이와 같이 나는 들었다. 어느 때 박가범께서 보타락산(補陁落山)의 대성인인 관자재의 궁전 속에서 큰 필추 대중 8천 명과 함께 계셨다. 그 산은 무량한 사라(娑羅)ㆍ다마라(多麽羅)ㆍ담복(膽蔔)ㆍ무우(無憂)ㆍ아디목다가(阿底目多迦) 등의 갖가지 꽃나무로 장엄되어 있다. 다시 99구지(俱胝) 나유다(那庾多) 백천 보살도 함께 있었고, 무량한 백천의 정거천(淨居天)의 대중도 함께 있었다. 자재(自在)ㆍ대자재(大自在) 범왕천자(梵王天子)를 상수(上首)로 하고 앞뒤로 에워싸여서 설법하였다. 그때 관자재보살이 무량한 지명선(持明仙)에게 둘러싸여서 세존의 처소에 나아갔다. 부처님 처소에 도착하고 나서 머리 숙여 발에 예를 드리고 오른쪽으로 세존을 세 번 돌고서 한쪽에 물러나 앉았다. 그리고 세존께 말씀드렸다. “세존이시여, 저에게 심밀어(心密語)가 있는데 11면(面)이라고 하며, 11구지의 여래께서 한 가지로 말씀하셨습니다. 제가 지금 그것을 말하겠습니다. 모든 유정을 이익되고 안락하게 하며, 모든 질병을 없앨 수 있고, 모든 길상하지 않은 악몽을 그치게 할 수 있습니다. 비명(非命)을 제지할 것이고, 청정하게 믿지 않는 이에게 청정하게 믿게 할 것이며, 장애하는 모든 비나야가(尾曩夜迦)를 제멸할 것이고, 마음으로 희망하는 것은 모두 다 꼭 맞게 쫓을 수 있기 때문입니다. 제가 천계의 세계ㆍ마구니의 세계ㆍ범천의 세계와 사문ㆍ바라문 대중들에게서 이 심밀어로 가호하여 구제하고 섭수하여 재앙을 없애 길상스럽고 벌 받는 것을 면하고, 칼ㆍ병장기ㆍ독약을 여의지 못하는 것을 본 적이 없습니다. 만일 어기고 뛰어넘은 이가 있다면 이러한 경우는 없습니다. 오직 숙업(宿業)의 결정되지 않은 마음만이 제외됩니다. 이 밀어를 수지하니, 모든 여래께서 칭찬하시고 호념(護念)하시며, 모든 여래께서 따라 기뻐하십니다. 세존이시여, 제가 과거를 기억합니다. 항하의 모래수만한 겁이 지난 뒤에 여래가 계셨는데 이름은 백련화안계무장애무염력광왕여래(白蓮花眼髻無障礙無染力光王如來)라고 하였습니다. 그때 제가 대선인(大仙人)이었는데 그 여래께 이 심밀어를 받았습니다. 받자마자 시방의 모든 여래께서 앞에 나투시니, 모든 여래를 뵈온 까닭으로 곧 무생법인(無生法忍)을 얻었습니다. 이와 같이 이 밀어는 대공덕장이 있습니다. 만일 선남자ㆍ선여인이 청정한 신심과 존중하는 마음으로 기억하여 마음에 새겨 두면 현세에 열 가지의 수승한 이익을 얻을 것입니다. 무엇이 열 가지이겠습니까? 첫째는 모든 질병을 여의는 것입니다. 둘째는 모든 여래께서 섭수하시는 것입니다. 셋째는 마음대로 금ㆍ은의 재보와 곡식을 얻는 것입니다. 넷째는 모든 원수나 적이 파괴하지 못하는 것입니다. 다섯째는 국왕과 왕자가 궁중에서 먼저 위문하는 것입니다. 여섯째는 독약ㆍ뱃속 벌레의 독에 당하지 않는 것이며, 한기나 열기 등의 병이 몸에 들지 않는 것입니다. 일곱째는 모든 칼과 병장기의 해를 당하지 않는 것입니다. 여덟째는 물이 넘쳐 홍수가 나지 않는 것입니다. 아홉째는 불이 태우지 못하는 것입니다. 열째는 비명으로 중간에 요절하지 않는 것입니다. 또 네 가지의 공덕을 얻을 것입니다. 첫째는 목숨이 끝날 때 여래를 뵙는 것입니다. 둘째는 악취(惡趣)에 태어나지 않는 것입니다. 셋째는 비명에 죽지 않는 것입니다. 넷째는 이 세계로부터 극락국토에 태어나는 것입니다. 세존이시여, 제가 과거를 기억합니다. 열 개의 항하의 모래수만한 겁이 지난 뒤 어떤 부처님이 계셨는데 만다라향(曼陀羅香)여래라고 하였습니다. 그때 제가 장자(長者)였었는데 그 여래께 이 심밀언을 받고 40만 겁의 생사를 뛰어넘어 버렸습니다. 저는 이 밀언을 밤낮으로 염송하여 기억하기 때문에 모든 부처님께서 머무시는 대비지장(大悲智藏)보살해탈법문을 얻었습니다. 모든 계박(繫縛)과 형륙(刑戮)을 당하려고 할 때이거나, 물ㆍ불ㆍ바람ㆍ도적ㆍ뱃속의 독벌레ㆍ나쁜 일 생기게 비는 제사ㆍ인비인 등의 갖가지 고난이 있을 때 이것 때문에 모든 유정을 귀의시키고 구호하여 편안하게 위로할 수 있습니다. 모래톱ㆍ실택(室宅)ㆍ승취(勝趣)에서 이 밀언의 힘으로 모든 포악한 야차와 나찰 등을 거두어들여 먼저 자비심ㆍ애민심(哀愍心)을 일으키게 합니다. 그런 뒤에 야뇩다라삼먁삼보리를 안립합니다. 세존이시여, 저의 이 밀언은 이러한 대위덕이 있습니다. 한 번 염송함으로 인하여 4중죄(重罪)를 멸하여 모두 청정하게 할 수 있으며, 5무간죄를 범한 것도 소멸하여 모두 남음이 없을 것입니다. 하물며 모든 죄를 소멸하지 못하겠습니까. 저 사람은 모든 무량한 구지 나유다 부처님께서 쌓으신 선근을 얻을 것입니다. 만일 이 밀언을 듣거나 염송하거나 수지하면 모든 생각과 서원을 모두 만족할 것입니다. 만일 훌륭한 가문의 아들딸과 필추ㆍ필추니ㆍ근사남(近仕男)ㆍ근사녀ㆍ바라문ㆍ찰리(刹利)ㆍ비사(毗舍)ㆍ수다(首陀)와 나머지 부류들이 백월(白月:매월 1일~15일)의 14일이나 15일에 저를 위해 하룻날 하룻밤 동안 먹지 않고 청정하게 재계하여 염송하면 4만 겁의 생사를 뛰어넘을 것입니다. 모든 유정이 저의 이름을 부르고 생각하자마자 백천 구지 나유다의 여래 명호를 부르는 것을 초월하여 모두 물러나지 않을 것이고 모든 병환을 여의며 모든 요절[夭死]하는 재액ㆍ횡액을 면하고 신ㆍ구ㆍ의의 불선행(不善行)을 멀리 여읠 것입니다. 만일 가르치는 대로 상응하면 생각으로 관행(觀行)을 행하는 것이 부처님의 보리가 손바닥 속에 있는 것과 같을 것입니다. 그때 박가범께서 관자재보살을 찬탄하셨다. “훌륭하도다, 훌륭하도다. 불자여, 그대가 모든 유정에 대하여 가엾고 불쌍히 여기는 마음을 일으켰도다. 그대가 이 방편으로 모든 유정을 무상정등보리에 안립하였도다. 내가 수기(授記)하고 깊이 따라 기뻐할 것이니, 그대는 말하라.” 그때 관자재보살마하살이 자리로부터 일어나서 의복을 정리하고 오른 어깨를 드러내어 머리를 숙여 부처님의 발에 공경히 하고 자기의 근본밀언을 송하였다.
“이 밀언으로 자디(惹底) 나무에 가지하여 불을 피우고 자디 나무를 소(酥)ㆍ꿀ㆍ낙(酪)에 적시되 양 끝에 적셔서 불 속에 던져 태우고 밤낮으로 먹지 않고 스물한 번 불에 던져서 공양합니다. 그런 뒤에 성취될 것을 구합니다.” 그때 관자재보살이 다시 결방우계(結方隅界)밀언을 송하였다.
다냐－ 타이리미리지리미리디리혜리사바 하7) 怛你也二合他伊里弭里止里弭里底里呬里娑嚩二合引訶引
“이 밀언으로 물과 흰 겨자나 혹 재(灰)에 가지하여 결계(結界)하는 데 사용하고 일곱 번 염송해야 합니다.” 그때 관자재보살이 다시 봉송성중환궁(奉送聖衆還宮)밀언을 송하였다.
다냐－ 타미티도티지티아차아차바가만 나리야 바로기뎨새바 라 怛你也二合他弭致覩致止致孽縒孽縒婆誐挽引曩哩夜二合嚩路枳帝濕嚩二合囉 사바 바 바나사바 하8) 娑嚩二合婆引嚩南娑嚩二合引訶引
“이 밀언을 염송하고 성자를 봉송하여 본궁전에 돌아간다고 관상합니다.” 제가 지금 염송하면 얻는 복과 이익을 말하겠습니다. 먼저 닦아 수지하지 않아도 모든 사업(事業)을 성취할 수 있습니다. 만일 어떤 사람이 한기가 나고 열이 나는 병을 앓되, 만일 하루에 한 번 앓거나, 만일 이틀ㆍ사흘ㆍ나흘에 한 번 앓거나, 만일 귀신ㆍ미다나(弥怛拏)ㆍ비사차(毗舍遮)가 들리고 미치거나, 경풍ㆍ연주창ㆍ나병과 뱃속 벌레ㆍ독충 등의 독으로 인한 병이 난다면 흙과 겨자에 가지하여 백단향(白檀香)에 섞어 일곱 번 바르면 곧 낫고 모든 업장이 청정해질 것입니다. 만일 사풍(邪風)을 앓는다면 기름에 가지하여 바르면 곧 나을 것입니다. 만일 귓병을 앓는다면 청목향유(靑木香油)를 자작나무 껍질과 섞어 태워 귀 속에 떨어뜨리면 그 통증은 그칠 것입니다. 또한 반두통(半頭痛)을 다스릴 수 있고, 모든 병이 난 곳에 염송하고 가지하자마자 낫지 않는 곳이 없으며, 염송하는 즉시 성취할 것입니다. 만일 성취하려고 하는 이라면 단단하고 좋아서 틈없는 백단향으로 관자재보살신상을 조각하되 길이는 한 자 세 치이며, 열하나의 머리와 네 개의 팔을 만듭니다. 오른쪽 제1손은 염주를 쥐고 있고, 제2손은 시무외인을 결하고 있으며, 왼쪽 제1손은 연꽃을 들고 있고, 제2손은 군지(君持)를 들고 있습니다. 그 열한 개의 얼굴 중에서 바로 앞의 세 얼굴은 고요한 모습을 짓고 있고, 왼쪽의 세 얼굴은 위엄 있고 노한 모습을 짓고 있으며, 오른쪽의 세 얼굴은 날카로운 이가 나와 있는 모습이고, 뒤의 한 얼굴은 미소 짓고 노한 모습을 하고 있으며, 가장 위의 한 얼굴은 여래상을 하고 있습니다. 머리의 화관 속에 각각 화불(化佛)이 있습니다. 관자재보살의 몸은 갖가지 영락으로 장엄하였습니다. 상이 완성되고 나서 부처님의 사리가 있는 곳에 안치하고 지송자는 몸에 청정한 옷을 입습니다. 만일 재가자라면 8계(戒)를 수지하고 세 때에 공양하고 무한하게 염송합니다. 백월의 1일부터 8일까지 청정한 곳에 이 관자재보살의 형상을 안치합니다. 서쪽을 바라보고 우유나 빻지 않은 보리를 먹고, 침향(沈香)과 소(蘇)를 태워 단향에 합하여 힘닿는 대로 13일 동안 날마다 3백식(白食)을 먹고, 광대하게 공양하고 보리수 나무에 불을 붙입니다. 다시 보리수 나무를 따로 취하여 길이가 10지(指) 정도 되게 자르고 소(蘇)를 향유(香油)에 섞어서 양 끝을 적셔서 1,008번 호마로(護摩爐) 속에 던지면 땅이 진동하고 그 상도 움직일 것입니다. 상의 제1 윗얼굴의 입 속에서 수행자를 찬탄하여 말할 것입니다. ‘장하구나, 장하구나. 불자여, 그대가 고통을 무릅쓰고 서원을 구하는구나. 내가 그대로 하여금 마음먹고 있는 원을 만족하게 할 것이다. 그대에게 성취를 주어서 허공에 올라 형상을 숨기는 것이 지명선(持明仙)ㆍ전륜법왕이나 나와 다름이 없을 것이다. 그대는 반드시 현전에 이와 같은 것들을 성취할 것이다. 다시 다음에 제2 의칙(儀則)은 백월의 15일부터 사리탑 속에 상을 안치하고 밤낮으로 먹지 않고 108장의 자디(惹底)[소말나화] 꽃에 밀언을 한 번 염송하고 상에 던지면 상의 전면(前面)에서 큰 소리를 낼 것이니, 행자가 두려워하지 아니하면 대지가 진동할 것입니다. 반드시 끊임없이 염송하고서 서원을 청하여 말해야 합니다. ‘원하건대 저는 주재자가 없고 의지할 데 없는 모든 중생에게 큰 의지가 되어 주어서 모든 유정의 마음 속 온갖 서원을 모두 만족하여 무장애를 얻게 하겠습니다.’ 또한 다음으로 밀언자는 월식(月蝕)할 때에 소(酥) 1냥을 은그릇에 담아 상 앞에 놓고 밀언을 일곱 번 염송하여 스스로 먹고 남에게 주면 모든 질병이 모두 낫습니다. 하물며 처음 월식부터 보름달이 될 때까지 염송하면 실지를 얻지 못하겠습니까. 또한 다음으로 밀언자가 먼저 목욕하여 깨끗이 하고 깨끗한 옷을 입고 웅황(雄黃)이나 우황을 취하여 상 앞에 놓고 심밀언을 1,008번 염송하면 세 가지 상이 나타납니다. 그런 뒤에 이마에 점(點)하면 세 가지 성취를 얻습니다. 그 공효(功效)의 상ㆍ중ㆍ하 등이 따를 것입니다. 만일 물을 섞어 그 몸을 씻으면 모든 장애와 어려움을 여읠 것이고, 모든 길상스럽지 못한 악몽을 꾸지 않을 것이며, 길상스러우며 영화롭고 왕성한 모든 것을 얻으며, 질병은 모두 완전하게 나을 것입니다. 또한 다음으로 법답게 향ㆍ꽃을 성스러운 관자재께 올리고 연지(烟脂)로 108번 가지하여 왼쪽의 분노띤 얼굴의 이마에 바르면 모든 다른 적의 군진(軍陳)을 항복받을 것입니다. 또한 다음으로 법답게 사람의 전염병, 소의 전염병과 다른 축생의 전염병에는 관자재보살을 마주보고 고련(苦練) 나무를 겨자기름에 적셔서 호마를 해야 합니다. 붉은 실을 비스듬하게 오른쪽으로 꼬아 동젓가락[銅著]처럼 하고 양 갈래를 만드는데 한 번 염송하고 한 번 매듭짓고 나아가서 일곱 매듭을 지어 환자의 목 아래에 걸어 주거나 머리에 올려주면 전염병이 완전하게 낫고 해탈할 것입니다. 또한 다음으로 법대로 나기니(拏枳你) 등의 모든 매귀[魅]가 들린 이에게는 흰 선을 앞과 같이 하고 가지하고서 고요한 얼굴에 걸쳐두고 밤을 지냅니다. 그런 뒤에 취하여 스물한 매듭을 결하되 밀언을 한 번 염송하고 한 매듭을 결하여 병자의 목 아래 매어주면 완전히 나을 것입니다. 또한 다음으로 법대로 만약 다른 적과 질역의 재화가 있어서 나라 안으로 들어오지 못하게 방우계(方隅界)를 결하려고 하는 이는 훈륙향(薰陸香)을 사르어 호마를 하고 5색선을 취하여 가지하여 고요한 얼굴에 걸어두면 견고한 대위덕의 방우계를 결하게 될 것입니다. 또한 다음으로 밀언자가 원수와 이론자(異論者)들을 모두 이기려고 하면 관자재보살께 공양하고 바사가(嚩捨迦) 나무를 운대씨[芸窩子]에 태우고 흰 실에 108번 가지하여 분노하는 얼굴에 걸어두면 모든 투쟁, 언송(言訟)을 모두 다 완벽하게 이길 수 있을 것입니다. 만일 고요한 얼굴에 걸어두면 모든 장애와 어려움을 제거할 것입니다. 또한 다음으로 뭇 향을 물에 섞어 관자재보살을 목욕시키고, 또 관자재보살을 목욕시킨 물에 108번 가지하여 비나야가상을 목욕시키면 모든 장애와 어려움이 다 없어질 것입니다.