ABC_BJ_H0046_T_002
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003_0414_c_02L本願藥師經古迹下
003_0414_c_03L
003_0414_c_04L1)靑丘沙門 太賢撰
003_0414_c_05L藥師瑠璃光如本願功德經
003_0414_c_06L爾時曼殊室利童子白佛言 世尊 我當
003_0414_c_07L誓於像法轉時 以種種方便 令諸淨信
003_0414_c_08L善男子善女人等 得聞世尊藥師瑠璃
003_0414_c_09L光如來名號 乃至睡中 亦以佛名覺悟
003_0414_c_10L其耳 世尊 若於此經受持讀誦 或復
003_0414_c_11L爲他演說開示 若自書 若敎人書 恭
003_0414_c_12L敬尊重以種種華香塗抹香燒香華鬘瓔
003_0414_c_13L珞幡蓋伎樂而爲供養 以五色綵作囊
003_0414_c_14L盛之 掃灑淨處 敷設高座 而用安
003_0414_c_15L處
003_0414_c_16L爾時四大天王與其眷屬 及餘無量百
003_0414_c_17L千天衆 皆詣其所供養守護 世尊 若
003_0414_c_18L此經寶流行之處 有能受持 以彼世尊
003_0414_c_19L藥師瑠璃光如來本願功德 及聞名號
003_0414_c_20L當知是處 無復橫死 亦復不爲諸惡鬼
003_0414_c_21L神奪其精氣 設已奪者 還得如故 身
003_0414_c_22L心安樂
003_0414_c_23L述曰 大段第二勸物利益門 此有五
003_0414_c_24L撰者名補入{編}。
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003_0415_a_01L門 一誓願警覺門 如經 我當誓於像
003_0415_a_02L法轉時 方便令聞如來名號 由於此經
003_0415_a_03L受持供養 天衆守護 無灾橫故
003_0415_a_04L佛告1)曼室利 如是如是 如汝所說 曼
003_0415_a_05L殊室利 若有淨信善男子善女人等 欲
003_0415_a_06L供養彼世尊藥師瑠璃光如來者 應先
003_0415_a_07L造立彼佛形像 敷淸淨座而安處之 散
003_0415_a_08L種種華 燒種種香 以種種幢幡 莊嚴
003_0415_a_09L其處 七日七夜受八分齋戒 食淸淨食
003_0415_a_10L澡浴香潔 著新淨衣 應生無垢濁心
003_0415_a_11L無怒害心 於一切有情 起利益安樂慈
003_0415_a_12L悲喜捨平等之心 鼓樂歌讚 右遶佛像
003_0415_a_13L復應念彼如來本願功德 讀誦此經 思
003_0415_a_14L惟其義 演說開示 隨所樂願 一切皆
003_0415_a_15L遂 求長壽得長壽 求富饒得富饒 求
003_0415_a_16L官位得官位 求男女得男女 若復有人
003_0415_a_17L忽得惡夢 見諸惡想 相或恠鳥來集 或
003_0415_a_18L於住處百恠出現 此人若以衆妙資具
003_0415_a_19L恭敬供養彼世尊藥師瑠璃光如來者
003_0415_a_20L惡夢惡相諸不吉祥 皆悉隱沒 不能爲
003_0415_a_21L患 或有水火刀毒懸嶮惡象 師子虎狼
003_0415_a_22L熊羆毒蛇惡▼(口+歇)蜈蚣蚰蜒蚊蝱等怖 若
003_0415_a_23L能至心憶念彼佛 恭敬供養 一切怖畏
003_0415_a_24L皆得解脫 若他國侵擾 盜賊反亂 憶
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003_0415_b_01L念恭敬彼如來者 亦皆解脫
003_0415_b_02L復次曼殊室利 若有淨信善男子善女
003_0415_b_03L人等 乃至盡形 不事餘天 唯當一心
003_0415_b_04L歸佛法僧 受持禁戒 若五戒十戒 菩
003_0415_b_05L薩四百戒 苾蒭二百五十戒 苾蒭尼五
003_0415_b_06L百戒 於所受中 或有毁犯 怖墮惡趣
003_0415_b_07L若能專念彼佛名號恭敬供養者 必定
003_0415_b_08L不受三惡趣生 或有女人臨當產時 受
003_0415_b_09L於極苦 若能至心稱名禮讚恭敬供養
003_0415_b_10L彼如來者 衆苦皆除 所生之子 身分
003_0415_b_11L具足 形色端正 見者歡喜 利根聰明
003_0415_b_12L安穩少病 無有非人奪其精氣
003_0415_b_13L述曰 此卽第二如來述成門 於中有
003_0415_b_14L二 初明供養 後說獲益 供養有三
003_0415_b_15L一財物供養 如經 造立形像乃至莊
003_0415_b_16L嚴其處故 二正行供養 如經 七日
003_0415_b_17L受戒乃至平等之心故 三三業供養
003_0415_b_18L如經 鼓樂歌讚乃至演說開示故 獲
003_0415_b_19L益有三 一所求稱遂門 如經 隨所
003_0415_b_20L樂願 乃至得男女故 二所厭消滅門
003_0415_b_21L如經 若復有人乃至亦皆解脫故 三
003_0415_b_22L毁戒離苦門 於中有二 一現身毁戒
003_0415_b_23L畏當苦故 如經 復次曼殊 乃至不
003_0415_b_24L受三惡趣生故 此中菩薩四百戒者
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003_0415_c_01L良由如來隨物宜聞 廣略說故開合
003_0415_c_02L不同 方等經說四重二十八輕 瑜伽
003_0415_c_03L論說四重四十五輕 梵網經說十重
003_0415_c_04L四十八輕 有不同故 然此一本 宋
003_0415_c_05L譯云二十四戒 隋譯云一百四戒 諸
003_0415_c_06L梵本者有不同故 二前身毁戒 受女
003_0415_c_07L產苦故 如經 或有女人 乃至奪其
003_0415_c_08L精氣故
003_0415_c_09L爾時世尊告阿難言 如我稱揚彼佛世
003_0415_c_10L尊藥師瑠璃光如來所有功德 此是諸
003_0415_c_11L佛甚深行處 難可解了 汝爲信不 阿
003_0415_c_12L難白言 大德世尊 我於如來所說契經
003_0415_c_13L不生疑惑 所以者何 一切如來身語意
003_0415_c_14L業 無不淸淨 世尊 此日月輪 可令墮
003_0415_c_15L落 妙高山王 可使傾動 諸佛所言 無
003_0415_c_16L有異也 世尊 有諸衆生信根不具 聞
003_0415_c_17L說諸佛甚深行處 作是思惟 云何但念
003_0415_c_18L藥師瑠璃光如來一佛名號便獲爾所功
003_0415_c_19L德勝利 由此不信 返生誹謗 彼於長
003_0415_c_20L夜失大利樂 墮諸惡趣 流轉無窮 佛
003_0415_c_21L告阿難 是諸有情 若聞世尊藥師瑠璃
003_0415_c_22L光如來名號 至心受持 不生疑惑 墮
003_0415_c_23L惡趣者 無有是處 阿難 此是諸佛甚
003_0415_c_24L深所行 難可信解 汝今能受 當知皆
003_0415_c_25L「曼」下當有「殊」{底}。有「殊」{甲}。
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003_0416_a_01L是如來威力 阿難 一切聲聞獨覺及未
003_0416_a_02L登地諸菩薩等皆悉不能知實信解 唯
003_0416_a_03L除一生所繫菩薩 阿難 人身難得 於
003_0416_a_04L三寶中 信敬尊重 亦難可得 得聞世
003_0416_a_05L尊藥師瑠璃光如來名號 復難於是 阿
003_0416_a_06L難 彼藥師瑠璃光如來 無量菩薩行
003_0416_a_07L無量巧方便 無量廣大願 我若一劫若
003_0416_a_08L一劫餘而廣說者 劫可速盡 彼佛行願
003_0416_a_09L善巧方便 無有盡也
003_0416_a_10L述曰 此第三毁信損益門 此有四門
003_0416_a_11L一佛語決定門 如經 如我稱揚 乃
003_0416_a_12L至諸佛所言無有異也故 二毁謗衰
003_0416_a_13L損門 如經 有諸衆生乃至流轉無窮
003_0416_a_14L故 三敬信獲益門 如經 佛告阿難
003_0416_a_15L乃至墮惡趣者無有是處故 四勸物
003_0416_a_16L信受門 如經 阿難乃至無爲盡也故
003_0416_a_17L爾時衆中有一菩薩摩訶薩 名曰救脫
003_0416_a_18L卽從座起 偏袒一肩 右膝著地 曲躬
003_0416_a_19L合掌 而白佛言 大德世尊 像法轉時
003_0416_a_20L有諸衆生 爲種種患之所困厄 長病羸
003_0416_a_21L瘦不能飮食 喉唇乾燥 見諸方暗 死
003_0416_a_22L相現前 父母親屬朋友知識 啼泣圍遶
003_0416_a_23L然彼自身臥在本處 見琰魔使引其神
003_0416_a_24L識 至于琰魔法王之前 然諸有情 有
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003_0416_b_01L俱生神 隨其所作若罪若福 皆具書之
003_0416_b_02L盡持授與琰魔法王 爾時彼王推問其
003_0416_b_03L人 算計所作 隨其罪福而處斷之 時
003_0416_b_04L彼病人親屬知識 若能爲彼歸依世尊
003_0416_b_05L藥師瑠璃光如來 請諸衆僧轉讀此經
003_0416_b_06L燃七層之燈 懸著五色續命神幡或有
003_0416_b_07L是處 彼識得還 如在 夢中明了自見
003_0416_b_08L或經七日或二十一日 或三十 五日
003_0416_b_09L或四十九日彼識還時如從夢覺 皆
003_0416_b_10L自憶知善不善業所得果報由自證見
003_0416_b_11L業 果報故 乃至命難 亦不造作諸惡之
003_0416_b_12L業 是故淨信善男子善女人等 皆應受
003_0416_b_13L持藥師瑠璃光如來名號隨力所能 恭
003_0416_b_14L敬供養
003_0416_b_15L述曰 此是第四開像資助門 此有二
003_0416_b_16L門 一資助所爲門 二資助勝利門
003_0416_b_17L初所爲者 如經像法轉時乃至而處
003_0416_b_18L所之故 言琰魔者唐云靜息 曉悟
003_0416_b_19L罪人斷 止衆惡故卽由此義雖鬼界
003_0416_b_20L攝 亦名法王 謂由業力病人意識
003_0416_b_21L現四相分 一琰魔使 二已神識 三
003_0416_b_22L琰魔王 四俱生神 傳說本識與身
003_0416_b_23L故名俱生 神能熏習 言具書持 表
003_0416_b_24L於法王 故言授與 由業威力 似神
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003_0416_c_01L相現 如淨土三昧經云 同生同名一
003_0416_c_02L神俱生 二資助勝利門者 如經時
003_0416_c_03L彼病人乃至諸惡之業故 此中資緣
003_0416_c_04L有五 歸佛 請僧 轉法 燃燈 及懸
003_0416_c_05L幡故 燈者 明也 幡者 將也 救闇比
003_0416_c_06L故 須幡燈也 七層五色者 無說所以
003_0416_c_07L若以義推 伏七支罪 調五方故 或
003_0416_c_08L有是處 彼識得還者 爲簡定業 故
003_0416_c_09L言或有 言或經七日乃至四十九日
003_0416_c_10L者 擬中有命七日住故 然其後三隔
003_0416_c_11L二七說 爲顯據實不離身故 傳者皆
003_0416_c_12L言其實神識未曾離身
003_0416_c_13L爾時阿難問救脫菩薩曰 善男子 應云
003_0416_c_14L何恭敬供養彼世尊藥師瑠璃光如來
003_0416_c_15L續命幡燈 復云何造 救脫菩薩言 大
003_0416_c_16L德 若有病人 欲脫病苦 當爲其人七
003_0416_c_17L日七夜受持八分齋戒 應以飮食及餘
003_0416_c_18L資具 隨力所辯 供養苾蒭僧 晝夜六
003_0416_c_19L時 禮拜供養彼世尊藥師瑠璃光如來
003_0416_c_20L讀誦此經四十九遍 燃四十九燈 造彼
003_0416_c_21L如來形像七軀 一一像前 各置七燈
003_0416_c_22L一一燈量 大如車輪 乃至四十九日光
003_0416_c_23L明不絕 造五色綵幡 長四十九搩手應
003_0416_c_24L放雜類衆生 至四十九 可得過度危厄
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003_0417_a_01L之難 不爲諸橫惡鬼所持
003_0417_a_02L復次阿難 若刹帝利灌頂王等灾難起
003_0417_a_03L時 所謂人衆疾疫難 他國侵逼難 自
003_0417_a_04L界叛逆難 星宿變恠難 日月薄蝕難
003_0417_a_05L非時風雨難 過時不雨難 彼刹帝利灌
003_0417_a_06L頂王等 爾時應於一切有情 起慈悲心
003_0417_a_07L赦諸繫閉 依前所說供養之法 供養彼
003_0417_a_08L世尊藥師瑠璃光如來 由此善根 及彼
003_0417_a_09L如來本願力故 令其國界 卽得安穩
003_0417_a_10L風雨順時 糓稼成熟 一切有情 無病
003_0417_a_11L歡樂 於其國中 無有暴惡藥叉等神惱
003_0417_a_12L有情者 一切惡相 皆卽隱沒 而刹帝
003_0417_a_13L利灌頂王等 壽命色力 無病自在皆得
003_0417_a_14L增益 阿難 若帝后妃主儲君王子大臣
003_0417_a_15L輔相中宮綵女百官棃庶 爲病所苦 及
003_0417_a_16L餘厄難 亦應造立五色神幡 燃燈續明
003_0417_a_17L放諸生命 散雜色華 燒衆名香 病得
003_0417_a_18L除愈 衆難解脫
003_0417_a_19L述曰 自下第五問答釋難門 於中有
003_0417_a_20L二 一問答故 二釋難故 此初也 答
003_0417_a_21L中有二 初約病難答 如經 救脫菩
003_0417_a_22L薩言 乃至廣說故 此中所說 就其邊
003_0417_a_23L際 設不具足 非無勝利 如前經言
003_0417_a_24L隨力所能而供養故 法社經云 貧者
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003_0417_b_01L一燈 亦得成故 各置七燈者 邁師
003_0417_b_02L云 像前一座 造七輪燈 形如車輪
003_0417_b_03L一一像座前 各置一輪燈 一一輪上
003_0417_b_04L各安七盞燈 後約國難答 此復有二
003_0417_b_05L國界難故 眷屬難故 如經 復次阿
003_0417_b_06L難乃至衆難解脫故 非但病人 亦濟
003_0417_b_07L王難 此中意也 國有七難 如文可
003_0417_b_08L解 灌頂王者 最大國主上位之時
003_0417_b_09L諸小國王及諸群臣 各取四大海水
003_0417_b_10L灌其頂故 言國界安穩者 第二三難
003_0417_b_11L除故 風雨糓順者 第六七難除故
003_0417_b_12L無病無神者 初難除故 惡相隱沒者
003_0417_b_13L第四五難除故 王眷屬難如文可解
003_0417_b_14L爾時阿難問救脫菩薩言 善男子 云何
003_0417_b_15L已盡之命而可增益 救脫菩薩言 大德
003_0417_b_16L汝豈不聞如來說有九橫死邪 是故勸
003_0417_b_17L造續命幡燈 修諸福德 以修福故 盡
003_0417_b_18L其壽命 不經苦患 阿難問言 九橫云
003_0417_b_19L何 救脫菩薩言 有諸有情 得病雖輕
003_0417_b_20L然無醫藥及看病者 設復遇醫 授以非
003_0417_b_21L藥 實不應死而便橫死 又信世間邪魔
003_0417_b_22L外道 妖▼(艹/嬖)之師 妄說禍福 便生恐動
003_0417_b_23L心不自正 卜問覓禍 殺種種衆生 解
003_0417_b_24L奏神明 呼諸魍魎 請乞福祐 欲冀延
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003_0417_c_01L年 終不能得 愚癡迷惑 信邪倒見 遂
003_0417_c_02L令橫死入於地獄 無有出期 是名初橫
003_0417_c_03L二者橫被王法之所誅戮 三者畋獵嬉
003_0417_c_04L戲 躭婬嗜酒 放逸無度 橫爲非人奪
003_0417_c_05L其精氣 四者橫爲火焚 五者橫爲水溺
003_0417_c_06L六者橫爲種種惡獸所噉 七者橫墮山
003_0417_c_07L崖 八者橫爲毒藥厭禱呪咀起屍鬼等
003_0417_c_08L之所中害 九者飢渴所困 不得飮食而
003_0417_c_09L便橫死 是爲如來略說橫死有此九種
003_0417_c_10L其餘復有無量諸橫 難可具說
003_0417_c_11L復次阿難 彼琰魔王 主領世間名藉之
003_0417_c_12L記 若諸有情不孝五逆 破辱三寶 壞
003_0417_c_13L君臣法 毁於信戒 琰魔法王隨罪輕重
003_0417_c_14L考而罰之 是故我今勸諸有情 燃燈造
003_0417_c_15L幡 放生修福 令度苦厄 不遭衆難
003_0417_c_16L述曰 此卽釋難門 於中有五 一難
003_0417_c_17L二決 三徵 四解 五結 決意者 九
003_0417_c_18L種橫死 皆不定業 宿業相似等流果
003_0417_c_19L故 若有助福 得延長故 言終不能
003_0417_c_20L得者 夫殺生短命 食肉病多 而斷
003_0417_c_21L他命延已壽乎 得病雖輕 損滅壽業
003_0417_c_22L橫死入獄 此中意也 結意者 若不
003_0417_c_23L延命 屬琰魔故 文相可知
003_0417_c_24L爾時衆中有十二藥叉大將 俱在會坐
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003_0418_a_01L所謂
003_0418_a_02L宮毗羅大將 伐折羅大將 迷企羅大將
003_0418_a_03L安底羅大將 頞你羅大將 珊底羅大將
003_0418_a_04L因達羅大將 波夷羅大將 摩虎羅大將
003_0418_a_05L眞達羅大將 招杜羅大將 毗羯羅大將
003_0418_a_06L此十二藥叉大將 一一各有七千藥叉
003_0418_a_07L以爲眷屬 同時擧聲白佛言 世尊 我
003_0418_a_08L等今者蒙佛威力 得聞世尊藥師瑠璃
003_0418_a_09L光如來名號 不復更有惡趣之怖 我
003_0418_a_10L等相率皆同一心 乃至盡形 歸佛法僧
003_0418_a_11L誓當荷負一切有情 爲作義利饒益安
003_0418_a_12L樂 隨於何等村城國邑 空閑林中 若
003_0418_a_13L有流布此經 或復受持藥師瑠璃光如
003_0418_a_14L來名號 恭敬供養者 我等眷屬衛護是
003_0418_a_15L人 皆使解脫一切苦難 諸有願求 悉
003_0418_a_16L令滿足 或有疾厄求度脫者 亦應讀
003_0418_a_17L誦此經 以五色縷 結我名字 得如願
003_0418_a_18L已 然後解結 爾時世尊讚諸藥叉大將
003_0418_a_19L言 善哉善哉 大藥叉將 汝等念報世
003_0418_a_20L尊藥師瑠璃光如來恩德者 常應如是
003_0418_a_21L利益安樂一切有情
003_0418_a_22L述曰 此下第五藥叉大將獲報恩
003_0418_a_23L成就 此中有三 初經家列名 次藥
003_0418_a_24L叉誓願 後如來讚許 文相可知
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003_0418_b_01L爾時阿難白佛言 世尊 當何名此法門
003_0418_b_02L我等云何奉持 佛告阿難 此法門名說
003_0418_b_03L藥師瑠璃光如來本願功德 亦名說十
003_0418_b_04L二神將饒益有情結願神呪 亦名拔除
003_0418_b_05L一切業障 應如是持 時薄伽梵說是語
003_0418_b_06L已 諸菩薩摩訶薩 及大聲聞 國王 大
003_0418_b_07L臣 婆羅門 居士 天 龍 藥叉 健達縛
003_0418_b_08L阿素洛 揭路羅 緊㮏洛 莫呼洛伽 人
003_0418_b_09L非人等 一切大衆 聞佛所說 皆大歡
003_0418_b_10L喜 信受奉行
003_0418_b_11L述曰 此下第三聞名喜行分 言應如
003_0418_b_12L是持者 答第二問 應如三名所詮之
003_0418_b_13L法而受持故
003_0418_b_14L藥師瑠璃光如來本願功德經
003_0418_b_15L本願藥師經古迹下終
- 1)撰者名補入{編}。
- 1)「曼」下當有「殊」{底}。有「殊」{甲}。