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대락차녀환희모병애자성취법(大樂叉女歡喜母幷愛子成就法)

분류정보
주제분류 신행(信行)-진언(眞言)-자식(子息) 성취(成就)
주제분류 신행(信行)-진언(眞言)-화합(和合)
분류체계 正藏-再雕藏經部-續開元釋敎錄部-不空譯本
제목정보
대표서명 대락차녀환희모병애자성취법(大樂叉女歡喜母幷愛子成就法)
경명 대락차녀환희모병애자성취법(大樂叉女歡喜母幷愛子成就法) 1권
병음 DALECHANUHUANXIMUBINGAIZICHENGJIUFA
약경명 대락차녀병애자법(大樂叉女幷愛子法), 환희모애자성취법(歡喜母愛子成就法)
별명 가리저모법(訶哩底母法)
저자정보
역자 불공(不空, Amoghavajra)
형태정보
권사항 1
확장정보
고려_위치 37-0154
고려_주석
신수_NR T.1260
신수_위치 21-0286
속장_NR
속장_위치
만속_위치
티벳_NAME
티벳_북경_NR
티벳_북경_위치
티벳_DU_NR
티벳_DU_위치
티벳_DT_NR
티벳_DT_위치
티벳_NOTE
산스_NAME
산스_NOTE
적사_VOL 36
적사_PAGE 176
적사_NOTE
불광_VOL
불광_PAGE
불광_ROW
가흥_NR
가흥_VOL
가흥_PAGE
송장_VOL
송장_PAGE
중화_NR 1479
중화_VOL 066
중화_PAGE 0077
중화_NOTE

[서지Bibliographical Introduction]

1. 개요
이 경은 환희천과 애자신의 다라니와 화상을 통해 성취하는 절차를 설명한다. 줄여서 『대락차녀병애자법(大樂叉女幷愛子法)』·『환희모애자성취법(歡喜母愛子成就法)』이라 하고, 별칭으로 『가리저모법(訶哩底母法)』이라고도 한다.
2. 성립과 한역
중국 당(唐)나라 때 금강지(金剛智, Vajrabodhi)와 함께 720년에 낙양(洛陽)에 와서 774년에 입적한 불공(不空, Amoghavajra)이 한역하였다.
3. 주석서와 이역본
주석서와 이역본은 없다.
4. 구성과 내용
총 1권으로 구성된 이 경은 환희천과 애자신의 다라니와 화상을 통해 소원을 성취하는 절차를 설명한다. 환희천은 가리제라고도 하는데 가리제는 환희천의 포악한 성격을 의미한다. 본래 환희천은 아이를 잡아먹은 사악한 야차였으나 부처님의 교화로 아이를 보호하는 신이 되었다. 애자신은 애자필리잉가신(愛子畢哩孕迦神)이라고도 부른다. 이 두 신은 모두 아이의 출산과 보호를 기원할 때 염원하는 대상이 되는 신들이다. 부처님이 죽림정사에 있을 때 환희천이 찾아와 자신의 다라니를 설하고 이 다라니를 염송하면 모든 재앙과 공포에서 벗어날 수 있다고 말한다. 만일 이 다라니로 소원을 성취하고자 한다면 먼저 환희천의 화상을 그려 4완척(腕尺) 크기의 제단 위에 걸어 놓고 하루에 세 번이나 네 번씩 공양을 올리되 매번 108번씩 염송해야 한다고 한다. 그 화상은 무릎에 두 아이를 앉힌 모습으로 왼손으로 한 아이를 안고 오른손으로 길상과를 든 모습이다. 환희천은 이러한 화상과 제단 앞에서 부부의 화목이나 출산의 안정을 기원하는 여러 절차를 설명한다. 이어서 애자필리잉가신의 다라니를 설한다. 이 다라니를 염송하면 가리제모와 애자신이 함께 보호하기 때문에 악귀들의 재앙을 피할 수 있다. 아울러 애자필리잉가신의 조상법(造像法)과 공양법이 갖는 공덕을 설명한다.