過無量劫已 0002_0011_b_09L십력등공덕 증어무샹도 과무량겁이 0002_0011_b_10L劫名大寶嚴世界名離垢清淨無瑕穢 0002_0011_b_11L겁명대보엄 셰계명리구 쳥졍무하례 0002_0011_b_12L以瑠璃爲地金繩界其道七寶雜色樹

0002_0012_a_01L이유리위디 금승계기도 칠보잡슈 0002_0012_a_02L常有華果實彼國諸菩薩志念常堅固 0002_0012_a_03L샹유화과실 피국졔보살 지렴샹견고 0002_0012_a_04L神通波羅蜜皆已悉具足於無數佛所 0002_0012_a_05L신통바라밀 이실구죡 어무수블소 0002_0012_a_06L善學菩薩道如是等大士華光佛所化 0002_0012_a_07L션보살도 여시등대 화광블소화 0002_0012_a_08L佛爲王子時棄國捨世榮於最末後身 0002_0012_a_09L블위왕시 기국샤셰영 어말후신 0002_0012_a_10L出家成佛道 0002_0012_a_11L츌가셩블도 0002_0012_a_12L 此偈全頌與記皆即前意普智即遍知也佛爲王子 時者諸佛皆示爲王子棄國捨榮警諸貪着如八意

0002_0012_b_01L之於燈明十六之於智勝是也生分已盡梵行已立 所作已辦不受後有名最後身 0002_0012_b_02L 華光佛住世壽十二小劫其國人民衆 0002_0012_b_03L화광블듀셰 슈십이쇼겁 기국인민듕 0002_0012_b_04L壽命八小劫佛滅度之後正法住於世 0002_0012_b_05L슈명팔쇼겁 블멸도지후 졍법듀어세 0002_0012_b_06L三十二小劫廣度諸衆生正法滅盡已 0002_0012_b_07L삼십이쇼겁 광도제듕 졍법멸진이 0002_0012_b_08L像法三十二舍利廣流布天人普供養 0002_0012_b_09L샹법삼십이 샤리광유포 텬인보공양 0002_0012_b_10L華光佛所爲其事皆如是其兩足聖尊 0002_0012_b_11L화광블소위 기여시 기량죡셩존 0002_0012_b_12L最勝無倫匹彼即是汝身宜應自欣慶

0002_0013_a_01L최승무륜필 피즉시여신 의응흔경 0002_0013_a_02L 四天人讃喜四初踊喜 0002_0013_a_03L 爾時、四部衆、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天龍夜叉、乾 0002_0013_a_04L이시、부듕、비구、비구니、우바、우바니、텬룡야차、건 0002_0013_a_05L闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等大衆、見舍利 0002_0013_a_06L달바、아슈라、가루라、진나라、마후라가등대듕、견샤리 0002_0013_a_07L弗、於佛前、受、阿耨多羅、三藐三菩提記、心大歡喜、踊躍 0002_0013_a_08L블、어블젼、슈、아뇩다라、삼먁삼보리긔、심대환희、용약 0002_0013_a_09L無量 0002_0013_a_10L무량 踊喜以謂我等亦如是必當得作佛 二供佛 0002_0013_a_11L 各各脫身、所着上衣、以供養佛、釋提桓因、梵天王等、與 0002_0013_a_12L각각탈신、소챡샹의、이공양블、셕졔환인、범텬왕등、여

0002_0013_b_01L無數天子、亦以天妙衣、天曼陁羅花、摩訶曼陁羅華等、 0002_0013_b_02L무수텬、역이텬묘의、텬만다라화、마하만다라화등、 0002_0013_b_03L供養於佛、所散天衣、住虛空中、而自廻轉、諸天伎樂、百 0002_0013_b_04L공양어블、소샨텬의、듀허공듕、이회뎐、졔텬기락、 0002_0013_b_05L千萬種、於虛空中、一時俱作、雨衆天花 0002_0013_b_06L쳔만죵、어허공즁、일시구작、우듕텬화 0002_0013_b_07L 衣服人之弢袠也性障天之弢袠也廻轉即廻向意 也諸天因聞妙法得離性障遂回小向大是以脫衣 0002_0013_b_08L供佛以藉其誠表解天弢隳天袠也衣住空中而自 廻轉乃廻向精誠所感也三稱讃 0002_0013_b_09L 而作是言、佛昔於波羅柰、初轉法輪、今乃復轉無上最 0002_0013_b_10L이쟉시언、블셕어바라내、초뎐법륜、금내부뎐무샹최 0002_0013_b_11L大法輪 0002_0013_b_12L대법륜 昔轉四諦爲最小今轉一乘爲最大 四重頌

0002_0014_a_01L 爾時、諸天子、欲重宣此義、而說偈言 文三 一頌稱讃 0002_0014_a_02L 이시、졔뎐、욕듕션의、이셜게언 0002_0014_a_03L昔於波羅柰轉四諦法輪分別說諸法 0002_0014_a_04L셕어바라내 뎐뎨법륜 븐별셜졔법 0002_0014_a_05L五衆之生滅今復轉最妙無上大法輪 0002_0014_a_06L오듕지멸 금부뎐최묘 무샹대법륜 0002_0014_a_07L是法甚深奧少有能信者 0002_0014_a_08L시법심심오 쇼유릉신쟈 0002_0014_a_09L 鹿苑分別五趣衆生生滅麤相容有能信今玆一乘 旨妙義奧故少能信者二頌喜意 0002_0014_a_10L 我等從昔来數聞世尊說未曾聞如是 0002_0014_a_11L아등죵셕 삭믄셰존셜 미증믄여 0002_0014_a_12L深妙之上法世尊說是法我等皆隨喜

0002_0014_b_01L심묘지샹법 셰존셜시법 아등슈희 0002_0014_b_02L大智舍利弗今得受尊記我等亦如是 0002_0014_b_03L대지샤리블 금득슈존긔 아등역여시 0002_0014_b_04L必當得作佛於一切世間最尊無有上 0002_0014_b_05L필당득쟉블 어일쳬셰간 최존무유샹 0002_0014_b_06L 三結讃廻向 0002_0014_b_07L 佛道叵思議方便隨宜說我所有福業 0002_0014_b_08L블도파의 방변슈의셜 아소유복업 0002_0014_b_09L今世若過世及見佛功德盡廻向佛道 0002_0014_b_10L금셰약과셰 급견블공덕 진회향블도 0002_0014_b_11L 結讃自誓廻小向大也謂今世前世之福業及値佛 所作之功德皆誓捨小果廻向佛道叵從反可謂不 0002_0014_b_12L可也二喩說正文四初發起喩說四 初身子自慶

0002_0015_a_01L 爾時、舍利弗、白佛言、世尊、我今無復疑悔、親於佛前、得 0002_0015_a_02L이시、샤리블、블언、셰존、아금무부의회、친어블젼、득 0002_0015_a_03L受阿耨多羅、三藐三菩提記 0002_0015_a_04L슈아뇩다라、삼먁삼보리긔 二爲機起疑 0002_0015_a_05L 是諸千二百、心自在者、昔住學地、佛常教化言、我法、能 0002_0015_a_06L시졔쳔이、심쟈、셕듀디、블샹교화언、아법、릉 0002_0015_a_07L離生老病死、究竟涅槃、是學無學人、亦各自已離我見、 0002_0015_a_08L리노병、구경열반、시무인、역각이리아견、 0002_0015_a_09L及有無見等、謂得涅槃、而今於世尊前、聞所未聞、皆墮 0002_0015_a_10L급유무견등、위득열반、이금어셰존젼、믄소미믄、타 0002_0015_a_11L疑惑 0002_0015_a_12L의혹

0002_0015_b_01L 心自在即無學羅漢學無學即小聲聞昔蒙佛教自 謂究竟而息見趣寂今聞雖說涅槃亦非眞滅是以 0002_0015_b_02L疑惑也三請佛決疑 0002_0015_b_03L 善哉世尊、願爲四衆、說其因緣、令離疑惑 0002_0015_b_04L션셰존、원위듕、셜기인연、령리의혹 四佛與 開喩 0002_0015_b_05L 爾時、佛告舍利弗、我先不言諸佛世尊、以種種因緣、譬 0002_0015_b_06L이시、블고샤리블、아션블언졔블셰존、이죵죵인연、비 0002_0015_b_07L喩言詞、方便說法、皆爲阿耨多羅三藐三菩提耶、是諸 0002_0015_b_08L유언、방변셜법、위아뇩다라삼먁삼보리야、시졔 0002_0015_b_09L所說、皆爲化菩薩故、然舍利弗、今當復以譬喩、更明此 0002_0015_b_10L소셜、위화보살고、연샤리블、금당부이비유、명 0002_0015_b_11L義、諸有智者、以譬喩得解 0002_0015_b_12L의、졔유지쟈、이비유득

0002_0016_a_01L 上皆發起喩說下文正演喩說二引火宅喩明昔 權教皆爲化迷也文十一宅主財力 0002_0016_a_02L 舍利弗、若國邑聚落、有大長者、其年衰邁、財富無量、多 0002_0016_a_03L샤리블、약국읍락、유대쟝쟈、기년쇠매、부무량、다 0002_0016_a_04L有田宅、及諸僮僕 0002_0016_a_05L유젼、급졔동복 0002_0016_a_06L 譬佛王化三界也國有邑邑有聚落譬大千有三界 三界有六道四生大長者譬如来爲一切世間之父 0002_0016_a_07L其年衰邁譬應緣已久欲般涅槃也財富無量譬無 量知見之法財多有田宅譬方便智慧之福田僮僕 0002_0016_a_08L譬慈悲無倦以佑助正道從事羣機二家廣人衆 0002_0016_a_09L 其家廣大、唯有一門、多諸人衆、一百二百、乃至五百人、 0002_0016_a_10L기가광대、유유일믄、다졔인듕、일이、내지오인、 0002_0016_a_11L止住其中 0002_0016_a_12L지듀기듕

0002_0016_b_01L 譬五趣苦聚也家譬三界一門譬一乘出離之道五 百人譬五趣衆生言一百二百者自人天次第而數 0002_0016_b_02L也三宅弊火逼 0002_0016_b_03L 堂閣朽故、墻壁隤落、柱根腐敗、梁棟傾危、周帀俱時、歘 0002_0016_b_04L당각후고、쟝벽궤락、쥬근부패、양동경위、쥬잡구시、훌 0002_0016_b_05L然火起、焚燒舍宅 0002_0016_b_06L연화긔、븐쇼샤 0002_0016_b_07L 譬身老苦逼也家有堂閣舍宅舍宅有墻壁柱根梁棟 皆朽腐將傾而不可居譬三界有五陰衆生衆生有 0002_0016_b_08L四大命根支體皆變異速壞而不可保然且於中競 造惡業爲五欲財利生死悲惱之所燒煑天上人間 0002_0016_b_09L無能免者故曰周帀俱時歘然火起 0002_0016_b_10L 長者諸子、若十二十、或至三十、在此宅中 0002_0016_b_11L쟝쟈졔、약십이십、혹지삼십、듕 0002_0016_b_12L 言五百人又言諸子者人則汎舉羣生子則特舉從 化者若十指菩薩子二十三十指二乘子前於五趣

0002_0017_a_01L言百此於三乘言十者以五趣衆生從三乘之化者 十一而已四長者悲救 0002_0017_a_02L 長者、見是大火、從四面起、即大驚怖 0002_0017_a_03L쟝쟈、견시대화、죵면긔、즉대경포 0002_0017_a_04L 譬觀六道苦起大悲心四面即生老病死四相爲衆 苦之本 0002_0017_a_05L 而作是念、我雖能於此所燒之門、安隱得出、而諸子等、 0002_0017_a_06L이쟉시렴、아슈릉어소쇼지믄、안은득츌、이졔등、 0002_0017_a_07L於火宅內、樂着嬉戲、不覺不知、不驚不怖、火来逼身、苦 0002_0017_a_08L어화、락챡희희、블각블지、블경블포、화핍신、고 0002_0017_a_09L痛切己、心不猒患、無求出意 0002_0017_a_10L통졀긔、심블렴환、무구츌의 0002_0017_a_11L 所燒之門安隱得出譬佛於生死苦永盡憂患不能 襲也諸子樂着不覺不怖譬深着世樂無有慧心徒 0002_0017_a_12L見得忘形見利忘眞火宅之人皆如是也

0002_0017_b_01L 舍利弗、是長者、作是思惟、我身手有力、當以衣祴、若以 0002_0017_b_02L샤리블、시쟝쟈、쟉시유、아신슈유력、당이의극、약이 0002_0017_b_03L几案、從舍出之、復更思惟、是舍、唯有一門、而復狹小 0002_0017_b_04L궤안、죵샤츌지、부유、시샤、유유일믄、이부셥쇼 0002_0017_b_05L 沉思救焚之方也謂恃身手有力顧幼稚之微欲以 衣祴密狹而出之或以几案憑挈而出之又思其門 0002_0017_b_06L狹小不可用此但以殷勤方便引而出之也此譬三 七思惟設教之意身手全體譬如来知見力無所畏 0002_0017_b_07L衣祴密用譬有大神力几案可憑譬智慧力其門狹 小譬二乘心劣不堪此法故後文云若我但以神力 0002_0017_b_08L及智慧力讃如来知見力無所畏者衆生不能以是 得度故但以方便拔濟之也三藏法師云衣祴者西 0002_0017_b_09L國盛華之具貢上貴人用之 0002_0017_b_10L 諸子幼稚未有所識、戀着戲處、或當墮落、爲火所燒、我 0002_0017_b_11L졔유치미유소식、연착희쳐、혹당타락、위화소쇼、아 0002_0017_b_12L當爲說怖畏之事、此舍已燒、宜時疾出、無令爲火之所

0002_0018_a_01L당위셜포외지、샤이쇼、의시질츌、무령위화지소 0002_0018_a_02L燒害、作是念已、如所思惟、具告諸子、汝等速出 0002_0018_a_03L쇼해、쟉시렴이、여소유、구고졔、여등속츌 0002_0018_a_04L 憂其無知明告其害使知趍利五諸子癡迷 0002_0018_a_05L 父雖憐愍、善言誘喩、而諸子等、樂着嬉戲、不肯信受、不 0002_0018_a_06L부슈연민、션언유유、이졔등、락챡희희、블긍신슈、블 0002_0018_a_07L驚不畏、了無出心亦復不知、何者是火、何者爲舍、云何 0002_0018_a_08L경블외、요무츌심역부블지、하쟈시화、하쟈위샤、운하 0002_0018_a_09L爲失、但東西走戲、視父而已 0002_0018_a_10L위실、단동셔주희、시부이이 0002_0018_a_11L 譬衆生爲貪欲所迷雖遭大苦不以爲患耽湎既甚 不知何者是苦何者是身云何爲貪但迷己逐物火 0002_0018_a_12L馳不返雖値佛法不從其化特視之而已 大長者方便

0002_0018_b_01L 爾時長者、即作是念此舍已爲大火所燒、我及諸子、若 0002_0018_b_02L이시쟝쟈、즉쟉시렴샤이위대화소쇼、아급졔、약 0002_0018_b_03L不時出、必爲所焚、我今當設方便、令諸子等、得免斯害、 0002_0018_b_04L블시츌、필위소븐、아금당셜방변、령졔등、득면해、 0002_0018_b_05L父知諸子、先心各有所好、種種珎玩、竒異之物、情必樂 0002_0018_b_06L부지졔、션심각유소호、죵죵진완、긔이지믈、졍필락 0002_0018_b_07L着而告之言、汝等、所可玩好、希有難得、汝若不取、後必 0002_0018_b_08L챡이고지언、여등、소가완호、희유란득、여약블、후필 0002_0018_b_09L憂悔、如此種種、羊車鹿車牛車、今在門外、可以遊戲、汝 0002_0018_b_10L우회、여죵죵、앙거녹거우거、금믄외、가이유희、여 0002_0018_b_11L等、於此火宅、宜速出来、隨汝所欲、皆當與汝 0002_0018_b_12L등、어화、의속츌、슈여소욕、당여여

0002_0019_a_01L 徒令速出則怫其所欲既不能化故順其所欲而化 之長者亦自恐被焚者譬佛示身三界與民同患也 0002_0019_a_02L知子所好等者譬知諸衆生有種種欲隨其本性方 便說三也車表果法不屬三界故云今在門外可以 0002_0019_a_03L遊戲者喩法樂可以自娛也牛正服乘之大力者正 譬大根以任大乘羊鹿非可服乘徒以像牛爲幼稚 0002_0019_a_04L玩好之具權譬小根以任小乘知羊鹿非可服乘徒 爲玩好之具則知二乘不足致道徒爲戲論之法而 0002_0019_a_05L已七諸子出宅 0002_0019_a_06L 爾時諸子、聞父所說、珎玩之物、適其願故、心各勇銳、互 0002_0019_a_07L이시졔、믄부소셜、진완지믈、적기원고、심각용예、호 0002_0019_a_08L相推排、競共馳走、爭出火宅 0002_0019_a_09L샹츄、경공치주、츌화 0002_0019_a_10L 言適其欲故化無不從進之爲推退之爲排此爭出 之勢也譬隨根利鈍决擇三乘以求出離 0002_0019_a_11L 是時長者、見諸子等、安隱得出、皆於四衢道中、露地而 0002_0019_a_12L시시쟝쟈、견졔등、안은득츌、어구도즁、로디이

0002_0019_b_01L坐、無復障礙、其心泰然、歡喜踊躍 0002_0019_b_02L좌、무부쟝애、기심태연、환희용약 0002_0019_b_03L 乍喜諸子脫苦也四衢露坐等譬依四諦造偏空而 不知進也 0002_0019_b_04L 時諸子等、各白父言、父先所許、玩好之具、羊車鹿車牛 0002_0019_b_05L시졔등、각부언、부션소허、완호지구、양기녹거우 0002_0019_b_06L車、願時賜與 0002_0019_b_07L거、원시여 0002_0019_b_08L 諸子出宅就父索車譬因獲三乘之利遂執三乘之 果八長者賜車 0002_0019_b_09L 舍利弗、爾時長者、各賜諸子、等一大車 0002_0019_b_10L샤리블、이시쟝쟈、각졔、등일대거 0002_0019_b_11L 譬說三之後等示一乘使知無二無三即癈權立實 也 0002_0019_b_12L 其車高廣、衆寶莊校、周帀欄楯、四面懸鈴、又於其上、張

0002_0020_a_01L기거고광、듕보장교、듀잡난연、면현령、우어기샹、쟝 0002_0020_a_02L設幰盖、亦以珎奇雜寶、而嚴飾之、寶繩交絡、垂諸華瓔、 0002_0020_a_03L셜헌개、역이진긔잡보、이엄식지、보승교략、슈졔화영、 0002_0020_a_04L重敷婉筵、安置丹枕、駕以白牛、膚色充潔、形體姝好、有 0002_0020_a_05L듕부완년、안치단침、가이우、부츙결、형쳬슈호、유 0002_0020_a_06L大筋力、行步平正、其疾如風、又多僕從而侍衛之 0002_0020_a_07L대근력、보평졍、기질여풍、우다복죵이시위지 0002_0020_a_08L 車譬一乘牛譬大根餘表一乘大根之德用也其車 高廣者高出三乘廣攝九部也衆寶譬萬行欄楯譬 0002_0020_a_09L摠持懸鈴譬四辯之下化幰盖譬慈悲之普覆雜寶 譬衆善所以嚴慈悲也寶繩譬四誓所以固慈悲也 0002_0020_a_10L垂諸華瓔則外布妙因聮續如瓔重敷婉筵則內弘 忍力柔軟如筵安置丹枕者使心冥覺觀而黙處是 0002_0020_a_11L道也駕以白牛者非純一大根不堪此乘也膚色充 潔得其所養而無染也形體姝好全其所賦而無惡 0002_0020_a_12L也有大筋力譬堪任大事行步平正譬允蹈大方其 疾如風譬一念頓造又多僕從譬方便利生助道之

0002_0020_b_01L事摠而譬之即後所謂諸佛禪㝎解脫等娛樂之具 一相一種淨妙之樂也 0002_0020_b_02L 所以者何、是大長者、財富無量、種種諸藏、悉皆充溢、而 0002_0020_b_03L소이쟈하、시대쟝쟈、부무량、죵죵졔장、실츙일、이 0002_0020_b_04L作是念、我財物無極、不應以下劣小車、與諸子等 0002_0020_b_05L쟉시렴、아믈무극、블응이하열쇼거、여졔등 0002_0020_b_06L 釋所以賜等一大車之意譬如来有無量知見力無所 畏諸佛法藏能與衆生大乘之法 0002_0020_b_07L 今此幼童、皆是吾子、愛無偏黨、我有如是七寶大車、其 0002_0020_b_08L금유동、시오、무편당、아유여시칠보대거、기 0002_0020_b_09L數無量、應當等心、各各與之、不宜差別 0002_0020_b_10L수무량、응당등심、각각여지、블의차별 0002_0020_b_11L 譬諸衆生皆是吾子等與大乘不令有人獨得滅度 0002_0020_b_12L 所以者何、以我此物、周給一國、猶尙不匱、何况諸子

0002_0021_a_01L소이쟈하、이아믈、쥬급일국、유샹블귀、하황졔 0002_0021_a_02L 萬物皆徃資焉而不匱此之謂也 0002_0021_a_03L 是時諸子、各乘大車、得未曾有、非本所望 0002_0021_a_04L시시졔、각승대거、득미증유、비본소망 0002_0021_a_05L 譬二乘得佛過其所望九覆審誕信 0002_0021_a_06L 舍利弗、於汝意云何、是長者、等與諸子、珎寶大車、寧有 0002_0021_a_07L샤리블、어여의운하、시쟝쟈、등여졔、진보대거、영유 0002_0021_a_08L虛妄不 0002_0021_a_09L허망부 0002_0021_a_10L 問許三而賜一猶始權而終實始終相違涉虛妄不 0002_0021_a_11L 舍利弗言、不也世尊、是長者、但令諸子、得免火難、全其 0002_0021_a_12L샤리블언、블야셰존、시쟝쟈、단령졔、득면화란、젼기

0002_0021_b_01L軀命、非爲虛妄、何以故、若全身命、便爲已得、玩好之具、 0002_0021_b_02L구명、비위허망、하이고、약젼신명、변위이득、완호지구、 0002_0021_b_03L况復方便、於彼火宅、而拔濟之 0002_0021_b_04L황부방변、어피화、이발졔지 0002_0021_b_05L 以全身命爲得玩好者身之可玩固甚於物盖身爲 道本本全則道全所以至人常遺物抱道以全身養 0002_0021_b_06L生而火宅之人唯物之玩不自貴愛故此警之耳 十結不妄 0002_0021_b_07L 世尊、若是長者、乃至不與最小一車、猶不虛妄、何以故、 0002_0021_b_08L셰존、약시쟝쟈、내지블여최쇼일거、유블허망、하이고、 0002_0021_b_09L是長者、先作是意、我以方便、令子得出、以是因緣、無虛 0002_0021_b_10L시쟝쟈、션쟉시의、아이방변、령득츌、이시인연、무허 0002_0021_b_11L妄也、何况長者、自知財富無量、欲饒益諸子、等與大車、 0002_0021_b_12L망야、하황쟝쟈、지부무량、욕요익졔、등여대거、

0002_0022_a_01L佛告舍利弗、善哉善哉、如汝所言 0002_0022_a_02L블고샤리블、션션、여여소언 0002_0022_a_03L 三以法合顯十一合宅主財力 0002_0022_a_04L 舍利弗、如来、亦復如是、則爲一切世間之父 0002_0022_a_05L샤리블、여、역부여시、즉위일쳬셰간지부 0002_0022_a_06L 視四生如一子等三界以同仁 0002_0022_a_07L 於諸怖畏、衰惱憂患、無明暗蔽、永盡無餘 0002_0022_a_08L어졔포외、쇠로우환、무명암폐、영진무여 0002_0022_a_09L 怖畏惱患即三界苦相無明暗蔽即四生苦本於此 永盡即如如佛 0002_0022_a_10L 而悉成就、無量知見、力無所畏、有大神力、及智慧力、具 0002_0022_a_11L이실셩、무량지견、력무소외、유대신력、급지혜력、구 0002_0022_a_12L足方便智慧波羅蜜、大慈大悲、常無懈倦、恒求善事、利

0002_0022_b_01L족방변지혜바라밀、대대비、샹무권、구션、리 0002_0022_b_02L益一切 0002_0022_b_03L익일체 0002_0022_b_04L 知見力無畏正智也方便智度權智也神力智力所 以資正智慈悲無倦所以運權智二合家廣人衆 0002_0022_b_05L 而生三界、朽故火宅、爲度衆生、生老病死、憂悲苦惱、愚 0002_0022_b_06L이삼계、후고화、위도듕、노병、우비고노、우 0002_0022_b_07L癡暗蔽、三毒之火、教化令得、阿耨多羅、三藐三菩提 0002_0022_b_08L치암폐、삼독지화、교화령득、아뇩다라、삼먁삼보리 0002_0022_b_09L 由慈悲故示生三界之家濟度五趣之衆以自永盡 無明暗蔽故欲度衆生愚癡暗蔽以自成就無量知 0002_0022_b_10L見故欲令衆生得大菩提所謂欲令一切衆如我等 無異也三合宅弊火逼 0002_0022_b_11L 見諸衆生、爲生老病死、憂悲苦惱之所燒煑、亦以五欲 0002_0022_b_12L견졔듕、위노병、우비고노지소쇼쟈、역이오욕

0002_0023_a_01L財利故、受種種苦、又以貪着追求故、現受衆苦、後受地 0002_0023_a_02L리고、슈죵죵고、우이탐챡츄구고、현슈듕고、후슈디 0002_0023_a_03L獄、畜生餓鬼之苦、若生天上、及在人間、貧窮困苦、愛別 0002_0023_a_04L옥、츅아귀지고、약텬샹、급인간、빈궁곤고、별 0002_0023_a_05L離苦、寃憎會苦、如是等、種種諸苦、衆生、沒在其中、歡喜 0002_0023_a_06L리고、원증회고、여시등、죵죵졔고、듕、몰기듕、환희 0002_0023_a_07L遊戲、不覺不知、不驚不怖、亦不生猒、不求解脫、於此三 0002_0023_a_08L유희、블각블지、블경블포、역블염、블구하탈、어삼 0002_0023_a_09L界火宅、東西馳走、雖遭大苦、不以爲患 0002_0023_a_10L계화、동셔치주、슈죠대고、블이위환 0002_0023_a_11L 此備舉三界火宅苦狀該三世六道因果也生老病 死憂悲苦惱爲果業屬前因五欲財利追求等苦爲 0002_0023_a_12L因業屬後果畜生餓鬼天上人間即緣上因果成六 道業化爲異類淪替不停實可驚怖彼且喜而不猒

0002_0023_b_01L遭而不患實癡暗所蔽也 四合長者悲救 0002_0023_b_02L 舍利弗、佛見此已、便作是念、我爲衆生之父、應拔其苦 0002_0023_b_03L샤리블、블견이、변쟉시렴、아위듕지부、응발기고 0002_0023_b_04L難、與無量無邊佛智慧樂、令其遊戲、舍利弗、如来、復作 0002_0023_b_05L란、여무량무변블지혜락、령기유희、샤리블、여、부쟉 0002_0023_b_06L是念、若我但以神力、及智慧力、捨於方便、爲諸衆生、讃 0002_0023_b_07L시렴、약아단이신력、급지혜력、샤어방변、위졔듕、찬 0002_0023_b_08L如来知見、力所無畏者、衆生不能、以是得度 0002_0023_b_09L여지견、력무소외쟈、듕블릉、이시득도 0002_0023_b_10L 無邊佛慧樂即一乘法樂如来知見力無所畏即一 乘法體雖足以拔苦然非凡夫事故不能以是得度 0002_0023_b_11L五合諸子癡迷 0002_0023_b_12L 所以者何、是諸衆生、未免生老病死、憂悲苦惱、而爲三

0002_0024_a_01L소이쟈하、시졔듕、미면노병、우비고노、이위삼 0002_0024_a_02L界火宅所燒、何由能解佛之智慧 0002_0024_a_03L계화소쇼、하유릉블지지혜 0002_0024_a_04L 所以不能以是得度者爲衆苦所迷故 六合長者方便 0002_0024_a_05L 舍利弗、如彼長者、雖復身手有力、而不用之、但以殷勤 0002_0024_a_06L샤리블、여피쟝쟈、슈부신슈유력、이블용지、단이은근 0002_0024_a_07L方便、勉濟諸子、火宅之難、然後、各與珎寶大車、如来、亦 0002_0024_a_08L방변、면졔졔、화지란、연후、각여진보대거、여、역 0002_0024_a_09L復如是、雖有力無所畏、而不用之、但以智慧方便、於三 0002_0024_a_10L부여시、슈유력무소외、이블용지、단이지혜방변、어삼 0002_0024_a_11L界火宅、拔濟衆生、爲說三乘、聲聞辟支佛、佛乘 0002_0024_a_12L계화、발졔듕、위셜삼승、셩믄벽지블、블승 法喩 雙明

0002_0024_b_01L 而作是言、汝等、莫得樂住三界火宅、勿貪麤弊、色聲香 0002_0024_b_02L이쟉시언、여등、막득락듀삼계화、믈탐츄폐、셩향 0002_0024_b_03L味觸也、若貪着生愛、則爲所燒 0002_0024_b_04L미촉야、약탐챡、즉위소쇼 0002_0024_b_05L 此善言誘諭力拔其苦也色等五欲俗以爲軟美佛 以爲麤弊爲皆幻惑濁惡能發業苦實致火之具也 0002_0024_b_06L故貪着生愛則爲所燒 0002_0024_b_07L 汝速出三界、當得三乘、聲聞、辟支佛、佛乘、我今爲汝、保 0002_0024_b_08L여속츌삼계、당득삼승、셩믄、벽지블、블승、아금위여、보 0002_0024_b_09L任此事、終不虛也、汝等但當、勤修精進、如来、以是方便、 0002_0024_b_10L임、죵블허야、여등단당、근슈졍진、여、이시방변、 0002_0024_b_11L誘進衆生、復作是言、汝等、當知此三乘法、皆是聖所稱 0002_0024_b_12L유진즁、부쟉시언、여등、당지삼승법、시셩소칭

0002_0025_a_01L歎、自在無繫、無所依求、乘是三乘、以無漏根力、覺道禪 0002_0025_a_02L탄、무계、무쇼의구、승시삼승、이무루근력、각도션 0002_0025_a_03L㝎、解脫三昧等、而自娛樂、便得無量安隱快樂 0002_0025_a_04L졍、하탈삼등、이오락、변득무량안은쾌락 0002_0025_a_05L 示以三乘而讃其法使向慕也此三乘法聖所稱歎 者諸佛共尊也能離生死故自在無繫異有爲法故 0002_0025_a_06L無所依求得是乘者斯得無漏五根五力七覺支八 正道四禪九次第㝎八解脫諸三昧法足以娛樂脫 0002_0025_a_07L三界苦七合諸子出宅三 初聲聞乘 0002_0025_a_08L 舍利弗、若有衆生、內有智性、從佛世尊、聞法信受、殷勤 0002_0025_a_09L샤리블、약유듕、유지셩、죵블셰존、믄법신슈、은근 0002_0025_a_10L精進、欲速出三界、自求涅槃、是名聲聞乘、如彼諸子、爲 0002_0025_a_11L졍진、욕속츌삼계、구열반、시명셩믄승、여피졔、위 0002_0025_a_12L求羊車、出於火宅

0002_0025_b_01L구양거、츌어화 0002_0025_b_02L 此辨三乘根性不等取果有異如彼諸子玩好不同 內有智性者謂正因信種揀非闡提也內有是因故 0002_0025_b_03L從佛爲緣觀四諦理聞聲悟道名聲聞乘欲速機小 故譬牛車二緣覺乘 0002_0025_b_04L 若有衆生、從佛世尊、聞法信受、殷勤精進、求自然慧、樂 0002_0025_b_05L약유듕、죵블셰존、믄법신슈、은근졍진、구연혜、락 0002_0025_b_06L獨善寂、深知諸法因緣、是名辟支佛乘、如彼諸子、爲求 0002_0025_b_07L독션젹、심지졔법인연、시명벽지블승、여피졔、위구 0002_0025_b_08L鹿車、出於火宅 0002_0025_b_09L록거、츌어화 0002_0025_b_10L 辟支此云獨覺亦通緣覺出無佛世觀物變易自覺 無生故號獨覺觀十二緣覺眞諦理故號緣覺求自 0002_0025_b_11L然慧樂獨善寂即獨覺也深知諸法因緣即緣覺也 此乘斷三界見思與聲聞同更侵斷習氣根性猛利 0002_0025_b_12L故居聲聞上其機稍大故譬鹿車 三菩薩乘

0002_0026_a_01L 若有衆生、從佛世尊、聞法信受、勤修精進、求一切智、佛 0002_0026_a_02L약유듕、죵블셰존、믄법신슈、근슈졍진、구일쳬지、블 0002_0026_a_03L智、自然智、無師智、如来知見、力無所畏、愍念安樂無量 0002_0026_a_04L지、연지、무지、여지견、력무소외、민렴안락무량 0002_0026_a_05L衆生、利益天人、度脫一切、是名大乘菩薩、求此乘故、名 0002_0026_a_06L듕、리익텬인、도탈일체、시명대승보살、구승고、명 0002_0026_a_07L爲摩訶薩、如彼諸子、爲求牛車、出於火宅 0002_0026_a_08L위마하살、여피졔、위구우거、츌어화 0002_0026_a_09L 此兼三乘集衆智之大根也一切智即菩薩智也佛 智即一切種智也自然即離諸證取者無師即不由 0002_0026_a_10L他悟者能求衆智及如来知見廣大德用而愍安利 度所以爲大菩薩其機爲最故譬牛車 0002_0026_a_11L八合長者賜車二初牒 0002_0026_a_12L 舍利弗、如彼長者、見諸子等、安隱得出火宅、到無畏處、

0002_0026_b_01L샤리블、여피쟝쟈、견졔등、안은득츌화、도무외쳐、 0002_0026_b_02L自惟財富無量、等以大車、而賜諸子 0002_0026_b_03L유부무량、등이대거、이졔 0002_0026_b_04L 此牒見子得出露地而坐自念財物無極不與小車 等文次合 0002_0026_b_05L 如来、亦復如是、爲一切衆生之父、若見無量億千衆生、 0002_0026_b_06L여、역부여시、위일쳬듕지부、약견무량억쳔듕、 0002_0026_b_07L以佛教門、出三界苦、怖畏險道、得涅槃樂、如来爾時、便 0002_0026_b_08L이블교믄、츌삼계고、포외험도、득열반락、여이시、변 0002_0026_b_09L作是念、我有無量無邊、智慧、力無畏等、諸佛法藏、是諸 0002_0026_b_10L쟉시렴、아유무량무변、지혜、력무외등、졔블법장、시졔 0002_0026_b_11L衆生、皆是我子、等與大乘、不令有人、獨得滅度、皆以如 0002_0026_b_12L듕、시아、등여대승、블령유인、독득멸도、이여

0002_0027_a_01L来滅度而滅度之 0002_0027_a_02L멸도이멸도지 0002_0027_a_03L 合上可明出三界苦得涅槃樂即權乘小果如来滅 度而滅度之即大乘極果 0002_0027_a_04L 是諸衆生、脫三界者、悉與諸佛、禪㝎解脫等、娛樂之具、 0002_0027_a_05L시졔듕、탈삼계쟈、실여졔블、션졍하탈등、오락지구、 0002_0027_a_06L皆是一相一種、聖所稱歎、能生淨妙第一之樂 0002_0027_a_07L시일샹일죵、셩소칭탄、릉졍묘뎨일지락 0002_0027_a_08L 䟽上等與大乘之意也謂彼脫三界者雖得小乘禪 㝎解脫然猶猒有着空非一相也裂爲二乘非一種 0002_0027_a_09L也執着未除非淨也空有未融非妙也故與之諸佛 禪㝎解脫娛樂之具一相一種淨妙之樂如彼大車 0002_0027_a_10L衆美具備九合誕信 0002_0027_a_11L 舍利弗、如彼長者、初以三車、誘引諸子然後、但與大車、 0002_0027_a_12L샤리블、여피쟝쟈、초이삼거、유인졔연후、단여대거、

0002_0027_b_01L寶物莊嚴、安隱第一、然彼長者、無虛妄之咎 0002_0027_b_02L보믈장엄、안은뎨일、연피쟝쟈、무허망지구 0002_0027_b_03L 先牒次結十結不妄 0002_0027_b_04L 如来、亦復如是、無有虛妄、初說三乘、引導衆生然後、但 0002_0027_b_05L여、역부여시、무유허망、초설삼승、인도듕연후、단 0002_0027_b_06L以大乘、而度脫之、何以故、如来、有無量智慧、力無所畏、 0002_0027_b_07L이대승、이도탈지、하이고、여、유무량지혜、력무소외、 0002_0027_b_08L諸法之藏、能與一切衆生、大乘之法、但不盡能受、舍利 0002_0027_b_09L졔법지장、릉여일쳬듕、대승지법、단블진릉슈、샤리 0002_0027_b_10L弗、以是因緣、當知、諸佛、方便力故、於一佛乘、分別說三 0002_0027_b_11L블、이시인연、당지、졔블、방변력고、어일블승、븐별셜삼 0002_0027_b_12L 摠結前文也不盡能受者機不齊故 四重頌

0002_0028_a_01L 佛欲重宣此義而說偈言 文五初頌引喩十 初頌譬本 0002_0028_a_02L 불욕듕션의、이셜게언 0002_0028_a_03L譬如長者有一大宅 譬佛王三界 二頌宅弊入衆 0002_0028_a_04L 비여쟝쟈 유일대 0002_0028_a_05L其宅久故而復頓弊堂舍高危柱根摧朽 0002_0028_a_06L기구고 이부돈폐 당샤고위 쥬근최후 0002_0028_a_07L梁棟傾斜基陛隤毀墻壁圮坼泥塗阤落 0002_0028_a_08L양동경샤 긔폐궤훼 장벽븨탁 니도디락 0002_0028_a_09L覆苫亂墜椽梠差脫周障屈曲雜穢充遍 0002_0028_a_10L부쳠난츄 연여차탈 쥬쟝굴곡 잡예츙변 0002_0028_a_11L有五百人止住其中 0002_0028_a_12L유오인 지쥬기즁

0002_0028_b_01L 大宅譬三界堂舍譬人身三界之相其来無始故曰 久故五濁同會故曰頓弊五陰堂舍虛幻架構危而 0002_0028_b_02L易傾命無牢強若柱根之摧朽質非貞固類梁棟之 傾斜無明爲基所以成是堂也餘緣爲陛所以入是 0002_0028_b_03L堂也是十二緣念念變異故曰基陛頹毀墻壁圮坼 譬四大之衰謝泥塗阤落皮膚之皱皺覆苫譬毛髮 0002_0028_b_04L椽梠譬骸骨苫茅覆也阤壞也亂墜差脫皆敗壞之 狀此其外相也其內則關膈府藏周障屈曲膿血便 0002_0028_b_05L利雜穢充遍其弊不淨若此而俗尤癡愛貪着故詳 喩之五百人者五道衆生所共有也椽梠一類在簷 0002_0028_b_06L曰椽在脊曰梠椽從緣相緣屬也梠從呂如脊骨也 三怖畏相四結文云其舍恐怖變相如是是也 0002_0028_b_07L一二毒相 0002_0028_b_08L 鴟梟鵰鷲烏鵲鳩鴿蚖虵蝮蝎蜈蚣蚰蜒 0002_0028_b_09L티효됴츅 오쟉구합 원샤복갈 오공유연 0002_0028_b_10L守宮百足鼬貍鼷鼠諸惡蟲軰交橫馳走 0002_0028_b_11L슈궁죡 유리셔 졔악츙 교횡티주 0002_0028_b_12L 身爲苦器主殺盜淫謂之三業意爲苦本主貪嗔癡 謂之三毒身三意三相資而互具也今鴟等八鳥譬

0002_0029_a_01L貪毒而具三業鴟噉生類土梟相食具殺貪也鵰善 搏兎鷲食死屍具盜貪也烏鵲鳩鴿傳沫自運具淫 0002_0029_a_02L貪也餘皆可推蚖等六蟲譬嗔毒蚖元也爲毒之首 虵同類其性多嗔蝮復也晝不能視觸之則復而螫 0002_0029_a_03L人人復而殺之蝎多處陰而不可知蜈蚣蚰蜒善伏 而含毒凡嗔之類如此或天性之嗔毒如蚖虵或觸 0002_0029_a_04L之而後嗔人如蝮或非色作慍現徒陰險以嗔人潛 伏以毒人如蝎蜈蚣之類是也守宮等六蟲譬癡毒 0002_0029_a_05L守宮類蜥蝎多在陰室百足名蚿蝎之類多足而行 不進鼬鼠之類能由穴噉鼠狸狐之類老爲精魅鼷 0002_0029_a_06L甘口鼠物遇食而不知痛傷鼠多奸而善藏癡者陰 昧濡滯潛傷奸伏其狀如此諸惡蟲軰交橫馳走譬 0002_0029_a_07L三毒交擾闘競不休也二四倒相 0002_0029_a_08L 屎尿臭處不淨流溢蜣蜋諸蟲而集其上 0002_0029_a_09L히요췌쳐 블졍유릴 강낭졔츙 이집기샹 0002_0029_a_10L狐狼野干咀嚼踐踏嚌齧死屍骨肉狼藉 0002_0029_a_11L호랑야간 연쟉쳔답 뎨셜시 골육낭쟈 0002_0029_a_12L 於身受心法四念失正爲倒屎尿臭處不淨流溢譬 身倒也觀身不淨如此而俗以爲香潔蜣蜋諸蟲而

0002_0029_b_01L集其上譬受倒也觀受是苦如此而俗以爲欲樂遂 於革囊衆穢生美麗想而或着不捨眞若蜣蜋之集 0002_0029_b_02L不淨也狐狼野干咀嚼踐踏譬心倒也狐多疑狼害 物野干變怪倒心似之觀心無常則一切法皆不足 0002_0029_b_03L戀然且咀踐纏着豈非倒耶嚌囓死屍骨肉狼藉譬 法倒也觀法無我猶如死屍由疑倒心妄計窮詰是 0002_0029_b_04L謂狼藉也野干類狐巢危岩高木群行夜鳴怪獸也 齒决曰嚌斷骨曰嚙三六識相 0002_0029_b_05L 由是羣狗競来搏撮飢羸慞惶處處求食 0002_0029_b_06L유시군구 경박좔 긔리쟝황 쳐쳐구식 0002_0029_b_07L闘諍摣掣啀喍嘷吠 0002_0029_b_08L투차쳘 애식호폐 0002_0029_b_09L 狗性苟且而善執守譬識情執着也羣狗譬六識搏 撮即執取義一切幻法無可愛樂而六識妄着無異 0002_0029_b_10L羣狗競搏死屍也言由是者由四倒而發六識由六 識而發三毒展轉相資也慞惶求食譬識倒而發貪 0002_0029_b_11L也闘諍摣掣譬識倒而發嗔也啀喍嘷吠譬識倒而 發癡也六識三毒倒妄相因於諸幻境競執貪求其 0002_0029_b_12L狀如此摣掣相掣奪也啀喍拒物之惡聲也 四結

0002_0030_a_01L 其舍恐怖變狀如是 四怖畏難五結文云如是 諸難是也一罔昧難 0002_0030_a_02L 기샤공포 변샹여시 0002_0030_a_03L處處皆有魑魅魍魎 0002_0030_a_04L쳐쳐유 이망량 0002_0030_a_05L 言宅多崇物也譬者性覺本明離明而昧曰魑魅心 本一眞物罔而二曰魍魎言處處者人人性皆若是 0002_0030_a_06L此爲起難之端故首言之二無明三毒難由罔 昧而起無明由無明而起三毒也 0002_0030_a_07L 夜叉惡鬼食噉人肉毒蟲之屬諸惡禽獸 0002_0030_a_08L야차악귀 식감인육 독츙지속 졔악금슈 0002_0030_a_09L孚乳産生各自藏護夜叉競来爭取食之 0002_0030_a_10L부유산 각자장호 야차경 식지 0002_0030_a_11L食之既飽惡心轉熾闘諍之聲甚可怖畏 0002_0030_a_12L식지긔포 악심뎐치 투지셩 심가포외

0002_0030_b_01L 夜叉此云苦活譬無明識種攬衆苦以自活而戕害 法身故譬食噉人肉毒蟲禽獸通譬三毒孚乳産生 0002_0030_b_02L言其類日滋各自藏護譬畜積忿毒不可凌犯夜叉 競来爭取食之譬互起無明交相惱害食之既飽惡 0002_0030_b_03L心轉熾譬以三毒而資無明猶以膏而益火所以轉 熾也闘諍之聲甚可怖畏譬無明三毒彼此交攻如 0002_0030_b_04L夜叉之閧闘眞可畏也孚卵屬以爪保之也乳胎屬 以乳哺之也又孚乳通保養義三無常難 0002_0030_b_05L 鳩槃茶鬼蹲踞土埵或時離地一尺二尺 0002_0030_b_06L구반다귀 듄거토타 혹시리디 일쳑이쳑 0002_0030_b_07L徃返遊行縱逸嬉戲捉狗兩足撲令失聲 0002_0030_b_08L왕반유 죵일희희 챡구량죡 박령실셩 0002_0030_b_09L以脚加頸怖狗自樂 0002_0030_b_10L이각가경 포구락 0002_0030_b_11L 鳩槃茶此云可畏譬無常殺鬼也土埵譬地居欲界 一尺譬色界二尺譬無色界三界皆未免無常故殺 0002_0030_b_12L鬼徃返遊行於其間縱逸殺害示殺如戲焉言踞土 埵又言或時離地者地居命促故殺鬼以踞地爲常

0002_0031_a_01L天居命長故殺鬼或時而徃捉狗兩足等者狗譬識 兩足譬行想盖五蘊自識生行想乃有所行而識由 0002_0031_a_02L行想取無常苦如捉其兩足而撲之也識爲無常所 苦則行想顚倒故譬以脚加頸也怖狗自樂者識爲 0002_0031_a_03L無常所怖而殺鬼樂然無怖所謂彼爲衰殺非衰殺 也四三惡難 0002_0031_a_04L 復有諸鬼其身長大裸形黑瘦常住其中 0002_0031_a_05L부유졔귀 기신쟝대 나형흑수 샹쥬기즁 0002_0031_a_06L發大惡聲呌呼求食復有諸鬼其咽如針 0002_0031_a_07L발대악셩 규호구식 부유졔귀 기인여침 0002_0031_a_08L復有諸鬼首如牛頭或食人肉或復噉狗 0002_0031_a_09L부유졔귀 슈여우두 혹식인육 혹부감구 0002_0031_a_10L 身大裸形譬地獄難經云阿鼻地獄縱廣三十二萬 里罪人業力身如鐵花遍滿獄中可謂其身長大也 0002_0031_a_11L墮此經歷八萬四千大劫故曰常住其中裸形呌呼 即地獄苦狀也其咽如針譬餓鬼難首如牛頭譬畜 0002_0031_a_12L生難或食人肉或復噉狗譬三惡道不但傷害法身 亦乃苦楚識神也

0002_0031_b_01L 頭髮髼亂殘害兇險飢渴所逼呌喚馳走 0002_0031_b_02L두발봉란 잔해흉험 긔갈소핍 규환치주 0002_0031_b_03L 舉諸鬼可畏之狀譬三惡道貌狀行業也頭髼貌惡 也兇險行惡也飢逼業惡也三者因果相召迭起故 0002_0031_b_04L譬呌喚馳走五結 0002_0031_b_05L 夜叉餓鬼諸惡鳥獸飢急四向窺看䆫牖 0002_0031_b_06L야차아귀 졔악죠슈 그급향 규간챵유 0002_0031_b_07L如是諸難恐畏無量 0002_0031_b_08L여시졔란 공외무량 0002_0031_b_09L 摠明無明三毒惡習熾盛逐境無猒伺隙而出故譬 飢急四向窺看䆫牖古有六䆫獼猴之喩其意類此 0002_0031_b_10L五頌火逼輸轉五一火灾壞滅 0002_0031_b_11L 是朽故宅屬于一人其人近出未久之間 0002_0031_b_12L시후고 속우일인 기인근츌 미구지간

0002_0032_a_01L於後宅舍忽然火起四面一時其熖俱熾 0002_0032_a_02L어후샤 홀연화긔 면일시 기렴구치 0002_0032_a_03L棟梁椽柱爆聲震烈摧折墮落墻壁崩倒 0002_0032_a_04L동량연쥬 폭셩진열 최졀타락 쟝벽붕도 0002_0032_a_05L諸鬼神等揚聲大呌鵰鷲諸鳥鳩槃茶等 0002_0032_a_06L졔귀신등 량셩대규 도츅졔됴 구반다등 0002_0032_a_07L周慞惶怖不能自出 0002_0032_a_08L쥬쟝황포 블릉츌 0002_0032_a_09L 三界無安如朽故宅唯佛能化故屬于一人衆生緣 盡佛遂示滅纔無善化則煩惱增熾故曰其人近出 0002_0032_a_10L於後火起四面具熾譬生老病死四相同逼也棟梁 爆摧譬四支疾苦墻壁崩倒譬四大壞散諸鬼神等 0002_0032_a_11L揚聲大呌譬捨命時神識慞惶苦事迫切呻吟狂呌 鵰鷲鳩槃不能自出譬三毒業果無常苦報交會煩 0002_0032_a_12L煎莫由免脫也二業識不亡

0002_0032_b_01L 惡獸毒蟲藏竄孔穴毗舍闍鬼亦住其中 0002_0032_b_02L악슈독츙 장찬공혈 비샤샤귀 역쥬기즁 0002_0032_b_03L薄福德故爲火所逼共相殘害飲血噉肉 0002_0032_b_04L박복덕고 위화소핍 공샹잔해 음혈감육 0002_0032_b_05L野干之屬並已前死諸大惡獸競来食噉 0002_0032_b_06L야간지속 병이젼 졔대약슈 경식감 0002_0032_b_07L臰煙蓬勃四面充塞 0002_0032_b_08L췌연봉 면츙 0002_0032_b_09L 火既逼極蟲獸竄伏鬼神潛避譬身壞之後三毒不 滅唯藏於阿賴耶識生死窟穴也毗舍闍即惱害鬼 0002_0032_b_10L所謂諸惱人者譬煩惱之本亦住其中者亦潛伏藏 識而不亡也薄福德故爲火所逼者所謂生不修福 0002_0032_b_11L死歸苦處復於穴中共相噉害譬於幽陰業識相尋 交爲讎對也野干之屬譬四倒而曰已死者三毒根 0002_0032_b_12L本實業不亡四倒支末隨幻起滅故也以隨幻滅則 亦爲四相所吞故曰諸大惡獸競来食噉臰煙㶿塞

0002_0033_a_01L者死業交煎逼極之相也 三生死相續 0002_0033_a_02L 蜈蚣蚰蜒毒虵之類爲火所燒爭走出穴 0002_0033_a_03L오공유연 독샤지유 위화소쇼 주츌혈 0002_0033_a_04L鳩槃茶鬼隨取而食 0002_0033_a_05L구반다귀 슈이식 0002_0033_a_06L 即前毒蟲藏竄爲穴內火逼又爭出穴還被鬼食譬 三毒隨識而逝受死報已復生諸趣命未須臾又爲 0002_0033_a_07L無常所殺故曰隨取而食也既以苦逼而死復以苦 逼而生未須臾間又遭殺苦六趣生死凡皆若是也 0002_0033_a_08L悲哉然生死由識爲種而依三毒言者生死苦逼皆 由三毒而致故也四輪廻根本 0002_0033_a_09L 又諸餓鬼頭上火然飢渴熱惱周慞閔走 0002_0033_a_10L우졔아귀 두샹화연 긔갈열노 쥬쟝민쥬 0002_0033_a_11L 圓覺云衆生無始皆因婬欲而正性命當知輪廻愛 爲根本愛欲爲因愛命爲果由於欲境起惑造業是 0002_0033_a_12L故復生地獄餓鬼今舉餓鬼示欲愛之果也頭上火 然示愛欲之因也欲心熾盛爲五欲之首故譬頭上

0002_0033_b_01L火然飢渴熱惱周慞閔走譬爲欲業逼惱又逐愛命 輪轉諸趣無有窮已五摠結前譬 0002_0033_b_02L 其宅如是甚可怖畏毒害火灾衆難非一 0002_0033_b_03L기여시 심가포외 독해화 즁란비일 0002_0033_b_04L 夫生死循環衆苦逼切眞若火宅可畏之狀而俗以 倒心自迷徒惑欲愛不知業因苦果皆自此起沉湎 0002_0033_b_05L其中冥若大夢故我大覺依一身之苦器初明三毒 六識之苦相次明無常三惡之苦難終明業識輪廻 0002_0033_b_06L之苦本喩而示之使由樂而覺苦怖果而絶因則生 死迅輪庶幾停息出火宅難到無畏處實導師慈父 0002_0033_b_07L之至德也六頌長者悲救 0002_0033_b_08L 是時宅主在門外立聞有人言汝諸子等 0002_0033_b_09L시시쥬 믄외립 믄유인언 여졔등 0002_0033_b_10L先因遊戲来入此宅稚小無知歡娛樂着 0002_0033_b_11L션인유희 립 치쇼무지 환오락챡 0002_0033_b_12L長者聞已驚入火宅方宜救濟令無燒害

0002_0034_a_01L쟝쟈믄이 경립화 방의구졔 령무쇼해 0002_0034_a_02L告喩諸子說衆患難惡鬼毒蟲灾火蔓莚 0002_0034_a_03L고유졔 셜즁환란 악귀독츙 화만연 0002_0034_a_04L衆苦次第相續不絶毒虵蚖蝮及諸夜叉 0002_0034_a_05L즁고뎨 샹속블졀 독샤원복 급졔야챠 0002_0034_a_06L鳩槃茶鬼野干狐狗鵰鷲鴟梟百足之屬 0002_0034_a_07L구반다귀 야간호구 됴츅치효 죡지속 0002_0034_a_08L飢渴惱急甚可怖畏此苦難處况復大火 0002_0034_a_09L긔갈노급 심가포외 고란쳐 황부내화 0002_0034_a_10L 在門外立譬如来已離三界火宅驚入火宅譬大悲 願力示現受生方宜猶方便也七頌諸子癡迷 0002_0034_a_11L 諸子無知雖聞父誨猶故樂着嬉戲不已 0002_0034_a_12L졔무지 슈믄부회 유고락챡 희희블이

0002_0034_b_01L 八頌長者方便 0002_0034_b_02L 是時長者而作是念諸子如此益我愁惱 0002_0034_b_03L시시쟝쟈 이쟉시렴 졔여 익아슈로 0002_0034_b_04L今此舍宅無一可樂而諸子等耽湎嬉戲 0002_0034_b_05L금샤 무일가락 이졔등 탐면희희 0002_0034_b_06L不受我教將爲火害即便思惟設諸方便 0002_0034_b_07L블슈아교 장위화해 즉변유 셜졔방변 0002_0034_b_08L告諸子等我有種種珎玩之具妙寶好車 0002_0034_b_09L고졔등 아유죵죵 진완지구 묘보호거 0002_0034_b_10L羊車鹿車大牛之車今在門外汝等出来 0002_0034_b_11L양거녹거 대우지거 금믄외 여등츌 0002_0034_b_12L吾爲汝等造作此車隨意所樂可以遊戲

0002_0035_a_01L오위여등 죠쟉거 슈의소락 가이유희 0002_0035_a_02L 爲救稚子巧設三車譬爲度小智權說三乘權則非 實故云造作湎沈迷也九頌諸子出宅 0002_0035_a_03L 諸子聞說如此諸車即時奔競馳走而出 0002_0035_a_04L졔믄셜 여졔거 즉시븐경 치주이츌 0002_0035_a_05L到於空地離諸苦難 譬二乘樂小於空速證 0002_0035_a_06L 도어공디 리졔고란 0002_0035_a_07L長者見子得出火宅住於四衢坐師子座 0002_0035_a_08L쟝쟈견 득츌화 쥬어구 좌좌 0002_0035_a_09L而自慶言我今快樂此諸子等生育甚難 0002_0035_a_10L이경언 아금쾌락 졔등 륙심란 0002_0035_a_11L愚小無知而入險宅多諸毒蟲魑魅可畏 0002_0035_a_12L우쇼무지 이립험 다졔독츙 이가외

0002_0035_b_01L大火猛熖四面俱起而此諸子貪着嬉戲 0002_0035_b_02L대화렴 면구긔 이졔 탐챡희희 0002_0035_b_03L我已救之令得脫難是故諸人我今快樂 0002_0035_b_04L아이구지 령득탈란 시고졔인 아금쾌락 0002_0035_b_05L 四衢道言子既離難師子座表父得無畏所謂若子 病愈父母亦愈也生育甚難譬人身難得恐癡迷復 0002_0035_b_06L失故切救之 0002_0035_b_07L 爾時諸子知父安坐皆詣父所而白父言 0002_0035_b_08L이시졔 지부안좌 예부소 이부언 0002_0035_b_09L願賜我等三種寶車如前所許諸子出来 0002_0035_b_10L원아등 삼죵보거 여젼쇼허 졔츌 0002_0035_b_11L當以三車隨汝所欲今正是時惟垂給與 0002_0035_b_12L당이삼거 슈여쇼욕 금졍시시 유슈급여

0002_0036_a_01L 頌諸子索車也十頌長者賜車 0002_0036_a_02L 長者大富庫藏衆多金銀瑠璃車磲瑪瑙 0002_0036_a_03L쟝쟈대부 고장듕다 금은유리 쟈거마노 0002_0036_a_04L以衆寶物造諸大車裝校嚴飾周帀欄楯 0002_0036_a_05L이듕보믈 죠졔대거 장교엄식 쥬잡난순 0002_0036_a_06L四面懸鈴金繩交絡眞珠羅網張施其上 0002_0036_a_07L면현령 금승교락 진듀라망 쟝시기샹 0002_0036_a_08L金花諸瓔處處垂下衆綵雜飾周帀圍繞 0002_0036_a_09L금화졔영 쳐쳐슈하 듕쟙식 쥬잡위요 0002_0036_a_10L柔軟繒纊以爲茵褥上妙細㲲價直千億 0002_0036_a_11L유연증광 이위인욕 샹묘셰쳡 가직쳔억 0002_0036_a_12L鮮白淨潔以覆其上有大白牛肥壯多力

0002_0036_b_01L션졍결 이부기샹 유대우 비쟝다력 0002_0036_b_02L形體姝好以駕寶車多諸儐從而侍衛之 0002_0036_b_03L형쳬슈호 이가보거 다졔빈죵 이시위지 0002_0036_b_04L以是妙車等賜諸子 0002_0036_b_05L이시묘거 등졔 0002_0036_b_06L 以富藏衆寶造諸大車譬於無量知見演出一乘然 雖一乘亦未離造作盖既已謂之一矣當知妙法一 0002_0036_b_07L亦不守也裝校嚴飾等譬一乘果法萬德圓備唯大 根能乘以佑助正道方便利生並如前解 0002_0036_b_08L 諸子是時歡喜踊躍乘是寶車遊於四方 0002_0036_b_09L졔시시 환희용약 승시보거 유어방 0002_0036_b_10L嬉戲快樂自在無礙 0002_0036_b_11L희희쾌락 무애 0002_0036_b_12L 得一乘妙用則不滯於一隅故曰遊於四方不縛於 諸法故云嬉戲快樂盖戲者之於物毋意毋必調而

0002_0037_a_01L應偶而會曾無縛着之心道人於一切法若嬉戲然 乃能自在無礙二頌法合十一合譬本 0002_0037_a_02L 告舍利弗我亦如是衆聖中尊世間之父 0002_0037_a_03L고샤리블 아역여시 즁셩즁존 셰간지부 0002_0037_a_04L 二合宅弊人衆 0002_0037_a_05L 一切衆生皆是吾子深着世樂無有慧心 0002_0037_a_06L일쳬듕 시오 심챡셰락 무유혜심 0002_0037_a_07L三界無安猶如火宅 0002_0037_a_08L삼계무안 유여화 三合怖畏相 0002_0037_a_09L 衆苦充滿甚可怖畏 0002_0037_a_10L듕고츙만 심가포외 四合怖畏難 0002_0037_a_11L 常有生老病死憂患 0002_0037_a_12L상유노 병우환 五合火逼輪轉

0002_0037_b_01L 如是等火熾然不息 0002_0037_b_02L여시등화 치연블식 六合長者悲救 0002_0037_b_03L 如来已離三界火宅寂然閑居安處林野 0002_0037_b_04L여이리 삼계화 젹연한거 안쳐림야 0002_0037_b_05L今此三界皆是我有其中衆生悉是吾子 0002_0037_b_06L금삼계 시야유 기듕듕 실시오 0002_0037_b_07L而今此處多諸患難唯我一人能爲救護 0002_0037_b_08L이금쳐 다졔환란 유아일인 릉위구호 0002_0037_b_09L 七合諸子癡迷 0002_0037_b_10L 雖復教詔而不信受於諸欲染貪着深故 0002_0037_b_11L슈부교죠 이블신슈 어졔욕렴 탐챡심고 0002_0037_b_12L 八合長者方便

0002_0038_a_01L 以是方便爲說三乘令諸衆生知三界苦 0002_0038_a_02L이시방변 위설삼승 령졔듕 지삼계고 0002_0038_a_03L開示演說出世間道 0002_0038_a_04L시연셜 츌셰간도 0002_0038_a_05L 出世間道且令脫三界苦未與開佛知見 九合諸子出宅 0002_0038_a_06L 是諸子等若心决㝎具足三明及六神通 0002_0038_a_07L시졔등 약심결졍 구죡삼명 급륙신통 0002_0038_a_08L有得緣覺不退菩薩 0002_0038_a_09L유득연각 블퇴보살 0002_0038_a_10L 此因三乘得出世間者也不退指地前菩薩皆權果 也三明者過去宿命現在天眼未来漏盡除三際愚 0002_0038_a_11L故謂之明即六通之三也六通加天耳他心神境 十合長者賜車 0002_0038_a_12L 汝舍利弗我爲衆生以此譬喩說一佛乘

0002_0038_b_01L여샤리블 아위즁 이비유 셜일블승 0002_0038_b_02L汝等若能信受是語一切皆當成得佛道 0002_0038_b_03L여등약릉 신슈시어 일쳬당 셩득블도 0002_0038_b_04L 爲其以權果爲决㝎故說一乘而進之 0002_0038_b_05L 是乘微妙清淨第一於諸世間爲無有上 0002_0038_b_06L시승미묘 쳥졍뎨일 어졔셰간 위무유샹 0002_0038_b_07L佛所悅可 0002_0038_b_08L블소열가 讃一乘德也妙契佛心所以悅可 0002_0038_b_09L 一切衆生所應稱讃供養禮拜無量億千 0002_0038_b_10L일쳬듕 소응칭찬 공양녜 무량억쳔 0002_0038_b_11L諸力解脫禪㝎智慧及佛餘法得如是乘 0002_0038_b_12L졔력하탈 션정지혜 급믈여법 득여시승

0002_0039_a_01L令諸子等日夜劫數常得遊戲與諸菩薩 0002_0039_a_02L령제등 일야겁슈 샹득유희 여졔보살 0002_0039_a_03L及聲聞衆乘此寶乘直至道塲 0002_0039_a_04L급셩믄즁 승보승 직지도량 0002_0039_a_05L 一切衆生至供養禮拜令尊敬一乘也無量億千至 及佛餘法指一乘所具也諸力解脫即十力諸解脫 0002_0039_a_06L也得如是乘直至道塲示一乘之利也得是乘者得 智慧日照生死夜等頃久劫超情量數於一切法優 0002_0039_a_07L遊自在故云日夜劫數常得遊戲直至道塲謂直下 坐道樹成正覺也 0002_0039_a_08L 以是因緣十方諦求更無餘乘除佛方便 0002_0039_a_09L이시인연 십방뎨구 무여승 졔블방변 0002_0039_a_10L 結顯一乘也三牒明三一牒喩警衆 0002_0039_a_11L 告舍利弗汝諸人等皆是吾子我則是父 0002_0039_a_12L고샤리블 여졔인등 시오 아즉시부

0002_0039_b_01L汝等累劫衆苦所燒我皆濟拔令出三界 0002_0039_b_02L여등누겁 즁고소쇼 아졔발 령츌삼계 0002_0039_b_03L 二牒明權實 0002_0039_b_04L 我雖先說汝等滅度但盡生死而實不滅 0002_0039_b_05L아슈션셜 여등멸도 단진 이실블멸 0002_0039_b_06L今所應作唯佛智慧若有菩薩於是衆中 0002_0039_b_07L금소응쟉 유블지혜 약유보살 어시듕듕 0002_0039_b_08L能一心聽諸佛實法諸佛世尊雖以方便 0002_0039_b_09L릉일심쳥 졔블실법 졔블셰존 슈이방변 0002_0039_b_10L所化衆生皆是菩薩 0002_0039_b_11L소화듕 시보살 0002_0039_b_12L 我雖先說至而實不滅牒昔權也今所應作唯佛智 慧明今實也不滅言非眞證也若有菩薩已下謂能

0002_0040_a_01L以大心聽此實法則知諸佛雖說三乘皆爲化菩薩 故三牒明四諦 0002_0040_a_02L 若人小智深着愛欲爲此等故說於苦諦 0002_0040_a_03L약인소지 심챡욕 위등고 셜어고뎨 0002_0040_a_04L衆生心喜得未曾有佛說苦諦眞實無異 0002_0040_a_05L듕심희 득미증유 블셜고뎨 진실무이 0002_0040_a_06L若有衆生不知苦本深着苦因不能暫捨 0002_0040_a_07L약유듕 블지고본 심챡고인 블릉쟘샤 0002_0040_a_08L爲是等故方便說道諸苦所因貪欲爲本 0002_0040_a_09L위시등고 방변셜도 졔고소인 탐욕위본 0002_0040_a_10L若滅貪欲無所依止滅盡諸苦名第三諦 0002_0040_a_11L약멸탐욕 무소의지 멸진졔고 명뎨삼뎨 0002_0040_a_12L爲滅諦故修行於道離諸苦縛名得解脫

0002_0040_b_01L위멸뎨고 슈어도 리졔고박 명득하탈 0002_0040_b_02L 牒明所以說四諦之意也四諦之初爲治小智愛欲 故說苦諦使知猒離苦即生老病死由愛欲起也二 0002_0040_b_03L爲衆生深着苦因故說集諦使知伏斷集即煩惱惑 業爲苦之因爲其深着故方便說集諦以導之使知 0002_0040_b_04L捨離也道音導三爲滅苦本絶其依止故說滅諦使 滅盡貪欲生死諸苦即小乘涅槃也四爲求證滅故 0002_0040_b_05L說道諦使知進修道者略即戒㝎慧廣即三十七品 覺觀之法乃離苦脫縛之道也四法皆謂之諦者其 0002_0040_b_06L義諦實當理無差故遺教云日可令冷月可令熱佛 說四諦不可令異 0002_0040_b_07L 是人於何而得解脫但離虛妄名爲解脫 0002_0040_b_08L시인어하 이득하탈 단리허망 명위하탈 0002_0040_b_09L其實未得一切解脫佛說是人未實滅度 0002_0040_b_10L기실미득 일쳬하탈 블셜시인 미실멸도 0002_0040_b_11L斯人未得無上道故我意不欲令至滅度 0002_0040_b_12L인미득 무샹도고 아의블욕 령지멸도

0002_0041_a_01L 牒上解脫非眞也離虛妄爲解脫即猒有着空者也 得一切解脫即無猒無着者也爲其猶有猒着故說 0002_0041_a_02L是人未實滅度以有猒着非無上道故不欲令證也 四結告 0002_0041_a_03L 我爲法王於法自在安隱衆生故現於世 0002_0041_a_04L아위법왕 어법 안은듕 고현어셰 0002_0041_a_05L汝舍利弗我此法印爲欲利益世間故說 0002_0041_a_06L여샤리블 아법인 위욕리익 셰간고셜 0002_0041_a_07L 結告大衆使知佛之出現說法之意而求其安隱利 益也法印即所謂實相印 0002_0041_a_08L五擇機宣傳四一大機 0002_0041_a_09L 在所遊方勿妄宣傳若有聞者隨喜頂受 0002_0041_a_10L소유방 믈망션젼 약유믄쟈 슈희졍슈 0002_0041_a_11L當知是人阿鞞跋致 0002_0041_a_12L당지시인 아비발치

0002_0041_b_01L 勿妄宣傳爲非小智所堪能隨喜受當知是大菩薩 阿鞞致此云不退指地上菩薩也二信機 0002_0041_b_02L 若有信受此經法者是人已曾見過去佛 0002_0041_b_03L약유신슈 경법쟈 시인이증 견과거블 0002_0041_b_04L恭敬供養亦聞是法 0002_0041_b_05L공경공양 역믄시법 0002_0041_b_06L 供佛言夙福之厚聞法言夙因之深故能信此 0002_0041_b_07L 若人有能信汝所說則爲見我亦見於汝 0002_0041_b_08L약유능 신여소셜 즉위견아 역견어여 0002_0041_b_09L及比丘僧幷諸菩薩斯法華經爲深智說 0002_0041_b_10L급비구승 병졔보살 법화경 위심지셜 0002_0041_b_11L淺識聞之迷惑不解一切聲聞及辟支佛 0002_0041_b_12L쳔식믄지 미혹블 일쳬셩믄 급벽지블

0002_0042_a_01L於此經中力所不及 0002_0042_a_02L어경즁 력소블급 0002_0042_a_03L 我汝比丘菩薩指靈山法衆也謂在所宣傳能信汝 說即見靈山法會宛爾常存也若深智以現量證之 0002_0042_a_04L則觸事而眞淺識以情見分別故迷惑不解 0002_0042_a_05L 汝舍利弗尙於此經以信得入况餘聲聞 0002_0042_a_06L여샤리블 샹어경 이신득입 황여셩믄 0002_0042_a_07L其餘聲聞信佛語故隨順此經非己智分 0002_0042_a_08L기여셩믄 신블이고 슈슌경 비긔지븐 0002_0042_a_09L 聲聞力雖不及然許以信入故凡能隨順非其智分 所能皆信力爾故須擇信機宣傳也前云是法不可 0002_0042_a_10L示言辭相寂滅而獨許信力堅固者能解此又許舍 利弗等以信得入以信隨順當云何信耶傳曰不言 0002_0042_a_11L而信者天也又曰有諸己之謂信今欲解言辭相寂 之法當依不言之信信乎己而已即華嚴五位之初 0002_0042_a_12L十信是也彼依自性不動智以立信体令信自心與 佛無異由是覺了智佛不動萬法不遷因果不移聖

0002_0042_b_01L凡不二心境㳷然印契實相一切相應是謂不言之 信也能發是信頓飜無明業識見聞覺知成一切種 0002_0042_b_02L智矣則於此經以信得入以信隨順者如此 三非機三一非機人 0002_0042_b_03L 又舍利弗憍慢懈怠計我見者莫說此經 0002_0042_b_04L우샤리블 교만 계아견쟈 막셜경 0002_0042_b_05L凡夫淺識深着五欲聞不能解亦勿爲說 0002_0042_b_06L범부쳔식 심챡오욕 믄블능 역믈위셜 0002_0042_b_07L 憍慢計我即外道無信者凡淺着欲即凡夫無信者 皆在所擇二非機業 0002_0042_b_08L 若人不信毀謗此經則斷一切世間佛種 0002_0042_b_09L약인블신 훼방경 즉단일쳬 셰간블둉 0002_0042_b_10L或復顰蹙而懷疑惑 0002_0042_b_11L혹부빈쳑 어회의혹 0002_0042_b_12L 此經所詮即人人妙性是謂佛種不信而毀則佛種 斷滅業種增熾則說之不如其己盖信而後言未信

0002_0043_a_01L則以爲厲己故顰蹙也又未信則以爲謗己故疑惑 也三非機報二 0002_0043_a_02L夫心者萬形之模範業者一心之影響三世善惡一 唯心造如器出模無不相類如影隨形在處莫逃故 0002_0043_a_03L謗經罪報各從其類如下所列初總標 0002_0043_a_04L 汝當聽說此人罪報若佛在世若滅度後 0002_0043_a_05L여당쳥셜 인죄보 약블셰 약멸도후 0002_0043_a_06L其有誹謗如斯經典見有讀誦書持經者 0002_0043_a_07L기유비방 여경젼 견유독송 셔지경쟈 0002_0043_a_08L輕賤憎嫉而懷結恨此人罪報汝今復聽 0002_0043_a_09L경쳔증질 이회결 인죄보 여금부쳥 0002_0043_a_10L 二別釋四一地獄報 0002_0043_a_11L 其人命終入阿鼻獄具足一劫劫盡更生 0002_0043_a_12L기인명죵 아비옥 구죡일겁 겁진

0002_0043_b_01L如是展轉至無數劫 0002_0043_b_02L여시젼젼 지무수겁 0002_0043_b_03L 此斷佛種之報也自斷佛種故永沈幽趣劫盡更生 謂一劫命盡復生地獄獄報劫數如是之長者失性 0002_0043_b_04L隨業如石投水易沈難浮其勢然也二畜生報 0002_0043_b_05L 從地獄出當墮畜生若狗野干其形▼(乞+頁)瘦 0002_0043_b_06L죵디옥츌 당타츅 약구야간 기형굴수 0002_0043_b_07L黧黮疥癩人所觸嬈又復爲人之所惡賤 0002_0043_b_08L니담개나 인소쵹요 우부위인 지소오쳔 0002_0043_b_09L常困飢渴骨肉枯竭生受楚毒死被瓦石 0002_0043_b_10L샹곤긔갈 골뉵고갈 슈초독 피와셕 0002_0043_b_11L斷佛種故受斯罪報 0002_0043_b_12L단블둉고 슈죄보

0002_0044_a_01L 狗由苟且害正野干由狐疑不信此毀謗疑惑之報 也又縈疥癩之病觸嬈之害乃至楚毒鞭扑瓦石打 0002_0044_a_02L擲此輕賤憎嫉之報也▼(乞+頁)音屈白禿也黧黮黑雜色 嬈擾弄也 0002_0044_a_03L 若作駱駞或生驢中身常負重加諸杖捶 0002_0044_a_04L약작낙타 혹려즁 신샹부즁 가졔쟝츄 0002_0044_a_05L但念水草餘無所知謗斯經故獲罪如是 0002_0044_a_06L단념슈초 여무소지 방경고 획죄여시 0002_0044_a_07L有作野干来入聚落身體疥癩又無一目 0002_0044_a_08L유작야간 입락 신쳬개나 우무일목 0002_0044_a_09L爲諸童子之所打擲受諸苦痛或時致死 0002_0044_a_10L위졔동 지소타텩 슈졔고통 혹시치 0002_0044_a_11L於此死已更受蟒身其形長大五百由旬 0002_0044_a_12L어이 슈망신 기형쟝대 오유슌

0002_0044_b_01L聾騃無足蜿轉腹行爲諸小蟲之所咂食 0002_0044_b_02L농무죡 완젼복 위졔쇼츙 지소잡식 0002_0044_b_03L晝夜受苦無有休息謗斯經故獲罪如是 0002_0044_b_04L쥬야슈고 무유휴식 방경고 획죄시 0002_0044_b_05L 非毀正乘故召駞驢乘負之報疑情偏見故召野干 一目之報来入聚落即業力所使自求打擲也蟒大 0002_0044_b_06L虵性多嗔乃憎嫉結恨之報聾無聞騃無識亦不信 之類也三人間報 0002_0044_b_07L 若得爲人諸根暗鈍矬陋攣躄盲聾背傴 0002_0044_b_08L약득위인 졔근암둔 좌누만벽 농구 0002_0044_b_09L有所言說人不信受口氣常臭鬼魅所着 0002_0044_b_10L유소언셜 블신슈 구긔샹췌 귀소챡 0002_0044_b_11L貧窮下賤爲人所使多病痟瘦無所依怙 0002_0044_b_12L빈궁하쳔 위소 다병쇼수 무소의고

0002_0045_a_01L雖親附人人不在意若有所得尋復忘失 0002_0045_a_02L슈친부 블의 약유소득 심부망실 0002_0045_a_03L若修醫道順方治病更增他疾或復致死 0002_0045_a_04L약슈의도 슌방치병 증타질 혹부치 0002_0045_a_05L若自有病無人救療設服良藥而復增劇 0002_0045_a_06L약유병 무구요 셜복양약 부증극 0002_0045_a_07L若他反逆抄劫竊盜如是等罪橫羅其炴 0002_0045_a_08L약타반역 쵸겁졀도 시등죄 횡라기앙 0002_0045_a_09L 蔑智慧明故六根暗鈍毀正法身故矬短醜陋手拘 攣足跛躄也有所言說等即謗誹口業之報附而不 0002_0045_a_10L親乃至橫遭炴罪者爲不順正理故報皆乖背也上 明業報次明難報 0002_0045_a_11L 如斯罪人永不見佛衆聖之王說法教化 0002_0045_a_12L죄인 영블견블 즁셩지왕 셜법교화

0002_0045_b_01L如斯罪人常生難處狂聾心亂永不聞法 0002_0045_b_02L죄인 샹란쳐 광농심란 영블믄법 0002_0045_b_03L於無數劫如恒河沙生輙聾啞諸根不具 0002_0045_b_04L어무수겁 하사 쳡농아 졔근블구 0002_0045_b_05L 不見佛不聞法皆難報也 0002_0045_b_06L 常處地獄如遊園觀在餘惡道如己舍宅 0002_0045_b_07L샹쳐디옥 유원관 여악도 긔샤 0002_0045_b_08L駞驢猪狗是其行處謗斯經故獲罪如是 0002_0045_b_09L타려졔구 시기쳐 방경고 획죄시 0002_0045_b_10L 園觀舍宅譬遊處於是不暫離也是謂常生難處 0002_0045_b_11L 若得爲人聾盲瘖瘂貧窮諸衰以自莊嚴 0002_0045_b_12L약득위 농암아 빈궁졔쇠 이장엄

0002_0046_a_01L水腫乾痟疥癩㿈疽如是等病以爲衣服 0002_0046_a_02L슈둉건쇼 개나옹져 시등병 이위의복 0002_0046_a_03L身常臭處垢穢不淨深着我見增益嗔恚 0002_0046_a_04L신샹췌쳐 구데블졍 심챡아견 증익진유 0002_0046_a_05L婬欲熾盛不擇禽獸謗斯經故獲罪如是 0002_0046_a_06L음욕치셩 블금슈 방경고 획죄시 0002_0046_a_07L 以病爲衣服言難脫諸衰也身常不淨婬熾不擇由 棄捨淨業增長惡習四通結 0002_0046_a_08L 告舍利弗謗斯經者若說其罪窮劫不盡 0002_0046_a_09L고샤리블 방경쟈 약셜기죄 궁겁블진 0002_0046_a_10L以是因緣我故語汝無智人中莫說此經 0002_0046_a_11L이시인연 아고어여 무지즁 막셜경 0002_0046_a_12L 四正機

0002_0046_b_01L 若有利根智慧明了多聞強識求佛道者 0002_0046_b_02L유리근 지혜명요 다믄강식 구블도쟈 0002_0046_b_03L如是之人乃可爲說若人曾見億百千佛 0002_0046_b_04L시지 내가위셜 증견 억쳔블 0002_0046_b_05L植諸善本深心堅固如是之人乃可爲說 0002_0046_b_06L식졔션본 심심견고 시지 내가위셜 0002_0046_b_07L若人精進常修慈心不惜身命乃可爲說 0002_0046_b_08L졍진 샹슈심 블셕신명 내가위셜 0002_0046_b_09L若人恭敬無有異心離諸凡愚獨處山澤 0002_0046_b_10L공경 무유이심 리졔범우 독쳐산 0002_0046_b_11L如是之人乃可爲說又舍利弗若見有人 0002_0046_b_12L시지 내가위셜 우샤리블 견유

0002_0047_a_01L捨惡知識親近善友如是之人乃可爲說 0002_0047_a_02L샤악지식 친근션우 시지 내가위셜 0002_0047_a_03L若見佛子持戒清潔如淨明珠求大乘經 0002_0047_a_04L견블 지계쳥결 졍명쥬 구대승경 0002_0047_a_05L如是之人乃可爲說若人無嗔質直柔軟 0002_0047_a_06L시지인 내가위셜 무진 질직유연 0002_0047_a_07L常愍一切恭敬諸佛如是之人乃可爲說 0002_0047_a_08L샹민일쳬 공경졔블 시지 내가위셜 0002_0047_a_09L復有佛子於大衆中以清淨心種種因緣 0002_0047_a_10L부유블 어대즁즁 이쳥졍심 둉둉인연 0002_0047_a_11L譬喩言辭說法無礙如是之人乃可爲說 0002_0047_a_12L비유언 열법무애 시지 내가위셜

0002_0047_b_01L若有比丘爲一切智四方求法合掌頂受 0002_0047_b_02L유비구 위일쳬디 방구법 합쟝졍슈 0002_0047_b_03L但樂受持大乘經典乃至不受餘經一偈 0002_0047_b_04L단락슈지 대승경젼 내지블슈 여경일게 0002_0047_b_05L如是之人乃可爲說如人志心求佛舍利 0002_0047_b_06L시지 내가위셜 지심 구블샤리 0002_0047_b_07L如是求經得已頂受其人不復志求餘經 0002_0047_b_08L시구경 득이졍슈 기블부 지구여경 0002_0047_b_09L亦未曾念外道典籍如是之人乃可爲說 0002_0047_b_10L역미증념 외도젼젹 시지 내가위셜 0002_0047_b_11L 精確鑚仰如求舍利下結正機 0002_0047_b_12L 告舍利弗我說是相求佛道者窮劫不盡

0002_0048_a_01L고샤리블 아셜시샹 구블도쟈 궁겁블진 0002_0048_a_02L如是等人則能信解汝當爲說妙法華經 0002_0048_a_03L시등 즉능신 여당위셜 묘법화경 0002_0048_a_04L 如上正機正行不可勝舉聊示大略使以類擇授之 正法也二中根領悟 0002_0048_a_05L妙法蓮華經、信解品、第四 0002_0048_a_06L 묘법련화경、신픔、뎨 0002_0048_a_07L 信解者因聞喩說以信得入悟解法要也前法說一 周身子於喩品之初領悟佛於喩品述成與記喩說 0002_0048_a_08L一周四大弟子於此品領悟佛於藥草品述成授記 品與記然大迦葉爲上首弟子而領悟後於身子者 0002_0048_a_09L此經融會二智身子當機故先領悟也諸大弟子皆 內秘外現根非中下悟無先後爲助揚法化故次第 0002_0048_a_10L敷陳也文五一聞法喜踊 0002_0048_a_11L 爾時、慧命須菩提、摩訶迦旃延、摩訶迦葉、摩訶目揵連、 0002_0048_a_12L시、혜명슈보리、마하가젼년、마하가셥、마하목건년、

0002_0048_b_01L從佛所、聞未曾有法、世尊授舍利弗、阿耨多羅、三藐三 0002_0048_b_02L죵블소、믄미증유법、셰존슈샤리블、아뇩다라、샴먁삼 0002_0048_b_03L菩提記、發希有心、歡喜踊躍 0002_0048_b_04L보리긔、발희유심、환희용약 0002_0048_b_05L 須菩提年德高衆故稱長老或曰具壽或曰慧命戒 經云是人佛法中能得智慧命是也合先列大迦葉 0002_0048_b_06L而先須菩提者亦當機故也須菩提解空第一而聲 聞但念偏空於菩薩法心不喜樂今乃捨空法證實 0002_0048_b_07L道故以解空人表叙至下說偈即當迦葉及授記亦 先迦葉乃正序也二叙信解情二一叙昔失 0002_0048_b_08L 即從座起、整衣服、偏袒右肩、右膝着地、一心合掌、曲躬 0002_0048_b_09L즉죵좌긔、졍의복、편단우견、우슬챡디、일심합쟝、곡궁 0002_0048_b_10L恭敬、瞻仰尊顔、而白佛言、我等、居僧之首、年並朽邁、自 0002_0048_b_11L공경、쳠앙존안、이블언、아등、거승지슈、년병후매、 0002_0048_b_12L謂已得涅槃、無所堪任、不復進求、阿耨多羅、三藐三菩

0002_0049_a_01L위이득녈반、무소감임、블부진구、아뇩다라、삼먁삼보 0002_0049_a_02L提 0002_0049_a_03L리 0002_0049_a_04L 偏右肉袒示降志尊法右膝虔跪示屈節致欽也袒 跪不唯西竺之禮此方春秋鄭伯肉袒降楚示爲臣 0002_0049_a_05L僕及禱則跪爐祭則跪奠皆致欽也白佛已下叙其 早耽小乘晚聞大道之意此摠標下自釋 0002_0049_a_06L 世尊、徃昔、說法既久、我時在座、身體疲懈、但念空無相、 0002_0049_a_07L셰존、왕셕、셜법긔구、아시좌、신쳬피、단념공무샹、 0002_0049_a_08L無作、於菩薩法、遊戲神通、淨佛國土、成就衆生、心不喜 0002_0049_a_09L무작、어보살법、유희신통、졍블국토、셩즁、심블희 0002_0049_a_10L樂 0002_0049_a_11L락 0002_0049_a_12L 說法既久指四十年說小教時也以疲懈故但念小 乘空法不復求進也空無相無作即小乘三解脫門 0002_0049_a_13L也智者謂依四諦以觀諸法無我我所名空以空故

0002_0049_b_01L萬法一異等相實不可得名無相知一切法無相不 可得即於三界無所願求不復造作三有生死之業 0002_0049_b_02L名無作亦名無願由是離諸苦縛而得解脫然此特 小法不足念也菩薩法即大乘法也遊戲神通等即 0002_0049_b_03L大乘行也彼唯樂小沈空趣寂故於大法大行心不 喜樂 0002_0049_b_04L 所以者何、世尊、令我等、出於三界、得涅槃證、又今我等、 0002_0049_b_05L소이쟈하、셰존、령아등、츌어삼계、득녈반증、우금아등、 0002_0049_b_06L年已朽邁、於佛教化菩薩、阿耨多羅、三藐三菩提、不生 0002_0049_b_07L년이후매、어블교화보살、아뇩다라、삼먁삼보리、블 0002_0049_b_08L一念好樂之心 0002_0049_b_09L일념호락지심 釋上之失爲滯小故 二慶今得 0002_0049_b_10L 我等、今於佛前、聞授聲聞、阿耨多羅、三藐三菩提記、心 0002_0049_b_11L아등、금어블젼、믄슈셩믄、아뇩다라、삼먁삼보리긔、심 0002_0049_b_12L甚歡喜、得未曾有、不謂於今、忽然得聞希有之法、深自

0002_0050_a_01L심환희、득미증유、블위어금、홀연득믄희유지법、심 0002_0050_a_02L慶幸、獲大善利、無量珎寶、不求自得 0002_0050_a_03L경、획대션리、무량진보、블구득 0002_0050_a_04L 三說喩自慶二一喩昔失四一喩迷淪 0002_0050_a_05L 世尊、我等今者、樂說譬喩、以明斯義、譬若有人、年既幼 0002_0050_a_06L셰존、아등금쟈、락셜비유、이명의、비유、년긔유 0002_0050_a_07L稚、捨父逃逝、久住他國、或十二十、至五十嵗 0002_0050_a_08L치、샤부도셔、구쥬타국、혹십십、지오십셰 0002_0050_a_09L 幼稚譬顓蒙無知捨父譬棄背本覺他國譬淪滯五 道故曰至五十嵗或十二十譬次第而淪也 0002_0050_a_10L 年既長大、加復窮困、馳騁四方、以求衣食、漸漸遊行、遇 0002_0050_a_11L년긔쟝대、가부궁곤、치빙방、이구의식、졈졈유、우 0002_0050_a_12L向本國

0002_0050_b_01L향본국 0002_0050_b_02L 年長窮困四方求食譬困五道歷四生以自活命漸 向本國譬因遇佛教遂能反省然方向之未能至也 0002_0050_b_03L 其父先来、求子不得、中止一城、其家大富、財寶無量、金 0002_0050_b_04L기부션、구블득、즁지일셩、기가대부、보무량、금 0002_0050_b_05L銀瑠璃、珊瑚琥珀、頗梨珠等、其諸倉庫、悉皆盈溢、多有 0002_0050_b_06L은유리、산호호박、파리쥬등、기졔창고、실영일、다유 0002_0050_b_07L僮僕、臣佐吏民、象馬車乘、牛羊無數、出入息利、乃遍他 0002_0050_b_08L동복、신좌이민、샹마거승、우양무수、츌식리、내변타 0002_0050_b_09L國、啇估賈客、亦甚衆多 0002_0050_b_10L국、샹고고、역심즁다 0002_0050_b_11L 其父譬覺皇也先求不得譬昔曾教化後還退墮也 中止一城譬華嚴法菩提塲其家大富財寶諸珎譬 0002_0050_b_12L道塲所得法具無量功德也倉盈法喜之食庫溢諸 法之財僮僕所以自奉臣佐所以治民譬自利利他

0002_0051_a_01L事也象馬牛羊以譬五乘教授滋息廣被大千故曰 出入息利乃遍他國由是羣生咸求法利故曰商賈 0002_0051_a_02L衆多摠譬出興利澤也商以遷有資無賈以覆藏待 價商估猶商人也 0002_0051_a_03L 時、貧窮子、遊諸聚落、經歷國邑、遂到其父、所止之城 0002_0051_a_04L시、빈궁、유졔락、경역국읍、슈도기부、소지지셩 0002_0051_a_05L 窮子譬困於五道乏功德財聚落荒殘譬小乘權教 國邑盛麗譬中乘漸教其父所止譬大乘正教意謂 0002_0051_a_06L在昔迷淪因教漸引遂入正道也 0002_0051_a_07L 父每念子、與子離別、五十餘年、而未曾向人、說如此事、 0002_0051_a_08L부념、여리별、오십여년、미증향、셜、 0002_0051_a_09L但自思惟、心懷悔恨、自念老朽、多有財物、金銀珎寶、倉 0002_0051_a_10L단유、심회회、념노후、다유믈、금은진보、창 0002_0051_a_11L庫盈溢、無有子息、一旦終歿、財物散失、無所委付、是以 0002_0051_a_12L고영일、무유식、일죠죵몰、믈산실、무소위부、시이

0002_0051_b_01L殷勤、每憶其子、復作是念、我若得子、委付財物、坦然快 0002_0051_b_02L은근、억기、부작시념、아득、위부믈、탄년쾌 0002_0051_b_03L樂、無復憂慮 0002_0051_b_04L락、무부우러 0002_0051_b_05L 父每念子等者譬佛念二乘之子久淪五道性習昬 淺未堪說大也思惟悔恨者悔昔之教未深恨今之 0002_0051_b_06L機退大也自念老朽等者憂其無以續佛壽命也 二喩樂小 0002_0051_b_07L 世尊、爾時窮子、傭賃展轉、遇到父舍、住立門側 0002_0051_b_08L셰존、시궁、용임젼젼、우도부샤、쥬립믄측 0002_0051_b_09L 爲人之用曰傭任力取利曰賃城譬乍入舍譬深入 謂資藉權乘積漸深造也然傭賃而作徒取小利功 0002_0051_b_10L非己有譬資藉權教終無實證也到舍而住立門側 譬雖値佛道不能正入猶依偏空而止爲樂小故 0002_0051_b_11L三喩怯頓 0002_0051_b_12L 遙見其父、踞師子床、寶几承足、諸婆羅門、剎利居士、皆

0002_0052_a_01L요견기부、거샹、보궤승죡、졔바라믄、찰리거、 0002_0052_a_02L恭敬圍繞、以眞珠瓔珞、價直千萬、莊嚴其身、吏民僮僕、 0002_0052_a_03L공경위요、이진쥬영낙、가직쳔만、장엄기신、이민동복、 0002_0052_a_04L手執白拂、侍立左右、覆以寶帳、垂諸華幡、香水洒地、散 0002_0052_a_05L슈집블、시립자우、부이보쟝、슈졔화번、향슈쇄디、산 0002_0052_a_06L衆名華、羅列寶物、出內取與、有如是等、種種嚴飾、威德 0002_0052_a_07L즁명화、라녈보믈、츌납여、유시등、둉둉엄식、위덕 0002_0052_a_08L特尊、窮子見父有力勢、即懷恐怖、悔来至此、竊作是念、 0002_0052_a_09L특존、궁견부유력셔、즉회공포、회지、졀작시념、 0002_0052_a_10L此或是王、或是王等、非我傭力得物之處、不如徃至貧 0002_0052_a_11L혹시왕、혹시왕등、비아용력득믈지쳐、블왕지빈 0002_0052_a_12L里、肆力有地、衣食易得、若久住此、或見逼迫、強使我作、

0002_0052_b_01L리、력유디、의식이득、구쥬、혹견핍박、강아작、 0002_0052_b_02L作是念已、疾走而去 0002_0052_b_03L작시념이、질주거 0002_0052_b_04L 譬二乘初聞佛果萬德種智之事而迷小怖大也遙 見其父譬未能親證踞師子床者表無畏之德也寶 0002_0052_b_05L几承足者尊萬行之本也萬行本眞而能涉俗故剎 利居士皆悉圍繞二乘不能涉俗矣因萬行以成萬 0002_0052_b_06L德故以眞珠瓔珞莊嚴其身二乘無此莊嚴矣吏所 以治民所以役僮任輕僕任重譬一乘法中所治所 0002_0052_b_07L役輕重纎悉之法無不備者所謂治世語言資生業 等皆順正法但以不染不偏爲尙故執白拂侍左右 0002_0052_b_08L盖拂能去塵白言不染左右表拂去空假之塵而歸 中道也寶帳譬慈悲廣被故言覆華幡譬衆善下化 0002_0052_b_09L故言垂水譬智華譬因香水洒地者以妙智淨衆生 心地也散衆名華者以妙因嚴衆生心地也羅列寶 0002_0052_b_10L物所以示其玩好出內取與所以隨其欲樂譬成就 大根而誘進小乘也上皆萬德種智之事自窮子見 0002_0052_b_11L父已下即迷小怖大之事王謂國王王等謂王之族 譬法報二身也貧居里巷譬二乘小道肆力有地譬 0002_0052_b_12L進修有方非得物處譬大法難證衣食易得譬小果 易求或見逼迫譬慮佛道長遠久受勤苦內音納或

0002_0053_a_01L出或納也 0002_0053_a_02L 時、富長者、於師子座、見子便識、心大歡喜、即作是念、我 0002_0053_a_03L시、부쟝쟈、어좌、견변식、심대환희、즉작시념、아 0002_0053_a_04L財物庫藏、今有所付、我常思念此子、無由見之、而忽自 0002_0053_a_05L믈고장、금유소부、아샹념、무유견지、홀 0002_0053_a_06L来、甚適我願、我雖年朽、猶故貪惜、即遣傍人、急追將還 0002_0053_a_07L、심젹아원、아슈년후、유고탐셕、즉견방、급츄쟝환 0002_0053_a_08L 見子便識譬昔緣已熟財物有付譬法有所授我雖 年朽猶故貪惜譬曠劫所修不妄與也遣人急追譬 0002_0053_a_09L令菩薩爲說頓法即華嚴五位法門皆菩薩所說 0002_0053_a_10L 爾時使者、疾走徃捉、窮子驚愕、稱怨大喚、我不相犯、何 0002_0053_a_11L시쟈、질주왕착、궁경악、칭원대환、아블샹범、하 0002_0053_a_12L爲見捉、使者執之逾急、強牽將還、于時窮子、自念無罪、

0002_0053_b_01L위견착、쟈집지유급、강견쟝환、우시궁、념무죄、 0002_0053_b_02L而被囚執、此必定死、轉更惶怖、悶絶躃地 0002_0053_b_03L피슈집、필졍、뎐황포、민졀벽디 0002_0053_b_04L 父命追子實欲親之而子驚悶絶乃自棄也譬二乘 初聞華嚴怯其頓說盖頓教以煩惱即菩提而二乘 0002_0053_b_05L以煩惱爲寃賊故稱怨也頓以生死即涅槃而二乘 以生死爲苦縛故大喚不犯而被捉譬不求而強化 0002_0053_b_06L急執而強牽譬不從而強率也菩薩示生三界而二 乘以三界爲牢獄故云無罪被囚菩薩出入塵勞而 0002_0053_b_07L二乘恐喪定果故云此必定死由是如聾若啞閔然 不解故曰轉更惶怖閔絶躄地 0002_0053_b_08L 父遙見之、而語使言、不須此人、勿強將来、以冷水灑面、 0002_0053_b_09L부요견지、어언、블슈、믈강쟝、이슈쇄면、 0002_0053_b_10L令得醒窹、莫復與語 0002_0053_b_11L령득셩오、막부여어 0002_0053_b_12L 見其驚急閔絶令姑息之譬捨頓開權也冷水能蘓 閔絶譬權教能治煩惱

0002_0054_a_01L 所以者何、父知其子、志意下劣、自知豪貴、爲子所難、審 0002_0054_a_02L소이쟈하、부지기、지의하열、지호귀、위소난、심 0002_0054_a_03L知是子、而以方便、不語他人、云是我子、使者、語之、我今 0002_0054_a_04L지시、이방변、블어타、운시아、쟈、어지、아금 0002_0054_a_05L放汝、隨意所趣、窮子歡喜、得未曾有、從地而起、徃至貧 0002_0054_a_06L방여、슈의소、궁환희、득디증유、죵디긔、왕지빈 0002_0054_a_07L里、以求衣食 0002_0054_a_08L리、이구의식 0002_0054_a_09L 譬知其志劣難堪大乘故權息之也不云我子未即 顯實也使者放之譬捨頓也隨意所趣譬開權也從 0002_0054_a_10L地而起即從迷而覺也徃至貧里以求衣食即依二 乘貧所樂法爲入道資粮也四喩滯權 0002_0054_a_11L 爾時、長者、將欲誘引其子、而設方便、密遣二人、形色憔 0002_0054_a_12L시、쟝쟈、쟝욕유인기、셜방변、밀견、형쵸

0002_0054_b_01L悴、無威德者、汝可詣彼、徐語窮子、此有作處、倍與汝直、 0002_0054_b_02L췌、무위덕쟈、여가예피、셔어궁、유작쳐、여여직、 0002_0054_b_03L窮子若許、將来使作、若言欲何所作、便可語之、雇汝除 0002_0054_b_04L궁허、쟝작、언욕하소작、변가어지、고여졔 0002_0054_b_05L糞、我等二人、亦共汝作、時二使人、即求窮子、既已得之、 0002_0054_b_06L븐、아등、역공여작、시、즉구궁、긔이득지、 0002_0054_b_07L具陳上事 0002_0054_b_08L구진상 0002_0054_b_09L 先叙設權也密遣二人者使秘菩薩行者示二乘法 也形色憔悴即所謂隱其自在之力倍與汝直譬因 0002_0054_b_10L樂小而示近果也雇汝除糞即所謂以貧所樂法度 之除糞譬斷煩惱煩惱惑業糞穢心地二乘作諸觀 0002_0054_b_11L以除之菩薩煩惱涅槃不相留礙而云亦共汝作者 以同事攝也具陳上事譬順佛揚化 0002_0054_b_12L 爾時窮子、先取其價、尋與除糞、其父見子、愍而怪之、又

0002_0055_a_01L시궁、션기가、심여졔븐、기부견、민괴지、우 0002_0055_a_02L以他日、於䆫牖中、遙見子身、羸瘦憔悴、糞土塵坌、汚穢 0002_0055_a_03L이타、어창유듕、요견신、슈쵸췌、븐토진븐、오예 0002_0055_a_04L不淨、即脫瓔珞、細軟上服、嚴飾之具、更着麤弊、垢膩之 0002_0055_a_05L블졍、즉탈영락、셰연샹복、엄식지구、챡츄폐、구지 0002_0055_a_06L衣、塵土坌身、右手、執持除糞之器、狀有所畏、語諸作人、 0002_0055_a_07L의、진토븐신、우슈、집디졔븐지긔、상유소외、어졔작、 0002_0055_a_08L汝等、勤作、勿得懈息、以方便故、得近其子 0002_0055_a_09L여등、근작、믈득식、이방변고、득근기 0002_0055_a_10L 先取其價譬樂小慕果然後修因所以四諦法中先 果後因也其父愍怪怪其樂小棄大也又以他日於 0002_0055_a_11L䆫牖中等譬又多設方便循其小見潜施密化使令 慕大也瘦悴塵坌譬二乘伏斷煩惱不得其要飜爲 0002_0055_a_12L煩惱所擾也左逆右順右手執器譬順方便道而誘 之

0002_0055_b_01L 後復告言、咄男子、汝常此作、勿復餘去、當加汝價、諸有 0002_0055_b_02L후부고언、돌남、여샹작、믈부여거、당가여가、졔유 0002_0055_b_03L所須、盆器米麵、塩醋之屬、莫自疑難、亦有老弊使人、須 0002_0055_b_04L소슈、븐긔미면、염조지속、막의난、역유노폐、슈 0002_0055_b_05L者相給、好自安意、我如汝父、勿復憂慮 0002_0055_b_06L쟈샹급、호안의、아여부、믈부우려 0002_0055_b_07L 方便叱省而親厚之使安而無怯也當加汝價譬自 預流而進四果坌器譬助道等法米麵譬資粮等法 0002_0055_b_08L塩醋所以和味使於諸法均調適中也老弊使人譬 二乘已陳之法如所謂已陳芻狗也 0002_0055_b_09L 所以者何、我年老大、而汝少壯、汝常作時、無有欺怠、瞋 0002_0055_b_10L소이쟈하、아년노대、여쇼쟝、여샹작시、무유긔、진 0002_0055_b_11L恨怨言、都不見汝、有此諸惡、如餘作人、自今以後、如所 0002_0055_b_12L원언、도블견여、유졔악、여작、금이후、소

0002_0056_a_01L生子、即時長者、更與作字、名之爲兒 0002_0056_a_02L、즉시쟝쟈、여작、명지위 0002_0056_a_03L 貶已衰老褒子心力譬斥大褒小權進其功言自今 如子等者益親厚而進之也兒憐愛之稱更與作字 0002_0056_a_04L譬改預流而進後果上皆譬設權 0002_0056_a_05L 爾時窮子、雖欣此遇、猶故自謂、客作賤人、由是之故、於 0002_0056_a_06L시궁、유흔우、유고위、작쳔、우시지고、어 0002_0056_a_07L二十年中、常令除糞 0002_0056_a_08L십년듕、샹령졔븐 0002_0056_a_09L 正譬滯權也謂雖欣佛化而志尙卑劣故且令於二 乘法中断除十使煩惱之糞也 0002_0056_a_10L 過是已後、心相體信、入出無難、然其所止、猶在本處 0002_0056_a_11L과시이후、심샹톄신、츌무난、기소지、유본쳐 0002_0056_a_12L 窮子過二十年久漸親父而猶住門側譬依二乘教 断結之後聞方等教揚大而不謗折小而不疑是謂

0002_0056_b_01L心相體信也進可語大退不滯小是謂入出無難也 猶在本處譬未能頓入 0002_0056_b_02L 世尊、爾時、長者有疾、自知將死不久、語窮子言、我今、多 0002_0056_b_03L셰존、시、쟝쟈유질、디쟝블구、어궁언、아금、다 0002_0056_b_04L有金銀珎寶、倉庫盈溢、其中多少、所應取與、汝悉知之、 0002_0056_b_05L유금은진보、창고영일、기듕다쇼、소응여、여실디지、 0002_0056_b_06L我心如是、當體此意 0002_0056_b_07L아심시、당톄의 0002_0056_b_08L 譬爲說般若漸引入實也長者有疾譬方等之後名 相未遣人多法執之病佛亦病之將死而語寶藏譬 0002_0056_b_09L化緣將畢故說般若爲法華先導如方語之寶藏未 即付也般若教中六度萬行具備故譬倉庫盈溢然 0002_0056_b_10L未爲圓教故其中寶物又有多小或取以自利或與 以利他聖人之用心如是宜當體法此令轉教菩薩 0002_0056_b_11L之譬也大般若告須菩提云汝當爲菩薩說般若下 文云我等又因如来智慧爲諸菩薩開演即轉教事 0002_0056_b_12L 所以者何、今我與汝、便爲不異、宜加用心、無令漏失

0002_0057_a_01L소이쟈하、금아여여、변위블이、의가용심、무렴루실 0002_0057_a_02L 和同父子之情使無疑間而欣領寶藏也我汝不異 等譬般若之理一切皆如無二無別是入圓頓之門 0002_0057_a_03L故宜加用心 0002_0057_a_04L 爾時窮子、即受教勑、領知衆物、金銀珎寶、及諸庫藏、而 0002_0057_a_05L시궁、즉슈교칙、령디즁믈、금은진보、급졔고장、 0002_0057_a_06L無希取一飡之意、然其所止、故在本處、下劣之心、亦未 0002_0057_a_07L무희일찬지의、기소지、고본쳐、하열지심、역미 0002_0057_a_08L能捨 0002_0057_a_09L능샤 0002_0057_a_10L 既領寶藏而略不希取譬受勑以大乘轉教而自於 此無有志願也下劣之心亦未能捨譬但念空無相 0002_0057_a_11L無作而已上摠喩昔失二喩今得 0002_0057_a_12L 復經少時、父知子意、漸已通泰、成就大志、自鄙先心、臨

0002_0057_b_01L부경쇼시、부디의、졈이통태、셩대지、비션심、림 0002_0057_b_02L欲終時、而命其子、幷會親族、國王大臣、剎利居士、皆悉 0002_0057_b_03L욕죵시、명기、병회친족、국왕대신、찰리거、실 0002_0057_b_04L已集、即自宣言、諸君當知、此是我子、我之所生、於某城 0002_0057_b_05L이집、즉션언、졔군당디、시아、아지소、어모셩 0002_0057_b_06L中、捨吾逃走、跉俜辛苦、五十餘年、其本字某、我名某甲、 0002_0057_b_07L듕、샤오도주、령빙신고、오십여년、기본모、아명모압、 0002_0057_b_08L昔在本城、懷憂推覓、忽於此間、遇會得之、此實我子、我 0002_0057_b_09L셕본셩、회우츄멱、홀어간、우회득지、실아、아 0002_0057_b_10L實其父、今我所有、一切財物、皆是子有、先所出、內是子 0002_0057_b_11L실기부、금아소유、일쳬지믈、시유、션소츌、납시 0002_0057_b_12L所知

0002_0058_a_01L소디 0002_0058_a_02L 子志既大父乃聚族始㝎父子全付家業也復經少 時等譬般若後大機已熟可一變而至道也自鄙先 0002_0058_a_03L心譬捨小趣大臨欲終時命子會族如化城云如来 自知涅槃時到便集菩薩聲聞爲說是經則聲聞爲 0002_0058_a_04L子菩薩爲族也聚族宣言此是我子即於天人衆中 說我昔曾化故生我法中之譬也於某城中捨吾等 0002_0058_a_05L者自昔之後汝今悉忘之譬也蓋彼時根性未定後 還退墮流浪五道故曰跉俜辛苦五十餘年其本字 0002_0058_a_06L某等者指本名字以證父子之的也其本字某即化 城云爾時所化之衆汝等比丘聲聞弟子是也我名 0002_0058_a_07L某甲即第十六我釋迦是也本城推覓此間遇會譬 昔依本性闡化至此頓門乃適然契會也此實我子 0002_0058_a_08L等結上的證全付家業譬授記作佛紹法王位也我 有財物皆是子有者此一大事人人本具不從外得 0002_0058_a_09L也先所出納是子所知者即平常運用見聞之法非 今別有也自我求之本始之覺眞父子德性之用眞 0002_0058_a_10L宝藏生而固有誰獨且無柰何自失於背馳自迷於 外物故佛慈憂慮急使追復儻能心相體信斯可遇 0002_0058_a_11L會得之曾無難者彼且驚愕而失己稱怨以疑佛設 非眞慈多方善誘終則跉俜窮困於四生五道可爲 0002_0058_a_12L長嘆矣

0002_0058_b_01L 世尊、是時窮子、聞父此言、即大歡喜、得未曾有、而作是 0002_0058_b_02L세존、시시궁、믄부언、즉대환희、득미증유、작시 0002_0058_b_03L念、我本無心、有所希求、今此寶藏、自然而至 0002_0058_b_04L념、아본무심、유소희구、금보장、지 0002_0058_b_05L 結喩今得也四通合前喩二一合昔失三 一合譬本 0002_0058_b_06L 世尊、大富長者、則是如来、我等、皆似佛子、如来常說我 0002_0058_b_07L셰존、대부쟝쟈、즉시、아등、블、여샹셜아 0002_0058_b_08L等爲子 0002_0058_b_09L등위 須菩提眞佛子爲合譬故言似 二合迷淪樂小 0002_0058_b_10L 世尊、我等、以三苦故、於生死中、受諸熱惱、迷惑無知、樂 0002_0058_b_11L세존、아등、이삼고고、어듕、슈졔노、미혹무디、락 0002_0058_b_12L着小法

0002_0059_a_01L챡쇼법 0002_0059_a_02L 三苦者一苦苦若根若境乖違逼迫生老病死諸現 苦相二壞苦因樂變異生諸憂惱所謂樂未畢哀又 0002_0059_a_03L繼之即愛別離求不得之類三行苦即念念遷謝之 相五趣蘊苦皆行苦攝三合怯頓滯權 0002_0059_a_04L 今日世尊、令我等、思惟、蠲除諸法、戲論之糞、我等於中、 0002_0059_a_05L금일셰존、령아등、유、견졔졔법、희론지븐、아등어듕、 0002_0059_a_06L勤加精進、得至涅槃、一日之價、既得此已、心大歡喜、自 0002_0059_a_07L근가졍진、득지녈반、일지가、긔득이、심대환희、 0002_0059_a_08L以爲足、便自謂言、於佛法中、勤精進故、所得弘多、然世 0002_0059_a_09L이위죡、변위언、어블법듕、근졍진고、소득홍다、셰 0002_0059_a_10L尊、先知我等、心着弊欲、樂於小法、便見縱捨、不爲分別、 0002_0059_a_11L존、션디아등、심챡폐욕、락어쇼법、변견죵샤、블위븐별、 0002_0059_a_12L汝等、當有如来、知見寶藏之分

0002_0059_b_01L여등、당유、디견보장지븐 0002_0059_b_02L 叙滯權也云今日者對多生言謂多生樂小而今猶 濡滯也於一切法妄起惑染顚倒分別種種戲論糞 0002_0059_b_03L汚心地名戲論糞一日之價譬小果之利所獲不多 0002_0059_b_04L 世尊、以方便力、說如来智慧、我等從佛、得涅槃、一日之 0002_0059_b_05L셰존、이방변력、셜디혜、아등죵블、득녈반、일지 0002_0059_b_06L價、以爲大得、於此大乘、無有志求 0002_0059_b_07L가、이위대득、어대승、무유지구 0002_0059_b_08L 說如来智慧即般若教 0002_0059_b_09L 我等、又因如来智慧、爲諸菩薩、開示演說、而自於此、無 0002_0059_b_10L아등、우인디혜、위졔보살、시연셜、어、무 0002_0059_b_11L有志願、所以者何、佛知我等、心樂小法、以方便力、隨我 0002_0059_b_12L유지원、소이쟈하、블디아등、심락쇼법、이방변력、슈아

0002_0060_a_01L等說、而我等不知、眞是佛子 0002_0060_a_02L등셜、아등블디、진시블 0002_0060_a_03L 此以般若轉教菩薩而自不希求也二合今得 0002_0060_a_04L 今我等、方知世尊、於佛智慧、無所恡惜、所以者何、我等 0002_0060_a_05L금아등、방디셰존、어블디혜、무소인셕、소이쟈하、아등 0002_0060_a_06L昔来、眞是佛子、而但樂小法、若我等、有樂大之心、佛則 0002_0060_a_07L셕、진시블、단락쇼법、아등、유락대지심、블즉 0002_0060_a_08L爲我、說大乘法 0002_0060_a_09L위아、셜대승법 0002_0060_a_10L 今得法華始知般若之時已欲全付但以樂小自迷 若我樂大則全付久矣 0002_0060_a_11L 於此經中、唯說一乘、而昔於菩薩前、毀呰聲聞、樂小法 0002_0060_a_12L어경듕、유셜일승、셕어보살젼、훼셩믄、락쇼법

0002_0060_b_01L者、然佛、實以大乘、教化 0002_0060_b_02L쟈、블、실이대승、교화 0002_0060_b_03L 觀今說一視昔彈偏足知佛心本以大化 0002_0060_b_04L 是故我等、說本無心、有所希求、今法王大寶、自然而至、 0002_0060_b_05L시고아등、셜본무심、유소희구、금법왕대보、지、 0002_0060_b_06L如佛子、所應得者、皆已得之 0002_0060_b_07L블、소응득쟈、이득지 0002_0060_b_08L 結慶今得也佛子所應得者一乘修證之法也 五重頌 0002_0060_b_09L 爾時、摩訶迦葉、欲重宣此義、而說偈言 文五一頌 聞法喜踊 0002_0060_b_10L 시、마하가셥、욕듕션의、셜게언 0002_0060_b_11L我等今日聞佛音教歡喜踊躍得未曾有 0002_0060_b_12L아등금 믄블음교 환희용약 득미증유

0002_0061_a_01L 二頌叙信解情 0002_0061_a_02L 佛說聲聞當得作佛無上寶聚不求自得 0002_0061_a_03L블셜셩믄 당득작블 무샹보 블구득 0002_0061_a_04L 三頌說喩二一喩昔失四一頌迷淪 0002_0061_a_05L 譬如童子幼稚無識捨父逃逝遠到他土 0002_0061_a_06L비동 유치무식 샤부도셔 원도타토 0002_0061_a_07L周流諸國五十餘年其父憂念四方推求 0002_0061_a_08L쥬류졔국 오십여년 기부우념 방츄구 0002_0061_a_09L 譬困五道歷四生 0002_0061_a_10L 求之既疲頓止一城造立舍宅五欲自娛 0002_0061_a_11L구지긔파 돈지일셩 죠립샤 오욕오 0002_0061_a_12L其家巨富多諸金銀 ▼(王+車)璖瑪瑙眞珠瑠璃

0002_0061_b_01L기가거부 다졔금은 쟈거마노 진쥬유리 0002_0061_b_02L象馬牛羊輦轝車乘田業僮僕人民衆多 0002_0061_b_03L샹마우양 연예거승 젼업동복 민즁다 0002_0061_b_04L出入息利乃遍他國商估賈人無處不有 0002_0061_b_05L츌식리 내변타국 샹고고 무쳐블유 0002_0061_b_06L千萬億衆圍遶恭敬常爲王者之所愛念 0002_0061_b_07L쳔만억즁 위요공경 샹위왕쟈 지소념 0002_0061_b_08L羣臣豪族皆共宗重以諸緣故徃来者衆 0002_0061_b_09L군신호족 공종듕 이졔연고 왕쟈즁 0002_0061_b_10L豪富如是有大力勢而年朽邁益憂念子 0002_0061_b_11L호부시 유대력셔 년후매 익우념 0002_0061_b_12L夙夜惟念死時將至癡子捨我五十餘年

0002_0062_a_01L슉아유념 시쟝지 치샤아 오십여년 0002_0062_a_02L庫藏諸物當如之何 0002_0062_a_03L고장졔믈 당지화 0002_0062_a_04L 頌救迷事也一城譬覺場舍宅譬慈悲五欲譬法樂 家富衆寶等譬道場所得法具無量功德益憂念子 0002_0062_a_05L等譬化緣將畢法藏未傳憂其無續佛壽命也 二頌樂小 0002_0062_a_06L 爾時窮子求索衣食從邑至邑從國至國 0002_0062_a_07L시궁 구의식 죵읍지읍 죵국지국 0002_0062_a_08L或有所得或無所得飢餓羸瘦體生瘡癬 0002_0062_a_09L혹유소득 혹무소득 긔아수 톄창션 0002_0062_a_10L漸次經歷到父住城傭賃展轉遂至父舍 0002_0062_a_11L졈경역 도부쥬셩 용임젼뎐 슈지부샤 0002_0062_a_12L 從邑至國譬緣循諸教漸入正道也法力未強故或 得不得法喜未充故飢餓羸瘦体生瘡癬者未能善

0002_0062_b_01L入佛慧而反傷本自無瘡之身也傭賃展轉遂至父 舍譬資藉權教積漸深入三頌怯頓 0002_0062_b_02L 爾時長者於其門內施大寶帳處師子座 0002_0062_b_03L시댱쟈 어기믄 시대보댱 쳐좌 0002_0062_b_04L眷屬圍繞諸人侍衛或有計筭金銀寶物 0002_0062_b_05L권속위요 제시위 혹유계산 금은보물 0002_0062_b_06L出內財産注記券疏 0002_0062_b_07L츌납산 쥬긔권소 0002_0062_b_08L 於門內施設諸事欲引令入也券以出納財物䟽以 䟽明事件注而記之譬爲大根度量功德䟽明行位 0002_0062_b_09L而與受記誘進小乘也 0002_0062_b_10L 窮子見父豪貴尊嚴謂是國王若國王等 0002_0062_b_11L궁견부 호귀존엄 위시국왕 국왕등 0002_0062_b_12L驚怖自怪何故至此 怖法報事非己智分

0002_0063_a_01L 경포괴 하고지 0002_0063_a_02L覆自念言我若久住或見逼迫強驅使作 0002_0063_a_03L부념언 아구쥬 혹견핍박 강구작 0002_0063_a_04L思惟是已馳走而去借問貧里欲徃傭作 0002_0063_a_05L유시이 치주거 챠믄빈리 욕왕용작 0002_0063_a_06L 懼長遠道思取小果 0002_0063_a_07L 長者是時在師子座遙見其子嘿而識之 0002_0063_a_08L댱자시시 좌 요견기 믁식지 0002_0063_a_09L即勑使者追捉將来窮子驚喚迷閔躄地 0002_0063_a_10L즉칙쟈 츄착쟝 궁경환 미민벽디 0002_0063_a_11L是人執我必當見殺何用衣食使我至此 0002_0063_a_12L시인집아 필당견살 하용의식 아지

0002_0063_b_01L 譬怯華嚴頓說也怖煩惱寃故驚畏生死縛故喚閔 然不解故云躄地恐喪道果故疑見殺四頌滯權 0002_0063_b_02L 長者知子愚癡狹劣不信我言不信是父 0002_0063_b_03L댱쟈디 우치셥열 블신아언 블신시부 0002_0063_b_04L即以方便更遣餘人眇目矬陋無威德者 0002_0063_b_05L즉이방변 견여 묘목좌루 무위덕쟈 0002_0063_b_06L汝可語之云當相雇除諸糞穢倍與汝價 0002_0063_b_07L가어지 운당쟝고 졔졔븐녜 여가 0002_0063_b_08L 譬捨頓開權也眇少一目譬二乘偏見也矬短醜陋 皆隱勝現劣事 0002_0063_b_09L 窮子聞之歡喜隨来爲除糞穢淨諸房舍 0002_0063_b_10L궁믄지 환희슈 위졔븐녜 졍졔방샤 0002_0063_b_11L 譬樂小滯權也房譬六入舍譬五陰 0002_0063_b_12L 長者於牗常見其子念子愚劣樂爲鄙事

0002_0064_a_01L댱쟈어유 샹견기 념우녈 락위비 0002_0064_a_02L於是長者着弊垢衣執除糞器徃到子所 0002_0064_a_03L어시댱쟈 챡폐구의 집졔븐긔 왕도소 0002_0064_a_04L方便附近語令勤作 0002_0064_a_05L방변부근 어령근작 循其小見隱勝現劣多方誘 進 0002_0064_a_06L 既益汝價幷塗足油飲食充足薦席厚暖 0002_0064_a_07L긔익가 병도죡유 음식츙죡 쳔셕후난 0002_0064_a_08L如是苦言汝當勤作又以軟語若如我子 0002_0064_a_09L시고언 당근작 우이연어 아 0002_0064_a_10L 益親厚而誘之也既益汝價譬增進四果塗足油傭 人用之使足不龜譬護戒足助道之法薦席譬小乘 0002_0064_a_11L諸㝎姑息之法若一乘大㝎之法則譬繒纊絪褥非 薦席比矣 0002_0064_a_12L 長者有智漸令入出經二十年執作家事

0002_0064_b_01L댱쟈유디 졈령츌 경십년 집작가 0002_0064_b_02L示其金銀眞珠頗梨諸物出入皆使令知 0002_0064_b_03L시기금은 진쥬파리 졔믈츌 령디 0002_0064_b_04L猶處門外止宿草庵自念貧事我無此物 0002_0064_b_05L유쳐믄외 지슉초암 념빈 아무믈 0002_0064_b_06L 心雖漸大猶滯權也漸令入出喩入大出小經二十 年喩歷二乘法示其金銀喩說般若也父於門內施 0002_0064_b_07L寶帳而引之子處門外止草庵而不入喩大小乘人 相戾如此是以性相相忌禪律相非古今不息何當 0002_0064_b_08L一㝎父子全保家業而兩忘同異者耶上摠頌昔失 二頌喩今得 0002_0064_b_09L 父知子心漸已曠大欲與財物即聚親族 0002_0064_b_10L부디심 졈이광대 욕여믈 즉친족 0002_0064_b_11L國王大臣剎利居士於此大衆說是我子 0002_0064_b_12L국왕대신 찰리거 어대즁 셜시아

0002_0065_a_01L捨我他行經五十嵗自見子来已二十年 0002_0065_a_02L샤아타 경오십셰 견 이십년 0002_0065_a_03L昔於某城而失是子周行求索遂来至此 0002_0065_a_04L셕어모셩 실시 쥬구 쥬지 0002_0065_a_05L凡我所有舍宅人民悉已付之恣其所用 0002_0065_a_06L범아소유 샤민 실이부지 기소용 0002_0065_a_07L子念昔貧志意下劣今於父所大獲珎寶 0002_0065_a_08L념셕빈 지의하녈 금어부소 대획진보 0002_0065_a_09L幷及舍宅一切財物甚大歡喜得未曾有 0002_0065_a_10L병급샤 일쳬믈 심대환희 득미증유 0002_0065_a_11L 歷頌昔失以慶今得四頌通合二一合昔失二 一合樂小 0002_0065_a_12L 佛亦如是知我樂小未曾說言汝等作佛

0002_0065_b_01L블역시 디아락쇼 미증셜언 등작블 0002_0065_b_02L而說我等得諸無漏成就小乘聲聞弟子 0002_0065_b_03L셜아등 득졔무루 성쇼승 셩믄뎨 0002_0065_b_04L 佛亦如是者如長者知子愚劣未認爲子也而說我 等等者且進以小乘使成就也合滯權 0002_0065_b_05L 佛勑我等說最上道修習此者當得成佛 0002_0065_b_06L블칙아등 셜최샹도 슈습쟈 당득셩블 0002_0065_b_07L我承佛教爲大菩薩以諸因緣種種譬喩 0002_0065_b_08L아승블교 위대보살 이졔인연 죵죵비유 0002_0065_b_09L若干言詞說無上道諸佛子等從我聞法 0002_0065_b_10L간언 셜무샹도 졔블등 죵아믄법 0002_0065_b_11L日夜思惟精勤修習是時諸佛即授其記 0002_0065_b_12L야유 졍근슈습 시시졔블 즉슈기긔

0002_0066_a_01L汝於来世當得作佛一切諸佛秘藏之法 0002_0066_a_02L어셰 당득작블 일쳬졔블 비장지법 0002_0066_a_03L但爲菩薩演其實事而不爲我說斯眞要 0002_0066_a_04L단위보살 연기실 블위아 셜진요 0002_0066_a_05L如彼窮子得近其父雖知諸物心不希取 0002_0066_a_06L피궁 득근기부 슈디졔믈 심블희 0002_0066_a_07L我等雖說佛法寶藏自無志願亦復如是 0002_0066_a_08L아등슈셜 블법보장 무지원 역부시 0002_0066_a_09L 佛勑我等至說無上道頌爲說般若令轉教也諸佛 子等至當得作佛謂轉教之衆各獲大利也一切諸 0002_0066_a_10L佛至說斯眞要慨雖聞般若自不希求如彼窮子云 云皆爲滯權故迷實也此後飜牒前文廣叙滯權之 0002_0066_a_11L意 0002_0066_a_12L 我等內滅自謂爲足唯了此事更無餘事

0002_0066_b_01L아등멸 위위죡 유료 무여 0002_0066_b_02L我等若聞淨佛國土教化衆生都無欣樂 0002_0066_b_03L아등믄 졍블국토 교화즁 도무흔락 0002_0066_b_04L所以者何一切諸法皆悉空寂無生無滅 0002_0066_b_05L소이쟈하 일쳬졔법 실공젹 무무멸 0002_0066_b_06L無大無小無漏無爲如是思惟不生喜樂 0002_0066_b_07L무대무쇼 무루무위 시유 블희락 0002_0066_b_08L 此牒品初自謂已得涅槃不復求進菩提於菩薩法 心不喜樂等文謂滯權之故獨以內滅煩惱取小果 0002_0066_b_09L爲足而以淨佛土化衆生之事爲外所以者何等牒 但念空無相無作之文以釋都無欣樂之意 0002_0066_b_10L 我等長夜於佛智慧無貪無着無復志願 0002_0066_b_11L아등댱야 어블디혜 무탐무챡 무부지원 0002_0066_b_12L而自於法謂是究竟 此牒聞般若無有志求

0002_0067_a_01L 어법 위시구경 0002_0067_a_02L我等長夜修習空法得脫三界苦惱之患 0002_0067_a_03L아등댱야 슈습공법 득탈삼계 고노지환 0002_0067_a_04L住最後身有餘涅槃佛所教化得道不虛 0002_0067_a_05L쥬최후신 유여녈반 블소교화 득도블허 0002_0067_a_06L則爲已得報佛之恩 0002_0067_a_07L즉위이득 보블지은 0002_0067_a_08L 此牒勤加精進得至涅槃一日之價自以爲足之意 凡以迷滯冥然莫曉故屢稱長夜以出三界證小果 0002_0067_a_09L爲已得道爲已報佛皆迷滯也 0002_0067_a_10L 我等雖爲諸佛子等說菩薩法以求佛道 0002_0067_a_11L아등슈위 졔블등 셜보살법 이구블도 0002_0067_a_12L而於是法永無願樂導師見捨觀我心故

0002_0067_b_01L어시법 영무원락 도견샤 관아심고 0002_0067_b_02L初不勸進說有實利如富長者知子志劣 0002_0067_b_03L초블권진 셜유실리 부댱쟈 디지녈 0002_0067_b_04L以方便力柔伏其心然後乃付一切財物 0002_0067_b_05L이방변력 복기심 후내부 일쳬믈 0002_0067_b_06L佛亦如是現希有事知樂小者以方便力 0002_0067_b_07L블역시 현희유 디락쇼쟈 이방변력 0002_0067_b_08L調伏其心乃教大智 0002_0067_b_09L됴복기심 내교대디 0002_0067_b_10L 此牒轉教菩薩自無志願而佛亦縱捨之意明佛之 縱捨盖欲調伏竢其廻心乃教大智如富長者云云 0002_0067_b_11L乃雙牒法喩摠結滯權也所以重重翻牒者二乘曠 劫爲樂小之心誤甚今既造大乃知深悔故歷陳昔 0002_0067_b_12L失而反覆言之以攄所懷如人憤劇必厲聲疾詬而 後快然則文似繁重實有深意也二合今得

0002_0068_a_01L 我等今日得未曾有非先所望而今自得 0002_0068_a_02L아등금 득미증유 비션소망 금득 0002_0068_a_03L如彼窮子得無量寶世尊我今得道得果 0002_0068_a_04L피궁 득무량보 셰존아금 득도득과 0002_0068_a_05L於無漏法得清淨眼我等長夜持佛淨戒 0002_0068_a_06L어무루법 득쳥졍안 아등댱야 지블졍계 0002_0068_a_07L始於今日得其果報法王法中久修梵行 0002_0068_a_08L시어금 득기과보 법왕법듕 구슈범 0002_0068_a_09L今得無漏無上大果我等今者眞是聲聞 0002_0068_a_10L금득무루 무샹대과 아등금쟈 진시셩믄 0002_0068_a_11L以佛道聲令一切聞我等今者眞阿羅漢 0002_0068_a_12L이블도셩 령일쳬믄 아등금쟈 진아라한

0002_0068_b_01L於諸世間天人魔梵普於其中應受供養 0002_0068_b_02L어졔셰간 텬인마범 보어기듕 응슈공양 0002_0068_b_03L 慶今始得眞實道果知昔所得皆非眞也所謂得道 得果者於無漏法得清淨眼是也無漏法者諸法實 0002_0068_b_04L相上妙法也清淨眼者諸佛知見正法眼也昔持淨 戒雖得果報非眞道果特冥行爾故曰長夜持戒始 0002_0068_b_05L於今日得其果報昔修梵行雖得小果非眞無漏特 權息爾故曰久修梵行今得無漏無上大果夫然後 0002_0068_b_06L乃可振揚道聲爲眞聲聞乃可普受應供爲眞羅漢 斯皆調伏誘進之大恩也故下頌大恩而念報 0002_0068_b_07L五念報佛恩三初念報不能 0002_0068_b_08L 世尊大恩以希有事憐愍教化利益我等 0002_0068_b_09L셰존대은 이희유 연민교화 리익아등 0002_0068_b_10L無量億劫誰能報者手足供給頭頂禮敬 0002_0068_b_11L무량억겁 슈능보쟈 슈죡공급 두졍례경 0002_0068_b_12L一切供養皆不能報若以頂戴兩肩荷負

0002_0069_a_01L일쳬공양 블능보 이뎡 량견하부 0002_0069_a_02L於恒沙劫盡心恭敬又以美饍無量寶衣 0002_0069_a_03L어사겁 진심공경 우이미션 무량보의 0002_0069_a_04L及諸卧具種種湯藥牛頭栴檀及諸珎寶 0002_0069_a_05L급졔와구 죵죵탕약 우두전단 급졔진보 0002_0069_a_06L以起塔廟寶衣布地如斯等事以用供養 0002_0069_a_07L이긔탑묘 보의포디 등 이용공양 0002_0069_a_08L於恒沙劫亦不能報 0002_0069_a_09L어사겁 역블능보 0002_0069_a_10L 以希有事方便憐教是謂大恩前修空法證小果自 謂已得報佛之恩既不足報此又欲窮手足肩頂之 0002_0069_a_11L之內財極美饍衣寶之外財思以長劫供養亦不能 報何以故內外諸財皆有爲法不與大恩相應故 0002_0069_a_12L二感慈悲恩

0002_0069_b_01L 諸佛希有無量無邊不可思議大神通力 0002_0069_b_02L졔블희유 무량무변 블가의 대신통력 0002_0069_b_03L無漏無爲諸法之王能爲下劣忍于斯事 0002_0069_b_04L무루무위 졔법지왕 능위하녈 우 0002_0069_b_05L取相凡夫隨宜而說 0002_0069_b_06L샹범부 슈의셜 0002_0069_b_07L 諸佛希有至諸法之王讃盛德之至也能爲下劣至 隨宜而說感慈悲之深也以盛德之至而曲爲劣軰 0002_0069_b_08L忍斯大事以徇取相凡夫隨宜而說所謂隱無量自 在之力乃以貧所樂法度脫衆生是希有重德慈悲 0002_0069_b_09L大恩誠不可報也三感方便恩 0002_0069_b_10L 諸佛於法得最自在知諸衆生種種欲樂 0002_0069_b_11L졔블어법 득최 디졔즁 죵죵욕락 0002_0069_b_12L及其志力隨所堪任以無量喩而爲說法

0002_0070_a_01L급기지력 슈소감임 이무량유 위셜법 0002_0070_a_02L隨諸衆生宿世善根又知成熟未成熟者 0002_0070_a_03L슈졔즁 슉셰션근 우디셩슉 미셩슉쟈 0002_0070_a_04L種種籌量分別知已於一乘道隨宜說三 0002_0070_a_05L죵죵주량 븐별디이 어일승도 슈의셜삼 0002_0070_a_06L 諸佛於法得最自在讃方便之德也知諸衆生至而 爲說法讃方便之力也隨諸衆生至隨宜說三感方 0002_0070_a_07L便之恩也世尊大恩凡本於慈悲方便二行故上陳 諸事既不能報終則深感之而已 0002_0070_a_08L 0002_0070_a_09L 0002_0070_a_10L 妙法蓮華經卷第二 0002_0070_a_11L묘법련화경권뎨

0002_0070_b_01L印經施主 0002_0070_b_02L乾命甲戌生崔祿相伏爲 0002_0070_b_03L亡父癸巳生崔尙東 0002_0070_b_04L亡母辛丑生崔氏両主灵駕

0002_0071_a_01L 0002_0071_a_02L 0002_0071_a_03L 0002_0071_a_04L 0002_0071_a_05L 0002_0071_a_06L 0002_0071_a_07L 0002_0071_a_08L 0002_0071_a_09L 0002_0071_a_10L 0002_0071_a_11L 0002_0071_a_12L

신집성문헌

妙法蓮華經卷第二