한국불교전서

서역중화해동불조원류(西域中華海東佛祖源流) / 釋迦如來成道應化事蹟記實

ABC_BJ_H0218_T_001

010_0097_c_01L[西域中華海東佛祖源流]

010_0097_c_02L1)釋迦如來成道應化事蹟記實

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觀夫釋迦如來之垂迹也 淨法界身 本
010_0097_c_05L無出沒 大悲願力 示現受生 洎夔率
010_0097_c_06L陀天 爲護明菩薩 降迦毘羅國 號一
010_0097_c_07L切義成 金團天子 選其家 白淨飯王
010_0097_c_08L爲其父 玉象乘日 示來於大術胎中
010_0097_c_09L金輪作王 創誕於無憂樹下 八十種隨
010_0097_c_10L形之妙好 粲若芬花 三十二大士之相
010_0097_c_11L儀 皎如圓月 四方而各行七步 九水
010_0097_c_12L而共沐一身 現優曇花 作師子吼 言
010_0097_c_13L胎分之已盡 早登常身 爲度生而還來
010_0097_c_14L今垂化迹 於是還覉襁褓 示類嬰兒
010_0097_c_15L爲占相也 悲帳於司私陀仙 徃郊祀也
010_0097_c_16L驚起於大自在廟 或爲童子 或學聲明
010_0097_c_17L爲講武也 箭塔箭井猶存 爲捔力也
010_0097_c_18L象迹象坑仍在 受欲樂於十歲 現遊觀
010_0097_c_19L於四門 樂沙門身 厭老病死 於是作
010_0097_c_20L瓶天子以驚覺 彰伎女之醜容 淨居天
010_0097_c_21L人以捧持 躍車匿而嚴駕 逾春城於八
010_0097_c_22L夜 棲雪嶺於六年 人辭愴戀主之心
010_0097_c_23L{底}乾隆二十九年全州松廣寺刊本(東國大學校
010_0097_c_24L所藏)

010_0098_a_01L馬䑛落連珠之淚 渾寶刀而落紺髮 塔
010_0098_a_02L起天宮 將衮服以貿皮衣 形叅山鹿
010_0098_a_03L扣林仙之所得 了世定之非眞 食麥食
010_0098_a_04L麻 降苦降樂 且瑤琴奏曲 必自中而
010_0098_a_05L曲成 佛果圓因 亦假中而果滿 由是
010_0098_a_06L擇其處也 過龍窟 浴其身也 入連河
010_0098_a_07L示其食也 受難陀之乳糜 示其座也
010_0098_a_08L受吉祥之茅草 以最後之勝軆 詣菩提
010_0098_a_09L之道場 圓解脫之深因 登金剛之寶座
010_0098_a_10L一百四十功德 不共二乘 八萬四千法
010_0098_a_11L門 高超十地 由是魔軍 威懾於慈力
010_0098_a_12L愁怖旋歸 媚女敗毒於定心 媸羸變質
010_0098_a_13L於是堅牢地神 踊躍而作證 虛空天子
010_0098_a_14L展轉而報知 類蓮花而出水 赫煥無方
010_0098_a_15L若桂月以懸空 光明洞徹 經七日 受
010_0098_a_16L提謂之麨密 警以少小之言 垂一音
010_0098_a_17L授賈客之戒歸 賜與天人之福 旣成佛
010_0098_a_18L已 觀所化緣 悲二仙而不遇雷音 喜
010_0098_a_19L五人而堪從法化 然以塵根昧劣 聖智
010_0098_a_20L淵深 順其法則法不應根 順其根則根
010_0098_a_21L不達法 莫不爲愛河之長溺 緣癡樂之
010_0098_a_22L所盲 苟不利於當聞 仍假言而入滅
010_0098_a_23L於是忉利帝釋 雲驅於三十三天 堪忍
010_0098_a_24L界主 霧擁於一十八梵 頭面作禮 致

010_0098_b_01L敬精專 請轉法輪 勸隨宜說 如來尋
010_0098_b_02L念 善逝通規 順古佛之嘉謨 應羣機
010_0098_b_03L之鄙欲 于時十方佛現 同興賛美之詞
010_0098_b_04L一乘法分 共創塵勞之域 由是起道樹
010_0098_b_05L詣鹿園 三月調根 五人得度 憍陳如
010_0098_b_06L悟慈尊之首唱 剏解標名 舍利不 逢
010_0098_b_07L馬勝以傳言 於途見諦 採菽氏 繼踵
010_0098_b_08L以師事 率門屬而同歸 迦葉氏 彙跡
010_0098_b_09L以降心 領火徒而回席 莫不以甘露洪
010_0098_b_10L霔 末尼普應 天界人界 鸚林尸林 或
010_0098_b_11L鷺池 或鷲嶺 或海甸 或菴園 或獼猴
010_0098_b_12L江 或火龍窟 或住波羅奈 或居摩竭
010_0098_b_13L提 或依堅固林 或止音樂樹 或海濱
010_0098_b_14L楞伽頂 或山際補陀嵓 或迦蘭陁竹園
010_0098_b_15L或舍衛國金池 或應念而空現 或沒山
010_0098_b_16L而出宮 或說法假於六方 或變身而爲
010_0098_b_17L三尺 或掌覆指變 或光流佛來 或一
010_0098_b_18L身普集於多身 或此界復明於他界 或
010_0098_b_19L變淨而以淨覆穢 或隨俗而即俗明眞
010_0098_b_20L若空谷之答響 洪鍾之待扣矣 其間所
010_0098_b_21L說 阿含四有 般若八空 密嚴華嚴 佛
010_0098_b_22L藏地藏 思益天之請問 楞伽山之語心
010_0098_b_23L萬行首楞嚴 一乘無量義 大悲芬陁利
010_0098_b_24L法炬陁羅尼 無垢稱之說經 須達拏之

010_0098_c_01L瑞應 本事本生之別 諷誦重誦之殊
010_0098_c_02L象馬兔三獸之渡河 羊鹿牛三車之出
010_0098_c_03L宅 或謂之有空守中也 或謂之無轉照
010_0098_c_04L持也 或謂之頓也漸也 或謂之半也滿
010_0098_c_05L也 或無說而常說 或不聞而恒聞 或
010_0098_c_06L保任而可憑 或加被而不忘 無小而不
010_0098_c_07L大 無邊而不中 三乘同入一佛乘 三
010_0098_c_08L性同歸一法性 眞可謂父母孩孺 導師
010_0098_c_09L險夷 懸日月於幽宵 布舟航於幻海
010_0098_c_10L爲雲爲雨 使枯檀以還滋 爲救爲歸
010_0098_c_11L指窮途於壽域 曁乎所作已辦 功成不
010_0098_c_12L居 將返本以還源 類薪盡而火滅 繇
010_0098_c_13L是指力地詣金河 光流面門 相驚塵刹
010_0098_c_14L山搖地動 俱興苦痛之聲 異類變容
010_0098_c_15L同現奢花之血 受純陀之後供 納毘夜
010_0098_c_16L之密言 唱四德以顯三伊 指萬有而歸
010_0098_c_17L一性 酬多羅迦葉 四十二請問已周
010_0098_c_18L度須跋陀羅 八十一化緣將畢 破十仙
010_0098_c_19L之橫計 使獲朝聞 建四塔之崇規 遐
010_0098_c_20L滋末葉 將欲滅有爲之有滅 表無相以
010_0098_c_21L無生 上升金剛身 往復虛空界 日月
010_0098_c_22L其猶墜落 螢火如何久留 誡有常身
010_0098_c_23L使無放逸 於是還登玉座 首臥鶴林
010_0098_c_24L遍遊三昧之門 將復一眞之性 逆入順

010_0099_a_01L入 全超半超 依四禪之等指 湛三點
010_0099_a_02L之圓寂 是時也 人天呌躃 鳥獸哀號
010_0099_a_03L飄風驟雲 山吼波逆 按輪王之古式
010_0099_a_04L方俟塟儀 命力士以捧持 竟無能動
010_0099_a_05L繇是金棺自擧 遶拘尸之大城 寶炬不
010_0099_a_06L然 駐闍維之盛禮 莫不未生怨 在於王
010_0099_a_07L舍 創結夢於十號慈尊 大迦葉 遠下
010_0099_a_08L雞峯 獲瞻禮於千輻輪足 畢以兜羅緻
010_0099_a_09L㲲聖火自焚 爇王衆栴檀之薪 注帝釋
010_0099_a_10L金瓶之水 彼願力猶在 悲心尙熏 碎
010_0099_a_11L金剛之勝身 爲舍利之遺骨 於是八國
010_0099_a_12L嚴衛 四兵肅容 各自捧於金壜 競歸
010_0099_a_13L興於寶塔 於是若牙若髮 迦葉波 禮
010_0099_a_14L於忉利天官 或炭或灰 無憂王建於贍
010_0099_a_15L部洲界 若乃金言道在 塵劫法存 象
010_0099_a_16L王去而象子隨 一燈滅而一燈續 莫不
010_0099_a_17L大迦葉 雲迎千衆 阿難陀雷吼三輪
010_0099_a_18L商那表定於未來 毱多化籌而盈室 始
010_0099_a_19L自壞梁之感 終乎流乳之徵 瓶器異而
010_0099_a_20L水必同 燈點殊而光終一 是以大乘之
010_0099_a_21L眞空妙有 文殊彌勒 異其宗 小乘而
010_0099_a_22L分㲲扸金 上座大衆 元其部 或十支
010_0099_a_23L宏闡 或千部欝興 馬鳴龍樹 繼其芳
010_0099_a_24L無著天親 播其美 或提婆鑿眸而作器

010_0099_b_01L陳羅吼石以飛聲 或百偈齊袪於外宗
010_0099_b_02L或十師翊賛於遺頌 或聞經而夜升兜
010_0099_b_03L率 或待佛而窟寄脩羅 或劒誓首以要
010_0099_b_04L期 或象駄金而請釋 或賞能而食邑
010_0099_b_05L或得勝而建幢 或論般若之理也 名燈
010_0099_b_06L或究俱舍之非也 名雹 莫不殊途異轍
010_0099_b_07L終會一源 自有及空 咸歸萬德 自商
010_0099_b_08L周見虹貫 炎漢夢金人 敎及神州 聲
010_0099_b_09L流華夏 勃叨生季世 獲奉眞譚 雖錄
010_0099_b_10L續而以叙金言 在飄零而不逢王相 見
010_0099_b_11L聞盡是宗致昭然 葢委遺文 不復備而
010_0099_b_12L言也 乃爲銘曰

010_0099_b_13L化起從本源 功成應賢劫

010_0099_b_14L萬行顯眞宗 三祗積鴻業

010_0099_b_15L爲法出於世 降靈示分脇

010_0099_b_16L眉橫天帝弓 目帶靑蓮葉

010_0099_b_17L仙師相垂淚 天神爭捧接

010_0099_b_18L灌頂當在宮 飛輪化彌帖

010_0099_b_19L宗承天日貴 象貫師子頰

010_0099_b_20L善敎誰與傳 抨彈獨豪俠

010_0099_b_21L遊觀驚老死 逾城棄臣妾

010_0099_b_22L落髮親寶刀 貿衣遇群獵

010_0099_b_23L寄迹狎麋鹿 苦身示羸怯

010_0099_b_24L食糜人盡知 坐草魔方懾

010_0099_c_01L潔若蓮出水 明逾鏡開篋

010_0099_c_02L山海類高深 雲雷等辤捷

010_0099_c_03L三時敎彌闡 萬類根自愜

010_0099_c_04L四問聊欲酬 十仙度相躡

010_0099_c_05L補處記慈氏 遺文囑迦葉

010_0099_c_06L臥樹徒載春 香薪已焚㲲

010_0099_c_07L悲心及綿遠 舍利光煒燁

010_0099_c_08L獨我生後時 餘波幸霑涉

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大唐愽士太原王勃撰

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    1. 1){底}乾隆二十九年全州松廣寺刊本(東國大學校所藏)。