해제

이 경은 야차(夜叉) 왕 보장신(寶藏神)의 다라니와 만다라를 설명한다. 산스크리트경명(梵語經名)은 Jambhalajalendrayathālabdhakalpa Sūtra이고, 티벳어경명(西藏語經名)은 Ḥphags pa gnod gnas dbaṅ po ci ltar ḥbyuṅ baḥi rtog pa shes bya ba이다. 줄여서 『보장신경(寶藏神經)』·『보장신만나라의궤경(寶藏神曼拏羅儀軌經)』이라 한다.

중국 북송(北宋)시대에 법천(法天)이 986년에서 987년 사이에 한역하였다.

주석서와 이역본은 없다.

총 2권으로 구성된 이 경은 야차(夜叉) 왕 보장신(寶藏神)의 다라니와 만다라를 설명한다. 부처님이 능가국(楞伽國)에 있을 때, 보장신이 중생을 부유하게 할 수 있는 미증유의 법을 청하자, 부처님은 8야차(夜叉) 권속(眷屬) 진언을 설한다. 보장신이 이 진언을 외우자, 모든 야차가 차례로 등장해 의인(衣印), 장엄인(莊嚴印) 등을 설하고 각각의 진언도 함께 설한다. 이어 부처님은 이 보장왕 만나라 의궤의 진언은 모든 여래와 동일한 것이라 설하고, 부처님의 전생담을 이야기한다. 전생에 부처님은 나무꾼으로 산 속에 쓰러진 비구를 간병한 일이 있는데, 이 인연으로 비구에게 보장신의 다라니를 전수받았다고 한다. 이 의궤를 행하고자 하면, 청정한 곳을 골라 12주(肘) 가량의 다라니를 건립하고 그 가운데 여래를 안치해야 한다. 그리고 그 밑에 푸른빛의 보장신과 여러 천신, 야차녀(夜叉女)를 안치한다. 그 다음 소청 진언과 각종 공양을 행하고 보장신 본존 진언을 염송한다. 이 진언과 야차심(夜叉心) 진언은 모든 일을 성사시켜 준다. 다음으로 큰 재물을 얻게 해주는 호마법을 설한다. 특히 물 호마법(護摩法)은 강물 속에 들어가 강물을 손으로 떠 다시 강물에 붓는 것으로, 이것을 되풀이하며 부처님에게 공양을 올리면 큰 재물을 얻는다고 한다.