어느 때 부처님께서 유야리(維耶離)를 유행하시며 범지(梵志) 마조(摩調)의 음악나무[音樂樹] 아래에서 8백의 비구 대중과 천 명의 보살과 함께 계셨다. 국왕ㆍ대신ㆍ인민과 모든 하늘ㆍ용ㆍ귀신들까지 모두 모인 자리에서 경을 설하셨는데, 이때 부처님께서 약간의 감기기운이 있어 우유가 필요했다.
그때 유야리국에 이름이 마야리(摩耶利)라는 범지가 있었다. 그는 5만 제자의 스승이었으며, 또 국왕ㆍ대신ㆍ인민들의 융숭한 대우를 받는 부호였지만 탐욕과 질투로 불법을 믿지 않고 보시하기를 기뻐하지 않았으며 이도(異道)만 좋아하고, 날짐승이 집안에 침입해 곡식을 먹지 못하게 하려고 항상 뜰과 지붕에 그물을 덮어서 쳐놓는 자였다. 그가 사는 곳은 음악동산에서 멀지도 가깝지도 않게 떨어진 곳에 있었다.
이에 부처님께서 현자 아난에게 말씀하셨다. “여래의 이름으로 범지 마야리 집을 찾아가 그에게서 우유를 구해 오너라.” 아난은 분부를 받고는 가사를 입고 발우를 가지고 그 집 문 앞으로 갔다. 범지 마야리는 마침 5백 제자의 우두머리와 함께 궁중으로 들어가 왕을 뵈려고 집을 막 나서던 참이었다.
011_0447_b_02L범지 마야리는 잠자코 대답하지 않고는 스스로 생각하였다. ‘내가 만일 가진 우유를 아난에게 주지 않으면 여러 사람들이 내가 아까워서 그러는 것으로 생각할 것이요, 이 가진 우유를 준다면 여러 다른 범지들이 또 내가 구담(瞿曇)의 도를 섬기는 것으로 생각할 것이니, 주고 안 주고를 잘해야겠구나.
설령 주더라도 사납고 못된 소를 지목해 아난더러 직접 그 젖을 짜 가져가게 해야겠다. 또 이 구담은 우리들과 공덕을 다투기를 좋아해 항상 이기려고 하는 자이다. 이 사납고 못된 암소를 시켜 그 제자를 떠받아 죽이게 되면 곧 그 도를 꺾고 욕되게 하여 그들이 버려지는 것을 보게 될 것이며, 나는 도리어 많은 사람들의 공경을 받게 될 것이다. 아난이 우유를 얻건 얻지 못하건 여러 사람들에게 내가 아까워하지 않는다는 것을 밝히는 것이요, 소 때문에 죽어 우유를 얻지 못한다면 내 뜻이 달성되면서도 나에게는 과실이 없게 된다.’
범지 마야리는 이때 이렇게 생각하고 곧 아난에게 말하였다. “소는 아침에 이미 풀어 놓아 저기 구덩이 속에 있으니, 당신이 직접 가서 젖을 짜 가져가십시오.” 마야리는 어린 노비를 불러 명하였다. “네가 아난을 모시고 가 그 소 있는 곳을 보여 주어라. 절대 우유를 짜 주지 말고, 아난이 젖을 짤 수 있는지 없는지 알아 보거라.”
그때 5백의 제자는 스승의 이 말을 듣고 모두 크게 기뻐하였으며, 또 아난이 지난번에 했던 말을 함께 의심하고 괴이하게 여기며 서로 말하였다. “적지(寂志:사문) 구담이 ‘나는 천상과 천하에서 가장 높으며 시방 중생들의 늙음ㆍ병듦ㆍ죽음을 모두 제도한다’고 항상 자신을 칭찬한다더니, 무슨 인연으로 부처 자신이 도리어 병이 들었을까?” 5백의 범지는 모두 이렇게 말하였다.
그때 유마힐(維摩詰)이 부처님을 찾아뵈러 가는 길에 마야리 범지의 문 앞을 지나다가 아난을 보고는 곧 말하였다. “무엇 때문에 이른 아침에 발우를 들고 여기에 계십니까? 무엇을 구하시는 겁니까?” 아난은 대답하였다. “여래께서 감기기운이 조금 있어 우유가 필요해 저를 이곳으로 보내셨습니다.”
011_0447_c_02L유마힐이 곧 아난에게 말하였다. “그런 말은 하지 마십시오. 여래ㆍ지진ㆍ등정각의 몸은 마치 금강과 같아 온갖 악을 모두 이미 끊었고 모든 착한 공덕만 함께 모여 있는데 무슨 병이 있겠습니까? 외도들이 여래를 비방할 기회를 얻게 하지 말고 그냥 잠자코 가십시오. 다시는 그런 말씀을 마셔야 하니, 모든 하늘ㆍ용ㆍ귀신들이 그런 소리를 듣거나 시방의 보살과 아라한들도 모두 그런 말을 듣게 해서는 안 됩니다.
아난이여, 다시는 외도와 이학(異學)의 범지들이 이 말을 듣고 ‘저 세존은 자신의 몸에 생긴 병도 치료할 수 없는데 어떻게 늙고 병들고 죽는 모든 이들을 구할 수 있겠는가? 여래ㆍ지진ㆍ등정각은 바로 법신이 아니며 아직 해탈하지 못한 몸이다’라는 불순한 말을 하지 않게 하십시오. 부처님께서는 천상과 천하에서 가장 높아 병이 없으니, 부처님의 병은 이미 없어졌습니다. 여래 몸에는 무수한 공덕만 있고 온갖 재앙은 이미 제거되었습니다. 그 병은 인연이 있는 것이지 헛된 것이 아닙니다. 아난이여, 부끄럽게 우유를 구한다고 하지 마십시오. 부디 여러 말 말고 빨리 가십시오.”
아난은 이 말을 듣고 크게 스스로 부끄럽고 두려웠다. 이때 공중에서 들리는 말소리가 있었다. “그대 아난이여, 장자 유마힐의 말씀과 같습니다. 다만 여래ㆍ지진ㆍ등정각께서는 세간에 출현하여 5탁의 험악한 세상에 계시기 때문에 이런 일을 나타내 보임으로써 시방의 탐내고 성내고 어리석은 일체 행을 제도해 해탈시키려 하기 때문입니다. 바로 가서 우유를 취하십시오. 아까 유마힐이 비록 그런 말을 했지만 부끄럽게 여기지는 마십시오.”
011_0448_a_02L아난은 그때 스스로 크게 놀라고 괴이하게 여기며 ‘잘못 들은 것이겠지.’ 하다가 곧 다시 생각하였다. ‘여래의 위신에 감동해 이러는 것은 아닐까?’ 이에 5백의 범지는 공중에서 이렇게 말하는 소리를 듣고는 곧 의심이 없어져 모두 기뻐 뛰었으며 모두 더할 나위 없는 바르고 참된 도의 뜻을 일으켰다.
그때 범지 마야리의 안팎 친척과 촌락과 읍에서 모인 수천 명이 모두 아난을 따라 소를 보러 갔다. 아난은 도착하자 소의 곁에 서서 스스로 생각하였다. ‘지금 내가 섬기는 스승께서 만드신 적지자(寂志者:사문)의 법에 따르면 손수 우유를 짜서는 안 된다.’ 이런 생각을 하자마자 두 번째 하늘인 도리천(忉利天) 제석의 자리가 흔들렸고, 곧 소년 범지의 옷을 입은 모습으로 변화하여 하늘에서 내려와 소 곁에 섰다.
아난은 그를 보고 마음으로 기뻐하며 말했다. “소년 범지여, 우유를 짜 주십시오.” 그러자 곧 아난에게 대답하였다. “저는 범지가 아니며 바로 두 번째 하늘인 도리천의 제석입니다. 제가 여래께서 우유를 얻으려 하신다는 소리를 듣고, 본래의 덕을 세우려고 일부러 처소를 버려두고 여기에 온 것입니다.”
아난은 말하였다. “하늘의 제석께선 지위가 높으신데, 어떻게 비린내 나고 더러운 소를 가까이 할 수 있겠습니까?” 제석은 대답하였다. “비록 제가 귀하다고는 하나 어찌 여래의 존귀함만 하겠습니까? 부처님도 오히려 공덕 세우길 싫어하거나 게을리 하지 않으시는데, 하물며 이 보잘것없는 제석이겠습니까? 저의 처소도 무상하여 모두 곧 과거가 되고 말 것이니, 지금 덕을 세우지 않으면 먹을 복이 장차 다해 뒤에는 의지할 곳이 없을 것입니다.”
아난이 제석에게 말하였다. “만일 저를 위해 우유를 짜 주시겠다면 지금 해 주시기 바랍니다.” 제석은 대답하였다. “그러겠습니다.”
011_0448_a_19L阿難報釋：“設欲爲我取牛乳者，惟願用時。”釋應曰：“諾。”
소년 범지가 이윽고 그릇을 들고 소 앞으로 나아갔다. 이때 소는 조용히 서 있으면서 감히 조금도 요동치지 않았고, 와서 구경하던 이들은 모두 놀라며 그것을 괴이하게 여겼다. “소년 범지가 무슨 급한 일이 있기에 여기 와서 구담의 제자를 위해 우유를 짜줄까? 혹 이 사납고 못된 소에게 떠받혀 밟혀 죽을 수도 있는데, 왜 적지에게 직접 다가가 우유를 짜게 하지 않는 것일까?”
부처님께서 지금 감기 드셨다니 내가 그대에게 우유를 주어야겠다. 부처님께서 잡수시고 낫게 되면 한량없는 복덕을 얻게 되리라.
011_0448_b_03L今佛小中風， 汝與我乳湩， 令佛服之差，
得福無有量。
부처님은 천상과 천하 스승이시니 언제나 자비로운 마음으로 염려하시며 기고 날고 꿈틀거리는 벌레까지도 모두 다 제도하고 해탈케 한다.
011_0448_b_05L佛尊天人師， 常慈心憂念，
蜎飛蠕動類， 皆欲令度脫。
그때 어미 소가 곧 제석천에게 게송으로 말하였다.
011_0448_b_06L爾時，犢母卽爲天帝釋，說偈言：
그 손으로 나의 젖을 쓰다듬으시니 어째서 이다지도 상쾌할까요. 앞의 양쪽 젖만 가져가시고 뒤쪽 젖은 그대로 놓아두소서.
011_0448_b_07L此手捫摸我， 何一快乃爾， 取我兩乳湩，
置於後餘者。
두었다 새끼에게 먹여야 하니 아직껏 아침 젖을 먹지 못했습니다. 복덕이야 많은 줄 알고 있지만 마음가짐 마땅히 평등해야 합니다.
011_0448_b_09L當持遺我子， 朝來未得飮，
雖知有福多， 作意當平等。
송아지가 이어 어미 소에게 게송으로 말하였다.
011_0448_b_10L於是，犢子便爲母，說偈言：
수없는 오랜 겁을 지내 왔지만 이제야 부처님이란 소리 들었습니다. 말씀하신 제 몫마저 가져다 모두 부처님께 올려 주십시오.
011_0448_b_11L我從無數劫， 今得聞佛聲， 卽言持我分，
盡用奉上佛。
부처님은 모두의 스승이시며 두 번 다시 뵙기 참으로 어려운 분 저야 풀을 뜯고 물을 마시면 오늘은 그것으로 만족합니다.
011_0448_b_13L世尊一切師， 甚難得再見，
我食草飮水， 可自足今日。
저는 옛날 사람이었을 때 우유를 오랜 세월 많이 먹었고 여섯 가지 축생으로 떨어져서도 또한 셀 수 없이 많이 먹었습니다.
011_0448_b_14L我作人已來，
飮乳甚多久， 及在六畜中， 亦爾不可數。
세간에 미련하고 어리석은 이 또한 그 수 너무도 많아 부처님께 보시할 줄 모르니 뒷날 고난 닥쳐 후회해도 소용없네.
011_0448_b_15L世閒愚癡者， 亦甚大衆多， 不知佛布施，
後困悔無益。
저는 옛날 전생에 부호였지만 간탐하며 싸움에 휩쓸렸고 또 나쁜 벗들과 사귀며 부처님의 경과 계율 믿지 않았습니다.
011_0448_b_17L我乃前世時， 慳貪坐抵突，
復隨惡知友， 不信佛經戒。
그 때문에 말과 소의 몸을 받아 지금까지 16겁을 지내왔는데 이제 부처님을 만나게 되었으니 병자가 약을 얻은 것 같습니다.
011_0448_b_18L使我作牛馬，
至于十六劫， 今乃値有佛， 如病得醫藥。
제가 마실 우유까지 가져다 모두 발우에 가득 담아 가소서, 뒷날엔 저도 지혜로워지고 도를 얻어 부처님처럼 되게 하소서.
011_0448_b_19L持我所飮乳， 盡與滿鉢去， 令我後智慧，
得道願如佛。
011_0448_c_02L 이때 제석천은 곧 아난을 위해 우유를 짜서 발우에 가득 채워갈 수 있게 하였다. 아난은 우유를 얻고 마음으로 매우 기뻐하였다. 이에 범지를 비롯해 촌락과 읍에서 따라와 이를 보던 자들은 어미 소와 송아지의 말을 듣고 모두들 놀라고 괴이하게 여기며 번갈아 말하였다. “추한 이 소는 보통 땐 사납고 못돼 사람들이 가까이 갈 수도 없었는데, 오늘은 무엇 때문에 이렇게 유순하고 착할까? 아마도 아난에게 감동된 것이리라. 구담의 제자도 오히려 이런데 하물며 공덕과 위신력으로 변화하신 부처님이겠는가? 그런데도 우리들은 그 가르침을 믿지 않았구나.”
아난은 우유를 가지고 부처님께 돌아왔다. 이때 부처님께서는 마침 수천 명의 사람들을 위해 설법하고 계셨다. 아난은 곧 앞으로 나아가 가사를 정돈하고는 꿇어 앉아 합장하고 부처님께 말씀드렸다. “조금 전 분부를 받들어 범지 마야리의 집으로 찾아가 우유를 구하였는데, 어미 소와 송아지가 문득 사람 말을 했습니다. 저는 그 말을 듣고 너무도 놀라고 괴이하게 여겼습니다.”
아난은 부처님께 말씀드렸다. “그 마야리에게 소 한 마리가 있는데, 그 소는 매우 사납고 못돼 사람을 떠받고 밟기를 좋아하는 소랍니다. 그래서 집안사람이나 노비들은 감히 가까이 갈 생각을 아예 하지 않고, 주인도 우유를 짤 수 없어 그냥 젖을 흘리게 했답니다. 그런데 그 소가 직접 낳은 송아지는 크고 잘생겨 다른 송아지보다 10만 배는 훌륭했습니다. 범지는 은밀히 어린 노비에게 명령하여 젖을 짜 주지 못하게 하고 저더러 직접 우유를 짜게 했습니다.
011_0449_a_02L제가 ‘당신이 우유를 짜주시겠습니까?’라고 하자 제석은 승낙하였고, 우유를 짜기 위해 앞으로 다가가 소에게 말했습니다. ‘지금 세존께서 감기기운이 조금 있어 우유가 필요하다. 그대가 여래께 우유를 드린다면 한량없는 복을 얻으리라’ 이에 소는 제석에게 대답했습니다. ‘제 앞에 있는 양쪽 젖만 가져가시고, 뒤에는 양쪽 젖은 제 아이에게 주게 그냥 둬 주십시오.’
그러자 어미 소 곁에 있던 송아지가 세존의 명호를 듣고는 마음으로 크게 기뻐하며 어미 소에게 말했습니다. ‘제가 먹을 몫까지 모두 부처님께 올려주십시오. 여래ㆍ세존께서는 천상과 인간의 스승이며 만나기가 아주 어렵습니다. 저는 사람으로 있을 때 오래토록 많은 우유를 먹었고, 축생이 되고서도 그랬습니다. 세간에는 어리석은 이가 아주 많아 보시를 하면 후세에 복을 얻는다는 것을 모릅니다. 저는 전생에 나쁜 벗과 어울린 까닭에 경법의 도를 믿지 않았고 행패부리기를 좋아하였습니다. 이 때문에 저는 소와 말로 떨어졌고 16겁 만에야 비로소 부처님이라는 소리를 듣게 되었습니다. 그러니 나머지의 젖까지 모두 가져다 여래께 올려 주십시오. 뒷날에는 지혜로워지고 도를 얻어 부처님처럼 되기를 원합니다.’ 어미 소와 송아지가 말한 일은 이와 같습니다.”
부처님께서 이어 말씀하셨다. “내가 말하는 것을 자세히 들어라. 이 어미 소와 송아지는 전생에 장자였다. 아주 큰 부자로서 안락하며 재물과 보배가 넉넉했으나 아끼고 탐해 보시하기를 좋아하지 않았고, 부처님의 경과 계율을 믿지 않아 생사의 근본을 몰랐다. 항상 돈과 재물을 내어 외인들이 찾아와 복종하며 추켜세워 주거나 돈놀이하는 것을 좋아했으며, 해와 달이 갈수록 빌려준 돈의 이자가 늘어나는 것을 기뻐하며 도리라는 것을 모르고, 이미 빚을 갚았는데도 다시 사람을 업신여겨 아직도 갚지 못했다고 말하는 자였다. 그 때문에 16겁 동안 축생에 떨어져 있었다. 이제 나의 명호를 듣고 기뻐한 것은 왜인가? 축생의 죄가 끝나게 되었기 때문이다. 그래서 부처님이란 소리를 듣고는 곧 인자한 마음으로 우유를 부처에게 준 것이니, 이 인연으로써 해탈하게 되리라.”
011_0449_b_02L이에 아난이 곧 꿇어앉아 합장하고 부처님께 여쭈었다. “부처님께선 함부로 웃지 않으시니 반드시 이유가 있을 것입니다.”
011_0449_b_02L於是，阿難卽前，長跪叉手，白佛言：“佛不妄笑，會當有緣。”
부처님께서 아난에게 말씀하셨다. “네 질문이 참 훌륭하구나. 무엇 때문인가? 이 어미 소와 송아지는 나중에 목숨을 마치고는 도솔천과 범천에 일곱 번 태어날 것이다. 세간에도 일곱 번 태어나는데, 장차 부호의 집 아들이 될 것이며 끝내 3악도에는 태어나지 않을 것이다. 그는 태어난 곳마다 항상 전생의 일을 통달해 알 것이며, 모든 부처님께 공양하고 비단과 번기와 일산을 높이 들고 꽃을 뿌리고 향을 사르며 경법을 받아 지닐 것이다.
어미 소는 이 인연으로 최후에는 미륵불을 만나 사문이 될 것이며, 부지런히 정진하여 머지않아 아라한의 도를 얻게 될 것이다. 송아지도 역시 이렇게 하여 20겁 정도를 마치고는 부처님이 되어 명호를 유광불(乳光佛)이라 하고, 그 국토의 이름은 당번광명(幢幡光明)이라 할 것이다. 유광여래가 부처님이 되었을 때에는 천상과 천하의 만민과 기고 날고 꿈틀거리는 곤충까지 제도하여 그 수가 항하의 모래 수와 같을 것이다.
부처님께서 아난에게 말씀하였다. “어미 소와 송아지는 좋은 마음과 착한 뜻으로 여래에게 우유를 보시했기에 함께 제도될 수 있었던 것이다. 축생도 오히려 착한 마음이 있는데, 하물며 6정(情)이 완전히 갖추어진 사람이겠는가? 곱고 미운 것을 분별해 알 수 있으면서도 태어남이 어디서부터 오는 것이며 죽어 어디를 향해 가는가를 밝혀도 믿지 않고, 또 부처님의 경과 계율도 알지 못하며, 보시하면 후세에 복을 얻는다는 것도 믿지 않는다. 사람은 다만 간탐하기 때문에 도리어 스스로 몸을 속이며, 마음으로 악을 생각하고 입으로 악을 말하고 몸으로 악을 행하는 것이니, 어리석은 사람은 모두 이로 말미암아 해탈할 수 없다.”
011_0449_c_02L경을 말씀하시고 나자 모임에 있던 5백의 장자들은 모두 더할 나위 없는 바르고 참된 도의 뜻을 일으켰으며, 본래 불법을 믿지 않았던 3천8백 범지는 경을 듣고 뛰며 기뻐하고 곧 수다원의 도를 얻었으며, 본래 생사의 죄와 복을 믿지 않았던 5백 명은 부처님의 변화를 보고 모두 5계를 받아 청신사가 되었다. 부처님께서 경을 말씀하시고 나자 비구대중과 장자ㆍ범지ㆍ인민들은 모두 기뻐하며 부처님 발에 머리를 조아리고 물러갔다.