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해제

술찬(述贊)

제목정보

장소명	술찬(述贊)
이명	대반야경이취분술찬(大般若經理趣分述讚)

저자정보

찬자	이름규기(窺基) 이명위지기(尉遲基), 석규기(釋窺基), 령기(靈基), 승기(乘基), 대승기(大乘基), 자은법사(慈恩法師), 홍도(洪道), 위지홍도(尉遲洪道), 삼차화상(三車和尚), 백본론사(百本論師), 백본소주(百本疏主) 생몰년632 ~ 682.04.05-683.02.04 국적당(唐) 참고사항바로가기

장소정보

총록정보	般若理趣分經述贊三卷窺基述
찬술방식	술(述)
교감현황

형태정보

권수	三卷

현존정보

서지정보	권제1-3: 목판본, [不明], 1716. 1716년(享保 1) 간본, 동경도립중앙도서관(東京都立中央圖書館)

연계정보

한문대장경	◎ 大正藏(T33 No.1695) 『大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚』卷3, 唐窺基撰 _部別 : 經疏部一 _ 聯關資料：No.220(10) _【原】享保元年刊宗敎大學藏本. 바로가기
한문대장경	◎ 新纂卍續藏(X24 No.453) 『大般若經理趣分述讚』卷3, 唐窺基撰 _部別 : 中國撰述大小乘釋經部二十二般若部疏 - 『卍大日本續藏經』第一編第 38 - 『卍續藏經』 (新文豐版) 第 38冊

[장소해제]

장소찬자

규기窺基(632-682)는 법상종法相宗의 초조初祖이다. 당대唐代의 수도인 장안長安사람이며, 속성俗姓은 위지尉遲씨이고, 자字는 홍도洪道이다. 또는 영기靈基·승기乘基·대승기大乘基·기법사基法師 혹은 기基라고도 부른다. 17세에 출가하여 현장玄奘의 제자가 되었다. 그로부터 유가유식종瑜伽唯識宗과 인명학因明學을 전수받았다. 자은사慈恩寺의 역경원에서 현장의 역경을 돕고 저술에 힘써서 후세 사람들이 자은법사慈恩法師라 부르며, 그의 종파를 자은종慈恩宗이라고 한다. 저술이 아주 많아서 당시에 백본소주百本疏主 혹은 백본논사百本論師라고 불렸다. 또한 유식론唯識論을 종宗으로 삼았으므로 유식법사唯識法師로도 불렸다. 저술로는 『법원의림장法苑義林章』·『유가론약찬瑜伽論略纂』·『백법명문해百法明門解』·『섭대승론초攝大乘論鈔』·『대법론초對法論鈔』 및 『법화경현찬法華經玄贊』·『아미타경통찬소阿彌陀經通贊疏』·『관미륵상생경소觀彌勒上生經疏』·『금강반야경현기金剛般若經玄記』·『설무구칭경찬說無垢稱經贊』 등이 있다.
<천태불교문화연구원 오지연>