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대반열반경후분(大般涅槃經後分)

분류정보
주제분류 신행(信行)-기본신행(基本信行)-다비(茶毘)
주제분류 신행(信行)-불보살(佛菩薩)-석가모니불(釋迦牟尼佛) 열반(涅槃)
분류체계 正藏-初雕藏經部-大乘-大乘經-涅槃經
제목정보
대표서명 대반열반경후분(大般涅槃經後分)
경명 대반열반경후분(大般涅槃經後分) 2권
병음 DABANNIEPANJINGHOUFEN
약경명 열반경후분(涅槃經後分), 열반후분(涅槃後分), 후분(後分)
별명 대반열반경후역다비분(大般涅槃經後譯茶毘分), 후역다비분(後譯茶毘分), 후분열반(後分涅槃), 후분열반경(後分涅槃經), 사유분(闍維分)
저자정보
역자 야나발다라(若那跋陀羅, Jñānabhadra)
형태정보
권사항 2
확장정보
고려_위치 09-0429
고려_주석 通檢은 공동역자 會寧 等 표기. 또 KBC는 번역시대를 唐으로 표기.
신수_NR T.0377
신수_위치 12-0900
속장_NR
속장_위치
만속_위치
티벳_NAME
티벳_북경_NR
티벳_북경_위치
티벳_DU_NR
티벳_DU_위치
티벳_DT_NR
티벳_DT_위치
티벳_NOTE
산스_NAME [범] Mahāparinirvāṇa Sūtra
산스_NOTE
적사_VOL 08
적사_PAGE 751
적사_NOTE
불광_VOL
불광_PAGE
불광_ROW
가흥_NR
가흥_VOL
가흥_PAGE
송장_VOL
송장_PAGE
중화_NR 0115
중화_VOL 015
중화_PAGE 0099
중화_NOTE

[서지Bibliographical Introduction]

1. 개요
이 경은 담무참(曇無讖)이 번역한 『대반열반경』 40권에 들어있지 않은 내용을 모아 정리한 것으로서, 부처님의 열반과 다비 절차ㆍ다비 후 유골의 분배 등에 대해 보충하여 설명하고 있다. 산스크리트경명은 Mahāparinirvāṇa Sūtra이고, 티벳어경명은 'phags pa yongs su mya ngan las 'das pa chen po'i mdo이다. 줄여서 『열반경후분』ㆍ『열반후분』ㆍ『후분』이라 하며, 별칭으로 『대반열반경후역다비분』ㆍ『후역다비분(後譯茶毘分)』ㆍ『후분열반』ㆍ『후분열반경』ㆍ『사유분(闍維分)』이라고도 한다.
2. 성립과 한역
중국 당(唐)나라 때 야나발타라(若那跋陀羅, Jñānabhadra)가 664년에서 665년 사이에 성도(成都)에서 번역하였다.
3. 주석서와 이역본
주석서와 이역본은 없다.
4. 구성과 내용
총 2권으로 구성된 이 경은 「교진여품」의 보충 부분과 4개의 품으로 구성되어 있다. 먼저 대반열반경의 제13 교진여품(憍陳如品)의 보충에 해당하는 교진여품여(僑陳如品餘)에는 수발다라(須跋陀羅) 이야기가 들어 있다. 부처님의 열반에 즈음하여 마지막으로 출가하여 제자가 되었던 수발다라는 부처님의 열반을 몹시 슬퍼하다가 차라리 자신이 먼저 입멸하는 것이 낫다고 생각하여 죽고 말았다고 한다. 부처님은 세상에서 자신이 구제한 사람으로서 그 처음은 교진여이며 마지막은 수발다라라는 말을 하면서 수발다라의 시신을 화장하여 탑을 세우도록 했다는 이야기이다. 이어서 제1 유교품(遺敎品), 제2 응진환원품(應盡還源品), 제3 기감다비품(機感茶毗品), 제4 성구곽윤품(聖軀廓潤品) 등의 내용에서 부처님의 유교(遺敎)라든지, 부처님의 열반과 다비 절차, 다비 후 유골의 분배 등에 대해서 대본(大本) 열반경을 보충하는 사항들을 정리해 놓고 있다.