夫念佛之法 亦有二種相 一者無相
006_0879_a_17L二者有相 有相念佛者 即持數珠 每
006_0879_a_18L一念佛 須記念數 不得闕少一數 若
006_0879_a_19L闕少一數 名爲間斷 所求三昧 不獲
006_0879_a_20L成就 應知氣盡 一念移一珠 名爲一
006_0879_a_21L念 如是十氣 名爲十念 但隨氣長短
006_0879_a_22L不拘佛數 唯長唯久 氣極爲度 其聲
006_0879_a_23L不高不低不緩不急 一氣移一珠 名爲
006_0879_a_24L一念如是一百八氣 名爲一百八念 如

006_0879_b_01L是向佛 念意不亂 更加精進淨心 一
006_0879_b_02L日一夜 乃至七日七夜 念畢 17)更可見
006_0879_b_03L阿彌陁佛 或在夢中 當面自見 經云
006_0879_b_04L皆得往生 無相念佛者 於鼻尖上 想
006_0879_b_05L出入息 專注念觀彼佛 出息入息 無
006_0879_b_06L令間斷 念念圓明 其心得住 內外明
006_0879_b_07L徹 貪嗔痴 是三昧 轉三毒成三昧 深
006_0879_b_08L伏煩惱 信心增長 速成不退 唯除疑
006_0879_b_09L惑 不信誹謗 重罪業障 我慢懈怠 如
006_0879_b_10L是等人 所不能入也