“세존이시여， 보살마하살이 방편선교가 없이 반야바라밀다를 행할 때에， 만일 괴로움에 대한 성스러운 진리를 행하거나 괴로움에 대한 성스러운 진리의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리를 행하거나 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 괴로움에 대한 성스러운 진리의 항상함과 덧없음을 행하거나 괴로움에 대한 성스러운 진리의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 항상함과 덧없음을 행하거나 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
001_0336_b_01L괴로움에 대한 성스러운 진리의 즐거움과 괴로움을 행하거나 괴로움에 대한 성스러운 진리의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 즐거움과 괴로움을 행하거나 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 괴로움에 대한 성스러운 진리의 나와 나 없음을 행하거나 괴로움에 대한 성스러운 진리의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 나와 나 없음을 행하거나 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 괴로움에 대한 성스러운 진리의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 괴로움에 대한 성스러운 진리의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
괴로움에 대한 성스러운 진리의 공과 공하지 않음을 행하거나 괴로움에 대한 성스러운 진리의 공과 공하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 공과 공하지 않음을 행하거나 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 공과 공하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 괴로움에 대한 성스러운 진리의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 괴로움에 대한 성스러운 진리의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 괴로움에 대한 성스러운 진리의 원 없음과 원 있음을 행하거나 괴로움에 대한 성스러운 진리의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 원 없음과 원 있음을 행하거나 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
괴로움에 대한 성스러운 진리의 고요함과 고요하지 않음을 행하거나 괴로움에 대한 성스러운 진리의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 고요함과 고요하지 않음을 행하거나 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 괴로움에 대한 성스러운 진리의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하거나 괴로움에 대한 성스러운 진리의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하거나 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하면 반야 바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
001_0336_c_01L세존이시여， 보살마하살이 방편선교가 없이 반야바라밀다를 수행할 때에， 만일 무명을 행하거나 무명의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함을 행하거나 지어감 내지 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 무명의 항상함과 덧없음을 행하거나 무명의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 항상함과 덧없음을 행하거나 지어감 내지 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
무명의 즐거움과 괴로움을 행하거나 무명의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 즐거움과 괴로움을 행하거나 지어감 내지 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 무명의 나와 나 없음을 행하거나 무명의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 나와 나 없음을 행하거나 지어감 내지 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
001_0337_a_01L무명의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 무명의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 지어감 내지 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 무명의 공과 공하지 않음을 행하거나 무명의 공과 공하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ감촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 공과 공하지 않음 을 행하거나 지어감 내지 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 공과 공하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
무명의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 무명의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 지어감 내지 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야 바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
001_0337_b_01L무명의 원 없음과 원 있음을 행하거나 무명의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 원 없음과 원 있음을 행하거나 지어감 내지 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 무명의 고요함과 고요하지 않음을 행하거나 무명의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 고요함과 고요하지 않음을 행하거나 지어감 내지 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
세존이시여， 보살마하살이 방편선교가 없이 반야바라밀다를 수행할 때에， 만일 4정려를 행하거나 4정려의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 4무량과 4무색정을 행하거나 4무량과 4무색정의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 4정려의 항상함과 덧없음을 행하거나 4정려의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야 바라밀다를 행한 것이 아니며， 4무량과 4무색정의 항상함과 덧없음을 행하거나 4무량과 4무색정의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
001_0337_c_01L4정려의 즐거움과 괴로움을 행하거나 4정려의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 4무량과 4무색정의 즐거움과 괴로움을 행하거나 4무량과 4무색정의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 4정려의 나와 나 없음을 행하거나 4정려의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 4무량과 4무색정의 나와 나 없음을 행하거나 4무량과 4무색정의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 4정려의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 4정려의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 4무량과 4무색정의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 4무량과 4무색정의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
4정려의 공과 공하지 않음을 행하거나 4정려의 공과 공하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 4무량과 4무색정의 공과 공하지 않음을 행하거나 4무량과 4무색정의 공과 공하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 4정려의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 4정려의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 4무량과 4무색정의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 4무량과 4무색정의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
001_0338_a_01L4정려의 원 없음과 원 있음을 행하거나 4정려의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 4무량과 4무색정의 원 없음과 원 있음을 행하거나 4무량과 4 무색정의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 4정려의 고요함과 고요하지 않음을 행하거나 4정려의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 4무량과 4무색정의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 4정려의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하거나 4정려의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 4무량과 4무색정의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하거나 4무량과 4무색정의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
세존이시여， 보살마하살이 방편선교가 없이 반야바라밀다를 수행할 때에， 만일 4념주를 행하거나 4념주의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 행하거나 4정단 내지 8성도지의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 4념주의 항상함과 덧없음을 행하거나 4념주의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 항상함과 덧없음을 행하거나 4정단 내지 8성도지의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 4념주의 즐거움과 괴로움을 행하거나 4념주의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 즐거움과 괴로움을 행하거나 4정단 내지 8성도지의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
001_0338_b_01L4념주의 나와 나 없음을 행하거나 4념주의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 나와 나 없음을 행하거나 4정단 내지 8성도지의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 4념주의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 4념주의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 4정단 내지 8성도지의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
4념주의 공과 공하지 않음을 행하거나 4념주의 공과 공하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 공과 공하지 않음을 행하거나 4정단 내지 8성도지의 공과 공하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 4념주의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 4념주의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 4정단 내지 8성도지의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
001_0338_c_01L4념주의 원 없음과 원 있음을 행하거나 4념주의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 원 없음과 원 있음을 행하거나 4정단 내지 8성도지의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 4념주의 고요함과 고요하지 않음을 행하거나 4념주의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 고요함과 고요하지 않음을 행하거나 4정단 내지 8성도지의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
4념주의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하거나 4념주의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하거나 4정단 내지 8성도지의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
세존이시여， 보살마하살이 방편선교가 없이 반야바라밀다를 수행할 때에， 만일 보시바라밀다를 행하거나 보시바라밀다의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 행하거나 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
001_0339_a_01L보시바라밀다의 항상함과 덧없음을 행하거나 보시바라밀다의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 항상함과 덧없음을 행하거나 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 보시바라밀다의 즐거움과 괴로움을 행하거나 보시바라밀다의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 즐거움과 괴로 움을 행하거나 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
보시바라밀다의 나와 나 없음을 행하거나 보시바라밀다의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 나와 나 없음을 행하거나 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 보시바라밀다의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 보시바라밀다의 깨끗함과 깨끗하지 않음 의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
보시바라밀다의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 보시바라밀다의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 무상과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 보시바라밀다의 원 없음과 원 있음을 행하거나 보시바라밀다의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 원 없음과 원 있음을 행하거나 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
001_0339_c_01L세존이시여， 보살마하살이 방편선교가 없이 반야바라밀다를 수행할 때에， 만일 5안을 행하거나 5안의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 6신통을 행하거나 6신통의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 5안의 항상함과 덧없음을 행하거나 5안의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 6신통의 항상함과 덧없음을 행하거나 6신통의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 5안의 즐거움과 괴로움을 행하거나 5안의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 6신통의 즐거움과 괴로움을 행하거나 6신통의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
5안의 나와 나 없음을 행하거나 5안의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 6신통의 나와 나 없음을 행하거나 6신통의 나와 나 없음을 행하거나 6신통의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 5안의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 5안의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 6신통의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 6신통의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
001_0340_a_01L5안의 공과 공하지 않음을 행하거나 5안의 공과 공하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 6신통의 공과 공하지 않음을 행하거나 6신통의 공과 공하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 5안의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 5안의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 6신통의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 6신통의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
5안의 원 없음과 원 있음을 행하거나 5안의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 6신통의 원 없음과 원 있음을 행하거나 6신통의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 5안의 고요함과 고요하지 않음을 행하거나 5안의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 6신통의 고요함과 고요하지 않음을 행하거나 6신통의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 5안의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하거나 5안의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 6신통의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하거나 6신통의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
001_0340_b_01L세존이시여， 보살마하살이 방편선교가 없이 반야바라밀다를 수행할 때에， 만일 부처님의 10력을 행하거나 부처님의 10력의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법과 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지를 행하거나 4무소외 내지 일체상지의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 부처님의 10력의 항상함과 덧없음을 행하거나 부처님의 10력의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법과 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지의 항상함과 덧없음을 행하거나 4무소외 내지 일체상지의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
부처님의 10력의 즐거움과 괴로움을 행하거나 부처님의 10력의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법과 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지의 즐거움과 괴로움을 행하거나 4무소외 내지 일체상지의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 부처님의 10력의 나와 나 없음을 행하거나 부처님의 10력의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법과 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지의 나와 나 없음을 행하거나 4무소외 내지 일체상지의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
부처님의 10력의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 부처님의 10력의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법과 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 4무소외 내지 일체상지의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
001_0341_a_01L부처님의 10력의 원 없음과 원 있음을 행하거나 부처님의 10력의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법과 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지의 원 없음과 원 있음을 행하거나 4무소외 내지 일체상지의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 부처님의 10력의 고요함과 고요하지 않음을 행하거나 부처님의 10력의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희 ㆍ대사와 18불불공법과 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지의 고요함과 고요하지 않음을 행하거나 4무소외 내지 일체상지의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
세존이시여， 보살마하살이 방편선교가 없이 반야바라밀다를 수행할 때에 만일 생각하기를 ‘나는 반야바라밀다를 행한다’ 하면 행함[行]의 모양에 얻는 바가 있으므로 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 또 생각하기를 ‘나는 보살마하살이다’ 하면 행함의 모양에 얻는 바가 있으므로 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 또 생각하기를 ‘그이는 반야바라밀다를 행한다’ 하면 행함의 모양에 얻는 바가 있으므로 반야바라밀다를 행한 것이 아니요. 또 생각하기를 ‘그이는 보살마하살이다’ 하면 행함의 모양에 얻는 바가 있으므로 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 또 생각하기를 ‘이렇게 반야바라밀다를 수행함이 반야바라밀다를 수행한 것이 된다’ 하면 행함의 모양에 얻는 바가 있으므로 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 세존이시여， 만일 보살마하살이 이렇게 반야바라밀다를 수행하게 되면， 이것을 방편선교가 없이 반야바라밀다를 수행하는 보살마하살이라 하나이다.”
001_0341_b_01L그때 구수 선현이 사리자에게 말하였다. “보살마하살이 방편선교가 없이 반야바라밀다를 수행할 때에， 만일 물질에서 생각의 수승한 견해[想勝解]에 머무르면 곧 물질에서 더하는 행[加行]을 짓고， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 곧 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식에서 더하는 행을 짓나니， 이 더하는 행 때문에 나고 늙고 병들고 죽는 것과 내세(來世)의 고통에서 벗어나지 못합니다.
보살마하살이 방편선교가 없이 반야바라밀다를 수행할 때에， 만일 눈의 영역에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 곧 눈의 영역에서 더하는 행을 짓고， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역에서 더하는 행을 짓나니， 이 더하는 행 때문에 나고 늙고 병들고 죽는 것과 내세의 고통에서 벗어나지 못합니다.
001_0341_c_01L보살마하살이 방편선교가 없이 반야바라밀다를 수행할 때에， 만일 눈의 경계ㆍ빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉과 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 곧 눈의 경계 내지 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에서 더하는 행을 짓나니， 이 더하는 행 때문에 나고 늙고 병들고 죽는 것과 내세의 고통에서 벗어나지 못합니다. 만일 귀의 경계ㆍ소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉과 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 곧 귀의 경계 내지 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에서 더하는 행을 짓나니， 이 더하는 행 때문에 나고 늙고 병들고 죽는 것과 내세의 고통에서 벗어나지 못합니다.
만일 코의 경계ㆍ냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉과 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 곧 코의 경계 내지 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에서 더하는 행을 짓나니， 이 더하는 행 때문에 나고 늙고 병들고 죽는 것과 내세의 고통에서 벗어나지 못합니다.
만일 혀의 경계ㆍ맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉과 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 곧 혀의 경계 내지 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에서 더하는 행을 짓나니， 이 더하는 행 때문에 나고 늙고 병들고 죽는 것과 내세의 고통에서 벗어나지 못합니다. 만일 몸의 경계ㆍ감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉과 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 곧 몸의 경계 내지 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에서 더하는 행을 짓나니， 이 더하는 행 때문에 나고 늙고 병들고 죽는 것과 내세의 고통에서 벗어나지 못합니다. 만일 뜻의 경계ㆍ법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉과 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 곧 뜻의 경계 내지 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에서 더하는 행을 짓나니， 이 더하는 행 때문에 나고 늙고 병들고 죽는 것과 내세의 고통에서 벗어나지 못합니다.
보살마하살이 방편선교가 없이 반야바라밀다를 수행할 때에， 만일 지계에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 곧 지계에서 더하는 행을 짓고， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계에서 더하는 행을 짓나니， 이 더하는 행 때문에 나고 늙고 병들고 죽는 것과 내세의 고통에서 벗어나지 못합니다.
001_0342_a_01L보살마하살이 방편선교가 없이 반야바라밀다를 수행할 때에， 만일 괴로움에 대한 성스러운 진리에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 곧 괴로움에 대한 성스러운 진리에서 더하는 행을 짓고， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에서 더하는 행을 짓나니， 이 더하는 행 때문에 나고 늙고 병들고 죽는 것과 내세의 고통에서 벗어나지 못합니다.
보살마하살이 방편선교가 없이 반야바라밀다를 수행할 때에， 만일 무명에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 곧 무명에서 더하는 행을 짓고， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 지어감 내지 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함에서 더하는 행을 짓나니， 이 더하는 행 때문에 나고 늙고 병들고 죽는 것과 내세의 고통에서 벗어나지 못합니다.
보살마하살이 방편선교가 없이 반야바라밀다를 수행할 때에 만일 4정려에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 곧 4정려에서 더하는 행을 짓고， 4무량과 4무색정에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 4무량과 4무색정에서 더하는 행을 짓나니， 이 더하는 행 때문에 나고 늙고 병들고 죽는 것과 내세의 고통에서 벗어나지 못합니다.
001_0342_b_01L보살마하살이 방편선교가 없이 반야바라밀다를 수행할 때에， 만일 4념주에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 곧 4념주에서 더하는 행을 짓고， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 4정단 내지 8성도지에서 더하는 행을 짓나니， 이 더하는 행 때문에 나고 늙고 병들고 죽는 것과 내세의 고통에서 벗어나지 못합니다.
보살마하살이 방편선교가 없이 반야바라밀다를 수행할 때에， 만일 보시바라밀다에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 곧 보시바라밀다에서 더하는 행을 짓고， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 정계 내지 반야바라밀다에서 더하는 행을 짓나니， 이 더하는 행 때문에 나고 늙고 병들고 죽는 것과 내세의 고통에서 벗어나지 못합니다.
보살마하살이 방편선교가 없이 반야바라밀다를 수행할 때에， 만일 5안에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 곧 5안에서 더하는 행을 짓고， 6신통에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 6신통에서 더하는 행을 짓나니 이 더하는 행 때문에 나고 늙고 병들고 죽는 것과 내세의 고통에서 벗어나지 못합니다.
보살마하살이 방편선교가 없이 반야바라밀다를 수행할 때에， 만일 부처님의 10력에서 생각 의 수승한 견해에 머무르면 곧 부처님의 10력에서 더하는 행을 짓고， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법과 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 4무소외 내지 일체상지에서 더하는 행을 짓나니， 이 더하는 행 때문에 나고 늙고 병들고 죽는 것과 내세의 고통에서 벗어나지 못합니다.
001_0342_c_01L보살마하살이 방편선교가 없이 반야바라밀다를 수행할 때에， 만일 성문과 그의 법에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 곧 성문과 그의 법에서 더하는 행을 짓고， 독각ㆍ보살ㆍ여래와 그의 법에서 생각의 수승한 견해에 머무르면 독각ㆍ보살ㆍ여래와 그의 법에서 더하는 행을 짓나니， 이 더하는 행 때문에 나고 늙고 병들고 죽는 것과 내세의 고통에서 벗어나지 못합니다.
사리자여， 이러한 보살마하살이면 오히려 성문ㆍ독각의 열반 자리도 증득할 수 없거늘， 위없이 바르고 평등한 보리를 증득한다 함은 옳지 못한 일입니다. 사리자여， 만일 보살마하살이 이렇게 반야바라밀다를 수행한다면， 이것을 방편선교가 없이 반야바라밀다를 수행하는 보살마하살이라 하는 줄 아셔야 합니다.”
그때에 사리자가 선현에게 물었다. “어떤 것이 모든 보살마하살이 방편선교를 갖고 반야바라밀다를 수행하는 것입니까？”
001_0342_c_10L時舍利子問善現言：“云何當知諸菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多？”
선현이 대답하였다. “보살마하살이 방편선교를 갖고 반야바라밀다를 수행할 때에， 물질을 행하지 않고 물질의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 행하는 것이요， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식을 행하지 않고 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 행하는 것입니다. 물질의 항상함과 덧없음을 행하지 않고 물질의 항상함과 덧없음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 항상함과 덧없음을 행하지 않고 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 항상함과 덧없음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다. 물질의 즐거움과 괴로움을 행하지 않고 물질의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 즐거움과 괴로움을 행하지 않고 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다.
001_0343_a_01L물질의 나와 나 없음을 행하지 않고 물질의 나와 나 없음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 나와 나 없음을 행하지 않고 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 나와 나 없음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다. 물질의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하지 않고 물질의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하지 않고 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다.
물질의 공과 공하지 않음을 행하지 않고 물질의 공과 공하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 공과 공하지 않음을 행하지 않고 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 공과 공하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다. 물질의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하지 않고 물질의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하지 않고 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다. 물질의 모양 없음과 모양 있음을 행하지 않고 물질의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 모양 없음과 모양 있음을 행하지 않고 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하지 않는 것 이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다. 물질의 원 없음과 원 있음을 행하지 않고 물질의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 원 없음과 원 있음을 행하지 않고 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다.
001_0343_b_01L물질의 고요함과 고요하지 않음을 행하지 않고 물질의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 고요함과 고요하지 않음을 행하지 않고 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다. 물질의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하지 않고 물질의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하지 않고 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다.
사리자여， 이것이 보살마하살이 방편선교를 갖고 반야바라밀다를 수행하는 것인 줄 아셔야 합니다. 왜냐 하면 사리자여， 물질은 물질의 성품이 공하고 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식은 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 성품이 공하기 때문입니다. 사리자여， 이 물질은 물질의 공이 아니고 이 물질의 공은 물질이 아니되 물질은 공을 여의지 않고 공은 물질을 여의지 않은지라 물질이 곧 공이요 공이 곧 물질이니， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식 또한 그와 같습니다.
사리자여， 보살마하살이 방편선교를 갖고 반야바라밀다를 수행할 때에， 눈의 영역을 행하지 않고 눈의 영역의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요. 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역을 행하지 않고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다. 눈의 영역의 항상함과 덧없음을 행하지 않고 눈의 영역의 항상함과 덧없음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 항상함과 덧없음을 행하지 않고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 항상함과 덧없음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다. 눈의 영역의 즐거움과 괴로움을 행하지 않고 눈의 영역의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 즐거움과 괴로움을 행하지 않고 귀ㆍ코ㆍ혀 ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다.
001_0343_c_01L눈의 영역의 나와 나 없음을 행하지 않고 눈의 영역의 나와 나 없음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 나와 나 없음을 행하지 않고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 나와 나 없음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다. 눈의 영역의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하지 않고 눈의 영역의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하지 않고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다.
눈의 영역의 공과 공하지 않음을 행하지 않고 눈의 영역의 공과 공하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 공과 공하지 않음을 행하지 않고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 공과 공하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다. 눈의 영역의 모양 없음과 모양 있음을 행하지 않고 눈의 영역의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 모양 없음과 모양 있음을 행하지 않고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다. 눈의 영역의 원 없음과 원 있음을 행하지 않고 눈의 영역의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하지 않는 것이 반 야 바라밀다를 수행하는 것이요， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 원 없음과 원 있음을 행하지 않고 귀ㆍ코 ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다.
001_0344_a_01L눈의 영역의 고요함과 고요하지 않음을 행하지 않고 눈의 영역의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 고요하고 고요하지 않음을 행하지 않고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 고요하고 고요하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다. 눈의 영역의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하지 않고 눈의 영역의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하지 않고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다.
사리자여， 이것이 보살마하살이 방편선교를 갖고 반야바라밀다를 수행하는 것인 줄 아셔야 합니다. 왜냐 하면 사리자여， 눈의 영역은 눈의 영역의 성품이 공하고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역은 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 성품이 공하기 때문입니다. 사리자여， 이 눈의 영역은 눈의 영역의 공이 아니고 이 눈의 영역의 공은 눈의 영역이 아니되 눈의 영역은 공을 여의지 않고 공은 눈의 영역을 여의지 않은지라 눈의 영역이 곧 공이요 공이 곧 눈의 영역이니， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역 또한 그와 같습니다.
사리자여， 보살마하살이 방편선교를 갖고 반야바라밀다를 수행할 때에， 빛깔의 영역을 행하지 않고 빛깔의 영역의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역을 행하지 않고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다. 빛깔의 영역의 항상함과 덧없음을 행하지 않고 빛깔의 영역의 항상함과 덧없음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 항상함과 덧없음을 행하지 않고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 항상함과 덧없음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다.
001_0344_b_01L빛깔의 영역의 즐거움과 괴로움을 행하지 않고 빛깔의 영역의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 즐거움과 괴로움을 행하지 않고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다. 빛깔의 영역의 나와 나 없음을 행하지 않고 빛깔의 영역의 나와 나 없음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 나와 나 없음을 행하지 않고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 나와 나 없음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다. 빛깔의 영역의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하지 않고 빛깔의 영역의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하지 않고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다.
빛깔의 영역의 공과 공하지 않음을 행하지 않고 빛깔의 영역의 공과 공하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 공과 공하지 않음을 행하지 않고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 공과 공하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다. 빛깔의 영역의 모양 없음과 모양 있음을 행하지 않고 빛깔의 영역의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 모양 없음과 모양 있음을 행하지 않고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다. 빛깔의 영역의 원 없음과 원 있음을 행하지 않고 빛깔의 영역의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 원 없음과 원 있음을 행하지 않고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다.
001_0344_c_01L빛깔의 영역의 고요함과 고요하지 않음을 행하지 않고 빛깔의 영역의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 고요함과 고요하지 않음을 행하지 않고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다. 빛깔의 영역의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하지 않고 빛깔의 영역의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것이요， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하지 않고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하지 않는 것이 반야바라밀다를 수행하는 것입니다.
사리자여， 이것이 보살마하살이 방편선교를 갖고 반야바라밀다를 수행하는 것인 줄 아셔야 합니다. 왜냐 하면 사리자여， 빛깔의 영역은 빛깔의 영역의 성품이 공하고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역은 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 성품이 공하기 때문입니다. 사리자여， 이 빛깔의 영역은 빛깔의 영역의 공이 아니고 이 빛깔의 영역의 공은 빛깔의 영역이 아니되 빛깔의 영역은 공을 여의지 않고 공은 빛깔의 영역을 여의지 않은지라 빛깔의 영역이 곧 공이요 공이 곧 물질이니， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법 또한 그와 같습니다.”