서지
해제
대승광오온론(大乘廣五蘊論)
- 분류정보
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주제분류 교리(敎理)-기본교리(基本敎理)-5온(五蘊) 주제분류 교리(敎理)-교리연구(敎理硏究)-법분석(法分析) 분류체계 正藏-初雕藏經部-大乘-大乘論
- 제목정보
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대표서명 대승광오온론(大乘廣五蘊論) 경명 대승광오온론(大乘廣五蘊論) 1권 병음 DACHENGGUANGWUYUNLUN 약경명 광오온론(廣五蘊論), 대승오온론(大乘五蘊論) 별명
- 저자정보
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역자 지바가라(地婆訶羅, Divākara)
- 형태정보
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권사항 1
- 확장정보
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고려_위치 17-0641 고려_주석 KBC와 通檢은 저자 安慧(Sthiramati) 표기. KBC는 번역시대를 唐으로 표기. KBC와 通檢에 의거 번역년대를 A.D.676-685에서 좌와 같이 교정. **KBC의 이 항목은 K.0618과 뒤바뀜. 신수_NR T.1613 신수_위치 31-0850 속장_NR 속장_위치 만속_위치 티벳_NAME [장] Phuṅ po lṅaḥi rab tu byed pa 티벳_북경_NR 5267 티벳_북경_위치 99-1, Ya273b6 티벳_DU_NR 3866 티벳_DU_위치 B8-120, Ya239b1 티벳_DT_NR 3871 티벳_DT_위치 35-446, Ya478,1 티벳_NOTE 산스_NAME [범] Pañcaskandhaprakaraṇa vaibhāṣya 산스_NOTE 적사_VOL 17 적사_PAGE 197 적사_NOTE 불광_VOL 불광_PAGE 불광_ROW 가흥_NR 가흥_VOL 가흥_PAGE 송장_VOL 송장_PAGE 중화_NR 0668 중화_VOL 030 중화_PAGE 0838 중화_NOTE
[서지해제]
1. 개요
이 논은 세친이 지은 『대승오온론(大乘五蘊論)』을 안혜(安慧)가 주석한 것이다. 산스크리트경명(梵語經名)은 Pañcaskandhaprakaraṇavaibhāṣya이고, 티벳어경명(西藏語經名)은 Phuṅ po lṅaḥi rab tu byed pa bye brag tu bśad pa이다. 줄여서 『광오온론(廣五蘊論)』·『대승오온론(大乘五蘊論)』이라고 한다.
2. 성립과 한역
중국 당(唐)나라 때 지바가라(地婆訶羅, Divākara)가 685년 7월에 서경(西京)의 서태원사(西太原寺)에서 한역하였다.
3. 주석서와 이역본
주석서와 이역본은 없다.
4. 구성과 내용
총 1권으로 구성된 이 논은 세친이 저술한 『대승오온론(大乘五蘊論)』을 안혜(安慧)가 주석한 것이다. 먼저 5온의 이름을 설한 후, 색온(色蘊)을 설하며 4대종(大種) 소조(所造)의 뜻을 밝힌다. 이어 수온(受蘊)·상온(想蘊)·행온(行蘊)·식온(識蘊) 등을 해석하면서 5온과 5위 100법의 관계를 밝히고 상세하게 해설한다. 또 12처와 18계를 설한다. 내용의 순서는 『대승오온론』과 거의 동일하다.