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해제

과(科)

제목정보

장소명	과(科)
이명

저자정보

찬자	이름담연(湛然) 이명석담연(釋湛然), 형계(荊溪), 형계존자(荊溪尊者), 원통존자(圓通尊者), 묘악대사(妙樂大師), 기주법사(記主法師), 형계연(荊溪然) 생몰년711 ~ 782.03.27 국적당(唐) 참고사항바로가기

장소정보

총록정보	科六卷
찬술방식	술(述)
교감현황

형태정보

권수	六卷

현존정보

서지정보	권제1-3: 목판본(宋版), [不明], [不明]. 시기미상, 중국국가도서관(中國國家圖書館)
서지정보	권제1-5: 목판본, [不明], 1628. 1628년(寬永 5) 간본, 湛然述山陰校, 신연산대학도서관(身延山大學圖書館)
서지정보	: 목판본, [不明], 1640. 1640년(寬永 17) 간본, 봉좌문고(蓬左文庫_名古屋市)
서지정보	권제5: 목판본, [不明], [不明]. 시기미상, 성궤당문고(成簣堂文庫_東京都千代田区)

연계정보

한문대장경	◎ 崇寧藏( No.1439) 『摩訶止觀科文』 5卷函次 : 塗(578)
한문대장경	◎ 毘盧藏( No.1436) 『摩訶止觀科文』唐湛然述 _函次 : 途(578)
한문대장경	◎ 中華藏(C95 No.1797) 『摩訶止觀科文』 5卷, 天台沙門釋湛然述 _【底本】宋崇寧藏本
한문대장경	◎ 新纂卍續藏(X27 No.584) 『法華三大部科文』 16卷, 唐湛然撰 _部別 : 中國撰述大小乘釋經部二十五法華部疏 - 『卍大日本續藏經』第一編第 43 - 『卍續藏經』 (新文豐版) 第 43冊 바로가기
한문대장경	◎ 불교전통 과문(科文)의 시각화를 통한 문헌 구조 연구지원 시스템【서울대학교 철학사상연구소】(X0584(三)) 『摩訶止觀科文』 바로가기

[장소해제]

章疏書名

마하지관과문摩訶止觀科文

개요

당(唐)의 담연(湛然, 711~782)이 『마하지관(摩訶止觀)』을 과문한 것.

체제와 내용

당(唐)의 담연이 『마하지관(摩訶止觀)』을 과문한 것으로 5권본·6권본 등이 있다. 현재 『만속장경』X27(N.584)에 법화삼대부과문(法華三大部科文)의 일부로서 실려 있다. 법화삼대부과문이란 『천태법화현의과문(天台法華玄義科文)』5권, 『묘법연화경문구과문(妙法蓮華經文句科文)』6권, 『마하지관과문(摩訶止觀科文)』5권으로서, 모두 담연이 저술한 것이다. 만속장경본은 5권본이나, 『신편제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)』에는 6권으로 되어 있다.
<고려대장경연구소 정영식>

장소찬자

담연(湛然, 711~782)은 형계존자라고도 한다. 속성은 척(戚)씨이며, 상주(常州: 江蘇省) 진릉현(晉陵縣) 형계(荊溪) 출신이다. 유가(儒家)에서 태어났으나, 뒤에 현랑(玄朗)을 스승으로 하여 천태에 입문했다. 율(律) ·선(禪) ·화엄(華嚴) ·유식사상(唯識思想) 등을 깊이 공부하고 강남(江南)에서 천태지의의 저술을 연구하고, 그 선양에 힘썼다. 담연은 천태교학에 대한 본격적인 연구를 통해 천태교학의 기초를 확립한 인물로, 천태종 제6조로 평가된다. 그가 활약하던 시기, 중국불교계는 화엄종·선종·정토종 등 다양한 종파들이 서로 다투고 있었다. 담연은 지의의 『법화현의』·『법화문구』·『마하지관』의 천태삼대부에 대한 연구를 통해 이들 종파불교들과 논쟁하고, 이러한 과정을 통해 천태교학의 특징을 밝혔다. 저서에 천태대사의 법화삼대부(法華三大部)의 주석을 비롯해 『법화현의석첨(法華玄義釋籤)』·『법화문구기(法華文句記)』·『지관보행전홍결(止觀輔行傳弘訣)』·『지관의례(止觀義例)』·『지관대의(止觀大意)』등이 있다.
<고려대장경연구소 정영식>