해제
문수사리소설반야바라밀경(文殊師利所說般若波羅蜜經)
1. 개요
6세기 부남국(扶南國)의 학승 승가바라(僧伽婆羅, Saṅghabhara)가 한역한 것으로, 부처를 잘 섬기고 반야바라밀을 닦으면 참된 부처를 알게 된다고 설법하고 있으며, 총 1권으로 되어있다.
2. 성립과 한역
양(梁)나라 때 승가바라(僧伽婆羅)가 506년에서 520년 사이에 낙양(洛陽)의 정관사(正觀寺)에서 한역하였다.
3. 주석서와 이역본
약경명(略經名)은 『문수반야(文殊般若)』ㆍ『문수설반야경(文殊說般若經)』이다. 이역본으로 『대반야바라밀다경(大般若波羅蜜多經)』의 제7회 ｢만수실리분(曼殊室利分)｣ㆍ『문수사리소설마하반야바라밀경(文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經)』이 있다.
4. 구성과 내용
문수사리 보살과 부처님이 문답하는 형식으로 반야바라밀(般若波羅蜜)과 일행삼매(一行三昧)를 설한다. 『문수사리소설마하반야바라밀경』과 번역 술어에서 차이가 있을 뿐 내용상의 차이는 없다.
반야바라밀이란 한이 없고[無邊], 끝이 없어[無際], 이름도 없고 모양도 없으며, 생각하여 헤아릴 것이 아니요, 귀의할 곳도 없고[無歸依], 열반도 없고[無洲渚], 범할 것도 없고, 복도 없고, 어두움도 없고 밝음도 없으며, 법계와 같아 가지런히 나눌 수도 없고[分齊], 또한 한계가 있는 수도 없어서[無限數] 이것을 반야바라밀이라고 이름하며 또한 보살마하살의 행할 곳[行處]이라고 한다. 이와 같이 반야바라바라밀의 성격과 그 내용 및 특성에 대해 자세히 설하고, 반야바라바라밀을 닦아야 할 것에 대해 역설하고, 반야바라밀의 수행의 방법에 대해 자세히 설하고 있다.
반야바라밀이란 한이 없고[無邊], 끝이 없어[無際], 이름도 없고 모양도 없으며, 생각하여 헤아릴 것이 아니요, 귀의할 곳도 없고[無歸依], 열반도 없고[無洲渚], 범할 것도 없고, 복도 없고, 어두움도 없고 밝음도 없으며, 법계와 같아 가지런히 나눌 수도 없고[分齊], 또한 한계가 있는 수도 없어서[無限數] 이것을 반야바라밀이라고 이름하며 또한 보살마하살의 행할 곳[行處]이라고 한다. 이와 같이 반야바라바라밀의 성격과 그 내용 및 특성에 대해 자세히 설하고, 반야바라바라밀을 닦아야 할 것에 대해 역설하고, 반야바라밀의 수행의 방법에 대해 자세히 설하고 있다.