장소

해제

참의(懺儀)

제목정보

장소명	참의(懺儀)
이명	청관세음보살소복독해다라니삼매의(請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀)

저자정보

찬자	이름준식(遵式) 이명자운참주(慈雲懺主), 지백(知白), 참주선혜(懺主禪慧), 법보(法寶), 백본참주(百本懺主), 남악존자(南嶽尊者), 천축참자(天竺懺者), 참주선혜대사(懺主禪慧大師), 혜통(慧通), 자운(慈雲), 자운식(慈雲式), 혜통(慧通), 자운(慈雲), 준식(遵式) 생몰년964 ~ 1032.11.19 국적북송(北宋) 참고사항바로가기

장소정보

총록정보	懺儀一卷遵式述
찬술방식	술(述)
교감현황

형태정보

권수	一卷

현존정보

서지정보	二儀同卷: 목판본(永樂北藏), [不明], [不明]. 永樂北藏本, 절강도서관(浙江圖書館)
서지정보	3종문헌합본: 목판본, [不明], 1683. 1683년(天和 3) 간본, 중국嘉興藏의 번각본, 예산문고(叡山文庫-比叡山延暦寺)

연계정보

한문대장경	◎ 永樂南藏( No.1493) 『請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧懺儀』 _部別 : 此方撰述 _函次 : 實(524)
한문대장경	◎ 永樂北藏(P153 No.1587) 『請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀』 1卷, 宋遵式集 _部別 : 此土著述 _函次 : 輔
한문대장경	◎ 嘉興藏(J No.1507) 『請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀』宋遵式集 _部別 : 此土著述 _法寶總目錄經號：1506 _函次：［正藏］輔(547)
한문대장경	◎ 嘉興藏新文豐版［正藏］(1冊 No.27) 『請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀』 1卷, 宋遵式集
한문대장경	◎ 乾隆藏(L135 No.1576) 『請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀』 1卷, 宋遵式集 _部別 : 此土著述 _函次 : 馳
한문대장경	◎ 縮刻藏( No.1674) 『請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀』 1卷, 宋遵式集 _部別 : 祕密部 _函次 : 成 14 (27)
한문대장경	◎ 卍正藏(M58 No.1521) 『請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀』 1卷, 遵式集 _部別 : 此土著述 _原版第 30
한문대장경	◎ 大正藏(T46 No.1949) 『請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀』 1卷, 宋遵式集 _部別 : 諸宗部三 _【原】康熈六年刊增上寺報恩藏本. 바로가기
한문대장경	◎ 佛教大藏經(G58 No.1753) 『請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀』 1卷, 宋遵式集 _部別 : 密教部七
한문대장경	◎ 中華藏(C105 No.1925) 『請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀』 1卷, 宋東山沙門遵式始於天台國清，集於四明大雷山蘭若再治 _【底本】凊藏本

[장소해제]

章疏書名

청관세음보살소복독해다라니삼매의請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀

개요

송(宋)대의 준식(遵式, 964~1032)이 『청관세음보살소복독해다라니경(請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼經)』에 기초한 참회작법(懺悔作法)을 서술한 것.

체제와 내용

송(宋)대의 준식(遵式, 964~1032)이 『청관세음보살소복독해다라니경(請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼經)』에 기초한 참회작법(懺悔作法)을 서술한 1권으로 『대정신수대장경』권46(N.1949)에 수록되어 있다. 『청관세음보살소복독해다라니경(請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼經)』에서는 관세음보살이 사람들에게 삼보(三寶) 및 관세음보살의 이름을 부르기를 권하고, 또 다라니를 염송하면 모든 역병(疫病)에서 벗어날 수 있다고 설한다.
본서는 그 작법을 서술한 것으로써, 서연기(敍緣起)·명정의(明正意)·권수(勸修)의 삼단(三段)으로 구성된다. 먼저 서연기에서는, 본서의 성립에 관한 4종의 유래를 서술한다. 명정의는, 제1 장엄도량(莊嚴道場)·제2 작례법(作禮法)·제3 소향산화(燒香散華)·제4 계념수식(繫念數息)·제5 소청(召請)·제6 구양지정수(具楊枝淨水)·제7 송삼주(誦三呪)·제8 피진참회(披陳懺悔)·제9 예배(禮拜)·제 10 송경(誦經)의 십단(十段)으로 이루어진다. 다음의 권수에서는 참법의 유포에 힘쓸 것을 권한다. 본서는 『마하지관(摩訶止觀)』의 사종삼매(四種三昧), 『국청백록(國淸百錄)』의 청관세음참법(請觀世音懺法), 『청관음경소(請觀音經疏)』등을 참조해서 만들어졌다.
<고려대장경연구소 정영식>

장소찬자

송(宋)대 준식(遵式, 964~1032)의 자는 지백(知白)이고, 속성은 섭(葉)씨이다. 의전선사(義全禪師)에게 출가하였으며, 20세에 선림사(禪林寺)에서 구족계를 받았다. 984년(雍熙元年)에 의통법사(義通法師)에게서 천태교학을 배웠고, 지례(知禮)와 동문으로서 천태의 심오한 종지를 습득하였다. 처음에는 보운사(寶雲寺)의 주지가 되었으나, 후에 항주(杭州)의 천축사(天竺寺)에 정주(定住)하였다. 1024년(天聖 2)에 천태전적을 대장경에 입장하기를 청원하였다. 저서로는 『대승지관법문석요(大乘止觀法門釋要)』·『원돈관심십법계도(圓頓觀心十法界圖)』·『천태교수함목록(天台敎隨函目錄)』·『청관세음보살소복독해다라니삼매의(請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀)』·『금광명참법보조의(金光明懺法補助儀)』등이 있다.
<고려대장경연구소 정영식>