서지

함홍 치능涵弘致能(1805~1878) 자는 운환雲寰, 속성은 김金, 김해 사람, 어머니는 박씨. 13세에 고운사孤雲寺로 출가하여 구담九潭 화상에게 구족계를 받았다. 평생 행한 바가 ‘참’을 키우는 일이었기에 꾸미는 태도가 없었다고 한다. 고운사에서 법랍 56세, 세수 74세로 입적하였다.

발행지 미상, 1879년(고종 16) 간행. 목판본. 2권 1책. 30.0×20.0cm. 1879년에 기서沂墅 거사 김기선金驥善이 서문을 쓰고, 같은 해에 대은大隱 거사 이수형李秀瑩이 발문을 썼다.

발행지 미상, 1879년(고종 16) 간행. 목판본. 2권 1책. 30.0×20.0cm. 1879년에 기서沂墅 거사 김기선金驥善이 서문을 쓰고, 같은 해에 대은大隱 거사 이수형李秀瑩이 발문을 썼다.서문은 모두 3편인데, 이돈우李敦禹ㆍ김기선金驥善ㆍ허훈許薰이 썼다. 권1에는 시 214편, 권2에는 서書 22편, 서序 1편, 기記 4편, 문文 1편, 찬贊 1편 그리고 화상자찬畵像自贊과 비명碑銘 및 행장이 수록되어 있다.<개행>시는 형식을 구분하지 않고 실었으며, 오언절구는 거의 없고 대부분 칠언절구 또는 오언율시, 칠언율시로 이루어져 있다. 특별히 불도를 담은 시는 별로 없으며, 전체적으로 일반 한시의 체재를 크게 벗어나지 않는다. 사대부들과 교유한 시가 상당히 많은 것이 특징이다. 이 밖에도 회포를 읊은 시, 사찰을 소재로 한 시, 영물시詠物詩, 그리고 다수의 만시輓詩가 수록되어 있다.<개행>편지는 여러 유학자 및 강백講伯, 선승, 도반, 제자들과 교신한 것이다. 이 중 〈상지암김선생上止庵金先生〉에서는 도道가 비록 그 쓰임은 다르다고 하나 경성警省하는 점에서는 한 가지라고 하면서, 유학에서 몸과 마음을 닦는 것은 불교와 다를 바가 없지 않겠느냐고 하였다. 한편 〈괄허화상유고서括虛和尙遺稿序〉는 18세기 조선 불교문학의 한 주역이었던 괄허 선사(1720~1789)의 문집에 대한 서문으로, 정법안장正法眼藏이 땅에 떨어진 시대에 선사로 인해 불가의 법도를 다시 회복하게 되었다고 하였다.