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무량수여래관행공양의궤(無量壽如來觀行供養儀軌)

분류정보
주제분류 신행(信行)-의궤(儀軌)-아미타불(阿彌陀佛)
분류체계 正藏-再雕藏經部-續開元釋敎錄部-不空譯本
제목정보
대표서명 무량수여래관행공양의궤(無量壽如來觀行供養儀軌)
경명 무량수여래관행공양의궤(無量壽如來觀行供養儀軌)
병음 WULIANGSHOURULAIGUANXINGGONGYANGYIGUI
약경명 무량수의궤(無量壽儀軌)
별명 무량수여래염송의궤(無量壽如來念誦儀軌), 수관행공양의궤(修觀行供養儀軌)
저자정보
역자 불공(不空, Amoghavajra)
형태정보
권사항
확장정보
고려_위치 36-1005
고려_주석
신수_NR T.0930
신수_위치 19-0067
속장_NR
속장_위치
만속_위치
티벳_NAME
티벳_북경_NR
티벳_북경_위치
티벳_DU_NR
티벳_DU_위치
티벳_DT_NR
티벳_DT_위치
티벳_NOTE
산스_NAME
산스_NOTE
적사_VOL 34
적사_PAGE 602
적사_NOTE
불광_VOL
불광_PAGE
불광_ROW
가흥_NR
가흥_VOL
가흥_PAGE
송장_VOL
송장_PAGE
중화_NR 1438
중화_VOL 065
중화_PAGE 0711
중화_NOTE

[서지해제]

1. 개요
이 경은 아미타여래의 다라니와 공양법에 대해 설한다. 줄여서 『무량수의궤(無量壽儀軌)』라고 하고, 별칭으로 『무량수여래염송의궤(無量壽如來念誦儀軌)』·『수관행공양의궤(修觀行供養儀軌)』라고도 한다.
2. 성립과 한역
중국 당(唐)나라 때 불공(不空, Amoghavajra)이 746년에서 774년 사이에 한역하였다.
3. 주석서와 이역본
주석서와 이역본은 없다.
4. 구성과 내용
총 1권으로 구성된 이 경은 무량수불, 즉 아미타여래의 다라니와 공양법에 대해 설한다. 비로자나불의 법회에 있던 금강수 보살이 부처님에게 도래할 말법 시대의 중생을 위해 무량수여래의 다라니를 설한다. 이 교법을 수행하면 극락세계에서도 가장 높은 곳에 다시 태어나는 공덕이 있다고 한다. 극락왕생을 원하면, 만다라에 들어가 관정을 행한 후 스승을 따라 다라니 염송의 절차를 전수받고 제단의 4면에 무량수 여래상을 안치한다. 그리고 여래상의 동쪽에 앉아 예배하고 공양을 하는데 하루 세 번 꽃과 향을 올린다. 그리고 신·구·의 3업을 청정히 하는 진언을 외운다. 이러한 참회를 통해 선근을 회복하고 무상정등의 보리를 빨리 얻고자 노력한다. 이어서 불부(佛部) 삼매야와 연화 삼매야를 비롯한 여러 인계(印契)를 맺고 각각의 진언을 염송한다. 무량수여래 근본 다라니는 가장 나중에 염송하는데, 단 한 번 외우더라도 즉시 10악 4중죄를 모두 소멸할 수 있다. 이어서 무량수 여래심 진언을 설한다. 이 진언을 10만 번 외우면 아미타불을 친견할 수 있고 죽어서는 극락세계에 태어나게 된다고 한다.