한국불교전서

대화엄수좌원통양중대사균여전 병서(大華嚴首座圓通兩重大師均如傳 幷序) / 大華嚴首坐圓通 兩重大師均如傳

ABC_BJ_H0060_T_001

004_0511_a_01L[大華嚴首坐圓通兩重大師均如傳]

004_0511_a_02L1)大華嚴首坐圓通
004_0511_a_03L兩重大師均如傳并序

004_0511_a_04L

004_0511_a_05L2)赫連挺撰

004_0511_a_06L[序文]
巘拏㗮名庚
賀之十萬偈 復興於身篤
004_0511_a_07L
天竺亦云
身篤也
職龍樹之由 濫觴乎扶桑 職
004_0511_a_08L義相之由 祖洽乎聖朝 職首座之由
004_0511_a_09L故瑞書院學士
夷喆飡新羅
淸河公致
004_0511_a_10L遠 作相師傳 獨首座之行狀闕焉 一
004_0511_a_11L乘行者 惜之 予亦惜之 近有殿中內
004_0511_a_12L給事康惟顯 集首座初終現迹 文則遒
004_0511_a_13L麗 事多脫略 一乘行者 憾之 予亦憾
004_0511_a_14L之 迨咸雍十年首夏之月 神衆經注主
004_0511_a_15L大師昶雲 示以實錄舊藁一卷 因托述
004_0511_a_16L於予 予曰諾而塵網牽惹 志未全功 乃
004_0511_a_17L於月下搆3)思 燈前綴文 緜秋涉冬 明
004_0511_a_18L春絶等 自爲序云 前進士赫連庭謹序

004_0511_a_19L
004_0511_a_20L
今將述首座行狀 分爲十門

004_0511_a_21L初降誕靈驗分 二出家請益分

004_0511_a_22L三姉妹齊賢分 四立義定宗分

004_0511_a_23L五解釋諸章分 六感通神異分

004_0511_b_01L七歌行化世分 八譯歌現德分

004_0511_b_02L九感應降魔分 十變易生死分

004_0511_b_05L[本文]
[初降誕靈驗分者]
初降誕靈驗分者 首座俗姓邊氏 諱均
004_0511_b_06L如也 父曰 ((火+蔑)) 性 尙志亡名 母曰占命
004_0511_b_07L甞於天祐十四年四月初七日夜 夢見
004_0511_b_08L雄雌雙鳳 皆黃色 自天而下 並入已
004_0511_b_09L懷 至二十載 占命年已六十 而能有
004_0511_b_10L身懷 滿二十一旬 以此年八月八日
004_0511_b_11L誕師于黃州之北荊岳南麓之私第遁臺
葉村

004_0511_b_12L今黃州判官前拾遺李晙 重修舊址 號
004_0511_b_13L曰敬天之寺 卽其所也 師始生 容貌甚
004_0511_b_14L醜 無可倫比 父母不悅 置諸街中 有
004_0511_b_15L二烏比翼連蓋兒身 行路人見其異 遂
004_0511_b_16L尋家而縷陳之 父悔母恨而收育焉 而
004_0511_b_17L諱厥狀 乃置笥鬪糓給乳
之義
數月而後 示
004_0511_b_18L於鄕黨 師在襁褓 善讀圓滿偈 凡父
004_0511_b_19L口授 十無一失者也

004_0511_b_20L[第二出家請益分者]
第二出家請益分者 師少而孤 及志學
004_0511_b_21L之歲 隨堂兄僧善均 往詣復興寺 謁識
004_0511_b_22L賢和尙 事之隸業 其乃能訓之器 劣
004_0511_b_23L於所訓之機 雖簣塵不讓於成高 而盃
004_0511_b_24L水豈蠲於大渴 于時靈通寺義順公 量
004_0511_b_25L如洪鍾 善待問者 是以四方義學 聚成
004_0511_b_26L霧市 師相求之心 若塊噫之4)於於菟

004_0511_c_01L風從虎
之意
每日黃昏之後 俟識賢假寐之
004_0511_c_02L夕 潜詣靈通寺請益 方曉第一張
004_0511_c_03L返 親自奉粥奉供 識賢密認其意 乃
004_0511_c_04L理不能遮 尋許投于順公 師去彼就
004_0511_c_05L此 事與願契 自爾之後 深 ((奭+斗)) 音俱
斟也
敎海
004_0511_c_06L險掞義天 于時匱粮七日 不食者十度
004_0511_c_07L許 曾無一念而生厭退 以怠於學也

004_0511_c_08L[第三姊妹齊賢分者]
第三姊妹齊賢分者 師久居練若 係戀
004_0511_c_09L庭闈 遂歸覲親顏 與秀明鬪智 初秀
004_0511_c_10L明 先師三年而生 是歲天祐十七年也
004_0511_c_11L女生而啼呼者有節 長則聰悟絶倫 甞
004_0511_c_12L丐僧到舍 讀法花經 女自內聽之 便
004_0511_c_13L生信焉 因設席迎僧 請爲了讀 僧讀
004_0511_c_14L八卷畢 仍請一宿 敷暢經旨 凡所耳
004_0511_c_15L飡 片無遺漏 僧行謂女曰 我卽菩提
004_0511_c_16L留支三藏也 汝是德雲比丘化身耳 及
004_0511_c_17L師歸覲之日 秀明請聞其業 師講普賢
004_0511_c_18L觀音兩知識法門 神衆千手二經文 三
004_0511_c_19L寸所宣 一字無失 師又於初夜 念諷
004_0511_c_20L華嚴六地義 約五百問答 秀明偸聽頓
004_0511_c_21L悟 至後五年 請書手記 己所悟一文
004_0511_c_22L一句 無闕疑也

004_0511_c_23L{底}均如撰 釋華嚴敎分記圓通鈔附錄(高麗大
004_0511_c_24L藏經 卷四十七 補遺板冥凾) {甲}李載浩校注本
004_0511_c_25L參照
撰者名補入{編}「思」作「想」{甲}
004_0511_c_26L「於」無有{甲}

004_0512_a_01L[第四立義定宗分者]
第四立義定宗分者 師北岳法孫也 昔
004_0512_a_02L新羅之季 伽耶山海印寺有二華1)嚴司
004_0512_a_03L宗 一曰觀惠公 百濟渠魁甄萱之福田
004_0512_a_04L二曰希朗公 我太祖2)大王之福田也
004_0512_a_05L二公 受信心請結香火願 願旣別矣 心
004_0512_a_06L何一焉 降及門徒 浸成水火 況於法
004_0512_a_07L味 各禀酸醎 此弊難除 由來已久 時
004_0512_a_08L世之軰 號惠公法門爲南岳 號朗公
004_0512_a_09L法門爲北岳 師每嘆南北宗趣 矛楯
004_0512_a_10L未分 庶塞多歧 指歸一轍 與首座仁
004_0512_a_11L裕同好 遊歷名山 婆娑玄肆 振大法
004_0512_a_12L鼓 竪大法幢 盡使空門幼艾 靡然向
004_0512_a_13L風 又華嚴敎中 有先公鈔三十餘義記
004_0512_a_14L其名曰 三敎所爲 同體 空有 盡不盡
004_0512_a_15L權實 華藏說 成土海 明難 歎不歎
004_0512_a_16L三生攝體 授職 六相 就實本實 斷障
004_0512_a_17L微少 兠率天子 五種成佛 解行 佛分
004_0512_a_18L相 流目 廻心 六地 八會 百六城淨
004_0512_a_19L土 菩提樹 性起 五果四句 廣修供養
004_0512_a_20L主伴章等也 師以爲源流則別 踳駁頗
004_0512_a_21L多 丈之煩者 撮要而删之 意之微者
004_0512_a_22L詳究而現之 皆引佛經菩薩論以爲證
004_0512_a_23L則一代聖敎 斟酌盡矣 洎國家大啓 選
004_0512_a_24L席於王輪寺 擢取空門及第 則以吾師

004_0512_b_01L義路爲正 餘旁焉 凡有才名之軰 何
004_0512_b_02L莫由斯途也 大者 位取王師國師 少
004_0512_b_03L者 階至大師大德 至於揭獨身拔獨迹
004_0512_b_04L不可勝數矣

004_0512_b_05L[第五解釋諸章分者]
第五解釋諸章分者 師之在世第二張
004_0512_b_06L以洪法利人 爲己任 若有諸家文書未
004_0512_b_07L易消詳者 必爲之著記釋故 有搜玄方
004_0512_b_08L䡄記十卷 孔目章記八卷 五十要問答
004_0512_b_09L記四卷 探玄記釋二十八卷 敎分記釋
004_0512_b_10L七卷 旨歸章記二卷 三寶章記二卷
004_0512_b_11L法界圖記二卷 十句章記一卷 入法界
004_0512_b_12L品抄記一卷 並行於代

004_0512_b_13L[第六感通神異分者]
第六感通神異分者 乾祐二年四月晦
004_0512_b_14L大成大王大穆皇后 玉門生瘡 不可以
004_0512_b_15L示之於毉 召師之師順公 請以法藥救
004_0512_b_16L之 順公因能代苦 使皇后立差 順公代
004_0512_b_17L病其病 病革七日 不自免焉 師奉香爐
004_0512_b_18L呪願 瘡自移著於槐樹之西柯 槐在師
004_0512_b_19L房東隅 因爾而枯 至淸寧中 株杌尙
004_0512_b_20L存 廣順三年 宋朝使至 將封大成大
004_0512_b_21L王 王命有司 各揚厥職 三月蕆事 方
004_0512_b_22L臨受策 會愁霖不止 禮命阻行 西使
004_0512_b_23L謂東國必有聖人者在 何不使之祈晴
004_0512_b_24L天若晴明 吾以爲聖賢之驗 光宗聞

004_0512_c_01L之 愁坐輟寢 有空聲唱言 大王且莫
004_0512_c_02L秋惱 明日必聞海幢說法 上卽出庭仰
004_0512_c_03L睇 溟濛無迹 詰旦欲索聖賢僧 以邀
004_0512_c_04L法席 緇班彥碩 悉辭避焉 時國師謙
004_0512_c_05L信秦薦師 師時年少 受國請 象步安
004_0512_c_06L詳 升師子座 圓音一演 雷電潜藏 須
004_0512_c_07L臾之間 雲卷風怗 天明日出 是時 萬
004_0512_c_08L乘珍敬禮 加九拜 因問師之誕所 黃
004_0512_c_09L州北鄙遁臺葉村 是比丘桑梓也 上以
004_0512_c_10L爲龍虵之生非大澤 忠信 寧無十室
004_0512_c_11L尋封師爲大德 兼勑俗眷十有餘人 人
004_0512_c_12L賜田二十五頃 藏獲各五人 俾徙居于
004_0512_c_13L黃州城內 現德五年 佛日寺內 有霹
004_0512_c_14L靂 所欲禳怪 須憑大法 請師講演 緜
004_0512_c_15L晝貫夜 約三七日 於其問對 以當仁
004_0512_c_16L不讓爲意 會中有悟賢徹達徹達現今
之僧統

004_0512_c_17L如是念 講主雖敏 猶是後生 餘雖不
004_0512_c_18L才 尙爲先軰 何於問話之間 不顧謙
004_0512_c_19L辭之禮 旣是生慊 殆欲興謗 無何 有
004_0512_c_20L居士至止 謂曰你不須嫉恨 今日講師
004_0512_c_21L是你先祖義相第七身也 爲欲弘宣大
004_0512_c_22L敎故 復來人間耳 悟賢聞已 驚愕 乃
004_0512_c_23L傳言於衆海 懺之曰 吾知過矣 師赴
004_0512_c_24L內道場 夜半有逸光 自房內射外 如
004_0512_c_25L「嚴」下有「寺」{甲}「大」無有{甲}

004_0513_a_01L流虹之未滅者 上望其光 命侍人往尋
004_0513_a_02L之 報云 師之眼光也 上幸師所 問曰
004_0513_a_03L修行底法 獲致如此 答曰 貧道無勝
004_0513_a_04L行 于時經几上 有數珠一索 自然騰
004_0513_a_05L空 遶師三匝而止第三張 上乃敬重
004_0513_a_06L寵絶古今

004_0513_a_07L[第七歌行化世分者]
第七歌行化世分者 師之外學 尤閑於
004_0513_a_08L詞腦意精於詞
故云腦也
依普賢十種願王 著歌一
004_0513_a_09L十一章 其序云 夫詞腦者 世人戱樂之
004_0513_a_10L具 願王者 菩薩修行之樞故 得涉淺
004_0513_a_11L歸深 從近至遠 不憑世道 無引劣根
004_0513_a_12L之由 非寄陋言 莫現普因之路 今托
004_0513_a_13L易知之近事 還會難思之遠宗 依二五
004_0513_a_14L大願之文 課十一荒歌之句 慙極於衆
004_0513_a_15L人之眼 冀符於諸佛之心 雖意失言
004_0513_a_16L1)▩ 不合聖賢之妙趣 而傳文作句 願
004_0513_a_17L生凡俗之善根 欲笑誦者 則結誦願之
004_0513_a_18L因 欲毁念者 則獲念願之益 伏請後
004_0513_a_19L來君子 若誹若讃也是閑

004_0513_a_20L禮敬諸佛歌

004_0513_a_21L
心未筆留 慕呂白乎隱佛體前衣 拜內
004_0513_a_22L乎隱身萬隱 法界毛叱所只至去良 塵
004_0513_a_23L塵馬洛佛體叱刹亦 刹刹每如邀里白
004_0513_a_24L乎隱 法界滿賜隱佛體 九世盡良禮爲

004_0513_b_01L白齊 歎曰身語意業無疲厭 此良夫作
004_0513_b_02L沙毛叱等耶

004_0513_b_03L稱讃如來歌

004_0513_b_04L
今日部伊冬衣 南無佛也白孫舌良衣
004_0513_b_05L無盡辯才叱海等 一念惡中涌出去良
004_0513_b_06L塵塵虛物叱邀呂白乎隱 功德叱身乙
004_0513_b_07L對爲白惡只 際于萬隱德海肹 間王冬
004_0513_b_08L留讃伊白制 隔句 必只一毛叱德置 毛
004_0513_b_09L等盡良白乎隱乃兮

004_0513_b_10L廣修供養歌

004_0513_b_11L
火條執音馬 佛前燈乙直體良焉多衣
004_0513_b_12L燈炷隱須彌也 燈油隱大海逸留去耶
004_0513_b_13L手焉法界毛叱色只爲旀 手良每如法
004_0513_b_14L叱供乙留 法界滿賜仁佛體 佛佛周物
004_0513_b_15L叱供爲白制阿耶 法供沙叱多奈 伊於
004_0513_b_16L衣波最勝供也

004_0513_b_17L懺悔業障歌

004_0513_b_18L
顚倒逸耶 菩提向焉道乙迷波 造將來
004_0513_b_19L臥乎隱惡寸隱法界餘音玉只出隱伊音
004_0513_b_20L叱如支 惡寸習落臥乎隱三業 淨戒叱
004_0513_b_21L主留卜以支乃遣只 今日部頓部叱懺
004_0513_b_22L悔 十方叱佛體閼遣只賜立 落句 衆
004_0513_b_23L生界盡我懺盡 來際永良造物捨齊

004_0513_b_24L隨喜功德歌

004_0513_c_01L
迷悟同體叱 緣起叱理良尋只見根 佛
004_0513_c_02L伊衆生毛叱所只 吾衣身不喩仁人音
004_0513_c_03L有叱下呂 修叱賜乙隱頓部叱吾衣修
004_0513_c_04L叱孫丁第四張 得賜伊馬落人米無叱
004_0513_c_05L昆 於內人衣善陵等沙 不冬喜好尸 置
004_0513_c_06L乎理叱過 後句 伊羅擬可行等 嫉姤
004_0513_c_07L叱心音至刀來去

004_0513_c_08L請轉法輪歌

004_0513_c_09L
彼仍反隱 法界惡之叱佛會阿希 吾焉
004_0513_c_10L頓叱進良只 法雨乙乞白乎叱等耶 無
004_0513_c_11L明土深以埋多 煩惱熱留煎將來出米
004_0513_c_12L善芽毛冬長乙隱 衆生叱田乙潤只沙
004_0513_c_13L音也 後言 菩提叱菓音烏乙反隱 覺
004_0513_c_14L月明斤秋察羅波處也

004_0513_c_15L請佛住世歌

004_0513_c_16L
皆佛體 必于化緣盡動賜隱乃 手乙寶
004_0513_c_17L非鳴良爾 世呂中止以友白乎等耶 曉
004_0513_c_18L留朝于萬夜未 向屋賜尸朋知良閪尸
004_0513_c_19L也 伊知皆矣爲米 道尸迷反群良哀呂
004_0513_c_20L舌 落句 吾里心音水淸等 佛影不冬
004_0513_c_21L應爲賜下呂

004_0513_c_22L常隨佛學歌

004_0513_c_23L
我佛體 皆往焉世呂修將來賜留隱 難
004_0513_c_24L▩作「乖」{甲}

004_0514_a_01L行苦行叱願乙 吾焉頓部叱逐好友伊
004_0514_a_02L音叱多 身靡只碎良只塵伊去米 命乙
004_0514_a_03L施好尸歲史中置 然叱皆好尸卜下里
004_0514_a_04L皆佛體置然叱爲賜隱伊留兮 城上人
004_0514_a_05L佛道向隱心下 他道不冬斜良只行齊

004_0514_a_06L恒順衆生歌

004_0514_a_07L
覺樹王焉 迷火隱乙根中沙音賜焉逸
004_0514_a_08L良 大悲叱水留潤良只 不冬萎玉內乎
004_0514_a_09L留叱等耶 法界居得丘物叱 丘物叱
004_0514_a_10L爲乙吾置同生同死 念念相續無間斷
004_0514_a_11L佛體爲尸如敬叱好叱等耶 打心 衆生
004_0514_a_12L安爲飛等 佛體頓叱喜賜以留也

004_0514_a_13L普皆廻向歌

004_0514_a_14L
皆吾衣修孫 一切善陵頓部叱廻良只
004_0514_a_15L衆生叱海惡中 迷反群無史悟內去齊
004_0514_a_16L佛體叱海等成留焉日尸恨 懺爲如乎
004_0514_a_17L仁惡寸業置 法性叱宅阿叱寶良 舊留
004_0514_a_18L然叱爲事置耶 病吟 禮爲白孫隱佛體
004_0514_a_19L刀 吾衣身伊波人有叱下呂

004_0514_a_20L摠結無盡歌

004_0514_a_21L
生界盡尸等隱 吾衣願盡尸日置仁伊
004_0514_a_22L而也 衆生叱邊衣于音毛 際毛冬留願
004_0514_a_23L海伊過 此如趣可伊羅行根 向乎仁所
004_0514_a_24L留善陵道也 伊彼普賢行願 又都佛體

004_0514_b_01L叱事第五張 伊置耶 阿耶 普賢叱
004_0514_b_02L心音阿于波 伊留叱餘音良他事捨齊
004_0514_b_03L石歌播在人口 往往書諸墻壁傳中不載
歌詞今錄

004_0514_b_04L
沙平郡那必及干新羅
緜痼三年 不
004_0514_b_05L能毉療 師往見之 憫其苦 口授此願
004_0514_b_06L王歌 勸令常讀 他日有空聲唱言 汝
004_0514_b_07L賴大聖歌力 痛必差矣 自爾立效

004_0514_b_08L[第八譯歌現德分者]
第八譯歌現德分者 有翰林學士內議
004_0514_b_09L丞旨知制誥淸河崔行歸者 與師同時
004_0514_b_10L鑚仰日久 及此歌成 以詩譯之 其序
004_0514_b_11L云 偈頌 讃佛陁之功果 著在經文 歌
004_0514_b_12L詩 揚菩薩之行因 收歸論藏 所以西從
004_0514_b_13L八水 東至三山 時時而開士間生 高
004_0514_b_14L吟妙理 往往而哲人傑出 朗詠眞風
004_0514_b_15L彼漢地則有傅公將賈氏湯師 濫觴江
004_0514_b_16L表 賢首及澄觀宗密 修蕝關中 或皎
004_0514_b_17L然無可之流 爭雕麗藻 齊已貫休之軰
004_0514_b_18L競鏤芳詞 我仁邦則有摩詞 兼文則體
004_0514_b_19L元 鑿空雅曲 元曉與薄凡靈爽 張本玄
004_0514_b_20L音 或定猷神亮之賢 閑飄玉韻 純義
004_0514_b_21L大居之俊 雅著瓊篇 莫不綴以碧雲
004_0514_b_22L淸篇可玩 傳其白雪 妙響堪聽 然
004_0514_b_23L而詩搆唐辭 磨琢於五言七字 歌排鄕
004_0514_b_24L語 切磋於三句六名 論聲則隔若參商

004_0514_c_01L東西易辨 據理則敵如矛楯 强弱難分
004_0514_c_02L雖云對衒詞鋒 足認同歸義海 各得其
004_0514_c_03L所 于何不臧 而所恨者 我邦之才子名
004_0514_c_04L公 解吟唐什 彼土之鴻儒碩德 莫解鄕
004_0514_c_05L謠 矧復唐文 如帝網交羅 我邦易讀
004_0514_c_06L鄕扎 似梵書連布 彼土難諳 使梁宋珠
004_0514_c_07L璣 數托東流之水 秦韓錦繡 希隨西傳
004_0514_c_08L之星 其在局通 亦堪嗟痛 庸詎非魯文
004_0514_c_09L宣 欲居於此地 未至鼇頭 薛翰林 强
004_0514_c_10L變於斯文 煩成鼠尾之所致者歟 伏惟
004_0514_c_11L我首座 名齊玄玩 作三千受戒之師
004_0514_c_12L迹亞妙光 爲八十開經之主 占位於雜
004_0514_c_13L華元首 衆敎知歸 沾恩於大樹本根
004_0514_c_14L群生獲利 是掛 ((竹/虛)) 之供 鐘待叩 有問皆
004_0514_c_15L酬 懸臺之寶鏡忘疲 無幽不照 凡云
004_0514_c_16L志學 孰怠觀光 師乃勸誘伊人 瞻依
004_0514_c_17L彼佛 要以邪魔之北 令佩惠刀 指其
004_0514_c_18L益友之南 許開慈室 謂曰貞元別本
004_0514_c_19L行願終篇 入長男妙界之玄門 遊童子
004_0514_c_20L香城之淨路故 得淸凉疏主 修一軸以
004_0514_c_21L宣揚 申毒行人 限百齡而持課 初來
004_0514_c_22L震旦 自烏邦聖帝手書 後至尸羅 因兎
004_0514_c_23L第六張郡高德血字 四句偈 一經於
004_0514_c_24L耳 頓滅罪根 十種文 再記于心 能

004_0515_a_01L生覺果 良緣大厚 勝福何深 得不詠
004_0515_a_02L此願王 代其詩客 使男女共聞而發願
004_0515_a_03L永結殊因 自他兼濟以成功 終歸妙果
004_0515_a_04L者乎 夫如是則八九行之唐序 義廣文
004_0515_a_05L豊 十一首之鄕歌 詞淸句麗 其爲作
004_0515_a_06L也 號稱詞腦 可欺貞觀之詞 精若賦
004_0515_a_07L頭 堪比惠明之賦 而唐人見處 於序
004_0515_a_08L外以難詳 鄕士聞時 就歌中而易誦
004_0515_a_09L皆沾半利 各漏全功 由是 約吟於遼
004_0515_a_10L浿之間 翻如惜法 減詠於吳秦之際
004_0515_a_11L孰謂同文 況屬師心 本齊佛境 雖要
004_0515_a_12L期近俗 㳂淺入深 而寧阻遠人 捨邪
004_0515_a_13L歸正 昔金氏譯碎珠全瓦 播美天朝
004_0515_a_14L崔公 翻朗月淸風 騰芳海域 俗猶若
004_0515_a_15L是 眞固冝然 伏念行歸 志愧何充 筆
004_0515_a_16L慚靈運 杳想閹官之冥祐 莫効前修
004_0515_a_17L追思相國之密傳 徒欽行烈 一昨因逢
004_0515_a_18L道友 幸覽玄言 縱隨妙唱以無端 潜
004_0515_a_19L恐高情之有待 憑托之一源兩派 詩歌
004_0515_a_20L之同體異名 逐首各翻 間牋連寫 所
004_0515_a_21L冀遍東西而無碍 眞草並行 向僧俗以
004_0515_a_22L有緣 見聞不絶 心心續念 先瞻象駕
004_0515_a_23L於普賢 呂連吟 後値龍華於慈氏 今
004_0515_a_24L則聊將鄙序 輙冠休譚 希蒙點鐵以成

004_0515_b_01L金 不避 ((扌+勉)) 塼而引玉 儻逢慱識 須整
004_0515_b_02L庸音 宋曆八年周正月日謹序

004_0515_b_03L禮敬諸佛頌

004_0515_b_04L
以心爲筆畵空王 瞻拜唯應遍十方

004_0515_b_05L一一塵塵諸佛國 重重刹刹衆尊堂

004_0515_b_06L見聞自覺多生遠 禮敬寧辭浩劫長

004_0515_b_07L身體語言兼立意業 摠無疲厭此爲常

004_0515_b_08L稱讃如來頌

004_0515_b_09L
遍於佛界罄丹衷 一唱南無讃梵雄

004_0515_b_10L辯海庶生三寸抄 1)▩泉希涌兩唇中

004_0515_b_11L稱揚覺帝塵沙化 頌詠毉王刹土風

004_0515_b_12L縱未談窮一毛德 此心直待盡虛空

004_0515_b_13L廣修供養頌

004_0515_b_14L
至誠明照佛前燈 願此香籠法界興

004_0515_b_15L香似妙峯雲靉 ((雲+帶)) 油如大海水洪澄

004_0515_b_16L攝生代苦心常切 利物修行力漸增

004_0515_b_17L餘供取齊斯法供 直饒千萬摠難勝

004_0515_b_18L懺悔業障頌第七張

004_0515_b_19L
自從無始劫初中 三毒成來罪幾重

004_0515_b_20L若此惡緣元有相 盡諸空界不能容

004_0515_b_21L思量業障堪惆悵 罄竭丹誠豈墯慵

004_0515_b_22L今願懺除持淨戒 永離塵染似靑松

004_0515_b_23L隨喜功德頌

004_0515_b_24L
聖凡眞妄莫相分 同體元來普法門

004_0515_c_01L生外本無餘佛義 我邊寧有別人論

004_0515_c_02L三明積集多功德 六趣修成少善根

004_0515_c_03L他造盡皆爲自造 摠堪隨喜摠堪尊

004_0515_c_04L請轉法輪頌

004_0515_c_05L
佛陁成道數難陳 我願皆趨正覺因

004_0515_c_06L甘露洒消煩惱熱 戒香熏滅罪愆塵

004_0515_c_07L陪隨善友瞻慈室 勸請能人轉法輪

004_0515_c_08L雨寶遍沾沙界後 更於何處有迷人

004_0515_c_09L請佛住世頌

004_0515_c_10L
極微塵數聖兼賢 於此浮生畢化緣

004_0515_c_11L欲示泥洹歸寂滅 請經沙劫利人天

004_0515_c_12L談眞盛會猶堪戀 滯俗群迷實可憐

004_0515_c_13L若見惠燈將隱沒 盍傾丹懇乞淹延

004_0515_c_14L常隨佛學頌

004_0515_c_15L
此娑婆界舍那心 不退修來迹可尋

004_0515_c_16L皮紙骨毫兼血墨 國城宮殿及園林

004_0515_c_17L菩提樹下成三點 衆會場中演一音

004_0515_c_18L如上妙因摠隨學 永令身出苦河深

004_0515_c_19L恒順衆生頌

004_0515_c_20L
樹王偏向野中榮 欲利千般萬種生

004_0515_c_21L花果本爲賢聖體 幹根元是俗凡精

004_0515_c_22L慈波若洽靈根潤 覺路冝從行業成

004_0515_c_23L恒順遍敎群品悅 可知諸佛喜非輕

004_0515_c_24L▩作「言」{甲}

004_0516_a_01L普皆廻向頌

004_0516_a_02L
從初至末所成功 廻與含靈一切中

004_0516_a_03L咸覬得安離苦海 摠斯消罪仰眞風

004_0516_a_04L同時共出煩塵域 異體成歸法性宮

004_0516_a_05L我此至心廻向願 盡於來際不應終

004_0516_a_06L摠結無盡頌

004_0516_a_07L
盡衆生界以爲期 生界無窮志豈移

004_0516_a_08L師意要驚迷子夢 法歌能代願王詞

004_0516_a_09L將除妄境須吟誦 欲返眞源莫厭疲

004_0516_a_10L相續一心無間斷 大堪隨學普賢慈

004_0516_a_11L
右歌詩成 彼人爭寫 一本乃傳於西
004_0516_a_12L國 宋朝君臣見之曰第八張 此詞腦
004_0516_a_13L歌 主眞一佛出世 遂使禮師 師容貌
004_0516_a_14L異常 非世人之敬信 故我君臣恐彼
004_0516_a_15L西使輕之 又未委客人之所懷 將不許
004_0516_a_16L見 客認此意 潜服往詣摠持院院是師常
居處在歸

004_0516_a_17L法寺
先遣象胥 譯情求謁 師整三衣將
004_0516_a_18L迎 先觀我君臣心念 忽然遁去 客人
004_0516_a_19L聞之曰 何處得見佛 因泣下數行

004_0516_a_20L[第九感應降魔分者]
第九感應降魔分者 開寶中 歸法寺僧
004_0516_a_21L正秀 詣法官 讒搆曰如師有異情修行
004_0516_a_22L官奏其事 光宗聞之 怒促召師 入欲
004_0516_a_23L害之 師及御所 惶懼仆地 上見其狀
004_0516_a_24L以爲直 翻勑毉者二人 護送之 尋差

004_0516_b_01L降承宣薛光 到寺慰撫 此日夜 上夢
004_0516_b_02L見神人 身長一丈許 壓寢殿而立 乃言
004_0516_b_03L1)口大王信膚訴之事 凌辱法王故 必
004_0516_b_04L有不祥大起 夢覺已 流2)汙遍身 召傍
004_0516_b_05L臣說夢 至明日 松岳北畔松樹無風自
004_0516_b_06L倒者 不知其幾千有株 上聞此怪 命卜
004_0516_b_07L之 云辱3)午法王所由生也 上乃悔懼
004_0516_b_08L便於大內4)持置消災道場 命法官 斬正
004_0516_b_09L秀於市 仍池其正秀房 俗兄浪造文書
004_0516_b_10L令弟誣告 及正秀 同日被誅 又靈通寺
004_0516_b_11L白雲房 年遠浸壞 師重修之 因此地神
004_0516_b_12L所責 災變日起 師略著歌一首以禳之
004_0516_b_13L帖其歌于壁 自爾之後 精怪 卽滅也

004_0516_b_14L[第十變易生死分者]
第十變易生死分者 開寶六年中 金海
004_0516_b_15L府使 奏云 今年月日 有異僧 頂戴椶
004_0516_b_16L笠子 到海邊 問其名居 自稱毗婆尸
004_0516_b_17L曰 曾於五百劫前 會經此國締緣焉
004_0516_b_18L今見三韓一統 而佛敎未興故 爲酬宿
004_0516_b_19L因 暫至松岳之下 以如字洪法 今欲
004_0516_b_20L指日本 言訖卽隱 上奇之 命推其日
004_0516_b_21L是師順世之日也 變易分竟

004_0516_b_22L
師之在世 厚緣於大成大王 王發大願
004_0516_b_23L於松岳之下 新剏歸法寺 寺成 詔請
004_0516_b_24L師住持之 師祇命香火 領衆洪法 甞

004_0516_c_01L於講法之前日 使大德全業述經序業
004_0516_c_02L述十許張 將詣講軒畔 奏於師 師奉
004_0516_c_03L香爐 象步次一覽 演暢有如宿習 其
004_0516_c_04L聰悟率如此也 鳴呼 化有緣 有緣盡
004_0516_c_05L死於此 生於彼 菩薩之事也 以開寶六
004_0516_c_06L年六月十七5)日 時 示滅于歸法寺 葬
004_0516_c_07L於八德山 山在歸法之東南 去寺百許
004_0516_c_08L步 豊且秀者 是也 報6)年 僧7)臘 其神
004_0516_c_09L足曰曇琳曰8)肇 皆一時龍象 位至首
004_0516_c_10L座 自下之軰 寔繁有徒第九張
004_0516_c_11L至于今 稻麻浸盛 或散在於外 或守
004_0516_c_12L之本房 後有門下侍郞平章事金廷俊
004_0516_c_13L見鳳飛而穴在 因思主而敬房 遂乃重
004_0516_c_14L修 名甘露院 故給事中高挻 爲之述
004_0516_c_15L記 其略曰哲萎游天 輪奐掃地 寶閣
004_0516_c_16L珠柱 善財散而蕪平 靑山白雲 支遁
004_0516_c_17L去而色慘

004_0516_c_18L後序

004_0516_c_19L
聖人之所以異於人者 以其導惑敎愚
004_0516_c_20L作大利益故也 挻伏審吾師之行狀 其
004_0516_c_21L聖人也歟 9)楊雄曰登泰山然後 知衆山
004_0516_c_22L「口」作「曰」{甲}「汙」作「汗」{甲}「午」作
004_0516_c_23L「斥」{甲}
「持」作「特」{甲}「日」下一字空白有
004_0516_c_24L{編}
「年」下一字空白有{編}「臘」下一字空白
004_0516_c_25L有{編}
「肇」下一字空白有{編}「楊」作「揚」{甲}

004_0517_a_01L之迤邐 予見古碩德碑銘 驚嘆移1) ((日/各+卜))
004_0517_a_02L者十數矣 見吾師行狀 然後知衆碑
004_0517_a_03L之迤邐矣 於噓 前佛已說 後佛未興
004_0517_a_04L世眼漸昏 法輪中輟 師能傑出 助揚玄
004_0517_a_05L化 神通瑞應 隨緣遍示於塵沙 少見寡
004_0517_a_06L聞 撮要僅存於萬一 庶逢博識 潤色
004_0517_a_07L斯文而已第一○張

004_0517_a_08L咸雍十一年正月 日 後序

004_0517_a_09L大華嚴歸法寺主圓通首座均如傳

004_0517_a_10L ((日/各+卜)) 」作「晷」{甲}
    1. 1){底}均如撰 釋華嚴敎分記圓通鈔附錄(高麗大藏經 卷四十七 補遺板冥凾) {甲}李載浩校注本參照。
    2. 2) 撰者名補入{編}。
    3. 3)「思」作「想」{甲}。
    4. 4)「於」無有{甲}。
    5. 1)「嚴」下有「寺」{甲}。
    6. 2)「大」無有{甲}。
    7. 1)▩作「乖」{甲}。
    8. 1)▩作「言」{甲}。
    9. 1)「口」作「曰」{甲}。
    10. 2)「汙」作「汗」{甲}。
    11. 3)「午」作「斥」{甲}。
    12. 4)「持」作「特」{甲}。
    13. 5)「日」下一字空白有{編}。
    14. 6)「年」下一字空白有{編}。
    15. 7)「臘」下一字空白有{編}。
    16. 8)「肇」下一字空白有{編}。
    17. 9)「楊」作「揚」{甲}。
    18. 1)「(日/各+卜)」作「晷」{甲}。