慈氏菩薩 以瑜伽師地論 付囑
013_0004_a_15L南閻浮提 蓋亦現身 而爲之說
013_0004_a_16L法 旦將與人爲徒 示言垂敎 以
013_0004_a_17L覺有情 援救衆生 脫離罣礙 故
013_0004_a_18L其所記答問決擇 與諸法體 相
013_0004_a_19L互相應焉 此瑜伽之大略也 曩
013_0004_a_20L因佛入凝寂 而言益晦 人生妄
013_0004_a_21L見 而識愈迷 於是先覺者 不得
013_0004_a_22L已而有言 後覺者 不得已而有
013_0004_a_23L傳 此敎理解行因果 心境藥病

013_0004_b_01L其相應 各五種 周旋根幹 所以
013_0004_b_02L決衆幻惑 破諸業障 誠亦先覺
013_0004_b_03L者 不得已而言之歟 彼其敎海
013_0004_b_04L義天 淵深宏遠 欲不失指趣之
013_0004_b_05L歸 可無待於後覺者 正其梵疑
013_0004_b_06L剔其差誤 以傳于永久乎 昔海
013_0004_b_07L東興輪寺沙門倫師 旣以論述於
013_0004_b_08L前 爰自唐初 與慈恩寺基法師
013_0004_b_09L師資相繼 厥後雖於眞定覺山
013_0004_b_10L有此䟽本 其傳未以見者尙稀
013_0004_b_11L不得刊印 今因高麗僧統 追究
013_0004_b_12L如來所說 游歷中夏 遂得此記
013_0004_b_13L草本 會眞定龍興寺 賜紫沙門
013_0004_b_14L千公法師 幼性敏悟 夙知佛法
013_0004_b_15L至於敷繹妙旨 講究藏敎 若得
013_0004_b_16L於世尊之心 今泜川維那田通屈
013_0004_b_17L皐等 嘗自以於諸佛諸大菩薩
013_0004_b_18L有因有緣 由是連走書于眞定
013_0004_b_19L又躬親迎請 洎諸檀越 道路相
013_0004_b_20L望 必欲我師親臨泜川 討論心
013_0004_b_21L要 警徹蔽蒙 將瑜伽眞本 重加
013_0004_b_22L校勘 幸覬其效先覺有言之志
013_0004_b_23L承慈氏付囑之心 於宣和三年十
013_0004_b_24L二月一日 師不獲已而臨之 因

013_0004_c_01L寓居於信德堯山遵善寺觀音院
013_0004_c_02L日惟一飯 究眞搜妙 悉注精意
013_0004_c_03L不逾月而一經 完然具備 美哉
013_0004_c_04L釋氏之光輝也 迺鏤版摸印其楮
013_0004_c_05L毫工直之費 率自緇白喜捨 而
013_0004_c_06L勝利遂集 異日傳之四方 莫不
013_0004_c_07L家藏而讀誦之 使閻浮衆生 得
013_0004_c_08L方便門 悟空有本 則地獄天宮
013_0004_c_09L菩薩凡夫之路 亦冀夫取捨去就
013_0004_c_10L不疑於趨向耳

宣和四年正月初五日 鄕貢進
013_0004_c_12L士李煥謹序

雕造化板所集功德 伏願上祝
013_0004_c_15L今上皇帝 聖壽無窮 文武官
013_0004_c_16L僚 常居祿位 四恩三有 法界
013_0004_c_17L衆生 共見慈尊 同成佛果