대표서명 | 성상통설(性相通說) |
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책명 | 성상통설(性相通說) |
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권수제 | 性相通說 |
표제 | 百八識規 |
이제 | |
서제 | |
판심제 | 大乘百法明門論 / 性相通說 / 百法論跋 |
자료구분 | 고서 |
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주제분류 | 중국찬술-논서 |
저역자 | 天親(印度) 造 ; 玄裝(唐) 譯 ; 德淸(明) 述 |
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판종 | 木板本 |
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저본 |
발행지 | [不明] |
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발행자 | 석왕사(釋王寺) |
발행년 | [1733年(英祖 9)] |
장정 | 線裝 |
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권사항 | 卷上下 |
장수 | 86張(大乘百法明門論: 張次 第1-2張 / 性相通說卷上: 張次 第1-15張 / 大乘百明門論直解法: 18張 / 八識規矩頌: 32張 / 性相通說卷下: 張次 第16-33張 / 跋: 1張) |
결락중복 | |
도표 | |
광곽형태 | 四周單邊 |
광곽종류 | 半郭 |
광곽크기 | 19.5×14.3 |
계선 | 有界 |
행자수 | 10行20字 |
주표기 | |
판구 | 上花口('性相通說' 陽刻)下白口 / 大乘百法明門論: 花口(上: '論'字 / 下:'沛五' 陽刻) |
어미 | 上下向黑魚尾(上下向黑魚尾下上向2葉花紋魚尾 混入) |
책크기 | 27.2×17.6 |
서문 | |
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발문 | 冊末: 刊百法論後跋...乾隆十五年庚午(1750)仲秋鶴谷沙門剋聰謹跋 |
간기 | 大乘百法明門論 末: 崇禎甲申(1644)仲秋?山 華嚴閣識 / 八識規矩頌末: 時雍正十一年癸丑(1733)六月初四日無竟門人直諒閣筆于金山寺能仁菴中 / 冊: 關北安邊釋王寺刊...崇禎紀元後再庚午(1690) |
간행질 | 大乘百法明門論 末: 泰和信官郭承昊損俸刻 更湖信士郁慈明毛晉 江寧? 鉉書 長州李如朴 句客潘守? 同刻 / 末冊: 兩宗講師雪潭靈律 德明, 募緣同助碧衍 등 다수, 別座 明察, 刻手 信位 法玲 偉演 |
기타판각인명정보 | |
인출유통묵서기 |
지질 | 楮紙 |
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표지첨기 | |
합본사항 | 合本: 大乘百法明門論 |
현토표점방점 | 墨書懸吐 |
인장 | 佛紀2534.12.1(冊首 1개, 사각스탬프印, 1.1×5.8) |
주기상세 | 1.性相通說卷上과 性相通說卷下 사이에 大乘百明門論直解法(18張)과 八識規矩頌(32張)이 筆寫되어 함께 장정된 형태임 2. 墨書(앞표지 내면): 7언 율시 |
내용주기 | |
형태주기 |
소장자 | 원각사 |
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소재처 | |
소재처관리번호 |
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이력과정 |
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