단락/경판 - 불교학술원 아카이브

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001_0479_a_01L[大乘大集地藏十輪經序] 001_0479_a_02L1)大乘大集地藏十輪經序 001_0479_a_03L 001_0479_a_04L2)新羅沙門神肪撰 001_0479_a_05L 昔者旭照高山天宮御一乘之駕流暉 001_0479_a_06L原隰鹿3)苑轉四諦之輪雖復發軫分逵 001_0479_a_07L而塗無亂轍一雲普洽而卉木各茂自 001_0479_a_08L4)鵠林變色慧日寢光達學電謝以息肩 001_0479_a_09L眞人長往而寂5)慮且前賢述聖難令 001_0479_a_10L各解後進孤陋更異親承況乎正法 001_0479_a_11L旣往久當像末定慧與福德異時醇 001_0479_a_12L化與澆風殊運然則一乘三乘之駕安 001_0479_a_13L可以同其轍哉若識時來在數藥性勿 001_0479_a_14L違然後可以淸沈6)痼之宿疾體權實 001_0479_a_15L之同歸矣十輪經者則此土末法之敎 001_0479_a_16L也何以明之佛以末法惡時去聖浸遠 001_0479_a_17L敗根比之坏器空見借喩生盲沈醉五 001_0479_a_18L欲類石田之不苗放肆十惡似臭身 001_0479_a_19L之垢穢故此經能濯臭身開盲目陶坏 001_0479_a_20L器沃石田是以菩薩示聲聞之形象王 001_0479_a_21L敬出家之服以此幢相化彼無慚顯二 001_0479_a_22L事之護持成三乘之道果故經曰爲令 001_0479_a_23L此7)土三寶種姓威德熾盛久住世故又 001_0479_a_24L曰摧滅一切諸衆生類猶如金剛堅固

001_0479_b_01L煩惱然則三寶久住顯赦傳於末法金 001_0479_b_02L剛煩惱驗障異乎一乘尋舊經之來年 001_0479_b_03L代蓋久但譜第遺目傳人失記翻譯 001_0479_b_04L之主旣往來玆之日罕聞同我者失魄 001_0479_b_05L於眞彩異我者大笑放淡味謬以千里 001_0479_b_06L能勿悲乎夫極曜文天或蔽虧於簿霧 001_0479_b_07L至言8)軌物時淪滯於 9)廣辯鍼石一違 001_0479_b_08L有死生之巨痛織毫錯學有升墜之異 001_0479_b_09L塗其可易乎屬有三藏玄奬法師者始 001_0479_b_10L則學架東朝末乃訪道西域輕一生之 001_0479_b_11L性命涉數萬之艱難果能竭溟渤以索 001_0479_b_12L亡珠蹈龍宮而窮祕藏呑法流於智海 001_0479_b_13L瓶10)寫無遺受道氣於檀林香風更馥 001_0479_b_14L至於因明三量聲論八音莫不究立破 001_0479_b_15L之源窮字轉之本如來所說菩薩所傳 001_0479_b_16L已來未來一朝備集昉以薄業不偶眞 001_0479_b_17L應幸達聖制亂於11)未肇後賢傳燈於 001_0479_b_18L旣夕遂使定死餘命冀反魂於法藥昏 001_0479_b_19L野迷方期還轅於覺道於是染翰操紙 001_0479_b_20L杜絶外慮務詳至敎釋彼紛執疇12)諮法 001_0479_b_21L主重啓梵文粤以永徽二年歲次辛亥 001_0479_b_22L正月乙未盡其年十二月甲寅翻譯始 001_0479_b_23L畢凡八品十卷以今所翻比諸舊本舊 001_0479_b_24L本已有今更詳明舊本所無斯文具載

001_0479_c_01L於是處座伉談者響法雷而吐辯靜慮 001_0479_c_02L通微者鏡玄波而照心頂火暴腹之徒 001_0479_c_03L戢螢暉於慧日喜足謙懷之侶騰高節 001_0479_c_04L於淸風矣前佛旣往後佛未興庶此敎 001_0479_c_05L長懸永濟來者弘道之士如何勿思 001_0479_c_06L{底}新修大藏經第十三卷。底本無撰者名以 001_0479_c_07L補入{編}。「苑」作「菀」宋元明三本。「鵠」作 001_0479_c_08L「涸」宋元舊宋三本ㆍ作「鶴」明本。「慮」作「滅」 001_0479_c_09L宋元明三本。「痼」作「涸」元本。「土」作「七」 001_0479_c_10L宋本。「軌」作「範」宋元明舊宋四本。「廣」 001_0479_c_11L作「邪」宋元明舊宋四本。「寫」作「瀉」明本。 001_0479_c_12L「未肇」作「米兆」宋舊宋二本ㆍ作「未兆」元明 001_0479_c_13L二本。「諮」作「咨」宋元明舊宋四本。

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