비로자나여래께서 ｢모다라니인삼매야신통법품(母陀羅尼印三昧耶神通法品)｣을 수여하시니, 가장 수승하므로 만일 과거에 10악(惡)과 5역(逆)과 4중(重)의 죄를 지었다 하여도 모두 다 태워 없애느니라. 만일 어떤 중생이 이르는 곳마다 이 대관정광진언(大灌頂光眞言)을 듣되 두 번이나 세 번이나 일곱 번이나 귀끝을 스쳐 지나가듯이 듣더라도 곧 모든 죄의 장애가 없어진다. 그리고 만일 어떤 중생이 마치 이 세계에 가득 찬 먼지[微塵]만 하게 10악과 5역과 4중의 죄를 지어서 몸이 무너지고 목숨이 끊어져 모든 악도(惡道)에 떨어지게 되었다 하더라도 이 진언으로 모래 흙에 108번 가지(加持)한 다음 시다림(尸陀林) 가운데 있는 죽은 사람의 뼈 위에 뿌리거나 혹은 묘(墓) 위에 뿌리되 이르는 묘마다 다 뿌리면 그 죽은 사람이 지옥 가운데 있거나 아귀 가운데 있거나 수라(修羅) 가운데 있거나 축생[傍生] 가운데 있거나 간에 모든 불공여래(不空如來)와 불공비로자나여래(不空毘盧遮那如來)의 진실한 본원(本願)이신 대관정광진언의 신통스러운 위력으로써 모래흙에 가지한 힘으로 인하여 곧 광명을 얻게 되며, 몸의 모든 죄의 과보를 없애어 고통스러운 몸을 버리게 되고, 서방의 극락국토에 가서 연꽃 위에 화생(化生)하게 되며, 나아가서 보리(菩提)에 이르러 다시는 떨어지지 않게 된다. 또 어떤 중생이 해마다 달마다[連年累月] 온몸이 저리며 누렇게 뜨고[痿黃] 질병으로 고통받아 만 가지의 고초를 겪으면 이는 병자가 전생에 지은 업보(業報)이니, 이 진언을 병자 앞에서 하루나 이틀이나 사흘 동안 매일 큰 소리로 염송하되 1,080번을 염송하면 곧 전생의 업(業)인 질병의 장애를 없앨 수 있다. 만일 귀신에 들려 정신[魂識]이 혼미하고 말을 하지 못하게 되었을 때에는 진언을 지닌 사람이 손에 108번 가지한 다음 얼굴과 머리를 쓰다듬어 주고 손으로 가슴 위와 이마 위를 누르며 일천팔십 번 가지하면 곧 낫게 된다. 마하가라신(摩揀迦羅神)이 병을 일으켜서 고통 받고 있는 사람도 역시 능히 치료할 수 있다. 만일 모든 귀신과 망량(魍魎)이 일으킨 병에 걸렸을 때는 오색 끈[線索]에 가지하여 108번 매듭을 맺고 그 병자의 허리와 팔과 정수리 위에 묶으면 곧 낫게 된다. 온갖 학병(瘧病)에는 흰 끈에 가지하여 108번 매듭을 맺은 다음 머리 위에 묶고 옷에도 가지하여 입으면 곧 낫게 할 수 있다. 만일 석창포(石菖蒲)에 1,080번 가지하여 품고 다른 사람과 상대하여 담론(談論)하면 곧 이겨서 굴복시킬 수 있다. 만일 호초(胡椒)와 다아라향(多誐囉香)과 청목향(靑木香)과 소백강황(小柏橿黃)과 라사야나(囉娑惹娜)당(唐)나라 말로는 소백즙(小柏汁)이다. 등의 가루를 물에 섞어서 대추만 한 환(丸)으로 만들어 십만 번 가지한 다음 그늘에 말려서 모든 귀신병(鬼神病)이나 온갖 학병(瘧病)에 걸려 근심스럽거나 독약에 중독되었을 때나 혹은 벙어리가 되었을 때 이 약(藥)을 물에 불려서 짓이기듯이 갈아 108번 가지하고 두 눈과 이마 위와 가슴 위에 몇 개의 점을 찍으며 성난 모습으로 가지하면 곧 낫는다. 만일 병을 일으킨 귀신이 놓아 주지 않으면 곧 아리수(阿梨樹) 가지처럼 머리를 깨뜨려야 한다. 만일 모든 독벌레나 뱀이나 전갈에 물렸을 때는 약을 눈에 바르면 곧 낫는다. 또 다른 작법(作法)이 있으니, 새 미담라(米▼(亭＊單)羅)를 가지고 깨끗이 목욕하고 깨끗한 의복으로 갈아입은 다음 약을 물에 섞어 갈아 108번 가지하되 눈[眼]에 미담라로 점을 찍고 앞에서처럼 성난 모습으로 1,080번 가지하면 곧 자리에서 일어나 묻는 대로 모두 대답하게 된다. 만일 풀고자 할 때에는 백개자수(白芥子水)에 21번 가지하여 미담라 위에 뿌리면 곧 이전처럼 된다. 만일 귀인(貴人)이 재상[相]으로 불러 주기를 바랄 때에는 약으로 눈에 점을 찍고 가서 만나 보면 곧 그가 재상으로 대우하며 공경한다.