가섭아, 만약 보살승에 머무는 어떤 선남자ㆍ선여인이 저 무변보적 여래ㆍ응공ㆍ정등정각의 명호를 듣고서 능히 부르고 기억하며 받아 지닌다면, 이 사람은 바꿔 태어날 때에 전생을 아는 지혜[宿命智]를 얻음으로써 월륜청정보살(月輪淸淨菩薩) 삼마지를 획득하고 이 삼마지에 머물고는 동방 항하의 모래 수처럼 많은 모든 부처님 세존을 친견함은 물론 나아가서는 남서북방과 사유ㆍ상하에 두루한 시방세계의 그 낱낱 방위에서 항하의 모래 수처럼 많은 모든 부처님 세존까지 모두 뵈옵고 저 부처님 세존들께 설법을 들어서 받아 모두 다 깨닫는 동시에 항상 세간에 출현하시는 부처님을 만나 잠시라도 여러 부처님 처소를 떠나지 않게 될 것이며, 나아가 보리의 마지막 경지를 증득하여 아뇩다라삼먁삼보리에 영원히 물러나지 않고, 35천 겁 동안 생사를 벗어나 한량없는 복 덩어리를 거둬 모으리라.
가섭아, 저 무변향최상왕여래께서 옛날 보살의 도를 수행하실 적에 큰 서원을 세우기를, ‘원컨대 앞으로 내가 성불할 때엔 그 누구라도 보살승에 머무는 선남자ㆍ선여인으로서 나의 명호를 듣고서 능히 부르고 기억하며 받아 지닌다면 그에게 많은 공덕을 얻게 하리니, 이른바 태어나는 곳마다 전생을 아는 지혜를 성취함으로써 범행(梵行)이 원만하여 32대장부의 상호로 그 몸을 장엄케 하며, 또 다른 불찰에서라도 나의 비추는 광명을 힘입어 모여온다면, 나는 그들에게 모든 보리의 뛰어난 행을 원만하게 하리라.
가령 온 땅에 큰 불이 가득하여 모든 것을 다 태워버린 뒤에 온 땅에서 출현하는 갖가지 보배를 구하는 자에게 두루 공급하되, 그 모든 사람으로 하여금 조금도 어긋나거나 흔들리는 모양이 없이 다 아뇩다라삼먁삼보리에 물러나지 않고 30천 겁 동안 생사를 벗어나 한량없는 복 덩어리를 거둬 모으게 하리라’고 하셨느니라.
041_0024_a_02L다시 가섭아, 여기에서 남방으로 한 항하의 모래 수처럼 많은 불찰을 지나면, 그 세계의 국토에 보상(寶上) 여래ㆍ응공ㆍ정등정각이란 부처님이 계시어 지금 현재도 중생들을 교화하여 이익되게 하시나니, 만약 보살승에 머무는 모든 선남자ㆍ선여인이 저 보상 여래ㆍ응공ㆍ정등정각의 명호를 듣고서 능히 부르고 기억하며 받아 지닌다면, 이 사람은 바꿔 태어날 때에 전생을 아는 지혜를 얻고 또 어머니 태중에서 출생하자 곧 부처님을 보게 되며, 저 부처님도 권찬(勸讚)하여 말씀하시기를, ‘선남자야, 너는 아뇩다라삼먁삼보리를 성취하리니, 그러므로 빨리 모태에서 나와 천 겁 동안 생사를 여의고 한량없는 복 덩어리를 거둬 모으라’고 하시리라.
다시 가섭아, 여기에서 서방으로 세 항하의 모래 수처럼 많은 불찰을 지나면, 부지변지(不知遍知)란 세계가 있고 그 국토에 대광명조(大光明照) 여래ㆍ응공ㆍ정등정각이란 부처님이 계시어 지금 현재도 거기에서 중생을 교화하여 이익되게 하시나니, 만약 보살승에 머무는 모든 선남자ㆍ선여인이 저 대광명조 여래ㆍ응공ㆍ정등정각의 명호를 듣고서 능히 부르고 기억하며 받아 지닌다면, 이 사람은 바꿔 태어날 때에 전생을 아는 지혜를 얻음으로써 일륜광명최상(日輪光明最上) 삼마지를 획득하고 이 삼마지에 머물고는 항하의 모래 수처럼 많은 모든 부처님 세존을 보게 되며, 더 뛰어날 수 없는 큰 보살들도 이 사람의 공덕을 같이 칭찬하리라.
가섭아, 만약 여인의 모태 중에 있으면서 저 부처님의 명호를 듣더라도 이 여인은 후생에 다시 여인의 몸을 받지 않고 이 업보가 끝남으로써 남자로 태어나리니, 왜냐하면 이러한 큰 신통과 큰 위덕(威德)의 부처님 명호를 듣고 능히 받아 지니기 때문이니라.” 그때 세존께서 곧 게송으로 말씀하셨다.
041_0024_b_02L 만약 여인이 모태 중에 있으면서도 저 거룩하신 부처님 명호를 듣는다면
그는 이 여인의 몸을 벗어나 슬기로운 남자의 몸을 얻으리니
041_0024_a_24L若有女人處母胎， 聞佛大僊勝名號，
是人轉此女身已， 當成有智之男子。
위없는 큰 보리를 증득하여 모든 중생을 두루 이익되게 하고 천상ㆍ인간의 온 세계에 걸쳐 중생들의 나아갈 곳을 마련해 주리라.
041_0024_b_03L證成無上大菩提， 利益一切衆生類，
能於天上及人閒， 普爲衆生作趣向。
“다시 가섭아, 만약 보살승에 머무는 모든 선남자ㆍ선여인이 저 여래의 명호를 듣고서 능히 부르고 기억하며 받아 지닌다면, 이 사람은 아승기겁 동안 생사를 벗어나 한량없는 복 덩어리를 거둬 모으고 곧 아뇩다라삼먁삼보리의 과위를 증득하리라. 다시 가섭아, 여기에서 북방으로 40천 세계를 지나면 유보(有寶)라는 세계가 있고 그 불찰에 보개화보요길상(寶開花普耀吉祥) 여래ㆍ응공ㆍ정등정각이란 부처님이 계시어 지금 현재도 중생을 교화하여 이익되게 하시나니라.
가섭아, 만약 보살승에 머무는 모든 선남자ㆍ선여인이 저 보개화보요길상 여래ㆍ응공ㆍ정등정각의 명호를 듣고서 능히 부르고 기억하며 받아 지닌다면, 이 사람은 바꿔 태어날 때에 전생을 아는 지혜를 얻음으로써 보월보살(寶月菩薩) 삼마지를 획득하고 이 삼마지에 머물고는 모든 중생의 언어와 음성을 아는 동시에 부처님의 가호를 받아 걸림 없는 말씨의 변재를 성취하리라.
041_0024_c_02L또 어떤 중생이 저 부처님께서 허공에 머물러 모든 법을 널리 설하시는 광경을 즐거이 보려고 한다면 그 중생의 뜻대로 나타나며, 또 이 남섬부주의 모든 중생이 연출하는 음성을 즐거이 구한다면 각각 그 음성을 알게 되며, 삼천대천세계의 모든 중생이 그 연출하는 음성의 말씨를 즐거이 구하더라도 모두 다 알게 되어 그 신해(信解)대로 각각 설법하며, 아뇩다라삼먁삼보리에 물러나지 않고 60천 겁 동안 생사를 벗어나리라.
다시 가섭아, 여기에서 동방으로 60천 세계를 지나면 중보(衆寶)라는 세계가 있고 그 국토에 보장(寶藏) 여래ㆍ응공ㆍ정등정각이란 부처님이 계시어 지금 현재도 거기에서 중생을 교화하여 이익되게 하시나니, 만약 보살승에 머무는 모든 선남자ㆍ선여인이 저 보장 여래ㆍ응공ㆍ정등정각의 명호를 듣고서 능히 부르고 기억하며 받아 지닌다면, 이 사람은 바꿔 태어날 때에 전생을 아는 지혜를 얻음으로써 마땅히 일곱 가지 깨달음[七覺支]의 법을 성취하게 되리라.
다시 가섭아, 여기에서 동방으로 또 아승기 세계의 불찰을 지나면 보요(寶耀)라는 세계가 있고 그 국토에 보승(寶勝) 여래ㆍ응공ㆍ정등정각이란 부처님이 계시어 지금 현재도 거기에서 설법하여 교화하시나니, 만약 보살승에 머무는 어떤 선남자ㆍ선여인이 저 보승 여래ㆍ응공ㆍ정등정각의 명호를 듣고서 능히 부르고 기억하며 받아 지닌다면, 이 사람은 많은 복 덩어리가 자라게 되리라.
041_0025_a_02L가섭아, 정말 보살승에 머무는 선남자ㆍ선여인으로서 값진 보배를 널리 모으되 마치 수미산처럼 많은 수량을 쌓아 그것으로 보시함에 있어서 광대하게 모든 부처님 세존께 바치고 억 나유타 백천 세 동안 이러한 보시를 조금도 끊임없이 행할지라도 그것으로써는 어떤 사람이 저 보승 여래ㆍ응공ㆍ정등정각의 명호를 듣고서 능히 부르고 기억하며 받아 지니는 것만 못하리니, 앞서의 보시 공덕도 한량없기는 하지만 이 공덕에 비교하면 백 분의 일에도 미치지 못하고, 천 분의 일에도 미치지 못하며, 백천 분의 일에도 미치지 못하며, 아승기 분의 일에도 미치지 못하여서 셈으로나 비유로도 다 그 하나에 미치지 못하리라.” 그때 세존께서 게송으로 말씀하셨다.