통합대장경

大般若波羅蜜多經卷第六十八

K0001

001_0588_c_01L대반야바라밀다경 제68권
001_0588_c_01L大般若波羅蜜多經卷第六十八

삼장법사 현장 한역
송성수 번역
001_0588_c_02L三藏法師玄奘奉 詔譯

18. 무소득품 ⑧
001_0588_c_03L初分無所得品第十八之八

“사리자여， 보시바라밀다가 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다도 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0588_c_04L“舍利子！布施波羅蜜多非我亦無散失，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非我亦無散失。
사리자여， 4정려가 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4무량과 4무색정도 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0588_c_07L舍利子！四靜慮非我亦無散失，四無量、四無色定非我亦無散失。
사리자여， 8해탈이 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처도 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0588_c_09L舍利子！八解脫非我亦無散失，八勝處、九次第定、十遍處非我亦無散失。
사리자여， 4념주가 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지도 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0588_c_11L舍利子！四念住非我亦無散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支非我亦無散失。
사리자여， 공해탈문이 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 무상ㆍ무원 해탈문도 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0588_c_13L舍利子！空解脫門非我亦無散失，無相、無願解脫門非我亦無散失。
사리자여， 5안이 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 6신통도 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0588_c_15L舍利子！五眼非我亦無散失，六神通非我亦無散失。
사리자여， 부처님의 10력이 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법도 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0588_c_17L舍利子！佛十力非我亦無散失，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法非我亦無散失。
사리자여， 일체지가 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 도상지와 일체상지도 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0588_c_19L舍利子！一切智非我亦無散失，道相智、一切相智非我亦無散失。
사리자여， 잊음이 없는 법이 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 항상 평정에 머무는 성품도 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0588_c_21L舍利子！無忘失法非我亦無散失，恒住捨性非我亦無散失。
001_0589_a_01L사리자여， 온갖 다라니문은 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 온갖 삼마지문도 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_a_01L舍利子！一切陁羅尼門非我亦無散失，一切三摩地門非我亦無散失。
사리자여， 극희지가 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 이구지ㆍ발광지ㆍ염혜지ㆍ극난승지ㆍ현전지ㆍ원행지ㆍ부동지ㆍ선혜지ㆍ법운지도 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_a_03L舍利子！極喜地非我亦無散失，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地非我亦無散失。
사리자여， 이생지가 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 종성지ㆍ제8지ㆍ구견지ㆍ박지ㆍ이욕지ㆍ이판지ㆍ독각지ㆍ보살지ㆍ여래지도 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_a_06L舍利子！異生地非我亦無散失，種姓地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地非我亦無散失。
사리자여， 성문승은 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 독각승과대승도 나가 아니고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_a_09L舍利子！聲聞乘非我亦無散失，獨覺乘、大乘非我亦無散失。
사리자여， 이러한 연유로 제가 ‘모든 법도 그러하여 도무지 제 성품이 없다’고 하였습니다.
001_0589_a_11L舍利子！由此緣故我作是說：諸法亦爾，都無自性。
또 사리자여， 모든 법은 고요하며 또한 흩어져 없어짐도 없나니， 왜냐 하면 법은 고요하며 다하는 성품도 없기 때문입니다.”
001_0589_a_12L復次，舍利子！諸法寂靜亦無散失。何以故？若法寂靜，無盡性故。”
그때 사리자가 선현에게 물었다.
“어떤 법이 고요하며 또한 흩어져 없어짐도 없습니까？”
001_0589_a_14L時，舍利子問善現言：“何法寂靜亦無散失？”
선현이 대답하였다.
“사리자여， 물질이 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_a_15L善現荅言：“舍利子！色寂靜亦無散失，受、想、行、識寂靜亦無散失。
사리자여， 눈의 영역이 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_a_17L舍利子！眼處寂靜亦無散失，耳、鼻、舌、身、意處寂靜亦無散失。
사리자여， 빛깔의 영역이 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_a_19L舍利子！色處寂靜亦無散失，聲、香、味、觸、法處寂靜亦無散失。
사리자여， 눈의 경계가 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_a_20L舍利子！眼界寂靜亦無散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受寂靜亦無散失。
001_0589_b_01L사리자여， 귀의 경계가 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉 및 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_a_23L舍利子！耳界寂靜亦無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受寂靜亦無散失。
사리자여， 코의 경계가 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_b_02L舍利子！鼻界寂靜亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受寂靜亦無散失。
사리자여， 혀의 경계가 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_b_04L舍利子！舌界寂靜亦無散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受寂靜亦無散失。
사리자여， 몸의 경계가 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_b_07L舍利子！身界寂靜亦無散失，觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受寂靜亦無散失。
사리자여， 뜻의 경계가 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_b_09L舍利子！意界寂靜亦無散失，法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受寂靜亦無散失。
사리자여， 지계가 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_b_11L舍利子！地界寂靜亦無散失，水、火、風、空、識界寂靜亦無散失。
사리자여， 괴로움에 대한 성스러운 진리가 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_b_13L舍利子！苦聖諦寂靜亦無散失，集、滅、道聖諦寂靜亦無散失。
사리자여 무명이 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_b_15L舍利子！無明寂靜亦無散失，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱寂靜亦無散失。
사리자여， 내공이 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_b_17L舍利子！內空寂靜亦無散失，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空寂靜亦無散失。
001_0589_c_01L사리자여， 보시바라밀다가 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_b_23L舍利子！布施波羅蜜多寂靜亦無散失，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多寂靜亦無散失。
사리자여， 4정려가 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4무량과 4무색정도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_c_03L舍利子！四靜慮寂靜亦無散失，四無量、四無色定寂靜亦無散失。
사리자여， 8해탈이 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_c_05L舍利子！八解脫寂靜亦無散失，八勝處、九次第定、十遍處寂靜亦無散失。
사리자여， 4념주가 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_c_07L舍利子！四念住寂靜亦無散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支寂靜亦無散失。
사리자여， 공해탈문이 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 무상ㆍ무원 해탈문도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_c_09L舍利子！空解脫門寂靜亦無散失，無相、無願解脫門寂靜亦無散失。
사리자여， 5안이 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 6신통도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_c_11L舍利子！五眼寂靜亦無散失，六神通寂靜亦無散失。
사리자여， 부처님의 10력이 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_c_13L舍利子！佛十力寂靜亦無散失，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法寂靜亦無散失。
사리자여， 일체지가 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 도상지와 일체상지도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_c_15L舍利子！一切智寂靜亦無散失，道相智、一切相智寂靜亦無散失。
사리자여， 잊음이 없는 법이 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 항상 평정에 머무는 성품도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_c_17L舍利子！無忘失法寂靜亦無散失，恒住捨性寂靜亦無散失。
사리자여， 온갖 다라니문이 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 온갖 삼마지문도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_c_19L舍利子！一切陁羅尼門寂靜亦無散失，一切三摩地門寂靜亦無散失。
사리자여， 극희지가 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 이구지ㆍ발광지ㆍ염혜지ㆍ극난승지ㆍ현전지ㆍ원행지ㆍ부동지ㆍ선혜지ㆍ법운지도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0589_c_21L舍利子！極喜地寂靜亦無散失，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地寂靜亦無散失。
001_0590_a_01L사리자여， 이생지가 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 종성지ㆍ제8지ㆍ구견지ㆍ박지ㆍ이욕지ㆍ이판지ㆍ독각지ㆍ보살지ㆍ여래지도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_a_01L舍利子！異生地寂靜亦無散失，種姓地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地寂靜亦無散失。
사리자여， 성문승이 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 독각승과 대승도 고요하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_a_04L舍利子！聲聞乘寂靜亦無散失，獨覺乘、大乘寂靜亦無散失。
사리자여， 이러한 연유로 제가 ‘모든 법도 그러하여 도무지 제 성품이 없다’고 하였습니다.
001_0590_a_06L舍利子！由此緣故我作是說：諸法亦爾，都無自性。
또 사리자여， 모든 법은 멀리 여의며 또한 흩어져 없어짐도 없나니， 왜냐 하면 법은 멀리 여의며 다하는 성품이 없기 때문입니다.”
001_0590_a_07L復次，舍利子！諸法遠離亦無散失。何以故？若法遠離無盡性故。”
그때 사리자가 선현에게 물었다.
“어떤 법이 멀리 여의며 또한 흩어져 없어짐도 없습니까？”
001_0590_a_09L時，舍利子問善現言：“何法遠離亦無散失？”
선현이 대답하였다.
“사리자여， 물질이 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식도 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_a_10L善現答言：“舍利子！色遠離亦無散失，受、想、行、識遠離亦無散失。
사리자여， 눈의 영역이 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역도 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_a_12L舍利子！眼處遠離亦無散失，耳、鼻、舌、身、意處遠離亦無散失。
사리자여， 빛깔의 영역이 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역도 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_a_14L舍利子！色處遠離亦無散失，聲、香、味、觸、法處遠離亦無散失。
사리자여， 눈의 경계가 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_a_15L舍利子！眼界遠離亦無散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受遠離亦無散失。
사리자여， 귀의 경계가 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉 및 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_a_18L舍利子！耳界遠離亦無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受遠離亦無散失。
사리자여， 코의 경계가 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_a_20L舍利子！鼻界遠離亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受遠離亦無散失。
001_0590_b_01L사리자여， 혀의 경계가 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_a_22L舍利子！舌界遠離亦無散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受遠離亦無散失。
사리자여， 몸의 경계가 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_b_02L舍利子！身界遠離亦無散失，觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受遠離亦無散失。
사리자여， 뜻의 경계가 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_b_04L舍利子！意界遠離亦無散失，法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受遠離亦無散失。
사리자여， 지계가 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계도 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_b_06L舍利子！地界遠離亦無散失，水、火、風、空、識界遠離亦無散失。
사리자여， 괴로움에 대한 성스러운 진리가 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리도 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_b_08L舍利子！苦聖諦遠離亦無散失，集、滅、道聖諦遠離亦無散失。
사리자여， 무명이 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함도 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_b_10L舍利子！無明遠離亦無散失，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱遠離亦無散失。
사리자여， 내공이 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공도 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_b_12L舍利子！內空遠離亦無散失，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空遠離亦無散失。
사리자여， 보시바라밀다가 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다도 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_b_18L舍利子！布施波羅蜜多遠離亦無散失，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多遠離亦無散失。
사리자여， 4정려가 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4무량과 4무색정도 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_b_21L舍利子！四靜慮遠離亦無散失，四無量、四無色定遠離，亦無散失。
001_0590_c_01L사리자여， 8해탈이 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처도 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_b_23L舍利子！八解脫遠離亦無散失，八勝處、九次苐定、十遍處遠離亦無散失。
사리자여， 4념주가 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지도 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_c_02L舍利子！四念住遠離亦無散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支遠離亦無散失。
사리자여， 공해탈문이 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 무상ㆍ무원 해탈문도 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_c_04L舍利子！空解脫門遠離亦無散失，無相、無願解脫門遠離亦無散失。
사리자여， 5안이 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 6신통도 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_c_06L舍利子！五眼遠離亦無散失，六神通遠離亦無散失。
사리자여， 부처님의 10력이 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법도 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_c_08L舍利子！佛十力遠離亦無散失，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法遠離亦無散失。
사리자여， 일체지가 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 도상지와 일체상지도 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_c_10L舍利子！一切智遠離亦無散失，道相智、一切相智遠離亦無散失。
사리자여， 잊음이 없는 법이 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 항상 평정에 머무는 성품이 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_c_12L舍利子！無忘失法遠離亦無散失，恒住捨性遠離亦無散失。
사리자여， 온갖 다라니문이 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 온갖 삼마지문도 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_c_14L舍利子！一切陁羅尼門遠離亦無散失，一切三摩地門遠離亦無散失。
사리자여， 극희지가 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 이구지ㆍ발광지ㆍ염혜지ㆍ극난승지ㆍ현전지ㆍ원행지ㆍ부동지ㆍ선혜지ㆍ법운지도 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_c_16L舍利子！極喜地遠離亦無散失，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地遠離亦無散失。
사리자여， 이생지가 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 종성지ㆍ제8지ㆍ구견지ㆍ박지ㆍ이욕지ㆍ이판지ㆍ독각지ㆍ보살지ㆍ여래지도 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_c_19L舍利子！異生地遠離亦無散失，種姓地、苐八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地遠離亦無散失。
사리자여， 성문승이 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 독각승과대승도 멀리 여의고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0590_c_22L舍利子！聲聞乘遠離亦無散失，獨覺乘、大乘遠離亦無散失。
001_0591_a_01L사리자여， 이러한 연유로 제가 ‘모든 법도 그러하여 도무지 제 성품이 없다’고 하였습니다.
001_0591_a_01L舍利子！由此緣故我作是說：諸法亦爾，都無自性。
또 사리자여， 모든 법은 공하며 또한 흩어져 없어짐도 없나니， 왜냐 하면 법은 공하며 다하는 성품이 없기 때문입니다.”
001_0591_a_02L復次，舍利子！諸法空亦無散失。何以故？若法空，無盡性故。”
그때 사리자가 선현에게 물었다.
“어떤 법이 공하며 또한 흩어져 없어짐도 없습니까？”
001_0591_a_04L時，舍利子問善現言：“何法空亦無散失？”
선현이 대답하였다.
“사리자여， 물질이 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_a_05L善現答言：“舍利子！色空亦無散失，受、想、行、識空亦無散失。
사리자여， 눈의 영역이 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_a_07L舍利子！眼處空亦無散失，耳鼻、舌、身、意、處空亦無散失。
사리자여， 빛깔의 영역이 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_a_08L舍利子！色處空亦無散失，聲、香、味、觸、法處空亦無散失。
사리자여， 눈의 경계가 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_a_10L舍利子！眼界空亦無散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受空亦無散失。
사리자여， 귀의 경계가 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉 및 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_a_12L舍利子！耳界空亦無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受空亦無散失。
사리자여， 코의 경계가 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_a_14L舍利子！鼻界空亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受空亦無散失。
사리자여， 혀의 경계가 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_a_16L舍利子！舌界空亦無散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受空亦無散失。
사리자여， 몸의 경계가 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_a_19L舍利子！身界空亦無散失，觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受空亦無散失。
사리자여， 뜻의 경계가 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_a_21L舍利子！意界空亦無散失，法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受空亦無散失。
사리자여， 지계가 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_a_23L舍利子！地界空亦無散失，水、火、風、空、識界空亦無散失。
001_0591_b_01L 사리자여， 괴로움에 대한 성스러운 진리가 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 기에 대한 성스러운 진리도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_b_01L舍利子！苦聖諦空亦無散失，集、滅、道聖諦空亦無散失。
사리자여， 무명이 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_b_03L舍利子！無明空亦無散失，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱空亦無散失。
사리자여， 내공이 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공과 무성자성공도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_b_05L舍利子！內空空亦無散失，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空空亦無散失。
사리자여， 보시바라밀다가 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_b_11L舍利子！布施波羅蜜多空亦無散失，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空亦無散失。
사리자여， 4정려가 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4무량과 4무색정도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_b_14L舍利子！四靜慮空亦無散失，四無量、四無色定空亦無散失。
사리자여， 8해탈이 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_b_15L舍利子！八解脫空亦無散失，八勝處、九次第定、十遍處空亦無散失。
사리자여， 4념주가 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_b_17L舍利子！四念住空亦無散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支空亦無散失。
사리자여， 공해탈문이 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 무상ㆍ무원 해탈문도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_b_20L舍利子！空解脫門空亦無散失，無相、無願解脫門空亦無散失。
사리자여， 5안이 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 6신통도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_b_21L舍利子！五眼空亦無散失，六神通空亦無散失。
001_0591_c_01L사리자여， 부처님의 10력이 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_b_23L舍利子！佛十力空亦無散失，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法空亦無散失。
사리자여， 일체지가 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 도상지와 일체상지도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_c_02L舍利子！一切智空亦無散失，道相智、一切相智空亦無散失。
사리자여， 잊음이 없는 법이 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 항상 평정에 머무는 성품도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_c_04L舍利子！無忘失法空亦無散失，恒住捨性空亦無散失。
사리자여， 온갖 다라니문이 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 온갖 삼마지문도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_c_06L舍利子！一切陁羅尼門空亦無散失，一切三摩地門空亦無散失。
사리자여， 극희지가 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 이구지ㆍ발광지ㆍ염혜지ㆍ극난승지ㆍ현전지ㆍ원행지ㆍ부동지ㆍ선혜지ㆍ법운지도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_c_07L舍利子！極喜地空亦無散失，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地空亦無散失。
사리자여， 이생지가 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 종성지ㆍ제8지ㆍ구견지ㆍ박지ㆍ이욕지ㆍ이판지ㆍ독각지ㆍ보살지ㆍ여래지도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_c_11L舍利子！異生地空亦無散失，種姓地、苐八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地空亦無散失。
사리자여， 성문승이 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 독각승과 대승도 공하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_c_14L舍利子！聲聞乘空亦無散失，獨覺乘、大乘空亦無散失。
사리자여， 이러한 연유로 제가 ‘모든 법도 그러하여 도무지 제 성품이 없다’고 하였습니다.
001_0591_c_15L舍利子！由此緣故我作是說：諸法亦爾，都無自性。
또 사리자여， 모든 법은 모양이 없으며 또한 흩어져 없어짐도 없나니， 왜냐 하면 법은 모양이 없으며 다하는 성품이 없기 때문입니다.”
001_0591_c_16L復次，舍利子！諸法無相亦無散失。何以故？若法無相，無盡性故。”
그때 사리자가 선현에게 물었다.
“어떤 법이 모양이 없으며 또한 흩어져 없어짐도 없습니까？”
001_0591_c_18L時，舍利子問善現言：“何法無相亦無散失？”
선현이 대답하였다.
“사리자여， 물질이 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_c_19L善現答言：“舍利子！色無相亦無散失，受、想、行、識無相亦無散失。
사리자여， 눈의 영역이 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_c_21L舍利子！眼處無相亦無散失，耳、鼻、舌、身、意處無相亦無散失。
사리자여， 빛깔의 영역이 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0591_c_23L舍利子！色處無相亦無散失，聲、香、味、觸、法處無相亦無散失。
001_0592_a_01L사리자여， 눈의 경계가 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_a_01L舍利子！眼界無相亦無散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受無相亦無散失。
사리자여， 귀의 경계가 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉 및 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_a_04L舍利子！耳界無相亦無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受無相亦無散失。
사리자여， 코의 경계가 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_a_06L舍利子！鼻界無相亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受無相亦無散失。
사리자여， 혀의 경계가 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_a_08L舍利子！舌界無相亦無散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受無相亦無散失。
사리자여， 몸의 경계가 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_a_11L舍利子！身界無相亦無散失，觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受無相亦無散失。
사리자여， 뜻의 경계가 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_a_13L舍利子！意界無相亦無散失，法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受無相亦無散失。
사리자여， 지계가 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_a_15L舍利子！地界無相亦無散失，水、火、風、空、識界無相亦無散失。
사리자여， 괴로움에 대한 성스러운 진리가 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_a_17L舍利子！苦聖諦無相亦無散失，集、滅、道聖諦無相亦無散失。
사리자여， 무명이 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_a_19L舍利子！無明無相亦無散失，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁嘆苦憂惱無相亦無散失。
001_0592_b_01L사리자여， 내공이 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_a_21L舍利子！內空無相亦無散失，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無相亦無散失。
사리자여， 보시바라밀다가 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_b_04L舍利子！布施波羅蜜多無相亦無散失，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無相亦無散失。
사리자여， 4정려가 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4무량과 4무색정도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_b_07L舍利子！四靜慮無相亦無散失，四無量、四無色定無相亦無散失。
사리자여， 8해탈은 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_b_09L舍利子！八解脫無相亦無散失，八勝處、九次苐定、十遍處無相亦無散失。
사리자여， 4념주가 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_b_11L舍利子！四念住無相亦無散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無相亦無散失。
사리자여， 공해탈문이 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 무상ㆍ무원 해탈문도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_b_13L舍利子！空解脫門無相亦無散失，無相、無願解脫門無相亦無散失。
사리자여， 5안이 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 6신통도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_b_15L舍利子！五眼無相亦無散失，六神通無相亦無散失。
사리자여， 부처님의 10력이 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_b_17L舍利子！佛十力無相亦無散失，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無相亦無散失。
사리자여， 일체지가 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 도상지와 일체상지도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_b_19L舍利子！一切智無相亦無散失，道相智、一切相智無相亦無散失。
사리자여， 잊음이 없는 법이 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 항상 평정에 머무는 성품도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_b_21L舍利子！無忘失法無相亦無散失，恒住捨性無相亦無散失。
001_0592_c_01L사리자여， 온갖 다라니문이 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 온갖 삼마지문도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_b_23L舍利子！一切陁羅尼門無相亦無散失，一切三摩地門無相亦無散失。
사리자여， 극희지가 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 이구지ㆍ발광지ㆍ염혜지ㆍ극난승지ㆍ현전지ㆍ원행지ㆍ부동지ㆍ선혜지ㆍ법운지도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_c_02L舍利子！極喜地無相亦無散失，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地無相亦無散失。
사리자여， 이생지가 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 종성지ㆍ제8지ㆍ구견지ㆍ박지ㆍ이욕지ㆍ이판지ㆍ독각지ㆍ보살지ㆍ여래지도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_c_05L舍利子！異生地無相亦無散失，種姓地、苐八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地無相亦無散失。
사리자여， 성문승이 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 독각승과대승도 모양이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_c_08L舍利子！聲聞乘無相亦無散失，獨覺乘、大乘無相亦無散失。
사리자여， 이러한 연유로 제가 ‘모든 법도 그러하여 도무지 제 성품이 없다’고 하였습니다.
001_0592_c_10L舍利子！由此緣故我作是說：諸法亦爾，都無自性。
또 사리자여， 모든 법은 원(願)이 없으며 또한 흩어져 없어짐도 없나니， 왜냐 하면 법은 원이 없으며 다하는 성품이 없기 때문입니다.”
001_0592_c_11L復次，舍利子！諸法無願亦無散失。何以故？若法無願，無盡性故。”
그때 사리자가 선현에게 물었다.
“어떤 법이 원이 없으며 또한 흩어져 없어짐도 없습니까？”
001_0592_c_13L時，舍利子問善現言：“何法無願亦無散失？”
선현이 대답하였다.
“사리자여， 물질이 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식도 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_c_14L善現答言：“舍利子！色無願亦無散失，受、想、行、識無願亦無散失。
사리자여， 눈의 영역이 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역도 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_c_16L舍利子！眼處無願亦無散失，耳、鼻、舌、身、意處無願亦無散失。
사리자여， 빛깔의 영역이 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역도 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_c_18L舍利子！色處無願亦無散失，聲、香、味、觸、法處無願亦無散失。
사리자여， 눈의 경계가 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_c_19L舍利子！眼界無願亦無散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受無願亦無散失。
사리자여， 귀의 경계가 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉 및 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0592_c_22L舍利子！耳界無願亦無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受無願亦無散失。
001_0593_a_01L사리자여， 코의 경계가 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_a_01L舍利子！鼻界無願亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受無願亦無散失。
사리자여， 혀의 경계가 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_a_03L舍利子！舌界無願亦無散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受無願亦無散失。
사리자여， 몸의 경계가 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_a_06L舍利子！身界無願亦無散失，觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受無願亦無散失。
사리자여， 뜻의 경계가 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_a_08L舍利子！意界無願亦無散失，法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受無願亦無散失。
사리자여， 지계가 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계도 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_a_10L舍利子！地界無願亦無散失，水、火、風、空、識界無願亦無散失。
사리자여， 괴로움에 대한 성스러운 진리가 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리도 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_a_12L舍利子！苦聖諦無願亦無散失，集、滅、道聖諦無願亦無散失。
사리자여， 무명이 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함도 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_a_14L舍利子！無明無願亦無散失，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無願亦無散失。
사리자여， 내공이 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공도 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_a_16L舍利子！內空無願亦無散失，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無願亦無散失。
001_0593_b_01L사리자여， 보시바라밀다가 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다도 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_a_22L舍利子！布施波羅蜜多無願亦無散失，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無願亦無散失。
사리자여， 4정려가 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4무량과 4무색정도 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_b_02L舍利子！四靜慮無願亦無散失，四無量、四無色定無願亦無散失。
사리자여， 8해탈은 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처가 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_b_04L舍利子！八解脫無願亦無散失，八勝處、九次第定、十遍處無願亦無散失。
사리자여， 4념주가 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지도 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_b_06L舍利子！四念住無願亦無散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無願亦無散失。
사리자여， 공해탈문이 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 무상ㆍ무원 해탈문이 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_b_08L舍利子！空解脫門無願亦無散失，無相、無願解脫門無願亦無散失。
사리자여， 5안이 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 6신통도 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_b_10L舍利子！五眼無願亦無散失，六神通無願亦無散失。
사리자여， 부처님의 10력이 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법도 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_b_12L舍利子！佛十力無願亦無散失，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無願亦無散失。
사리자여， 일체지가 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 도상지와 일체상지도 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_b_14L舍利子！一切智無願亦無散失，道相智、一切相智無願亦無散失。
사리자여， 잊음이 없는 법이 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 항상 평정에 머무는 성품도 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_b_16L舍利子！無忘失法無願亦無散失，恒住捨性無願亦無散失。
사리자여， 온갖 다라니문이 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 온갖 삼마지문도 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_b_18L舍利子！一切陁羅尼門無願亦無散失，一切三摩地門無願亦無散失。
사리자여， 극희지는 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 이구지ㆍ발광지ㆍ염혜지ㆍ극난승지ㆍ현전지ㆍ원행지ㆍ부동지ㆍ선혜지ㆍ법운지도 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_b_20L舍利子！極喜地無願亦無散失，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地無願亦無散失。
001_0593_c_01L사리자여， 이생지가 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 종성지ㆍ제8지ㆍ구견지ㆍ박지ㆍ이욕지ㆍ이판지ㆍ독각지ㆍ보살지ㆍ여래지도 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_b_23L舍利子！異生地無願亦無散失，種姓地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地無願亦無散失。
사리자여， 성문승이 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 독각승과 대승도 원이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_c_03L舍利子！聲聞乘無願亦無散失，獨覺乘、大乘無願亦無散失。
사리자여， 이러한 연유로 제가 ‘모든 법도 그러하여 도무지 제 성품이 없다’고 하였습니다.
001_0593_c_05L舍利子！由此緣故我作是說：諸法亦爾，都無自性。
또 사리자여， 모든 법은 착하며 또한 흩어져 없어짐도 없나니， 왜냐 하면 법은 착하며 다하는 성품이 없기 때문입니다.”
001_0593_c_06L復次，舍利子！諸法善亦無散失。何以故？若法善，無盡性故。”
그때 사리자가 선현에게 물었다.
“어떤 법이 착하며 또한 흩어져 없어짐도 없습니까？”
001_0593_c_08L時，舍利子問善現言：“何法善亦無散失？”
선현이 대답하였다.
“사리자여， 물질이 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식도 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_c_09L善現答言：“舍利子！色善亦無散失，受、想、行、識善亦無散失。”
사리자여， 눈의 영역이 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역도 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_c_11L舍利子！眼處善亦無散失，耳、鼻、舌、身、意處善亦無散失。
사리자여， 빛깔의 영역이 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역도 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_c_12L舍利子！色處善亦無散失，聲、香、味、觸、法處善亦無散失。
사리자여， 눈의 경계가 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_c_14L舍利子！眼界善亦無散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受善亦無散失。
사리자여， 귀의 경계가 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉 및 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_c_16L舍利子！耳界善亦無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受善亦無散失。
사리자여， 코의 경계가 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_c_18L舍利子！鼻界善亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受善亦無散失。
사리자여， 혀의 경계가 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_c_20L舍利子！舌界善亦無散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受善亦無散失。
001_0594_a_01L사리자여， 몸의 경계가 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0593_c_23L舍利子！身界善亦無散失，觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受善亦無散失。
사리자여， 뜻의 경계가 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_a_02L舍利子！意界善亦無散失，法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受善亦無散失。
사리자여， 지계가 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계도 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_a_04L舍利子！地界善亦無散失，水、火、風、空、識界善亦無散失。
사리자여， 괴로움에 대한 성스러운 진리가 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리도 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_a_05L舍利子！苦聖諦善亦無散失，集、滅、道聖諦善亦無散失。
사리자여， 무명이 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함도 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_a_07L舍利子！無明善亦無散失，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁嘆苦憂惱善亦無散失。
사리자여， 내공이 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공도 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_a_09L舍利子！內空善亦無散失，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空善亦無散失。
사리자여， 보시바라밀다가 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다도 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_a_15L舍利子！布施波羅蜜多善亦無散失，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多善亦無散失。
사리자여， 4정려가 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4무량과 4무색정도 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_a_18L舍利子！四靜慮善亦無散失，四無量、四無色定善亦無散失。
사리자여， 8해탈은 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처도 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_a_19L舍利子！八解脫善亦無散失，八勝處、九次第定、十遍處善亦無散失。
사리자여， 4념주가 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지도 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_a_21L舍利子！四念住善亦無散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支善亦無散失。
001_0594_b_01L사리자여， 공해탈문이 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 무상ㆍ무원 해탈문이 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_b_01L舍利子！空解脫門善亦無散失，無相、無願解脫門善亦無散失。
사리자여， 5안이 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 6신통도 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_b_02L舍利子！五眼善亦無散失，六神通善亦無散失。
사리자여， 부처님의 10력이 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법도 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_b_04L舍利子！佛十力善亦無散失，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法善亦無散失。
사리자여， 일체지가 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 도상지와 일체상지도 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_b_06L舍利子！一切智善亦無散失，道相智、一切相智善亦無散失。
사리자여， 잊음이 없는 법이 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 항상 평정에 머무는 성품도 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_b_08L舍利子！無忘失法善亦無散失，恒住捨性善亦無散失。
사리자여， 온갖 다라니문이 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 온갖 삼마지문도 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_b_10L舍利子！一切陁羅尼門善亦無散失，一切三摩地門善亦無散失。
사리자여， 극희지가 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 이구지ㆍ발광지ㆍ염혜지ㆍ극난승지ㆍ현전지ㆍ원행지ㆍ부동지ㆍ선혜지ㆍ법운지도 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_b_11L舍利子！極喜地善亦無散失，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地善亦無散失。
사리자여， 이생지가 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 종성지ㆍ제8지ㆍ구견지ㆍ박지ㆍ이욕지ㆍ이판지ㆍ독각지ㆍ보살지ㆍ여래지도 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_b_15L舍利子！異生地善亦無散失，種姓地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地善亦無散失。
사리자여， 성문승이 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 독각승과 대승도 착하고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_b_18L舍利子！聲聞乘善亦無散失，獨覺乘、大乘善亦無散失。
사리자여， 이러한 연유로 제가 ‘모든 법도 그러하여 도무지 제 성품이 없다’고 하였습니다.
001_0594_b_19L舍利子！由此緣故我作是說：諸法亦爾，都無自性。
또 사리자여， 모든 법은 죄가 없으며 또한 흩어져 없어짐도 없나니， 왜냐 하면 법은 죄가 없으며 다하는 성품이 없기 때문입니다.”
001_0594_b_20L復次，舍利子！諸法無罪亦無散失。何以故？若法無罪，無盡性故。”
그때 사리자가 선현에게 물었다.
“어떤 법이 죄가 없으며 또한 흩어져 없어짐도 없습니까？”
001_0594_b_22L時，舍利子問善現言：“何法無罪亦無散失？”
001_0594_c_01L선현이 대답하였다.
“사리자여， 물질이 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_b_23L善現答言：“舍利子！色無罪亦無散失，受、想、行、識無罪亦無散失。
사리자여， 눈의 영역이 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_c_02L舍利子！眼處無罪亦無散失，耳、鼻、舌、身、意處無罪亦無散失。
사리자여， 빛깔의 영역이 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_c_04L舍利子！色處無罪亦無散失，聲、香、味、觸法處無罪亦無散失。
사리자여， 눈의 경계가 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_c_05L舍利子！眼界無罪亦無散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受無罪亦無散失。
사리자여， 귀의 경계가 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉 및 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_c_08L舍利子！耳界無罪亦無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受無罪亦無散失。
사리자여， 코의 경계가 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_c_10L舍利子！鼻界無罪亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受無罪亦無散失。
사리자여， 혀의 경계가 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_c_12L舍利子！舌界無罪亦無散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受無罪亦無散失。
사리자여， 몸의 경계가 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_c_15L舍利子！身界無罪亦無散失，觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受無罪亦無散失。
사리자여， 뜻의 경계가 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_c_17L舍利子！意界無罪亦無散失，法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受無罪亦無散失。
사리자여， 지계가 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_c_19L舍利子！地界無罪亦無散失，水、火、風、空、識界無罪亦無散失。
사리자여， 괴로움에 대한 성스러운 진리가 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_c_21L舍利子！苦聖諦無罪亦無散失，集、滅、道聖諦無罪亦無散失。
001_0595_a_01L사리자여， 무명이 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0594_c_23L舍利子！無明無罪亦無散失，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無罪亦無散失。
사리자여， 내공이 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_a_02L舍利子！內空無罪亦無散失，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無罪亦無散失。
사리자여， 보시바라밀다가 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_a_08L舍利子！布施波羅蜜多無罪亦無散失，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無罪亦無散失。
사리자여， 4정려가 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4무량과 4무색정도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_a_11L舍利子！四靜慮無罪亦無散失，四無量、四無色定無罪亦無散失。
사리자여， 8해탈이 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_a_13L舍利子！八解脫無罪亦無散失，八勝處、九次第定、十遍處無罪亦無散失。
사리자여， 4념주가 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_a_15L舍利子！四念住無罪亦無散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無罪亦無散失。
사리자여， 공해탈문이 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 무상ㆍ무원 해탈문도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_a_17L舍利子！空解脫門無罪亦無散失，無相、無願解脫門無罪亦無散失。
사리자여， 5안이 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 6신통도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_a_19L舍利子！五眼無罪亦無散失，六神通無罪亦無散失。
사리자여， 부처님의 10력이 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_a_21L舍利子！佛十力無罪亦無散失，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無罪亦無散失。
001_0595_b_01L사리자여， 일체지가 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 도상지와 일체상지도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_a_23L舍利子！一切智無罪亦無散失，道相智、一切相智無罪亦無散失。
사리자여， 잊음이 없는 법이 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 항상 평정에 머무는 성품도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_b_02L舍利子！無忘失法無罪亦無散失，恒住捨性無罪亦無散失。
사리자여， 온갖 다라니문이 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 온갖 삼마지문도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_b_04L舍利子！一切陁羅尼門無罪，亦無散失；一切三摩地門無罪，亦無散失。
사리자여， 극희지가 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 이구지ㆍ발광지ㆍ염혜지ㆍ극난승지ㆍ현전지ㆍ원행지ㆍ부동지ㆍ선혜지ㆍ법운지도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_b_06L舍利子！極喜地無罪亦無散失，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地無罪亦無散失。
사리자여， 이생지가 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 종성지ㆍ제8지ㆍ구견지ㆍ박지ㆍ이욕지ㆍ이판지ㆍ독각지ㆍ보살지ㆍ여래지도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_b_09L舍利子！異生地無罪亦無散失，種姓地、苐八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地無罪亦無散失。
사리자여， 성문승이 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 독각승과 대승도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_b_12L舍利子！聲聞乘無罪亦無散失，獨覺乘、大乘無罪亦無散失。
사리자여， 이러한 연유로 제가 ‘모든 법도 그러하여 도무지 제 성품이 없다’고 하였습니다.
001_0595_b_14L舍利子！由此緣故我作是說：諸法亦爾，都無自性。
또 사리자여， 모든 법은 샘[漏]이 없으며 또한 흩어져 없어짐도 없나니， 왜냐 하면 법은 샘이 없으며 다하는 성품이 없기 때문입니다.”
001_0595_b_15L復次，舍利子！諸法無漏亦無散失。何以故？若法無漏，無盡性故。”
그때 사리자가 선현에게 물었다.
“어떤 법이 샘이 없으며 또한 흩어져 없어짐도 없습니까？”
001_0595_b_17L時，舍利子問善現言：“何法無漏亦無散失？”
선현이 대답하였다.
“사리자여， 물질이 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식도 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_b_18L善現答言：“舍利子！色無漏亦無散失，受、想、行、識無漏亦無散失。
사리자여， 눈의 영역이 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역도 죄가 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_b_20L舍利子！眼處無漏亦無散失，耳、鼻、舌、身、意處無漏亦無散失。
사리자여， 빛깔의 영역이 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역도 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_b_22L舍利子！色處無漏亦無散失，聲、香、味、觸、法處無漏亦無散失。
001_0595_c_01L사리자여， 눈의 경계가 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_b_23L舍利子！眼界無漏亦無散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受無漏亦無散失。
사리자여， 귀의 경계가 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉 및 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_c_03L舍利子！耳界無漏亦無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受無漏亦無散失。
사리자여， 코의 경계가 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_c_05L舍利子！鼻界無漏亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受無漏亦無散失。
사리자여， 혀의 경계가 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_c_07L舍利子！舌界無漏亦無散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受無漏亦無散失。
사리자여， 몸의 경계가 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_c_10L舍利子！身界無漏亦無散失，觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受無漏亦無散失。
사리자여， 뜻의 경계가 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_c_12L舍利子！意界無漏亦無散失，法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受無漏亦無散失。
사리자여， 지계가 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계도 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_c_14L舍利子！地界無漏亦無散失，水、火、風、空、識界無漏亦無散失。
사리자여， 괴로움에 대한 성스러운 진리가 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리도 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_c_16L舍利子！苦聖諦無漏亦無散失，集、滅、道聖諦無漏亦無散失。
사리자여， 무명이 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함도 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_c_18L舍利子！無明無漏亦無散失，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無漏亦無散失。
001_0596_a_01L사리자여， 내공이 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공도 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0595_c_20L舍利子！內空無漏亦無散失，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無漏亦無散失。
사리자여， 보시바라밀다가 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다도 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0596_a_03L舍利子！布施波羅蜜多無漏亦無散失，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無漏亦無散失。
사리자여， 4정려가 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4무량과 4무색정도 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0596_a_06L舍利子！四靜慮無漏亦無散失，四無量、四無色定無漏亦無散失。
사리자여， 8해탈이 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처도 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0596_a_08L舍利子！八解脫無漏亦無散失，八勝處、九次第定、十遍處無漏亦無散失。
사리자여， 4념주가 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지도 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0596_a_10L舍利子！四念住無漏亦無散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無漏亦無散失。
사리자여， 공해탈문이 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 무상ㆍ무원 해탈문도 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0596_a_12L舍利子！空解脫門無漏亦無散失，無相、無願解脫門無漏亦無散失。
사리자여， 5안이 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 6신통도 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0596_a_14L舍利子！五眼無漏亦無散失，六神通無漏亦無散失。
사리자여， 부처님의 10력이 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐이 없으며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법도 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0596_a_16L舍利子！佛十力無漏亦無散失，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無漏亦無散失。
사리자여， 일체지가 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 도상지와 일체상지도 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0596_a_18L舍利子！一切智無漏亦無散失，道相智、一切相智無漏亦無散失。
사리자여， 잊음이 없는 법이 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 항상 평정에 머무는 성품도 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0596_a_20L舍利子！無忘失法無漏亦無散失，恒住捨性無漏亦無散失。
사리자여， 온갖 다라니문이 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 온갖 삼마지문도 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0596_a_22L舍利子！一切陁羅尼門無漏亦無散失，一切三摩地門無漏亦無散失。
001_0596_b_01L사리자여， 극희지가 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 이구지ㆍ발광지ㆍ염혜지ㆍ극난승지ㆍ현전지ㆍ원행지ㆍ부동지ㆍ선혜지ㆍ법운지도 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0596_b_01L舍利子！極喜地無漏亦無散失，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地無漏亦無散失。
사리자여， 이생지가 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 종성지ㆍ제8지ㆍ구견지ㆍ박지ㆍ이욕지ㆍ이판지ㆍ독각지ㆍ보살지ㆍ여래지도 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0596_b_04L舍利子！異生地無漏亦無散失，種姓地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地無漏亦無散失。
사리자여， 성문승이 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 독각승과 대승도 샘이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0596_b_07L舍利子！聲聞乘無漏亦無散失，獨覺乘、大乘無漏亦無散失。
사리자여， 이러한 연유로 제가 ‘모든 법도 그러하여 도무지 제 성품이 없다’고 하였습니다.
001_0596_b_09L舍利子！由此緣故我作是說：諸法亦爾，都無自性。
또 사리자여， 모든 법은 물듦[染]이 없으며 또한 흩어져 없어짐도 없나니， 왜냐 하면 법은 물듦이 없으며 다하는 성품이 없기 때문입니다.”
001_0596_b_10L復次，舍利子！諸法無染亦無散失。何以故？若法無染，無盡性故。”
그때 사리자가 선현에게 물었다.
“어떤 법이 물듦이 없으며 또한 흩어져 없어짐도 없습니까？”
001_0596_b_12L時，舍利子問善現言：“何法無染亦無散失？”
선현이 대답하였다.
“사리자여， 물질이 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식도 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0596_b_13L善現答言：“舍利子！色無染亦無散失，受、想、行、識無染亦無散失。
사리자여， 눈의 영역이 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역도 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0596_b_15L舍利子！眼處無染亦無散失，耳、鼻、舌、身、意處無染亦無散失。
사리자여， 빛깔의 영역이 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역도 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0596_b_17L舍利子！色處無染亦無散失，聲、香、味、觸、法處無染亦無散失。
사리자여， 눈의 경계가 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0596_b_18L舍利子！眼界無染亦無散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受無染亦無散失。
사리자여， 귀의 경계가 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉 및 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0596_b_21L舍利子！耳界無染亦無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受無染亦無散失。
001_0596_c_01L사리자여， 코의 경계가 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0596_b_23L舍利子！鼻界無染亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受無染亦無散失。
사리자여， 혀의 경계가 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0596_c_02L舍利子！舌界無染亦無散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受無染亦無散失。
사리자여， 몸의 경계가 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0596_c_05L舍利子！身界無染亦無散失，觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受無染亦無散失。
사리자여， 뜻의 경계가 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0596_c_07L舍利子！意界無染亦無散失，法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受無染亦無散失。
사리자여， 지계가 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계도 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0596_c_09L舍利子！地界無染亦無散失，水、火、風、空、識界無染亦無散失。
사리자여， 괴로움에 대한 성스러운 진리가 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리도 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0596_c_11L舍利子！苦聖諦無染亦無散失，集、滅、道聖諦無染亦無散失。
사리자여， 무명이 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함도 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.
001_0596_c_13L舍利子！無明無染亦無散失，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無染亦無散失。
사리자여， 내공이 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없으며， 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공도 물듦이 없고 또한 흩어져 없어짐도 없습니다.”
001_0596_c_15L舍利子！內空無染亦無散失，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無染亦無散失。”
大般若波羅蜜多經卷第六十八
丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造