1) 해탈문의 작용 그때에 선재동자는 보구중생위덕길상 밤차지신에게서 보살이 모든 세간에 나타나서 중생을 조복하는 해탈문을 들었고, 또 모든 여래가 앞에 나타나는 삼매와 모든 중생에서 뛰어나는 장엄삼매를 얻었다. 이러한 십천 삼매를 얻어서 모두 닦아 익히고 깊은 신심과 알음알이를 일으켰으며, 광명이 널리 비치어 두루 순종하여, 나아가고 돌아다니어 자재한 작용을 크게 내면서 점점 앞으로 가다가, 구족공덕적정음해 밤차지신에게 나아가서 발에 절하고 수없이 돌고 합장하고 공경하며 이렇게 말하였다.
“거룩하신 이여! 저는 이미 아뇩다라삼먁삼보리 마음을 내었고, 또 선지식을 의지하여 보살의 행을 배우며, 보살의 행을 닦으며 보살의 행에 들어가 머물렀으며, 다시 일체지 바다의 헤아릴 수 없는 법을 내려 하오니, 바라옵건대 저에게 말씀하여 주소서. 보살이 어떻게 보살의 행을 배우며, 어떻게 보살의 도를 닦나이까?”
선재가 말하였다. “거룩하신 이여! 이 해탈문은 어떤 사업을 하며, 어떤 경계를 행하며, 어떤 방편을 닦으며, 어떤 관찰을 짓나이까?”
036_0116_b_19L善財言：“大聖！此解脫門爲何事業？行何境界？修何方便？作何觀察？”
밤차지신이 말했다. “선남자여! 나는 깨끗하고 평등한 즐거운 마음을 일으키며, 모든 세간의 티끌을 여의고서 깨끗하고 견고하게 장엄하려는 마음을 일으키며, 모든 일에 대하여 하기 어려운 일을 하면서 결정코 물러가지 않으려는 마음을 일으키며, 모든 공덕의 산을 장엄하는데 마치 수미산이 금륜(金輪) 위에 있어서 영원히 흔들리지 않는 듯한 마음을 일으키며, 모든 곳에 머물지 않으려는 마음을 일으키며,
036_0116_c_02L 중생들의 앞에 두루 나아가 모두 구호하려는 마음을 일으키며, 온갖 부처님들을 보는데 만족하지 않으려는 마음을 일으키며, 모든 보살의 깨끗한 원력을 구하려는 마음을 일으키며, 넓고 큰 지혜의 광명 바다에 머물려는 마음을 일으켰노라. 그리고 나는 중생들로 하여금 시끄럽게 나고 죽는 벌판에서 뛰어나게 하려는 마음을 일으키며, 중생들로 하여금 걱정과 고통을 버리게 하려는 마음을 일으키며,
중생들로 하여금 가지가지로 뜻에 맞지 않는 빛과 소리와 맛과 닿음과 법을 여의게 하려는 마음을 일으키며, 중생들로 하여금 사랑함을 이별하고 원수를 만나는 고통을 여의게 하려는 마음을 일으키며, 중생들로 하여금 가지가지 나쁜 업의 인연과 어리석은 고통을 여의게 하려는 마음을 일으키며, 나쁜 갈래와 험난한 곳에 있는 중생들을 구호하려는 마음을 일으키며,
중생들로 하여금 나고 죽는 고통에서 벗어나게 하고 바른 길을 보이려는 마음을 일으키며, 중생들로 하여금 나고 늙고 병들고 죽는 고통을 여의게 하려는 마음을 일으키며, 중생들로 하여금 여래의 위없는 법의 즐거움을 이루게 하려는 마음을 일으키며, 중생들로 하여금 모두 깨끗하고 크게 즐거움을 받게 하려는 마음을 일으키며, 중생들로 하여금 바른 행을 닦는 데 액난이 없게 하려는 마음을 일으켰노라.
이러한 마음을 내고는 다시 법을 말하여 일체지의 자리에 이르게 하였으니, 곧 중생들이 사는 궁전과 집에 애착하는 이를 보고는 내가 그에게 법을 말하여 모든 법의 근본 성품을 알아 집착을 떠나게 하고, 중생들이 부모ㆍ형제ㆍ권속을 그리워하는 이를 보고는 법을 말하여 부처님과 보살의 청정한 대중에 들어가게 하고,
중생들이 아내와 아들딸을 사랑하여 차마 떠나지 못함을 보고는 법을 말하여 나고 죽는 데 물든 사랑을 버리고 자비한 마음을 내어 모든 중생에게 평등하여 차별이 없게 하고, 중생들이 시가지나 촌락이나 모여 사는 데 집착함을 보고는 법을 말하여 성현들과 함께 모이게 하고, 중생들이 살림하는 기구에 욕심 내는 이를 보고는 법을 말하여 모든 바라밀을 구족케 하고,
036_0117_a_02L 중생들이 음악을 사랑함을 보고는 법을 말하여 깨끗한 법의 즐거움을 좋아하게 하고, 중생들이 다섯 가지 욕락의 경계에 애착함을 보고는 법을 말하여 여래 경계에 들어가게 하고, 중생들이 성내는 것을 보고는 법을 말하여 여래의 욕됨을 참는 바라밀에 머물게 하고, 중생들이 게으른 마음 내는 것을 보고는 법을 말하여 깨끗하게 정진하는 바라밀을 얻게 하고, 중생들이 마음이 산란함을 보고는 법을 말하여 여래의 선정 바라밀을 얻게 하고,
중생들이 잘못된 소견의 숲속에 들어가 무명이 장애됨을 보고는 법을 말하여 나쁜 소견의 캄캄한 숲 속을 벗어나게 하고, 중생들이 지혜가 없음을 보고는 법을 말하여 반야바라밀을 이루게 하고, 중생들이 삼계에 물듦을 보고는 법을 말하여 나고 죽는 데 취하고 버림이 없이 방편바라밀에 머물게 하고,
중생들의 생각이 용렬함을 보고는 법을 말하여 부처님 보리의 원을 만족케 하고, 중생들이 자기만 이익케 하려 함을 보고는 법을 말하여 중생을 평등하게 이익케 하려는 서원을 세우게 하고, 중생들의 생각[志樂]이 나약함을 보고는 법을 말하여 보살의 힘바라밀을 얻게 하고, 중생들이 어리석음을 보고는 법을 말하여 부처님의 깨끗한 지혜바라밀을 얻게 하였다.
또 만일 중생들이 몸매가 구족하지 못함을 보고는 법을 말하여 여래의 원만한 몸매를 얻게 하고, 중생들이 얼굴이 누추함을 보고는 법을 말하여 위없이 깨끗한 법신을 얻게 하고, 중생들의 살빛이 추악함을 보고는 법을 말하여 부드러운 금빛 살갗을 얻게 하고, 중생들이 고통의 핍박을 받는 것을 보고는 법을 말하여 여래의 가장 좋은 안락을 얻게 하고, 중생들이 가지가지로 안락함을 보고는 법을 말하여 일체지의 낙에 머물게 하고,
036_0117_b_02L 중생들이 여러 가지 병에 괴로워 하는 것을 보고는 법을 말하여 그림자 같은 몸을 이루게 하고, 중생들이 색계(色界)의 애착을 가짐을 보고는 법을 말하여 보살의 행을 사랑하게 하고, 중생들이 가난에 쪼들림을 보고는 법을 말하여 보살의 공덕 보배 광을 얻게 하고, 중생들이 숲 동산에 있기를 즐기는 것을 보고는 법을 말하여 부처님께 섬기고 공양하면서 불법 동산에 머물게 하고, 중생들이 길 다니기를 좋아함을 보고는 법을 말하여 일체지의 길로 나아가게 하였다.
또 만일 중생들이 촌락에나 성시에 사는 것을 보고는 법을 말하여 삼계에서 벗어나게 하고, 중생들이 마을에 살기를 좋아함을 보고는 법을 말하여 이승(二乘)의 도에서 뛰어나 여래 경지에 머물게 하고, 중생들이 성시에 살려 함을 보고는 법을 말하여 법왕의 성중에 머물게 하고, 중생들이 네 모퉁이[四隅]에 있기를 좋아하면 법을 말하여 삼세가 평등한 지혜를 얻게 하고, 중생들이 여러 방위에 있기를 좋아하면 법을 말하여 지혜를 얻어 온갖 법을 보게 하고,
중생들이 탐욕이 많은 것을 보고는 부정관(不淨觀)하는 문을 말하여 나고 죽는 욕심을 버리게 하고, 중생들이 성내는 마음이 많은 것을 보고는 자비관[大慈觀] 하는 문을 말하여 부지런히 닦아서 시끄러운 생각이 없게 하고, 중생들이 어리석음이 많은 것을 보고는 법을 말하여 지혜 눈을 얻어 법바다를 보게 하고, 중생들의 세 가지 독한 마음이 평등한 것[等分行]을 보고는 법을 말하여 모든 훌륭한 지혜와 큰 서원 바다에 들어가게 하고,
중생들이 나고 죽는 것을 즐거워함을 보고는 법을 말하여 싫증을 내게 하고, 중생들이 나고 죽는 고통을 싫어하여 여래의 교화를 받을 만한 이에게는 법을 말하여 나고 죽음이 없는 이치를 깨닫고 일부러 태어나게 하며, 중생들이 오온(五薀)을 좋아함을 보고는 법을 말하여 의지함이 없는 경계에 머물게 하고, 중생들의 마음이 못난 이를 보고는 훌륭하게 장엄한 도를 보여 주고, 중생들의 마음이 교만한 이를 보고는 여래의 평등한 법 지혜를 말하여 주고, 중생들의 마음이 굽은 이를 보고는 보살의 깨끗하고 곧은 마음을 말하였다.
036_0117_c_02L선남자여! 나는 이렇게 한량없는 법을 보시하여 중생들을 거두어 주고, 가지가지 방편으로 교화하고 조복하여 나쁜 갈래를 여의고 천상 인간의 낙을 받게 하며, 삼계의 속박을 벗어나서 일체지에 머물게 하였다. 이때에 나는 그지없는 기쁨과 법의 광명을 얻고 즉시로 즐거워하며 매우 원만하여져서 마음이 화평하고 기쁨이 만족하였다.
또 선남자여! 나는 항상 모든 보살의 도량에 있는 대중들이 가지가지 원과 행을 닦으며, 가지가지 깨끗한 몸을 나타내며, 가지가지 늘 있는 광명이 있으며, 가지가지 광명을 놓으며, 가지가지 방편으로 일체지의 문에 들어가며, 가지가지 삼매에 들어가서 가지가지 신통 변화를 나타내며, 가지가지 음성을 내며, 가지가지 장엄한 몸을 구족하며, 가지가지 여래 문에 들어가며, 가지가지 국토에 나아가서 가지가지 부처님을 뵈오며,
여래의 가지가지 방편에 들어가 여래의 가지가지 법바다를 살펴보며, 여래의 신통문을 생각하며, 여래의 가지가지 지혜 바다를 따르며, 여래의 훌륭한 회중에 가서 여래의 가지가지 장엄한 자리에 앉았음을 관찰하였다. 선남자여! 나는 이 도량에 모인 대중을 관찰하여 부처님의 신통력이 한량없고 끝이 없음을 알고 크게 즐거워하였다.
036_0118_a_02L 선남자여! 나는 또 여래의 정수리와 두 어깨에서 잠깐잠깐에 모든 부처 세계의 티끌 수 보배 불꽃 산 구름을 나타내어 시방법계에 가득함을 보았으며, 보고는 크게 기뻐하였다. 또 선남자여! 나는 여래의 낱낱 털구멍에서 잠깐잠깐에 모든 부처 세계의 티끌 수 향 광명 구름을 내어 시방세계에 가득함을 보았으며, 보고는 크게 기뻐하였다.
또 선남자여! 나는 부처님의 낱낱 어른다운 몸매에서 잠깐잠깐에 모든 세계의 티끌 수 몸매로 장엄한 여래 몸 구름을 내어 시방세계에 두루 보내는 것을 보았으며, 보고는 크게 기뻐하였다. 또 선남자여! 나는 여래의 낱낱 잘생긴 모양에서 잠깐잠깐에 모든 부처 세계의 티끌 수처럼 많은 잘생긴 모양의 여래 몸 구름을 내는 것을 보았으며, 보고는 크게 기뻐하였다.
또 선남자여! 나는 여래의 낱낱 털구멍에서 잠깐잠깐에 말할 수 없이 말할 수 없는 부처 세계의 티끌 수처럼 많은 부처님의 변화 구름을 내어, 여래께서 처음 발심할 때부터 바라밀을 닦아 장엄하는 길을 갖추고 보살의 지위에 들어가서 유희하며, 보살의 가지가지 신통력을 나타냄을 보았으며, 그것을 보고는 크게 기뻐하였다.
또 선남자여! 나는 여래의 낱낱 털구멍에서 잠깐잠깐에 말할 수 없이 말할 수 없는 부처 세계의 티끌 수 천왕의 몸 구름을 나타내고, 또 천왕의 자재한 신통 변화로 시방 법계에 가득하여 천왕의 몸으로써 제도할 수 있는 이는 그 앞에 나타나서 법을 말함을 보았으며, 그것을 보고는 크게 기뻐하였다.
036_0118_b_02L 또 선남자여! 나는 여래의 낱낱 털구멍에서 잠깐잠깐에 말할 수 없이 말할 수 없는 부처 세계의 티끌 수 용왕의 몸 구름, 야차왕의 몸 구름, 건달바왕의 몸 구름, 아수라왕의 몸 구름, 가루라왕의 몸 구름, 긴나라왕의 몸 구름, 마후라가왕의 몸 구름, 인간왕의 몸 구름, 범천왕의 몸 구름을 나타냄을 보았으며, 잠깐잠깐에 털구멍에서 이런 신통 변화와 이런 몸매와 이런 음성과 이렇게 법을 말씀하지 않는 데가 없는 것을 내가 보고는, 생각생각에 크게 즐거움을 내었으며, 넓고 크게 믿고 좋아함이 법계의 살바야(薩婆若)와 같아서,
예전에 얻지 못한 것을 지금 얻었으며, 예전에 알지 못한 것을 지금 알았으며, 예전에 증득하지 못한 것을 지금 증득하였으며, 예전에 들어가지 못한 것을 지금 들어갔으며, 예전에 원만하지 못한 것을 지금 원만하였으며, 예전에 보지 못한 것을 지금 보았으며, 예전에 듣지 못한 것을 지금 들었다. 왜냐 하면 법계의 모양을 분명히 안 까닭이며, 모든 법이 한 모양임을 안 까닭이며, 평등하게 삼세의 도에 들어간 까닭이며, 끝이 없는 온갖 법을 말하는 까닭이었다.
선남자여! 나는 이 보살이 잠깐잠깐에 큰 기쁨을 내는 장엄해탈 광명 바다에 들어갔다. 또 선남자여! 이 해탈은 가이없으니 온갖 법계문에 두루 들어간 까닭이며, 이 해탈은 다함이 없으니 일체지 성품의 마음을 낸 까닭이며, 이 해탈은 한량이 없으니 보살의 지혜 눈으로 아는 경계인 까닭이며, 이 해탈은 짬이 없으니 짬이 없는 모든 중생의 생각에 들어간 까닭이며,
이 해탈은 깊고 고요하니 지혜로 관찰한 것인 까닭이며, 이 해탈은 넓고 크고 두루하였으니 온갖 여래의 경계인 까닭이며, 이 해탈은 무너지지 않나니 보살의 지혜 눈으로 아는 것인 까닭이며, 이 해탈은 밑이 없으니 법계의 밑바닥까지 다한 까닭이며, 이 해탈은 곧 넓은 문이니 한 가지 일에서 모든 신통 변화를 모두 내는 까닭이며, 이 해탈은 성품이 공하지 아니하니 모든 법신이 평등하여 둘이 아닌 까닭이며,
이 해탈은 마침내 나는 일이 없나니 환술같은 법임을 분명히 아는 까닭이며, 이 해탈은 그림자와 같으니 일체지와 서원의 빛으로 난 것인 까닭이며, 이 해탈은 변화함과 같으니 모든 보살의 행이 묘하게 변화하는 까닭이며, 이 해탈은 땅과 같으니 모든 중생의 의지할 것인 까닭이며, 이 해탈은 큰 물과 같으니 큰 자비로 온갖 것을 축여 주는 까닭이다.
이 해탈은 큰 불과 같으니 중생들의 탐애하는 물을 말리는 까닭이며, 이 해탈은 큰 바람과 같으니 중생들로 하여금 일체지에 빨리 나아가게 하는 까닭이며, 이 해탈은 큰 바다와 같으니 모든 공덕 보배로 온갖 중생을 장엄하는 까닭이며, 이 해탈은 수미산과 같으니 일체지의 법보 바다를 내는 까닭이며, 이 해탈은 하늘 궁전과 같으니 온갖 묘한 법으로 장엄한 까닭이며,
이 해탈은 허공과 같으니 삼세 모든 여래의 신통력을 널리 용납하는 까닭이며, 이 해탈은 큰 구름과 같으니 중생들에게 법비를 내리는 까닭이며, 이 해탈은 밝은 해와 같으니 중생들의 어리석은 어둠을 깨뜨리는 까닭이며, 이 해탈은 보름달과 같으니 넓고 큰 복과 지혜의 바다를 만족하는 까닭이며, 이 해탈은 여래와 같으니 온갖 곳에서 옳게 다 아는[正徧知] 까닭이며,
이 해탈은 자기의 그림자와 같으니 자기의 선한 업으로 화하여 난 것인 까닭이며, 이 해탈은 골짜기의 메아리와 같으니 마땅함을 따라 법을 말하는 까닭이며, 이 해탈은 영상과 같으니 중생의 마음을 따라 비치는 까닭이며, 이 해탈은 큰 나무와 같으니 모든 신통의 꽃을 피게 하는 까닭이며, 이 해탈은 금강과 같으니 본디부터 깨뜨릴 수 없는 까닭이며,
036_0119_a_02L그 열 가지란, 첫째는 보시하는 큰 법장을 닦아서 중생의 마음을 따라 모두 만족케 함이요, 둘째는 계행의 큰 법장을 닦아서 널리 모든 부처님의 공덕 바다에 들어감이요, 셋째는 편안히 참는 큰 법장을 닦아서 온갖 법의 성품을 두루 생각함이요, 넷째는 꾸준히 나아가는 큰 법장을 닦아서 일체지에 나아가서 물러남이 없음이요, 다섯째는 선정의 큰 법장을 닦아서 모든 중생의 산란한 번뇌를 멸함이요, 여섯째는 반야의 큰 법장을 닦아서 모든 법바다를 두루 아는 것이요,
일곱째는 방편의 큰 법장을 닦아서 모든 중생 바다를 두루 성숙케 함이요, 여덟째는 서원의 큰 법장을 닦아서 모든 부처님 세계에 들어가 다니면서, 중생들을 위하여 오는 세월이 끝나도록 보살행을 닦음이요, 아홉째는 힘의 큰 법장을 닦아서 생각생각에 모든 법계의 교법 바다를 나타내며, 모든 세계에서 정각을 이루어 쉬지 아니함이요, 열째는 깨끗한 지혜의 큰 법장을 닦아서 여래의 깨끗한 지혜를 얻어 삼세의 온갖 법을 두루 알아 막힘이 없음이니라.
선재가 말했다. “거룩하신 이여! 신께서 아뇩다라삼먁삼보리 마음을 내신 지는 얼마나 오래었나이까?”
036_0119_a_15L善財白言：“聖者！汝發阿耨多羅三藐三菩提心，其已久如？”
밤차지신이 말했다. “선남자여! 이 화장 장엄 세계해의 동쪽으로 1천 세계해를 지나가서 한 세계해가 있으니 이름이 모든 깨끗한 빛 여러 보배 장엄[一切淨光衆寶莊嚴]이요, 거기 세계종이 있으니 이름이 큰 서원 광명 음성[大願光明音]이요, 그 가운데 세계가 있으니 이름이 때 없는 금빛 장엄[無垢金光莊嚴]이다. 온갖 향 금강 마니왕으로 자체가 되었고, 형상은 누각과 같은데 모든 보배 구름으로 짬이 되고, 모든 보배 영락 바다에 머물러 있으며, 묘한 궁전 구름이 위에 덮이었고, 깨끗하고 더러운 것이 섞여 있었다.
036_0119_b_02L그 세계에 오랜 옛적에 한 겁이 있었으니 이름은 널리 비치는 빛 짐대[普照光幢]요, 나라 이름은 큰 보배 길상 광[普寶吉祥藏]이요, 보리도량이 있으니 이름이 온갖 보배 광 모든 빛 광명[一切寶藏衆色光明]이며, 부처님 이름은 물러가지 않는 법계 묘한 음성[不退轉法界妙音]이시니, 이 도량에서 정각을 이루었다. 나는 그때에 보리수신이 되었으니 이름이 복덕 등불 광명 짐대[福德燈光明幢]이었다. 도량을 수호하면서 그 여래께서 정각을 이루고 가지가지 자재한 신통을 나타내심을 보고 아뇩다라삼먁삼보리 마음을 내었고, 그때에 삼매를 얻었으니 이름이 널리 비치는 부처님 공덕 바다[普照如來功德藏]이었다.
그 도량에서 또 여래께서 세상에 나셨으니 이름이 법 나무 위덕산왕[法樹威德山王]이며, 나는 그때에 목숨을 마치고 다시 그 도량에 태어나 밤차지신이 되었으니 이름이 길상한 복 지혜 광명[吉祥福智光明]이었다. 그 여래께서 법 수레를 운전하며 큰 신통 나타냄을 보고, 곧 삼매를 얻었으니 이름이 모든 탐심 여읜 경계를 널리 비춤[普照一切離貪境界]이었다.
다음에 또 여래께서 세상에 나셨으니 이름은 온갖 법바다 음성왕[一切法海音聲王]인데, 나는 밤차지신으로서 부처님을 뵈옵고, 가지가지로 받들어 섬기고 공양하고 공경하여 마음이 즐거워서, 곧 삼매를 얻었으니 이름이 모든 선한 법이 자라는 땅[增長一切善法地]이었다. 다음에 또 여래께서 세상에 나셨으니 이름은 보배 광명 등불 짐대왕[寶光明燈幢王]이라, 나는 밤차지신으로서 부처님을 뵈옵고 받들어 섬기고 공경하여 마음이 즐거웠으며, 곧 삼매를 얻었으니 이름이 신통을 두루 나타내는 광명 구름[普現神通光明雲]이었다.
다음에 또 여래께서 세상에 나셨으니 이름은 공덕 수미산 빛 위덕왕[功德須彌光威德王]이라, 나는 밤차지신으로서 부처님을 뵈옵고, 받들어 섬기고 공양하여 마음이 기뻤고, 곧 삼매를 얻었으니 이름이 부처님 바다를 널리 비춤[普照諸佛海]이었다. 그 다음에 또 여래께서 세상에 나셨으니 이름은 법 구름 묘한 음성왕[法雲妙音聲王]이라, 나는 밤차지신이 되었다가 부처님을 뵈옵고, 친히 섬기고 공양하여 마음이 기뻤으며, 곧 삼매를 얻었으니 이름이 모든 법 바다 등불[一切法海燈]이었다.
다음에 또 여래께서 세상에 나셨으니 이름은 지혜 횃불빛 비치는 왕[智炬光海燈]이라, 나는 밤차지신으로서 부처님을 뵈옵고, 친근히 섬기며 공양하여 마음이 기뻤고, 곧 삼매를 얻었으니 이름이 중생들의 고통을 멸하는 광명 등불[滅一切衆生苦光照燈]이었다. 다음에 여래께서 세상에 나셨으니 이름이 법 신통 빠른 짐대[妙法神通速疾幢]라, 나는 밤차지신으로서 부처님을 뵈옵고 받들어 섬기고 공양하여 마음이 기뻤고, 곧 삼매를 얻었으니 이름이 삼세 여래께서 행하신 광명 광[三世如未所行光明藏]이었다.
036_0119_c_02L 다음에 또 여래께서 세상에 나셨으니 이름은 법 등불 용맹한 지혜 사자왕[法燈勇猛智慧師子王]이라, 나는 밤차지신으로서 부처님을 뵈옵고, 섬기고 공양하여 마음이 기뻤고, 곧 삼매를 얻었으니 이름이 모든 세간에 걸림없는 지혜 바퀴 위덕 광명[一切世問無礙智輪威德王]이었다. 다음에 또 부처님이 세상에 나셨으니 이름은 지혜 힘 구족한 위덕왕이라, 나는 밤차지신으로 부처님을 뵈옵고, 받자와 섬기며 공양하여 마음이 기뻤고, 곧 삼매를 얻었으니 이름이 삼세 중생의 근성과 행을 비추는 영상[普照三世衆生根行影像]이었다.
선남자여! 이렇게 때 없는 금빛 장엄 세계의 널리 비치는 광명 짐대 겁 동안에 이러한 열 부처 세계의 티끌 수 여래께서 세상에 나셨는데, 나는 그때마다 혹 천왕도 되고 용왕도 되고 야차왕도 되고 건달바왕도 되고 아수라왕도 되고 가루라왕도 되고 긴나라왕도 되고 마후라가왕도 되고 인간왕도 되고 범천왕도 되며, 혹 하늘의 몸도 되고 사람의 몸도 되고 남자의 몸도 되고 여자의 몸도 되고 도령님 몸도 되고 아가씨 몸도 되어, 가지가지 공양거리로 저 부처님들께 공경하고 소중히 여기고 받들어 섬겼으며, 그 여래들의 말씀하는 법문을 듣기도 하여 모두 받아 지니고 기억하여 잊지 아니하였다.
거기서 목숨을 마치고는 또 그 세계에 태어나서 부처 세계의 티끌 수 겁을 지나면서 보살의 가지가지 행을 닦았고, 그 뒤에 목숨을 마치고는 이 화장 장엄 세계해에 있는 사바세계에 태어나서, 가라구손타여래를 만났고, 그 부처님을 공양하고 섬기어 즐거운 마음이 생기고, 즉시 삼매를 얻었으니 이름이 모든 때를 여의는 영상 광명[離一切塵垢影像光明]이었으며, 다음에는 구나함모니여래를 만나서 공양하여 섬기며 즐거운 마음을 내었고, 삼매를 얻었으니 이름은 큰 빛이 모든 세계에 두루 비침[普光徧照一切刹海]이었으며,
다음에 가섭여래를 만나서 공양하여 섬기며, 즐거운 마음을 내었고, 삼매를 얻었으니 이름이 모든 중생의 아름다운 음성을 냄[演一切衆生妙音聲海]이었으며, 다음에는 비로자나여래께서 이 도량에서 정각을 이루시고 잠깐잠깐 사이에 가지가지 신통과 엄청난 위신력을 나타내심을 만났는데, 그때에 나는 부처님을 뵈옵고 이 보살이 잠깐잠깐 동안에 큰 기쁨을 내는 장엄 해탈문을 얻었으며,
036_0120_a_02L 이 해탈을 얻고는 말할 수 없이 말할 수 없는 열곱 부처 세계의 티끌 수 같은 법계안립해(法界安立海)에 들어가서, 저 모든 법계 안립해에 있는 온갖 부처 세계의 티끌을 보았는데, 그 낱낱 티끌 속에 말할 수 없이 말할 수 없는 열곱 부처 세계의 티끌 수 나라가 있고, 낱낱 나라마다 비로자나여래께서 도량에 앉으시어 생각생각마다 정각을 이루시고 신통 변화를 나타내며, 그 신통 변화가 낱낱이 온갖 법계 바다에 두루함을 보았으며,
또 선남자여! 나는 다시 저 모든 여래의 낱낱 털구멍에서 가지가지 변화를 내고 신통을 나타내어, 시방의 모든 법계 바다의 모든 부처 세계해 모든 세계종 모든 세계 가운데서, 중생들의 가지가지 족속과 가지가지 성품과 가지가지 생각을 따라서, 그들에게 적당한 대로 법 수레를 운전함을 보았다.
나는 빠른 다라니 힘을 얻어 그 글과 뜻을 모두 받아 가지었고 바르게 생각하여 분명한 지혜로 모든 청정한 법장에 들어가고, 자재한 지혜로 모든 깊고 깊은 법 바다에 들어가고, 두루한 지혜로 삼세의 넓고 큰 이치를 알고, 평등한 지혜로 모든 부처님의 차별 없는 법을 통달하였다.
나는 이리하여 모든 부처님의 법문을 알았고 낱낱 법문에서 모든 수다라 구름을 깨닫고, 낱낱 수다라 구름에서 모든 법 바다를 깨닫고, 낱낱 법 바다에서 모든 법의 종류[法品]를 깨닫고, 낱낱 법의 종류에서 모든 법 구름을 깨닫고, 낱낱 법 구름에서 모든 법의 흐름을 깨닫고,
036_0120_b_02L 낱낱 법의 흐름에서 모든 법의 즐거운 바다를 내고, 낱낱 법의 즐거운 바다에서 온갖 지위를 내고, 낱낱 지위에서 모든 삼매 바다를 내고, 낱낱 삼매 바다에서 모든 부처님 보는 바다를 내고, 낱낱 부처님 보는 바다에서 일체지의 광명 바다를 얻고, 낱낱 지혜의 광명 바다가 삼세에 널리 비쳤다.
시방에 두루 들어가서, 한량없는 여래의 지난 세상에 수행하던 바다를 알고, 한량없는 여래의 지난 세상에 하시던 일을 알고, 한량없는 여래가 버리기 어려운 것을 버리시던 보시바라밀을 알고, 한량없는 여래가 원만하게 닦으신 계행바라밀을 알고, 한량없는 여래가 깨끗하게 한 참는 바라밀을 알고, 한량없는 여래가 크게 하신 정진 바라밀을 알고, 한량없는 여래의 원만하고 청정하신 선정 바라밀을 알고,
또 한량없는 여래가 지난 세상에서 가지가지로 보살의 지위를 뛰어나시어 걸림없는 행의 지혜 광명이 두루 비친 바다를 알고, 한량없는 여래가 지난 세상에서 가지가지로 보살의 지위에 머물러서 걸림없는 행으로 한량없는 세월에 신통의 힘을 나타냄을 알고, 한량없는 여래가 지난 세상에 가지가지로 보살의 지위를 원만함을 알고, 한량없는 여래가 지난 세상에 가지가지로 보살의 지위를 닦음을 알고,
한량없는 여래가 지난 세상에 가지가지로 보살의 지위를 깨끗하게 다스림을 알고, 한량없는 여래가 지난 세상에서 가지가지로 보살의 지위를 관찰함을 알고, 한량없는 여래가 지난 세상 보살로 계실 적에 항상 부처님 뵈옵기를 그림자가 형상을 따르듯이 함을 알고, 한량없는 여래가 지난 세상 보살로 계실 적에 온갖 부처님을 모두 뵈옵고 많은 겁에 함께 있던 것을 알고, 한량없는 여래가 지난 세상 보살로 계실 적에 한량없는 몸으로 여러 세계에 두루 나타나던 것을 알았다.
또 한량없는 여래가 지난 세상 보살로 계실 적에 법계에 두루하여 엄청난 행을 닦던 일을 알고, 한량없는 여래가 지난 세상 보살로 계실 적에 가지가지 방편문을 나타내어 중생들을 조복하고 성숙하던 일을 알고, 한량없는 여래가 큰 광명을 놓아 시방의 온갖 세계를 두루 비춤을 알고, 한량없는 여래가 큰 신통력을 나타내어 모든 중생들 앞에 나타나심을 알고,
036_0120_c_02L 한량없는 여래의 넓고 큰 지혜 광명이 자재함을 알고, 한량없는 여래가 정각을 이루고 신통 변화가 헤아릴 수 없음을 알고, 한량없는 여래의 법 수레 운전함을 알고 모두 받아 지니어 잊지 아니하였고, 한량없는 여래의 잘생긴 몸매의 바다를 나타냄을 알고, 한량없는 여래가 몸 바다를 나타냄을 알고, 한량없는 여래의 엄청난 경계를 알았다.
물러가지 않는 법계 묘한 음성 여래가 가지가지 법문 말씀하심을 듣고 아뇩다라삼먁삼보리 마음을 내었으며, 두 부처 세계의 티끌 수 겁을 지내면서 가지가지로 보살의 행을 닦은 뒤에 이 사바세계의 현겁 가운데 났고, 가라구손타부처님으로부터 석가모니부처님께 이르며, 이 겁에서 다음에 나실 모든 여래까지 내가 모두 가까이 섬기고 공양하고 공경하고 소중하게 여기면서 즐거운 마음을 냈고, 이 세계의 현겁에서 다음에 나실 모든 부처님들도 역시 이와 같이 가까이 모시고 받들어 갖가지로 공양할 것이다.
그때에 구족공덕적정음해 밤차지신은 이 해탈문의 이치를 다시 펴려고 선재동자에게 게송으로 말하였다.
036_0120_c_23L爾時，具足功德寂靜音海主夜神欲重宣此解脫門義，爲善財童子而說偈曰：
선재여, 내가 지금 이야기하는 깨끗한 해탈문을 자세 들으라. 듣고서 좋아하여 기쁜 맘 내면 필경에 잘 닦아서 깨닫게 되리.
036_0120_c_24L善財汝今聽我說， 如是淨妙解脫門，
聞已愛樂生歡喜， 究竟勤修令悟入。
036_0121_a_02L 내가 옛적 오랜 세월 행을 닦을 제 넓고 크고 깊이 믿는 마음을 내어 살펴보는 법의 성품 앞에 나타나 허공 같은 일체지 증득하였다.
036_0121_a_02L我昔修行多劫海， 生於廣大深信心，
常觀法性令現前， 速證如空一切智。
나는 일찍 삼세의 부처님에게 넓고 크게 믿는 마음 모두 내었고 훌륭하고 깨끗한 권속들까지 받들어 섬기면서 모시려 했다.
036_0121_a_04L我於三世諸佛所， 咸生廣大信樂心，
最勝淸淨諸眷屬， 悉願承事常親近。
지난 세상 부처님들 내가 뵈옵고 중생들을 이롭도록 공양하면서 훌륭하고 깨끗한 법문을 듣고 사랑하고 공경하며 기뻐하였다.
036_0121_a_06L我見過去天人師， 爲利衆生皆供養，
聞此廣大淨法門， 其心愛敬生歡喜。
언제나 부모님과 스승님들께 존중하고 공경하여 기쁘게 하며 이러하기 잠깐도 쉬지 않아서 이와 같은 해탈문에 들어갔노라.
036_0121_a_08L常於父母及師長， 尊重恭敬令歡悅，
如是曾無休懈心， 於此解脫能深入。
나이 늙고 병들고 가난한 이와 의지 없고 모든 기관 불구한 이들 한량없는 겁을 두고 헤매는 이를 사랑으로 구제하여 편안케 하고
036_0121_a_10L又於老病貧窮人， 無主諸根不具足，
經無數劫受輪迴， 慈心愍濟令安樂。
나쁜 겁에 수재 화재 도둑 난리와 험상하게 나쁜 짐승 취한 코끼리 이런 것을 내가 옛적 수행할 적에 가까스로 구호하여 면하게 하고
036_0121_a_12L濁劫水火及王賊， 醉象惡獸諸恐怖，
我昔修行有海中， 種種救護令除免。
삼계 속에 무명 번뇌 항상 치성코 나쁜 업과 모진 장애 늘 얽히어서 나고 죽는 험난 속에 빠진 이들을 내가 항상 건져내어 구호하였고
036_0121_a_14L三有煩惱恒熾然， 諸惡業障常纏覆，
墮於生死險難中， 我昔救彼令除滅。
무서운 이 세상의 나쁜 갈래에 가지가지 병고 액난 늘 계속되고 나고 늙고 죽는 고통 몸에 얽힌 이 내가 모두 구호하여 벗게 했노라.
036_0121_a_16L一切恐怖惡趣中， 種種苦難恒相續，
生老病死戹其身， 我當救彼咸令出。
오는 세상 모든 겁이 끝날 때까지 고통 받는 중생들을 모두 위하여 나고 죽는 근심 걱정 소멸해 주고 필경에는 부처님의 즐거움 얻게.
036_0121_a_18L願盡未來一切劫， 普爲苦惱諸群生，
滅除生死使無餘， 得佛究竟諸安樂。
“선남자여! 나는 다만 이 보살이 잠깐잠깐에 크고 넓은 기쁨을 내는 장엄 해탈문을 얻었을 뿐이니, 저 보살마하살이 모든 법계 바다에 깊이 들어가 안팎의 모든 고통을 멀리 여의며 모든 허망한 생각을 없애고, 모든 보살의 지혜를 구족하며 모든 겁의 수효를 모두 알고 온갖 세계의 생기고 없어지는 것을 널리 보는 일이야, 내가 어떻게 알며 그 공덕의 행을 말하겠는가.