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| 번호 | 서명 | 권사항 | 판종 | 발행자 | 발행년 | 자료구분 | 주제 | 연결정보 | 부가정보 |
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| 12341 | 유마힐소설경직소(維摩詰所說經直疏) | 卷上 | 木板本 | 聖住庵 | [1854年(哲宗 5)] | 고서 | 경장-경집부 | 원문 번역문 이미지 | 서지 해제 |
| 12342 | 유마힐소설경직소(維摩詰所說經直疏) | 卷中 | 木板本 | 聖住庵 | [1854年(哲宗 5)] | 고서 | 경장-경집부 | 원문 번역문 이미지 | 서지 해제 |
| 12343 | 유마힐소설경직소(維摩詰所說經直疏) | 卷下 | 木板本 | 聖住庵 | 1854年(哲宗 5) | 고서 | 경장-경집부 | 원문 번역문 이미지 | 서지 해제 |
| 12344 | 유마힐소설경직소(維摩詰所說經直疏) | 卷上 | 木板本 | 聖住庵 | [1854年(哲宗 5)] | 고서 | 경장-경집부 | 원문 번역문 이미지 | 서지 해제 |
| 12345 | 유마힐소설경직소(維摩詰所說經直疏) | 卷中 | 木板本 | 聖住庵 | [1854年(哲宗 5)] | 고서 | 경장-경집부 | 원문 번역문 이미지 | 서지 해제 |
| 12346 | 유마힐소설경직소(維摩詰所說經直疏) | 卷下 | 木板本 | 聖住庵 | 1854年(哲宗 5) | 고서 | 경장-경집부 | 원문 번역문 이미지 | 서지 해제 |
| 12347 | 유마힐소설경직소(維摩詰所說經直疎) | 卷上 | 木板本 | 聖住庵 | [1854年(哲宗 5)] | 고서 | 경장-경집부 | 원문 번역문 이미지 | 서지 해제 |
| 12348 | 유마힐소설경직소(維摩詰所說經直疎) | 卷中 | 木板本 | 聖住庵 | [1854年(哲宗 5)] | 고서 | 경장-경집부 | 원문 번역문 이미지 | 서지 해제 |
| 12349 | 유마힐소설경직소(維摩詰所說經直疎) | 卷下 | 木板本 | 聖住庵 | 1854年(哲宗 5) | 고서 | 경장-경집부 | 원문 번역문 이미지 | 서지 해제 |
| 12350 | 유망기(遺忘記) | 筆寫本 | [不明] | [不明] | 고서 | 한국찬술-사기 | 원문 번역문 이미지 | 서지 해제 | |
| 12351 | 유망록(遺忘錄) | 筆寫本 | [不明] | [不明] | 고서 | 한국찬술-문집 | 원문 번역문 이미지 | 서지 해제 | |
| 12352 | 유명조선국부종수교자국일도대선사양종정사설송당비명병서(有明朝鮮國扶宗樹敎紫國一都大禪師兩宗正事雪松堂碑銘幷序) | 通度寺 | 1754年(英祖 30) | 원문 번역문 이미지 | 서지 해제 | ||||
| 12353 | 유명조선국호암대사비명병서(有明朝鮮國虎巖大師碑銘幷序) | 通度寺 | 1762年(英祖 38) | 원문 번역문 이미지 | 서지 해제 | ||||
| 12354 | 유명조선국환성대사비명병서(有明朝鮮國喚惺大師碑銘幷序) | 通度寺 | 1822年(純祖 22) | 원문 번역문 이미지 | 서지 해제 | ||||
| 12355 | 유석질의론(儒釋質疑論) | 卷上下 | 木板本 | [不明] | 1537年(中宗 32) | 고서 | 한국찬술-논서 | 원문 번역문 이미지 | 서지 해제 |
| 12356 | 유석질의론(儒釋質疑論) | 卷上-下 | 木板本 | [不明] | 1537年(中宗 32) | 고서 | 한국찬술-논서 | 원문 번역문 이미지 | 서지 해제 |
| 12357 | 유석질의론(儒釋質疑論) | 卷上下 | 木板本 | 瑞鳳寺 | 1582年(宣祖 15) | 고서 | 한국찬술-논서 | 원문 번역문 이미지 | 서지 해제 |
| 12358 | 유석질의론(儒釋質疑論) | 卷上下 | 木板本 | [不明] | [不明] | 고서 | 한국찬술-논서 | 원문 번역문 이미지 | 서지 해제 |
| 12359 | 유석질의론(儒釋質疑論) | 卷上-下(全2卷) | 筆寫本 | [不明] | [20世紀 前半] | 고서 | 한국찬술-선서 | 원문 번역문 이미지 | 서지 해제 |
| 12360 | 유석질의론(儒釋質疑論) | 卷上下 | 木板本 | 瑞鳳寺 | 1582年(宣祖 15) | 고서 | 한국찬술-논서 | 원문 번역문 이미지 | 서지 해제 |