단락/경판 - 불교학술원 아카이브

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007_0307_a_06L 007_0307_a_07L3)〔附錄〕 007_0307_a_08L 007_0307_a_09L四浮山十六題 007_0307_a_10L識自寂 007_0307_a_11L 淸霜幾陣葉凋紅猶有寒4) (亘+白) 5)曝晩風 007_0307_a_12L一弄何人會秋意溶溶天際月歸鴻 007_0307_a_13L死中活 007_0307_a_14L 今時汲盡更何親雲鎖幽巖凍鎖津 007_0307_a_15L堪6)美嶺梅全意氣雪中猶綻一枝春 007_0307_a_16L活中死 007_0307_a_17L 合頭相似喜人情水色空花鏡像7)榮 007_0307_a_18L荒8)經客迷芳草路悞將9)石火當天明 007_0307_a_19L不落死活 007_0307_a_20L 到頭採汲不虛施運水搬柴自合將 007_0307_a_21L鷰語未歸簾幕靜 ▩鶯啼處綠楊垂 007_0307_a_22L背捨 007_0307_a_23L 暮烟10)拖雨過前村閃閃寒11)鴉噪小園 007_0307_a_24L日落12)容驢何處去斷橋楓葉荻花原 007_0307_a_25L不背捨

007_0307_b_01L 路濶巖高13)聞碧流山花上下接雲樓 007_0307_b_02L雨餘何處金鶯囀不識春殘語未休 007_0307_b_03L活人劔 007_0307_b_04L 耳聽無方眼見聞南山下雨北山雲 007_0307_b_05L動容擧止方圓意大賞將軍不語勲 007_0307_b_06L殺人刀 007_0307_b_07L 凛凛霜風刮地生千巖氷雪路難行 007_0307_b_08L未14)萠已落威音際纔接玄微墮穿坑 007_0307_b_09L平常 007_0307_b_10L 春來幽谷水冷冷策杖優遊傍釣汀 007_0307_b_11L好是15)太平無事客汨羅未必獨醒醒 007_0307_b_12L透脫 007_0307_b_13L 龍樓鳳閣雨初晴新築沙堤宰相行 007_0307_b_14L我貴我榮人莫問十年前是讀書生 007_0307_b_15L不透脫 007_0307_b_16L 劈箭機鋒着眼看當陽趂妙哂傍觀 007_0307_b_17L雲橫谷口迷巢鳥雪擁柴門去路寒 007_0307_b_18L稱提 007_0307_b_19L 寒潭不與月爲期千古松聲韻不移 007_0307_b_20L眼聽耳觀如會得方知佛祖密傳持 007_0307_b_21L隆句 007_0307_b_22L 當臺明鏡敢難藏露柱燈籠自擧揚 007_0307_b_23L千聖不曾留句偈少林已是絕相當 007_0307_b_24L方入圓

007_0307_c_01L 携琴玉女夜歸時鳳轉丹霞入紫微 007_0307_c_02L香露噴花烟靄重輕舟漁父月依依 007_0307_c_03L利道拔生 007_0307_c_04L 小室靈山事宛然不曾談說與安禪 007_0307_c_05L廻光一句超今古大丈夫16)兒誰後先 007_0307_c_06L言無過失 007_0307_c_07L 默時似說說時無迷悟剛令與道殊 007_0307_c_08L莫謂人根有利鈍麁言細語不干渠 007_0307_c_09L 007_0307_c_10L 知17)有不知＊有知有了不知＊有知有 007_0307_c_11L不知＊有後却成知有 007_0307_c_12L 知有者疥狗泥猪皆共知有 18)喉之 007_0307_c_13L走去搖搖掉尾是知有也 007_0307_c_14L 不知有者三世諸佛歷代祖師忉 007_0307_c_15L忉恒怛爲人底消息何異三家村裏 007_0307_c_16L埋炭漢口鼻迸烟摸摸無知生生 007_0307_c_17L「碎」無有{甲}ㆍ作「辟」{乙}。「請」作「淸」{甲}。 007_0307_c_18L「附錄」二字編者補入。「 (亘+白) 」作「 ((白+木+夕)/一) 」{甲}ㆍ作 007_0307_c_19L「煦」{乙}ㆍ疑「暄」{編}。「曝」作「噪」{甲}{乙}。「美」 007_0307_c_20L謗註曰當作「羡」{底}ㆍ作「羡」{乙}。「榮」傍註曰 007_0307_c_21L當作「縈」{底}ㆍ作「縈」{乙}。「經」傍註曰當作 007_0307_c_22L「徑」{底}ㆍ作「徑」{乙}。「石」作「召」{甲}。「拖」 007_0307_c_23L作「施」{甲}。「鴉」作「鵲」{甲}。「容」傍註曰當 007_0307_c_24L作「客」{底}ㆍ作「客」{乙}。「聞」作「間」{甲}{乙}。 007_0307_c_25L「萠」作「萌」{甲}。「太」作「大」{甲}。「兒」傍註 007_0307_c_26L曰疑「人」{底}。「有」下有「●(乙本作○)」標編 007_0307_c_27L者除之次同。「喉」傍註曰當作「嗾」{底}。

007_0308_a_01L死死盡無有期 007_0308_a_02L 知有了不知有者圓敎果頭佛常常 007_0308_a_03L爲人喫飯著衣古德云着衣喫飯全 007_0308_a_04L借力他家不用費工夫且道着衣 007_0308_a_05L喫飯是誰莫認這箇 007_0308_a_06L 知有不知有後却成知有者只是平 007_0308_a_07L常眞實底漢寒時向火熱時乘凉 007_0308_a_08L五月打麥八月打粟鷄鳴狗吠市 007_0308_a_09L井喧閙且道是什麽境界知有也 007_0308_a_10L得不知有也得知有後郤成知有 007_0308_a_11L作麽生即得重陽何日是依舊菊花 007_0308_a_12L開 007_0308_a_13L 007_0308_a_14L三種無情 007_0308_a_15L 一本來無情 007_0308_a_16L 布衲問末山如何是本來無情山云 007_0308_a_17L不與闍梨少許信通言本來無情者 007_0308_a_18L不同向去今時無情故荅中云不 007_0308_a_19L與闍梨少許信通以之故無無情功 007_0308_a_20L不是遮邉向去功也洞山問潙山便 007_0308_a_21L請和尙示無情說法潙山云父母所 007_0308_a_22L生口終不向汝說此約本來全體無 007_0308_a_23L1)情不許今時闍梨通信之義 007_0308_a_24L 二物物上無情

007_0308_b_01L 如何是物物上無情荅云淸風拂翠 007_0308_b_02L竹言物物上無情者是能化也何 007_0308_b_03L則聖人雖利生而非生興化而寧化 007_0308_b_04L故終日度生不見生而可度但以 007_0308_b_05L無情之智化無情之衆生以之故言 007_0308_b_06L淸風拂翠竹也淸風終日拂而無拂 007_0308_b_07L竹之念翠竹終日動而無動風之心 007_0308_b_08L此能化所化皆無情之譬也所以經 007_0308_b_09L云若化衆生無生於化不生無化 007_0308_b_10L其化大焉 007_0308_b_11L 三向去無情 007_0308_b_12L 如何是向去無情答云白雲倚樹梢 007_0308_b_13L言向去無情者從今日去始得無念 007_0308_b_14L故云白雲倚樹梢也白雲雖有倚梢 007_0308_b_15L之相而寸無2)倚梢之念故云人無 007_0308_b_16L心而合道道無心而合人此云白雲 007_0308_b_17L者是通身白雲亦賓中主也 007_0308_b_18L 007_0308_b_19L香嚴三照 007_0308_b_20L本來照 007_0308_b_21L 擬心開口隔山河寂寞無言也被訶 007_0308_b_22L舒展無窮又無盡卷來絶迹已多成 007_0308_b_23L寂照 007_0308_b_24L 不動如如萬事休澄潭徹底未曾流

007_0308_c_01L个中正念常相續月皎天心雲霧收 007_0308_c_02L常照 007_0308_c_03L 四威儀內不曾虧今古3)初無間斷時 007_0308_c_04L地獄天堂無變異春回楊柳綠如絲 007_0308_c_05L 007_0308_c_06L百丈端三種自在 007_0308_c_07L 披毛帶角隨處自在 007_0308_c_08L 頭角混泥塵分明露此身 007_0308_c_09L綠楊芳草岸何處不稱尊 007_0308_c_10L 見色聞聲隨處自在 007_0308_c_11L (犭+貟) 啼霜夜月花笑滿園春 007_0308_c_12L浩浩紅塵裏頭頭是故人 007_0308_c_13L 禮絶百寮尊貴自在 007_0308_c_14L 畫堂無鎻鑰誰敢跨其門 007_0308_c_15L莫恠無賓客從來不見人 007_0308_c_16L 捴頌 007_0308_c_17L 昨夜荒村宿今朝上苑遊 007_0308_c_18L本來無位次何處覔蹤1)由 007_0308_c_19L 007_0308_c_20L 嘉靖四十一年壬戌七月日刊刻玄敏 007_0308_c_21L依通度寺所藏之刊本筆寫昭和十九年 007_0308_c_22L三月 007_0308_c_23L「情」作「淸」{甲}。「倚」作「樹」{甲}。「初」作 007_0308_c_24L「杓」{甲}。此下有「西方大聖人」「佛頂心觀世 007_0308_c_25L音菩薩大陁羅尼經」等文及「符籍」編者除之。

1)「碎」無有{甲}ㆍ作「辟」{乙}。
2)「請」作「淸」{甲}。
3)「附錄」二字編者補入。
4)「亘+白」作「(白+木+夕)/一」{甲}ㆍ作「煦」{乙}ㆍ疑「暄」{編}。
5)「曝」作「噪」{甲}{乙}。
6)「美」謗註曰當作「羡」{底}ㆍ作「羡」{乙}。
7)「榮」傍註曰當作「縈」{底}ㆍ作「縈」{乙}。
8)「經」傍註曰當作「徑」{底}ㆍ作「徑」{乙}。
9)「石」作「召」{甲}。
10)「拖」作「施」{甲}。
11)「鴉」作「鵲」{甲}。
12)「容」傍註曰當作「客」{底}ㆍ作「客」{乙}。
13)「聞」作「間」{甲}{乙}。
14)「萠」作「萌」{甲}。
15)「太」作「大」{甲}。
16)「兒」傍註曰疑「人」{底}。
17)「有」下有「●(乙本作○)」標編者除之次同。
18)「喉」傍註曰當作「嗾」{底}。
1)「情」作「淸」{甲}。
2)「倚」作「樹」{甲}。
3)「初」作「杓」{甲}。
4)此下有「西方大聖人」「佛頂心觀世音菩薩大陁羅尼經」等文及「符籍」編者除之。

한국불교전서

대화엄법계도주병서(大華嚴法界圖註幷序) / 〔附錄〕