그때 구수 선현이 부처님께 아뢰었다. “세존이시여, 모든 보살마하살을 전제(前際)에서도 얻을 수 없고, 후제(後際)에서도 얻을 수 없으며 중제(中際)에서도 얻을 수 없습니다. 물질의 쌓임[色蘊] 내지 의식의 쌓임[識蘊]이 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 눈의 영역 내지 뜻의 영역이 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 빛깔의 영역 내지 법의 영역이 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며,
눈의 경계 내지 뜻의 경계가 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 빛깔의 경계 내지 법의 경계가 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 안식의 경계 내지 의식의 경계가 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 눈의 접촉 내지 뜻의 접촉이 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌 내지 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌이 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며,
004_0382_c_01L지계 내지 식계가 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 인연 내지 증상연이 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 무명 내지 늙음과 죽음이 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 보시바라밀다 내지 반야 바라밀다가 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 4념주 내지 8성도지가 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정이 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 8해탈과 9차제정이 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 공ㆍ무상ㆍ무원 해탈문이 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 5안과 6신통이 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며,
여래의 10력 내지 18불불공법이 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품이 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지가 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 온갖 다라니문과 삼마지문이 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 정관지 내지 여래지가 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 극희지 내지 법운지가 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리가 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며,
004_0383_a_01L내공 내지 무성자성공이 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 진여 내지 부사의계가 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 끊는 경계 내지 함이 없는 경계가 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 성문ㆍ독각ㆍ대승이 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 합니다.
또 세존이시여, 물질의 쌓임 내지 의식의 쌓임에 나아가서[卽] 보살마하살이 있지 않아 얻을 수 없고 물질의 쌓임 내지 의식의 쌓임을 여의고서[離] 보살마하살이 있지 않아 얻을 수 없으며, 이와 같이하여 내지 성문ㆍ독각ㆍ대승에 나아가서 보살마하살이 있지 않아 얻을 수 없고 성문ㆍ독각ㆍ대승을 여의고서 보살마하살이 있지 않아 얻을 수 없습니다. 이와 같아서 세존이시여, 저는 이들 온갖 법에 대하여 온갖 종류와 온갖 곳[處]과 온갖 때[時]로써 보살마하살을 구하여도 도무지 보이는 것이 없어 끝내 얻을 수 없사옵거늘, 어떻게 저에게 반야바라밀다로써 모든 보살마하살을 가르쳐 경계하고 가르쳐 주라 하십니까.
또 세존이시여, 모든 보살마하살은 다만 임시적 이름[假名]이 있을 뿐 도무지 제 성품이 없으며, 말씀하신 나 등은 끝내 나지 않아서 다만 임시적 이름이 있을 뿐 도무지 제 성품이 없는 것과 같이 모든 법도 그러하여서 끝내 나지 않아서 다만 임시적 이름이 있을 뿐 도무지 제 성품이 없습니다. 세존이시여, 어떠한 물질 내지 의식이 끝내 나지 않습니까? 만일 끝내 나지 않는다면 물질 내지 의식이라 하지 못할 것입니다. 이와 같이하여 내지 어떠한 성문ㆍ독각ㆍ대승이 끝내 나지 않습니까? 만일 끝내 나지 않는다면 성문ㆍ독각ㆍ대승이라 하지 못할 것입니다.
그때 구수 사리자가 구수 선현에게 물었다. “무슨 까닭에 ‘모든 보살마하살을 전제에서도 얻을 수 없고 후제에서도 얻을 수 없고 중제에서도 얻을 수 없습니다’ 하십니까? 무슨 까닭에 ‘물질의 쌓임 내지 의식의 쌓임이 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 이와 같이하여 내지 성문ㆍ독각ㆍ대승이 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 합니다’ 하십니까? 무슨 까닭에 ‘물질의 쌓임 내지 의식의 쌓임에 나아가서 보살마하살이 있지 않아 얻을 수 없고 물질의 쌓임 내지 의식의 쌓임을 여의고서 보살마하살이 있지 않아 얻을 수 없으며, 성문ㆍ독각ㆍ대승에 나아가서 보살마하살이 있지 않아 얻을 수 없고 성문ㆍ독각ㆍ대승을 여의고서 보살마하살이 있지 않아 얻을 수 없습니다’ 하십니까?
004_0383_c_01L무슨 까닭에 ‘모든 보살마하살은 다만 임시적 이름이 있을 뿐 도무지 제 성품이 없습니다’ 하십니까? 무슨 까닭에 ‘말씀하신 나 등이 끝내 나지 않아서 다만 임시적 이름이 있을 뿐 도무지 제 성품이 없는 것과 같다’라고 하십니까? 무슨 까닭에 ‘모든 법도 그러하여 끝내 나지 않아서 다만 임시적 이름이 있을 뿐 도무지 제 성품이 없습니다’ 하십니까?
무슨 까닭에 ‘어떠한 물질 내지 의식이 끝내 나지 않으며, 이와 같이하여 내지 어떠한 성문ㆍ독각ㆍ대승이 끝내 나지 않는다’ 하십니까? 무슨 까닭에 ‘만일 끝내 나지 않는다면 물질 내지 의식이라 하지 못할 것이며, 이와 같이하여 내지 만일 끝내 나지 않는다면 성문ㆍ독각ㆍ대승이라 하지 못할 것입니다’ 하십니까?
무슨 까닭에 ‘제가 어찌 끝내 나지 않는 반야바라밀다로써 끝내 나지 않는 보살마하살을 가르쳐 경계하고 가르쳐 줄 수 있겠습니까’라고 하십니까? 무슨 까닭에 ‘끝내 나지 않음을 여의고는 보살마하살이 능히 위없는 바르고 평등한 깨달음을 행하는 것도 없을 것입니다’ 하십니까?
무슨 까닭에 ‘보살마하살이 이러한 말을 듣고 마음이 잠기거나 빠지지도 않고 조심하거나 뉘우치지도 않으면서 그 마음이 놀라지도 않고 두려워하지도 않고 겁내지도 않으면, 이 보살마하살은 반야 바라밀다를 능히 행하는 줄 알아야 하겠습니다’ 하십니까? 구수시여, 지금 저를 위하여 자세히 말씀해 주십시오.”
그때 구수 선현이 사리자에게 대답하였다. “존자께서 묻기를, ‘무슨 까닭에 모든 보살마하살을 전제에서도 얻을 수 없고 후제에서도 얻을 수 없고 중제에서도 얻을 수 없다고 하느냐’고 하시는데 사리자여, 유정이 있지 않기 때문에 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 유정이 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 유정이 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 유정이 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
004_0384_a_01L사리자여, 물질의 쌓임[色蘊] 내지 의식의 쌓임[識蘊]이 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 물질의 쌓임 내지 의식의 쌓임이 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 물질의 쌓임 내지 의식의 쌓임이 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 물질의 쌓임 내지 의식의 쌓임이 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
사리자여, 눈의 영역 내지 뜻의 영역이 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 눈의 영역 내지 뜻의 영역이 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 눈의 영역 내지 뜻의 영역이 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 눈의 영역 내지 뜻의 영역이 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
사리자여, 빛깔의 영역 내지 법의 영역이 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 빛깔의 영역 내지 법의 영역이 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 빛깔의 영역 내지 법의 영역이 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 빛깔의 영역 내지 법의 영역이 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
004_0384_b_01L사리자여, 눈의 경계 내지 뜻의 경계가 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 눈의 경계 내지 뜻의 경계가 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 눈의 경계 내지 뜻의 경계가 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 눈의 경계 내지 뜻의 경계가 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
사리자여, 빛깔의 경계 내지 법의 경계가 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 빛깔의 경계 내지 법의 경계가 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 빛깔의 경계 내지 법의 경계가 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
사리자여, 안식의 경계 의식의 경계가 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 안식의 경계 내지 의식의 경계가 공하기 때문에 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 안식의 경계 내지 의식의 경계가 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 안식의 경계 내지 의식의 경계가 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
사리자여, 눈의 접촉 내지 뜻의 접촉이 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 눈의 접촉 내지 뜻의 접촉이 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 눈의 접촉 내지 뜻의 접촉이 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 눈의 접촉 내지 뜻의 접촉이 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
004_0384_c_01L사리자여, 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌 내지 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌이 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌 내지 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌이 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌 내지 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌이 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌 내지 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌이 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
사리자여, 지계 내지 식계가 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 지계 내지 식계가 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 지계 내지 식계가 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 지계 내지 식계가 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
사리자여, 인연 내지 증상연이 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 인연 내지 증상연이 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 인연 내지 증상연이 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 인연 내지 증상연이 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
004_0385_a_01L사리자여, 무명 내지 늙음과 죽음이 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 무명 내지 늙음과 죽음이 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 무명 내지 늙음과 죽음을 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 무명 내지 늙음과 죽음이 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
사리자여, 보시바라밀다 내지 반야바라밀다가 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 보시바라밀다 내지 반야 바라밀다가 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 보시바라밀다와 내지 반야바라밀다가 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 보시바라밀다 내지 반야바라밀다가 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
사리자여, 4념주 내지 8성도지가 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 4념주 내지 8성도지가 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 4념주 내지 8성도가 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 4념주 내지 8성도지가 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
004_0385_b_01L사리자여, 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정이 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정이 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정이 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정이 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
사리자여, 8해탈과 9차제정이 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 8해탈과 9차제정이 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 8해탈과 9차제정이 멀리 여의기 때문에 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 8해탈과 9차제정이 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
사리자여, 공ㆍ무상ㆍ무원 해탈문이 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 공ㆍ무상ㆍ무원 해탈문이 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 공ㆍ무상ㆍ무원 해탈문이 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 공ㆍ무상ㆍ무원 해탈문이 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
004_0385_c_01L사리자여, 5안과 6신통이 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 5안과 6신통이 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 5안과 6신통이 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 5안과 6신통이 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
사리자여, 여래의 10력 내지 18불불공법이 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 여래의 10력 내지 18불불공법이 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 여래의 10력 내지 18불불공법이 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 여래의 10력 내지 18불불공법이 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
사리자여, 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품이 있지 않기 때문에 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품이 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품이 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품이 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
004_0386_a_01L사리자여, 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지가 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지가 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지가 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지가 제 모양이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
사리자여, 온갖 다라니문과 삼마지문이 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 온갖 다라니문과 삼마지문이 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 온갖 다라니문과 삼마지문이 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 온갖 다라니문과 삼마지문이 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
사리자여, 정관지 내지 여래지가 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 정관지 내지 여래지가 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 정관지 내지 여래지가 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 정관지 내지 여래지가 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
004_0386_b_01L사리자여, 극희지 내지 법운지가 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 극희지 내지 법운지가 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 극희지 내지 법운지가 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 극희지 내지 법운지가 제 모양이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
사리자여, 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리가 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리가 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리가 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리가 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
사리자여, 내공 내지 무성자성공이 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 내공 내지 무성자성공이 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 내공 내지 무성자성공이 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 내공 내지 무성자성공이 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
004_0386_c_01L사리자여, 진여 내지 부사의계가 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 진여 내지 부사의계가 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 진여 내지 부사의계가 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 진여 내지 부사의계가 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
사리자여, 끊는 경계 내지 함이 없는 경계가 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 끊는 경계 내지 함이 없는 경계가 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 끊는 경계 내지 함이 없는 경계가 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 끊는 경계 내지 함이 없는 경계가 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
사리자여, 성문ㆍ독각ㆍ대승이 있지 않기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 성문ㆍ독각ㆍ대승이 공하기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 성문ㆍ독각ㆍ대승이 멀리 여의기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없으며, 성문ㆍ독각ㆍ대승이 제 성품이 없기 때문에 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 얻을 수 없습니다.
왜냐하면 사리자여, 유정 내지 대승이 있지 않고 공하고 멀리 여의고 제 성품이 없는 가운데서는 모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 다 얻을 수 없기 때문입니다. 사리자여, 유정 내지 대승이 있지 않은 것과 다르지 아니하며, 유정 내지 대승이 공한 것과 다르지 아니하며, 유정 내지 대승이 멀리 여읜 것과 다르지 아니하며, 유정 내지 대승이 제 성품이 없는 것과 다르지 아니하며, 보살마하살이 전제(前際)와 다르지 아니하며, 보살마하살이 후제(後際)와 다르지 아니하며, 보살마하살이 중제(中際)와 다르지 않습니다.
004_0387_a_01L사리자여, 유정 내지 대승이 있지 않거나 유정 내지 대승이 공하거나 유정 내지 대승이 멀리 여의거나 유정 내지 대승이 제 성품 없거나 보살마하살과 전제이거나 보살마하살과 후제이거나 보살마하살과 중제이거나 이와 같은 모든 것은 다 둘이 없고 둘로 구분되는 일이 없습니다. 사리자여, 이런 인연 때문에 저는 말하기를 ‘모든 보살마하살을 전제ㆍ후제ㆍ중제에서 모두 얻을 수 없습니다’ 하였습니다.
또 사리자여, 존자께서 묻기를 ‘무슨 까닭에 물질의 쌓임 내지 의식의 쌓임이 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 이와 같이하여 내지 성문ㆍ독각ㆍ대승이 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 합니다’라고 하시는데, 사리자여, 물질의 쌓임 내지 대승은 모두가 허공과 같습니다. 까닭이 무엇이겠습니까, 큰 허공에서 전제ㆍ후제ㆍ중제를 모두 얻을 수 없기에 그 가운데나 변두리를 모두 얻을 수 없으므로 허공이라고 하는 것처럼 물질의 쌓임 내지 대승도 그와 같아서 전제ㆍ후제ㆍ중제를 모두 얻을 수 없기 때문입니다.
왜냐하면, 물질의 쌓임 내지 대승은 모두가 성품이 공하기 때문이니, 공한 가운데서는 전제와 후제와 중제를 모두 얻을 수 없고 또한 가운데나 변두리도 모두 얻을 수 없기 때문에 공하다고 합니다. 사리자여, 이런 인연 때문에 저는 말하기를 ‘물질의 쌓임 내지 의식의 쌓임이 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 하며, 이와 같이하여 내지 성문ㆍ독각ㆍ대승이 그지없기 때문에 보살마하살도 그지없는 줄 알아야 합니다’라고 하였습니다.
004_0387_b_01L또 사리자여, 존자께서 묻기를 ‘무슨 까닭에 물질의 쌓임 내지 의식의 쌓임에 나아가서 보살마하살이 있지 않아 얻을 수 없고 물질의 쌓임 내지 의식의 쌓임을 여의고서 보살마하살이 있지 않아 얻을 수 없으며, 이와 같이하여 내지 성문ㆍ독각ㆍ대승에 나아가서 보살마하살이 있지 않아 얻을 수 없고 성문ㆍ독각ㆍ대승을 여의고서 보살마하살이 있지 않아 얻을 수 없다고 하느냐’ 하시는데, 사리자여, 물질의 쌓임 내지 대승은 물질의 쌓임 내지 대승의 성품이 공한 때문입니다. 왜냐하면 물질의 쌓임 내지 대승의 성품이 공한 가운데서는 물질의 쌓임 내지 대승이 있지 않아서 얻을 수 없기 때문이요, 모든 보살마하살도 있지 않아서 얻을 수 없기 때문입니다.
사리자여, 물질의 쌓임이 아닌 것 내지 대승이 아닌 것은 물질의 쌓임이 아닌 것 내지 대승이 아닌 것의 성품이 공합니다. 왜냐하면 물질의 쌓임이 아닌 것 내지 대승이 아닌 것의 성품이 공한 가운데서는 물질의 쌓임이 아닌 것 내지 대승이 아닌 것이 있지 않아서 얻을 수 없기 때문이요, 모든 보살마하살도 있지 않아서 얻을 수 없기 때문입니다.
사리자여, 이런 인연 때문에 저는 말하기를 ‘물질의 쌓임 내지 의식의 쌓임에 나아가서 보살마하살이 있지 않아 얻을 수 없고 물질의 쌓임 내지 의식의 쌓임을 여의고서 보살마하살이 있지 않아 얻을 수 없으며, 이와 같이하여 내지 성문ㆍ독각ㆍ대승에 나아가서 보살마하살이 있지 않아 얻을 수 없고 성문ㆍ독각ㆍ대승을 여의고서 보살마하살이 있지 않아 얻을 수 없습니다’라고 하였습니다.
004_0387_c_01L또 사리자여, 존자께서 묻기를 ‘무슨 까닭에 저는 이들의 온갖 법에 대하여 온갖 종류와 온갖 곳과 온갖 때로써 보살마하살을 구하여도 도무지 보이는 것이 없고 끝내 얻을 수 없사옵거늘, 어떻게 저에게 반야 바라밀다로써 모든 보살마하살을 가르쳐 경계하고 가르쳐 주라 하십니까 라고 하느냐’ 하시는데, 사리자여, 물질[色]은 물질에서 얻을 수 없고 물질은 느낌[受]ㆍ생각[想]ㆍ지어감[行]ㆍ의식[識]에서도 얻을 수 없으며, 느낌은 느낌에서 얻을 수 없고 느낌은 물질ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식에서도 얻을 수 없으며, 생각은 생각에서 얻을 수 없고 생각은 물질ㆍ느낌ㆍ지어감ㆍ의식에서도 얻을 수 없으며, 지어감은 지어감에서 얻을 수 없고 지어감은 물질ㆍ느낌ㆍ생각ㆍ의식에서도 얻을 수 없으며, 의식은 의식에서 얻을 수 없고 의식은 물질ㆍ느낌ㆍ생각ㆍ지어감에서도 얻을 수 없습니다.
사리자여, 눈의 영역[眼處]은 눈의 영역에서 얻을 수 없고 눈의 영역은 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역에서도 얻을 수 없으며, 귀의 영역은 귀의 영역에서 얻을 수 없고 귀의 영역은 눈ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역에서도 얻을 수 없으며, 코의 영역은 코의 영역에서 얻을 수 없고 코의 영역은 눈ㆍ귀ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역에서도 얻을 수 없으며, 혀의 영역은 혀의 영역에서 얻을 수 없고 혀의 영역은 눈ㆍ귀ㆍ코ㆍ몸ㆍ뜻의 영역에서도 얻을 수 없으며, 몸의 영역은 몸의 영역에서 얻을 수 없고 몸의 영역은 눈ㆍ귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ뜻의 영역에서도 얻을 수 없으며, 뜻의 영역은 뜻의 영역에서 얻을 수 없고 뜻의 영역은 눈ㆍ귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸의 영역에서도 얻을 수 없습니다.
004_0388_a_01L사리자여, 빛깔의 영역[色處]은 빛깔의 영역에서 얻을 수 없고 빛깔의 영역은 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역에서도 얻을 수 없으며, 소리의 영역은 소리의 영역에서 얻을 수 없고 소리의 영역은 빛깔ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역에서도 얻을 수 없으며, 냄새의 영역은 냄새의 영역에서 얻을 수 없고 냄새의 영역은 빛깔ㆍ소리ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역에서도 얻을 수 없으며, 맛의 영역은 맛의 영역에서 얻을 수 없고 맛의 영역은 빛깔ㆍ소리ㆍ냄새ㆍ감촉ㆍ법의 영역에서도 얻을 수 없으며, 감촉의 영역은 감촉의 영역에서 얻을 수 없고 감촉의 영역은 빛깔ㆍ소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ법의 영역에서도 얻을 수 없으며, 법의 영역은 법의 영역에서 얻을 수 없고 법의 영역은 빛깔ㆍ소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉의 영역에서도 얻을 수 없습니다.
사리자여, 눈의 경계[眼界]는 눈의 경계에서 얻을 수 없고 눈의 경계는 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계에서도 얻을 수 없으며, 귀의 경계는 귀의 경계에서 얻을 수 없고 귀의 경계는 눈ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계에서도 얻을 수 없으며, 코의 경계는 코의 경계에서 얻을 수 없고 코의 경계는 눈ㆍ귀ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계에서도 얻을 수 없으며, 혀의 경계는 혀의 경계에서 얻을 수 없고 혀의 경계는 눈ㆍ귀ㆍ코ㆍ몸ㆍ뜻의 경계에서도 얻을 수 없으며, 몸의 경계는 몸의 경계에서 얻을 수 없고 몸의 경계는 눈ㆍ귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ뜻의 경계에서도 얻을 수 없으며, 뜻의 경계는 뜻의 경계에서 얻을 수 없고 뜻의 경계는 눈ㆍ귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸의 경계에서도 얻을 수 없습니다.
사리자여, 빛깔의 경계[色界]는 빛깔의 경계에서 얻을 수 없고 빛깔의 경계는 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계에서도 얻을 수 없으며, 소리의 경계는 소리의 경계에서 얻을 수 없고 소리의 경계는 빛깔ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계에서도 얻을 수 없으며, 냄새의 경계는 냄새의 경계에서 얻을 수 없고 냄새의 경계는 빛깔ㆍ소리ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계에서도 얻을 수 없으며, 맛의 경계는 맛의 경계에서 얻을 수 없고 맛의 경계는 빛깔ㆍ소리ㆍ냄새ㆍ감촉ㆍ법의 경계에서도 얻을 수 없으며, 감촉의 경계는 감촉의 경계에서 얻을 수 없고 감촉의 경계는 빛깔ㆍ소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ법의 경계에서도 얻을 수 없으며, 법의 경계는 빛깔ㆍ소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉의 경계에서도 얻을 수 없습니다.
004_0388_b_01L사리자여, 안식의 경계[眼識界]는 안식의 경계에서 얻을 수 없고 안식의 경계는 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계에서도 얻을 수 없으며, 이식의 경계는 이식의 경계에서 얻을 수 없고 이식의 경계는 안식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계에서도 얻을 수 없으며, 비식의 경계는 비식의 경계에서 얻을 수 없고 비식의 경계는 안식ㆍ이식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계에서도 얻을 수 없으며, 설식의 경계는 설식의 경계에서 얻을 수 없고 설식의 경계는 안식ㆍ이식ㆍ비식ㆍ신식ㆍ의식의 경계에서도 얻을 수 없으며, 신식의 경계는 신식의 경계에서 얻을 수 없고 신식의 경계는 안식ㆍ이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ의식의 경계에서도 얻을 수 없으며, 의식의 경계는 의식의 경계에서 얻을 수 없고 의식의 경계는 안식ㆍ이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식의 경계에서도 얻을 수 없습니다.
사리자여, 눈의 접촉[眼觸]은 눈의 접촉에서 얻을 수 없고 눈의 접촉은 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉에서도 얻을 수 없으며, 귀의 접촉은 귀의 접촉에서 얻을 수 없고 귀의 접촉은 눈ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉에서도 얻을 수 없으며, 코의 접촉은 코의 접촉에서 얻을 수 없고 코의 접촉은 눈ㆍ귀ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉에서도 얻을 수 없으며, 혀의 접촉은 혀의 접촉에서 얻을 수 없고 혀의 접촉은 눈ㆍ귀ㆍ코ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉에서도 얻을 수 없으며, 몸의 접촉은 몸의 접촉에서 얻을 수 없고 몸의 접촉은 눈ㆍ귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ뜻의 접촉에서도 얻을 수 없으며, 뜻의 접촉은 뜻의 접촉에서 얻을 수 없고 뜻의 접촉은 눈ㆍ귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸의 접촉에서도 얻을 수 없습니다.
004_0388_c_01L사리자여, 눈의 접촉이 연(緣)이 되어 생긴 모든 느낌[受]은 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에서 얻을 수 없고 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌은 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에서도 얻을 수 없으며, 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌은 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에서 얻을 수 없고 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌은 눈ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에서도 얻을 수 없으며,
코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌은 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에서 얻을 수 없고 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌은 눈ㆍ귀ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에서도 얻을 수 없으며, 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌은 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에서 얻을 수 없고 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌은 눈ㆍ귀ㆍ코ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에서도 얻을 수 없으며,
몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌은 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에서 얻을 수 없고 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌은 눈ㆍ귀ㆍ코ㆍ 혀ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에서도 얻을 수 없으며, 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌은 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에서 얻을 수 없고 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌은 눈ㆍ귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에서도 얻을 수 없습니다.
004_0389_a_01L사리자여, 지계(地界)는 지계에서 얻을 수 없고 지계는 수계(水界)ㆍ화계(火界)ㆍ풍계(風界)ㆍ공계(空界)ㆍ식계(識界)에서도 얻을 수 없으며, 수계는 수계에서 얻을 수 없고 수계는 지계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계에서도 얻을 수 없으며, 화계는 화계에서 얻을 수 없고 화계는 지계ㆍ수계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계에서도 얻을 수 없으며, 풍계는 풍계에서 얻을 수 없고 풍계는 지계ㆍ수계ㆍ화계ㆍ공계ㆍ식계에서도 얻을 수 없으며, 공계는 공계에서 얻을 수 없고 공계는 지계ㆍ수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ식계에서도 얻을 수 없으며, 식계는 식계에서 얻을 수 없고 식계는 지계ㆍ수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계에서도 얻을 수 없습니다.
사리자여, 인연(因緣)은 인연에서 얻을 수 없고 인연은 등무간연(等無間緣)ㆍ소연연(所緣緣)ㆍ증상연(增上緣)에서도 얻을 수 없으며, 등무간연은 등무간연에서 얻을 수 없고 등무간연은 인연ㆍ소연연ㆍ증상연에서도 얻을 수 없으며, 소연연은 소연연에서 얻을 수 없고 소연연은 인연ㆍ등무간연ㆍ증상연에서도 얻을 수 없으며, 증상연은 증상연에서 얻을 수 없고 증상연은 인연ㆍ등무간연ㆍ소연연에서도 얻을 수 없습니다.
사리자여, 무명(無明)은 무명에서 얻을 수 없고 무명은 지어감[行]ㆍ의식[識]ㆍ이름과 물질[名色]ㆍ여섯 감관[六處]ㆍ감촉[觸]ㆍ느낌[受]ㆍ애욕[愛]ㆍ취함[取]ㆍ존재[有]ㆍ태어남[生]ㆍ늙음과 죽음[老死]에서도 얻을 수 없으며, 지어감은 지어감에서 얻을 수 없고 지어감은 무명ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ감촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음에서도 얻을 수 없으며, 의식은 의식에서 얻을 수 없고 의식은 무명ㆍ지어감ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ감촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음에서도 얻을 수 없으며, 이름과 물질은 이름과 물질에서 얻을 수 없고 이름과 물질은 무명ㆍ지어감ㆍ의식ㆍ여섯 감관ㆍ감촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음에서도 얻을 수 없으며, 여섯 감관은 여섯 감관에서 얻을 수 없고 여섯 감관은 무명ㆍ지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ감촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음에서도 얻을 수 없으며,
004_0389_b_01L감촉은 감촉에서 얻을 수 없고 감촉은 무명ㆍ지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음에서도 얻을 수 없으며, 느낌은 느낌에서 얻을 수 없고 느낌은 무명ㆍ지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ감촉ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음에서도 얻을 수 없으며, 애욕은 애욕에서 얻을 수 없고 애욕은 무명ㆍ지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ감촉ㆍ느낌ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음에서도 얻을 수 없으며,
취함은 취함에서 얻을 수 없고 취함은 무명ㆍ지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ감촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음에서도 얻을 수 없으며, 존재는 존재에서 얻을 수 없고 존재는 무명ㆍ지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ감촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음에서도 얻을 수 없으며, 태어남은 태어남에서 얻을 수 없고 태어남은 무명ㆍ지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ감촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ늙음과 죽음에서도 얻을 수 없으며, 늙음과 죽음은 늙음과 죽음에서 얻을 수 없고 늙음과 죽음은 무명ㆍ지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ감촉ㆍ느낌ㆍ욕망ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남에서도 얻을 수 없습니다.
사리자여, 4정려(靜慮)는 4정려에서 얻을 수 없고 4정려는 4무량(無量)ㆍ4무색정(無色定)에서도 얻을 수 없으며, 4무량은 4무량에서 얻을 수 없고 4무량은 4정려ㆍ4무색정에서도 얻을 수 없으며, 4무색정은 4무색정에서 얻을 수 없고 4무색정은 4정려ㆍ4무량에서도 얻을 수 없습니다.
사리자여, 8해탈(解脫)은 8해탈에서 얻을 수 없고 8해탈은 8승처(勝處)ㆍ9차제정(次第定)ㆍ10변처(邊處)에서도 얻을 수 없으며, 8승처는 8승처에서 얻을 수 없고 8승처는 8해탈ㆍ9차제정ㆍ10변처에서도 얻을 수 없으며, 9차제정은 9차제정에서 얻을 수 없고 9차제정은 8해탈ㆍ8승처ㆍ10변처에서도 얻을 수 없으며, 10변처는 10변처에서 얻을 수 없고 10변처는 8해탈ㆍ8승처ㆍ9차제정에서도 얻을 수 없습니다.
사리자여, 공해탈문(空解脫門)은 공해탈문에서 얻을 수 없고 공해탈문은 무상(無相)ㆍ무원(無願) 해탈문에서도 얻을 수 없으며, 무상해탈문은 무상해탈문에서 얻을 수 없고 무상해탈문은 공ㆍ무원 해탈문에서도 얻을 수 없으며, 무원해탈문은 무원해탈문에서 얻을 수 없고 무원해탈문은 공ㆍ무상 해탈문에서도 얻을 수 없습니다.
004_0390_a_01L사리자여, 잊음이 없는 법[無忘失法]은 잊음이 없는 법에서 얻을 수 없고 잊음이 없는 법은 항상 평정에 머무는 성품[恒住捨性]에서도 얻을 수 없으며, 항상 평정에 머무는 성품은 항상 평정에 머무는 성품에서 얻을 수 없고 항상 평정에 머무는 성품은 잊음이 없는 법에서도 얻을 수 없습니다.
사리자여, 일체지(一切智)는 일체지에서 얻을 수 없고 일체지는 도상지(道相智)ㆍ일체상지(一切相智)에서도 얻을 수 없으며, 도상지는 도상지에서 얻을 수 없고 도상지는 일체지ㆍ일체상지에서도 얻을 수 없으며 일체상지는 일체상지에서 얻을 수 없고 일체상지는 일체지ㆍ도상지에서도 얻을 수 없습니다.
004_0390_b_01L사리자여, 괴로움에 대한 성스러운 진리[苦聖諦]는 괴로움에 대한 성스러운 진리에서 얻을 수 없고 괴로움에 대한 성스러운 진리는 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에서도 얻을 수 없으며, 괴로움의 발생에 대한 성스러운 진리는 괴로움의 발생에 대한 성스러운 진리에서 얻을 수 없고 괴로움의 발생에 대한 성스러운 진리는 괴로움ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에서도 얻을 수 없으며, 괴로움의 소멸에 대한 성스러운 진리는 괴로움의 소멸에 대한 성스러운 진리에서 얻을 수 없고 괴로움의 소멸에 대한 성스러운 진리는 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에서도 얻을 수 없으며, 괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리는 괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에서 얻을 수 없고 괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리는 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸에 대한 성스러운 진리에서도 얻을 수 없습니다.
004_0390_c_01L사리자여, 보살마하살은 보살마하살에서 얻을 수 없고 보살마하살은 반야 바라밀다로써 가르쳐 경계하고 가르쳐 줌도 얻을 수 없으며, 반야바라밀다는 반야 바라밀다에서 얻을 수 없고 반야바라밀다는 보살마하살에서 가르쳐 경계하고 가르쳐 줌도 얻을 수 없으며, 가르쳐 경계하고 가르쳐 줌은 가르쳐 경계하고 가르쳐 줌에서 얻을 수 없고 가르쳐 경계하고 가르쳐 줌은 보살마하살과 반야바라밀다에서도 얻을 수 없습니다. 왜냐하면 사리자여, 모든 이와 같은 것은 법이나 나[我]의 제 성품이 공하기 때문입니다.
사리자여, 이런 인연 때문에 저는 말하기를 ‘저는 이들 온갖 법에 대하여 온갖 종류와 온갖 곳과 온갖 때로써 보살마하살을 구하여도 도무지 보이는 것이 없고 끝내 얻을 수 없사옵거늘, 어떻게 저에게 반야바라밀다로써 모든 보살마하살을 가르쳐 경계하고 가르쳐 주라 하십니까’라고 하였습니다.”