서지

이 경은 보현금강살타의 몸을 이루기 위한 수행 절차를 설한다. 줄여서 『보현살타의궤(普賢薩埵儀軌)』·『유가염송의궤(瑜伽念誦儀軌)』라 하고, 별칭으로 『보현금강살타염송법(普賢金剛薩埵念誦法)』·『보현금강살타유가염송법(普賢金剛薩埵瑜伽念誦法)』이라고도 한다.

중국 당(唐)나라 때 금강지(金剛智, Vajrabodhi)와 함께 720년에 낙양(洛陽)에 와서 774년에 입적한 불공(不空, Amoghavajra)이 한역하였다.

주석서와 이역본은 없다.

총 1권으로 구성된 이 경은 보현 금강살타의 몸을 이루기 위한 수행 절차를 설한다. 먼저 금강 삼매야인(三昧耶印)을 취하고 성취 진언을 염송한다. 그다음 금강권(金剛拳) 금강박(金剛縛)의 수인과 진언, 통달심, 보리심, 5고(股) 금강저, 신여(身如) 금강저, 신여(身如) 보현 보살의 진언 등을 차례로 행한다. 이어 만다라 가운데 만월(滿月)이 있는 것을 염상하면서 그 달 속에 있는 보현 보살과 욕금강(欲金剛), 계리계라존(計里計羅尊), 애금강(愛金剛), 만금강(慢金剛)을 생각한다. 이러한 염상을 통해 도량관을 행하고 다시 춘금강(春金剛), 운금강(雲金剛), 추금강(秋金剛), 금강 상설(霜雪) 보살의 수인과 진언을 취한 다음 여러 가지 공양을 한다. 그리고 17존에 대한 삼매야인(三昧耶印)을 취한다. 보현 삼매야인을 제외하고 모두 갈마인(羯磨印)과 갈마 진언을 사용한다. 마지막으로 보현 보살을 찬탄하는 게송을 읊고 보현 보살 대인(大印)을 취하고 대락 불공 삼매야 진실어(眞實語)를 외운다. 이와 같이 보현 금강살타의 수행법을 익히고자 하는 자는 하루에 네 번 계속 대인(大印)과 근본 진언을 염송해야 하며, 이런 수행을 통해 15일 밤 만월에 보현 보살이 나타나며 결국 보현 보살처럼 된다고 설한다.