이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서는 사위국(舍衛國) 기수급고독원(祇樹給孤獨園)에서 대비구[大苾芻] 대중 1,250명과 함께 계셨는데, 이들은 모두 모든 번뇌를 끊어 없애고 마음이 해탈을 얻어 다시는 번뇌가 일어나지 않는 분들로서 스스로 법의 이익을 체득하여 마음이 잘 해탈하였고 많은 사람들에게 널리 알려진 위대한 아라한들이었다. 또 지혜가 광대하고 공덕으로 장엄하여 위의(威儀)를 두루 갖춘 존귀한 보살마하살들도 법을 듣기 위하여 모두 와서 모였다. 많은 사람들이 모인 가운데에 크게 지혜로운 묘길상(妙吉祥)보살마하살이 상수(上首)가 되었다. 이때 석가모니부처님께서 미래 세상에 모든 단명할 중생들을 가엾이 생각하셔서 그들의 수명을 늘려주고 크나큰 이익을 얻게 하시려고 불가사의하고 비밀스러우며 깊디깊고 미묘하며 훌륭한 법을 말씀하셨다. 이때 세존께서 크게 지혜로운 묘길상보살에게 말씀하셨다. “그대는 잘 들어라. 이곳 남염부제(南閻浮提)에서 서쪽으로 한량없이 많은 불국토를 지나면 무량공덕장(無量功德藏)이라 이름하는 한 세계가 있을 것이다. 그 국토는 아름답게 장엄되어 있고 많은 보배로 빈틈없이 꾸며져 있으며 청정하고 훌륭하며 안온하고 즐거운 것이 시방세계의 어느 곳보다도 훌륭하며 미묘하기가 으뜸이다. 그 무량공덕장세계에는 명호가 무량수결정광명왕여래(無量壽決定光明王如來)인 부처님께서 위없는 바르고 평등한 보리를 깨달으시고, 지금도 그 세계에 머무시며 크나큰 자비를 일으키셔서 모든 중생들을 위하여 미묘한 법을 널리 말씀하시고 수승한 이익과 안락을 얻게 하신다.” 부처님께서 다시 묘길상보살에게 말씀하셨다. “지금 이 염부제세계에 있는 사람들의 수명은 100살이지만, 그 중의 대부분은 많은 악업을 지어 수명을 다 채우지 못하고 일찍 죽는 사람이 많다. 묘길상보살이여, 만약 어떤 중생이 이 『무량수결정광명왕여래다라니경(無量壽決定光明王如來陀羅尼經)』의 공덕이 뛰어남을 보거나 그 이름을 듣고서 만약 스스로 베껴 쓰거나, 다른 사람을 시켜 이 경을 쓰게 하여 다 쓴 것을 자기 집이나 높고 화려한 누각(樓閣)이나, 정사(精舍)의 전당(殿堂)에 안치하고 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 받아 지녀 독송하고 따르고 받들어 예배하며, 갖가지 미묘한 꽃과 태우는 향⋅가루향⋅바르는 향과 꽃다발 등을 『무량수결정광명왕여래다라니경』에 공양하거나, 이와 같이 수명이 짧은 사람이 만약 정성스러운 마음으로 베껴 써서 받아 지녀 독송하고 공양하며 예배하면 이러한 사람들은 다시 수명이 늘어나 백 살을 채울 것이다. 또 묘길상보살이여, 만약 어떤 중생이 이 무량수결정광명왕여래의 명호를 듣고 정성스런 마음으로 그 이름을 백여덟 번 부르면서 생각하면 이와 같이 단명할 중생이라도 다시 수명이 늘어날 것이다. 혹은 단지 명호만 듣고서 정성스런 마음으로 굳게 믿어 받아 지니고 따르고 존중하는 이가 있다면, 이 사람도 수명이 더욱 늘어나게 될 것이다. 또 묘길상보살이여, 항상 마음속에 정성스런 마음을 간직하고서 잠시도 버리지 않고 정성을 기울여 미묘한 법을 구하고자 하는 선남자와 선여인 등이 있을 것이니, 그대는 잘 들어야 한다. 내가 이제 그들을 위하여 무량수결정광명왕여래의 108명(名) 다라니를 송하리라.
나모 바 가바 뎨아바리미다 유 예야 나소 미닐 시디 다 曩謨引婆去誐嚩無可反帝阿播哩弭跢引愈轉舌霓野二合曩素上尾𡫸寧吉反室止二合怛
뎨오 라 자 야다타 가다 야 라하 뎨 삼먁 - 하삼 몯다 야 帝▼(口+祖)仁祖反囉引惹仁佐反野怛他引誐哆引野引囉賀二合帝三去麽藥二合訖三二合沒馱引野 다냐 - 타 옴 살바 바 싱사가 라바리슏다탈 - 마 뎨가 怛儞也二合他去唵引薩慱舌呼嚩無可反僧塞迦二合引囉波哩舜馱達他割反㗚麽二合帝誐 가나삼 모나아 뎨사바 바 바미슏뎨마하 나야바리바 례사바 誐曩三去母努蘖二合帝娑嚩二合短呼婆去引嚩尾舜弟麽賀引曩野波哩嚩引黎娑嚩 하1) 二合引賀引
묘길상보살이여, 이 무량수결정광명왕여래의 108명 다라니를 만약 어떤 사람이 몸소 베껴 쓰거나 혹은 다른 사람을 시켜 쓰게 하여 이 다라니를 높고 화려한 누각의 위나 혹은 전당 안의 청정한 곳에 안치하고, 법답게 장엄하여 갖가지로 공양하면 단명할 사람이라도 다시 수명이 늘어나 백 살을 채울 것이다. 이러한 사람은 이곳에서 목숨이 다한 후에는 다시 저 무량수결정광명왕여래의 국토인 무량공덕장세계에 왕생할 것이다. 장차 나, 석가모니부처가 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 말할 때에 99구지(俱胝)의 부처님께서 한마음이 되어 이구동성으로 또한 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 말씀하실 것이고, 이때 또 84구지의 부처님께서 한마음이 되어 이구동성으로 또한 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 말씀하실 것이며, 이때 또 77구지의 부처님께서 한마음이 되어 이구동성으로 또한 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 말씀하실 것이고, 이때 또 66구지의 부처님께서 한마음이 되어 이구동성으로 또한 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 말씀하실 것이며, 이때 또 55구지의 부처님께서 한마음이 되어 이구동성으로 또한 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 말씀하실 것이고, 이때 또 44구지의 부처님께서 한마음이 되어 이구동성으로 또한 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 말씀하실 것이며, 이때 또 36구지의 부처님께서 한마음이 되어 이구동성으로 또한 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 말씀하실 것이고, 이때 또 25구지의 부처님께서 한마음이 되어 이구동성으로 또한 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 말씀하실 것이며, 이때 또 열 개의 갠지스강의 모래알처럼 많은 구지의 부처님께서 모두 마음에 차별 없이 이구동성으로 또한 모두 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 말씀하실 것이다. 이 다라니경을 만약 어떤 사람이 스스로 쓰거나 다른 사람을 시켜 쓰게 하면 이러한 사람은 나중에 지옥에 떨어지지 않을 것이고, 아귀(餓鬼)세계에 떨어지지 않을 것이며, 축생세계에 떨어지지 않을 것이고, 염라대왕(閻羅大王)세계의 업도(業道)2)와 명관(冥官)3) 앞에 떨어지지 않을 것이니, 영원히 이러한 모든 악도에서 악업의 과보를 받지 않을 것이다. 이러한 사람은 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 베껴 쓴 공덕의 힘으로 나중에 모든 태어나는 곳과 태어나는 세상에서 숙명지(宿命智)를 얻을 것이다. 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 만약 스스로 쓰거나 다른 사람을 시켜 쓰게 하면, 이러한 사람은 곧 8만 4천의 법장(法藏)을 베껴 쓰고 얻는 공덕과 같을 것이다. 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 어떤 사람이 스스로 쓰거나 다른 사람을 시켜 쓰게 하면, 이러한 사람은 얻는 공덕은 곧 8만 4천의 보탑(寶塔)을 중수(重修)하거나 세운 것과 다름없을 것이다. 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 스스로 쓰거나 다른 사람을 시켜 쓰게 하면 이러한 사람은 5무간지옥(無間地獄)에 떨어질 업이 있더라도 이 공덕의 힘으로 그 업이 모두 다 소멸되어 없어질 것이다. 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 스스로 쓰거나 다른 사람을 시켜 쓰게 하면 이러한 사람은 마왕(魔王)과 마왕의 권속 세계에 떨어지지 않고, 야차(藥叉)와 나찰(羅刹)의 세계에 떨어지지 않을 것이며, 비명횡사(非命橫死)를 당하지 않고, 영원히 이러한 모든 악업의 과보를 받지 않을 것이다. 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 스스로 쓰거나 다른 사람을 시켜 쓰게 하면 이러한 사람은 임종할 때에 99구지의 부처님께서 그 앞에 나타나 그를 영접하실 것이고, 이 사람은 저 부처님의 국토에 왕생하게 될 것이니 그대들은 의혹을 내지 말라. 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 스스로 쓰거나 다른 사람을 시켜 쓰게 하면 이러한 사람은 미래세에 영원히 여인의 몸을 받지 않을 것이고, 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 스스로 쓰거나 다른 사람을 시켜 쓰게 하면 이러한 사람은 항상 동방의 건달바왕[彦達嚩主]과 지국천왕(持國天王), 남방의 구반나주(矩伴拏主)와 증장천왕(增長天王), 서방의 대룡주(大龍主)와 광목천왕(廣目天王), 북방의 대야차왕(大藥叉主)와 다문천왕(多聞天王)이 그 몸을 은밀하게 따라다니며 보호해 줄 것이다. 만약 어떤 사람이 이 경에 대하여 약간의 재물과 보배를 보시한다면 이 사람은 곧 삼천대천세계가 가득 차도록 금⋅은⋅유리(琉璃)⋅차거(硨磲)⋅마노(瑪瑙)⋅산호(珊瑚)⋅호박(琥珀) 등 이와 같은 일곱 가지 보배를 모두 가져다 보시한 것과 같을 것이다. 만약 또 어떤 사람이 이 경전에 대하여 공양한다면 곧 모든 참되고 실다운 법장에 공양한 것과 같을 것이다. 만약 또 어떤 사람이 훌륭하고 미묘한 일곱 가지 보배를 가져다 비파시(毘婆尸)부처님⋅시기(試棄)부처님⋅비사부(毘舍浮)부처님⋅구류손(俱留孫)부처님⋅게나게모니(揭諾揭牟尼:구나함모니)부처님⋅가설파(迦設波:가섭)부처님⋅석가모니 여래⋅응공⋅정등각께 공양하면 그 얻는 복덕의 크기를 헤아려 알 수 없을 것이다. 또 어떤 사람이 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』에 공양하면 그가 얻는 복덕 또한 그 크기의 한도를 헤아려 알 수 없을 것이다. 마치 4대해(大海)에 가득한 물에서는 하나하나의 물방울 수를 알 수 없는 것처럼 만약 또 어떤 사람이 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 베껴 쓰고 공양하고 받아 지녀 독송한다면 그가 얻는 복덕도 그 숫자의 한도를 헤아려 알 수 없을 것이다. 만약 또 어떤 사람이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 베껴 쓰면 그 다라니를 쓴 곳의 지위는 곧 모든 부처님의 진신사리(眞身舍利)를 모신 보탑과 같아질 것이니 반드시 존중하고 예배해야 한다. 만약 또 어떤 중생이 이 다라니를 귀로 듣기만 하여도 이러한 중생은 영원히 날아다니는 새나 네 발 달린 짐승이나 발이 여러 개인 벌레와 같은 이류(異類)중생의 몸을 받지 않을 것이며, 미래세엔 불퇴전(不退轉)의 위없고 바르고 평등한 보리를 성취할 것이다. 만약 또 어떤 사람이 금⋅은⋅유리⋅차거⋅마노⋅산호⋅호박 등 이와 같은 일곱 가지 보배를 묘고산왕(妙高山王:수미산)의 크기만큼 모아서 모두 바쳐 보시하면 그 얻는 복덕의 수효와 크기는 헤아려 알 수 없을 것이고, 또 어떤 사람이 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 보시하면 그 얻는 복덕 또한 그 숫자의 한도를 헤아려 알 수 없을 것이다. 만약 또 어떤 사람이 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 베껴 써서 예배하고 공양하면 이러한 사람은 곧 시방에 있는 모든 부처님의 국토와 그곳에 계신 모든 여래께 예배하고 공양하는 것과 같아서 다름이 없을 것이다.” 이때 석가모니세존께서 다음과 같이 게송을 읊으셨다.
보시바라밀을 수행하여 그 힘을 성취하면 보시바라밀의 힘 때문에 부처가 되리라. 만약 자비 가득한 법당에 들어가 잠시 이 다라니를 귀로 듣기만 하면 설령 보시행이 원만하지 못하더라도 이 사람은 곧 천인사(天人師)를 증득하리라.
지계바라밀을 수행하여 그 힘을 성취하면 지계바라밀의 힘 때문에 부처가 되리라. 만약 자비 가득한 법당에 들어가 잠시 이 다라니를 귀로 듣기만 하면 설령 지계행이 원만하지 못하더라도 이 사람은 곧 천인사(天人師)를 증득하리라.
인욕바라밀을 수행하여 그 힘을 성취하면 인욕바라밀의 힘 때문에 부처가 되리라. 만약 자비 가득한 법당에 들어가 잠시 이 다라니를 귀로 듣기만 하면 설령 인욕행이 원만하지 못하더라도 이 사람은 곧 천인사(天人師)를 증득하리라.
정진바라밀을 수행하여 그 힘을 성취하면 정진바라밀의 힘 때문에 부처가 되리라. 만약 자비 가득한 법당에 들어가 잠시 이 다라니를 귀로 듣기만 하면 설령 정진행이 원만하지 못하더라도 이 사람은 곧 천인사(天人師)를 증득하리라.
선정바라밀을 수행하여 그 힘을 성취하면 선정바라밀의 힘 때문에 부처가 되리라. 만약 자비 가득한 법당에 들어가 잠시 이 다라니를 귀로 듣기만 하면 설령 선정행이 원만하지 못하더라도 이 사람은 곧 천인사(天人師)를 증득하리라.
지혜바라밀을 수행하여 그 힘을 성취하면 지혜바라밀의 힘 때문에 부처가 되리라. 만약 자비 가득한 법당에 들어가 잠시 이 다라니를 귀로 듣기만 하면 설령 지혜행이 원만하지 못하더라도 이 사람은 곧 천인사(天人師)를 증득하리라.
부처님께서 이 경을 말씀하시자 모든 대비구 대중과 모든 보살과 모든 세간의 천(天)⋅사람⋅아수라⋅건달바 등이 부처님께서 말씀하신 것을 듣고 모두 크게 기뻐하며 굳게 믿고 받들어 행하였다.