서지

청허 휴정淸虛休靜(1520~1604) 속성은 최崔, 속명은 여신汝信, 아명은 운학雲鶴, 자는 현응玄應. 부용 영관芙蓉靈觀을 전법사傳法師로 하여 계를 받았다. 남원 땅을 지나다가 닭이 홰를 치며 길게 우짖는 소리를 듣고서 대오하였고, 만행에 힘써 관동 지방을 유람하고 서울로 올라와 승과에 응시하여 중선으로부터 시작하여 마침내 선교양종판사에 이르렀다. 이후 묘향산, 지리산, 금강산을 편력하였다. 팔도십육종도총섭을 맡아 의승군을 지휘하여 국난 극복에 크게 기여하였다. 선을 중심으로 하면서 염불과 정토와 주력 등 제반 수행을 긍정하였으며, 70여 명의 사법 제자를 배출하여 조계선맥의 근간을 형성하였다.

전남 영암 월출산 도갑사道岬寺, 1650년(효종 1) 개판. 1책. 편양 언기鞭羊彦機가 보관하고 있던 휴정의 친필 사본이 벽암 각성碧巖覺性에게 전해져 간행됨.

송나라 초기에 황룡 혜남黃龍慧南이 엮은 『사가어록四家語錄』 16권 중에서 긴요한 대목을 뽑은 것. 『사가어록』이란 당나라 마조 도일馬祖道一, 백장 회해百丈懷海, 황벽 희운黃蘗希運, 임제 의현臨濟義玄으로 이어지는, 남악 회양南嶽懷讓 문하의 선승 4대의 어록을 모은 문헌이다.
『강서마조사가록초』에서 휴정은 우선 사가四家의 전기를 간략히 서술한 뒤 상당上堂의 설법을 발췌해서 실었다. 구성은 (1) 본문, (2) 『사가어록』에 붙인 송나라 양걸楊傑의 서문, (3) 송나라 곽암廓庵의 『십우도十牛圖』 가운데 제9 「반본환원返本還源」에 실려 있는 석고 희이石鼓希夷 화상의 화답송, (4) 경오敬悟의 발문(1650, 효종 1), (5) 간기, (6) 부록으로 되어 있다. 이 중 (1) 본문만 휴정의 친필이고, 나머지는 친필이 아니다. 아마 이 책을 간행할 때 덧붙여졌을 것이다.
『한국불교전서』 제11책은 김민영 소장본을 활자화하였는데, (2)와 (4)의 위치를 바꾸었고, (1)의 뒤에 있는 황벽黃蘗의 화답시가 누락되었다.