한국불교전서

오암집(鰲巖集) / 書鰲巖禪師卷後

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009_0782_b_23L書鰲巖禪師卷後

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昔在丁酉秋 余至內延之大悲菴 得

009_0782_c_01L見所謂毅旻上人者 狀貌魁梧骯髒 無
009_0782_c_02L山林寒枯之態 一見已知非常人 豈
009_0782_c_03L賢而隱於浮屠者歟 心獨異之 而未暇
009_0782_c_04L徐扣其胷中之美也 後十有六年 而上
009_0782_c_05L人之弟子宇洪 訖茶毘奉塔之禮 以
009_0782_c_06L書請余曰 先師有遺集若干篇 將付
009_0782_c_07L剞劂氏 以壽其傳 而靑城成學士爲
009_0782_c_08L之序 不可無執事一言 敢以爲請 余
009_0782_c_09L試取而讀之 多勸善警世之言 而愛
009_0782_c_10L君思親之意 出乎天性 徃徃溢於字
009_0782_c_11L句之間 其生質之美 秉彜之素 有
009_0782_c_12L不可誣 而不可以浮屠而忽之也 余
009_0782_c_13L於是 不得守朱夫子 不爲寺觀寫文
009_0782_c_14L字古事 而不能無言於上人之集 盖
009_0782_c_15L有所取者存 而有不暇論其詩也 詩
009_0782_c_16L則士執之序 盡之士執 知詩者 又
009_0782_c_17L奚贅於余言 惟其誦詩而可知者 余
009_0782_c_18L所目擊 而詩之所不能盡也 古所謂
009_0782_c_19L詩不如其人者 其上人之謂 而誨寬
009_0782_c_20L宇洪之徒 所以心悅誠服者 盖於是
009_0782_c_21L乎在 誨寬宇洪 亦嶺外名僧 得上
009_0782_c_22L人衣鉢之托者也 而師歿不數月 爲
009_0782_c_23L師門 圖其不朽 如此之急 其誠又
009_0782_c_24L可書也

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上之十六年壬子季冬上澣止淵居士跋