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원종문류 총22권 중 14·22권(圓宗文類總22卷中 14·22卷) / 圓宗文類卷第二十二

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004_0624_b_01L 004_0624_b_02L圓宗文類卷第二十二 004_0624_b_03L 004_0624_b_04L1)義天集 004_0624_b_05L讃頌雜文類 004_0624_b_06L三寶讃 004_0624_b_07L大宋仁宗皇帝製 004_0624_b_08L讃佛 004_0624_b_09L 天上天下金僊世尊一心十號 004_0624_b_10L四智三身度脫五陰超踰六塵 004_0624_b_11L生靈歸敬所謂能仁 004_0624_b_12L讃法 004_0624_b_13L 萬法惟心心須至淨由彼一念 004_0624_b_14L能生萬行背覺爲妄悟眞則聖 004_0624_b_15L稽首法門昭然佛性 004_0624_b_16L讃僧 004_0624_b_17L 六度無懈四恩匪常爲人眼目 004_0624_b_18L助佛津梁體潤一雨心薰衆香 004_0624_b_19L道無不在此土他方 004_0624_b_20L 004_0624_b_21L大方廣佛華嚴經隨品讃 004_0624_b_22L 大遼天佑皇帝御製 004_0624_b_23L稽首於十方一切諸三寶 004_0624_b_24L我今讃此經衆生悟圓通

004_0624_c_01L世主妙嚴品第一讃曰 004_0624_c_02L 方廣大圓宗主時成就道 004_0624_c_03L四嚴別顯處十身坐其中 004_0624_c_04L同異衆雲集稱揚無有窮 004_0624_c_05L內流海慧等共讃佛之功 004_0624_c_06L六種皆震動徵祥天地充 004_0624_c_07L一切世界海遍滿盡虛空 004_0624_c_08L如來現相品第二讃曰 004_0624_c_09L 如來能現相所現相齊圓 004_0624_c_10L念言衆諸問佛地等何焉 004_0624_c_11L四十齒光昭雲奔至有緣 004_0624_c_12L現瑞表說法會中主普賢 004_0624_c_13L蓮華怱爾出流爲諸敎源 004_0624_c_14L稱揚力靡極無窮盡四天 004_0624_c_15L普賢三昧品第三讃曰 004_0624_c_16L 普賢三昧如來藏十方諸佛悉加持 004_0624_c_17L刹塵皆入起亦爾菩薩十益在此時 004_0624_c_18L一切微動莊嚴界妙音演法雨摩尼 004_0624_c_19L毛光讃已新舊請欲觀深理次品知 004_0624_c_20L世界成就品第四讃曰 004_0624_c_21L 世界十緣起立已種種依 004_0624_c_22L外形各差別內體亦多爲 004_0624_c_23L一切莊嚴具極淨行所持 004_0624_c_24L撰者名補入{編}。

004_0625_a_01L塵數佛現異劫住脩短期 004_0625_a_02L感人能轉變包容盡1)現知 004_0625_a_03L華嚴世界品第五讃曰 004_0625_a_04L 華藏世界體毗盧往昔因 004_0625_a_05L菩薩淸淨行咸能持風輪 004_0625_a_06L安布建立土刹網說微塵 004_0625_a_07L中有妙華光層層上下分 004_0625_a_08L諸刹皆傍遶十海各右巡 004_0625_a_09L行布百十一圓融難具陳 004_0625_a_10L毗盧遮那品第六讃曰 004_0625_a_11L 毗盧二遍照昔說是威光 004_0625_a_12L淨光勝音界山出海中央 004_0625_a_13L山上林東2)邑林間有道場 004_0625_a_14L前後遇四佛勝雲照十方 004_0625_a_15L王等禮足已各各頌稱揚 004_0625_a_16L見二得三昧嗣位轉輪王 004_0625_a_17L後說大方便佛號華眼幢 004_0625_a_18L如來名號品第七讃曰 004_0625_a_19L 體德爲名號序分初方同 004_0625_a_20L菩薩念請問佛答現神通 004_0625_a_21L復次文殊說四十法門宗 004_0625_a_22L久成三世主示現在因中 004_0625_a_23L娑婆百億界佛號數無窮 004_0625_a_24L種種何差別蓋是宿成功

004_0625_b_01L四聖諦品第八讃曰 004_0625_b_02L 娑婆四聖諦具無量果因 004_0625_b_03L苦者名逼迫集能壞善▩ 004_0625_b_04L滅則云寂靜道乃一乘門 004_0625_b_05L各有無邊號隨心調衆人 004_0625_b_06L密則等異界立名如微塵 004_0625_b_07L圓融爲主伴一一具難陳 004_0625_b_08L光明覺品第九讃曰 004_0625_b_09L 身照事法界智照二宗源 004_0625_b_10L世尊足輪下四義信爲前 004_0625_b_11L光明放百億刹土際無邊 004_0625_b_12L二十有六節十重就略詮 004_0625_b_13L初重現本界乃至究竟天 004_0625_b_14L讃述超情理菩提因果玄 004_0625_b_15L偈稱八相等體性業行全 004_0625_b_16L威德法性後因果遍周圓 004_0625_b_17L菩薩問明品第十讃曰 004_0625_b_18L 菩薩問明者法問十甚深 004_0625_b_19L文殊難九首共配十信心 004_0625_b_20L一性何差別事在性中住 004_0625_b_21L衆生何調伏隨緣佛化臨 004_0625_b_22L苦樂無美惡迷妄業報因 004_0625_b_23L一法說諸法隨根現多門 004_0625_b_24L福田等無異由器差別分

004_0625_c_01L卽悉不斷3)或勤惰在於人 004_0625_c_02L持法起諸惑服藥不服同 004_0625_c_03L有慧何用五如王臣助風 004_0625_c_04L世尊唯一道隨情感是功 004_0625_c_05L九首問佛境般若量虗空 004_0625_c_06L神力皆明現十方如是中 004_0625_c_07L淨行品第十一讃曰 004_0625_c_08L 淨行知首問三業等百餘 004_0625_c_09L汝今利樂衆讃者是文殊 004_0625_c_10L云何獲勝妙說因願有諸 004_0625_c_11L一百四十一得已動必無 004_0625_c_12L賢首品第十二讃曰 004_0625_c_13L 文殊問信德賢首略言宣 004_0625_c_14L我今隨力說海水一滴焉 004_0625_c_15L發心求正覺三寶本爲緣 004_0625_c_16L道元功德母涅4)盤自初賢 004_0625_c_17L持戒修學處則能福慧全 004_0625_c_18L三昧門有十大用具融詮 004_0625_c_19L龍等二十喩菩薩萬行圓 004_0625_c_20L誦持比品者其福勝于前 004_0625_c_21L十方皆震動惡道息無邊 004_0625_c_22L昇須彌山頂品第十三讃曰 004_0625_c_23L 忉利天宮會十住法慧弘 004_0625_c_24L「現」一作「理」{底}。「邑」一作「色」{底}。 004_0625_c_25L「或」疑「惑」{編}。「盤」通「槃」{編}。

004_0626_a_01L本處皆齊現不離一切昇 004_0626_a_02L帝釋瞻佛至座置普光明 004_0626_a_03L請已入妙勝止息諸樂聲 004_0626_a_04L善根卽憶念三世盡讃稱 004_0626_a_05L旣坐殿廣愽十方悉亦應 004_0626_a_06L須彌頂上偈讃品第十四讃曰 004_0626_a_07L 須彌頂上帝釋宮十方菩薩來斯國 004_0626_a_08L世尊兩足指光明普照一切在神力 004_0626_a_09L東方法慧總稱揚餘九別讃佛功德 004_0626_a_10L演說十住行所依成位不退行無極 004_0626_a_11L十住品第十五讃曰 004_0626_a_12L 慧住於湛然得位無有退 004_0626_a_13L菩薩承威神入方便三昧 004_0626_a_14L界外刹塵佛三業悉加誨 004_0626_a_15L起定獲勝力住處等虗空 004_0626_a_16L十千信行滿觀佛十緣宗 004_0626_a_17L治地心悲智積正行無窮 004_0626_a_18L佛法家生貴理事善巧通 004_0626_a_19L正修念豈動不退止觀融 004_0626_a_20L童住菩提故王子當紹隆 004_0626_a_21L灌頂最爲上成就位滿中 004_0626_a_22L顯證現祥瑞偈說義重重 004_0626_a_23L梵行品第十六讃曰 004_0626_a_24L 行體有三種戒四等慧詮

004_0626_b_01L1)正念白菩薩答十梵行源 004_0626_b_02L觀身等非相皆悉歸湛然 004_0626_b_03L不生於二解佛法疾現前 004_0626_b_04L初發心功德品第十七讃曰 004_0626_b_05L 發心功德者三世佛智開 004_0626_b_06L天王問法慧答卽甚難該 004_0626_b_07L承力爲汝說後喩勝前來 004_0626_b_08L發已能知際攝勝德五圓 004_0626_b_09L六種皆震動他方證亦然 004_0626_b_10L偈中復顯義菩提心最玄 004_0626_b_11L明法品第十八讃曰 004_0626_b_12L 法慧明照了所照能所詮 004_0626_b_13L精進欲請說讃畢聽許然 004_0626_b_14L問云修習等答卽行體2)全 004_0626_b_15L從行成因德因成果德圓 004_0626_b_16L十頌義再顯應後故重宣 004_0626_b_17L爾時說此意歡喜奉行焉 004_0626_b_18L昇夜摩天宮品第十九讃曰 004_0626_b_19L 夜摩宮中會十行德林詮 004_0626_b_20L不離菩提樹齊昇于彼天 004_0626_b_21L天王見佛已殿座各嚴全 004_0626_b_22L體備等有四功德法無邊 004_0626_b_23L請畢如來受憶念昔因緣 004_0626_b_24L說偈讃十佛一切界同宣

004_0626_c_01L入殿跏趺坐寬容乃忽然 004_0626_c_02L夜摩宮中偈讃品第二十讃曰 004_0626_c_03L 微塵世界集於會十林菩薩來十方 004_0626_c_04L足趺放光百千億一切如是悉稱揚 004_0626_c_05L十行品第二十一讃曰 004_0626_c_06L 順理造修行三昧入思惟 004_0626_c_07L微塵世界外諸佛悉加持 004_0626_c_08L功德林定起說法不可思 004_0626_c_09L歡喜等列十現證盡同詞 004_0626_c_10L重頌如前意十地頗相梯 004_0626_c_11L十無盡藏品第二十二讃曰 004_0626_c_12L 十無盡藏品三世佛說同 004_0626_c_13L徵名列總數自他所利通 004_0626_c_14L心淨號爲信依圓遍計融 004_0626_c_15L制止戒成就饒益無有窮 004_0626_c_16L慚能崇重善遠離三毒攻 004_0626_c_17L輕拒暴惡愧來於五欲中 004_0626_c_18L聞則敎廣愽明有置記空 004_0626_c_19L輟已惠人施內分差別之 004_0626_c_20L決擇諸法慧於色如實知 004_0626_c_21L令心明爲念菩薩捨離癡 004_0626_c_22L文義無忘失所記在任持 004_0626_c_23L巧宣知實相諸佛典豈違 004_0626_c_24L「正念」一作「念正」{底}。「全」一作「詮」{底}。

004_0627_a_01L總歎勝能者願向究竟期 004_0627_a_02L昇兜率天宮品第二十三讃曰 004_0627_a_03L 化主應根願昇於兜率天 004_0627_a_04L樹下皆齊現不離亦如前 004_0627_a_05L殿座成妙寶興供種種焉 004_0627_a_06L觀佛殊勝德初後兩義詮 004_0627_a_07L受請乃居殿王獲益善圓 004_0627_a_08L歌樂咸熾盛承力讃無邊 004_0627_a_09L如來就座已一切悉亦然 004_0627_a_10L兜率宮中偈讃品第二十四讃曰 004_0627_a_11L 衆集兜率刹塵數來從妙寶盡十方 004_0627_a_12L佛膝放光能普照首稱偈讃金剛幢 004_0627_a_13L十廻向品第二十五讃曰 004_0627_a_14L 廻向於三處入起定前同 004_0627_a_15L諸佛悉加被具說十種宗 004_0627_a_16L救護衆生等隨離相圓融 004_0627_a_17L不壞三寶信用十境無窮 004_0627_a_18L等於一切佛智法如虗空 004_0627_a_19L至處謂大願善根遍處時 004_0627_a_20L無盡功德藏由緣無盡之 004_0627_a_21L隨順堅固者咸依心法持 004_0627_a_22L等順一切衆積聚善根宜 004_0627_a_23L如相謂善合遠離於諸迷 004_0627_a_24L無縛著解脫六十一門知

004_0627_b_01L等法界無量師位起大悲 004_0627_b_02L動地生信行周遍世界天 004_0627_b_03L十方菩薩衆同號至會前 004_0627_b_04L偈頌勸修習善住名普賢 004_0627_b_05L校量此功德莫測際無邊 004_0627_b_06L群生等知數佛子行難宣 004_0627_b_07L十地品第二十六讃曰 004_0627_b_08L 凡聖隔絶故超居他化天 004_0627_b_09L序分明四勝入於智慧禪 004_0627_b_10L如持已定起普告三義詮 004_0627_b_11L十地標名竟金剛藏默然 004_0627_b_12L三家伸五請法門甚深玄 004_0627_b_13L歡喜獲聖性能益二空全 004_0627_b_14L離垢咸具淨懈愧是根源 004_0627_b_15L發光成就定總持法無邊 004_0627_b_16L燄慧住最勝成菩提分圓 004_0627_b_17L難勝得雙運行相令互違 004_0627_b_18L現前緣起智難祭平等持 004_0627_b_19L遠行至無相出世道慈悲 004_0627_b_20L不動無分別深行難可知 004_0627_b_21L善慧無礙解廣說義難思 004_0627_b_22L法雲謂大智含衆蔽如空 004_0627_b_23L影像總明喩四河入海充 004_0627_b_24L職位在佛數利益十方通

004_0627_c_01L無善不可得偈頌結重重 004_0627_c_02L十定品第二十七讃曰 004_0627_c_03L 重會普光殿境性爲定焉 004_0627_c_04L在於摩竭國始成正覺圓 004_0627_c_05L普眼從座起合掌白佛前 004_0627_c_06L欲問分四義將答勑普賢 004_0627_c_07L說十大三昧稱法界無邊 004_0627_c_08L十通品第二十八讃曰 004_0627_c_09L 普賢告諸菩薩衆具說他心等十通 004_0627_c_10L住於如是不思議三世無礙智皆同 004_0627_c_11L十忍品弟二十九讃曰 004_0627_c_12L 普賢告諸菩薩言十種忍法得無礙 004_0627_c_13L已今當說三世尊總結頌意前文內 004_0627_c_14L阿僧祇品第三十讃曰 004_0627_c_15L 阿僧祇品者十大數標通 004_0627_c_16L心王白佛問讃許說淵宗 004_0627_c_17L恭敬受尊命明顯數重重 004_0627_c_18L德德極無盡深廣普賢窮 004_0627_c_19L如來壽量品弟三十一讃曰 004_0627_c_20L 如來之壽量衆生見不同 004_0627_c_21L心王告衆會別擧刹十重 004_0627_c_22L初說娑婆等世界不能窮 004_0627_c_23L玄極最後處普賢滿其中 004_0627_c_24L諸菩薩住處品第三十二讃曰

004_0628_a_01L 菩薩隨根具悲智住非一處名皆異 004_0628_a_02L八方山海仙人等城邑雜居十有二 004_0628_a_03L不思議法品第三十三讃曰 004_0628_a_04L 如來果法超言慮衆會菩薩作念焉 004_0628_a_05L佛國土等不思議世尊加被三業全 004_0628_a_06L靑蓮華藏德無畏則能通達法界圓 004_0628_a_07L承力總告爲宣設正顯十門次第全 004_0628_a_08L如來十身相海品題三十四讃曰 004_0628_a_09L 如來十身標顯德普賢誡聽盡宣暢 004_0628_a_10L一一難思互相融有蓮華藏微塵相 004_0628_a_11L如來隨好光明功德品第三十五讃曰 004_0628_a_12L 逐相蓋姿好佛告寶首宣 004_0628_a_13L我音爲菩薩放光兜率天 004_0628_a_14L常有四十種中說淸淨焉 004_0628_a_15L能照微塵界聞益義難詮 004_0628_a_16L普賢行品第三十六讃曰 004_0628_a_17L 普賢行品內所說平等因 004_0628_a_18L復告諸菩薩但隨衆生根 004_0628_a_19L略演如來境爲諸無智人 004_0628_a_20L若起瞋心者成百萬障門 004_0628_a_21L勤修法六十持則少作功 004_0628_a_22L明現其瑞證諸佛悉結通 004_0628_a_23L十方菩薩衆一切世界中 004_0628_a_24L頌顯誡聽許悲智互相融

004_0628_b_01L如來出現品第三十七讃曰 004_0628_b_02L 有法三身十身通果用化用總名焉 004_0628_b_03L放大光明加二主性起妙德問普賢 004_0628_b_04L長行頌言皆悉請如來不思現無邊 004_0628_b_05L十門盡答平等果內更有多具難宣 004_0628_b_06L喩說種種無有喩顯名受持秘密圓 004_0628_b_07L地六震動衆供養十方證成稱亦然 004_0628_b_08L一切世界咸如是偈文重重意在前 004_0628_b_09L離世間品第三十八讃曰 004_0628_b_10L 八會法堂內說離世絶通 004_0628_b_11L行位顯無礙前後相圓融 004_0628_b_12L佛在摩竭等人定莊嚴中 004_0628_b_13L咸動聲皆聽三昧起亦同 004_0628_b_14L菩薩知衆集發問六位宗 004_0628_b_15L普賢從信答二百門盡窮 004_0628_b_16L結勸共宣說現瑞一切充 004_0628_b_17L人法皆證成頌中意亦重 004_0628_b_18L入法界品第三十九讃曰 004_0628_b_19L 說入法界會悟證能所通 004_0628_b_20L在於逝多內念請衆心同 004_0628_b_21L佛入頻申定集已廣讃功 004_0628_b_22L擧失顯其德表是小乘宗 004_0628_b_23L菩薩承神力稱揚偈頌中 004_0628_b_24L普賢遍開發十種法句窮

004_0628_c_01L白毫光照益一切盡虗空 004_0628_c_02L文殊述神變十方悉滿充 004_0628_c_03L無涯光大用利益衆皆蒙 004_0628_c_04L前後分本末本會此云終 004_0628_c_05L漸頓互交映人法各相融 004_0628_c_06L文殊寄十信善財積集全 004_0628_c_07L德雲等寄住佛境智慧淵 004_0628_c_08L善見等寄行隨順解脫焉 004_0628_c_09L鬻香等寄向調香法具宣 004_0628_c_10L婆珊等寄地盡破癡隨眠 004_0628_c_11L摩耶至慈氏會攝差別緣 004_0628_c_12L妙德與遍吉因果悉周圓 004_0628_c_13L見開此經者獲福最深玄 004_0628_c_14L如熏金剛種不壞力彌堅 004_0628_c_15L所作讃功德廻向盡無邊 004_0628_c_16L 004_0628_c_17L大方廣佛華嚴經入法界品讃 004_0628_c_18L朝散郞尙書主客員外郞輕車 004_0628_c_19L都尉賜紫金魚袋楊傑撰 004_0628_c_20L毗盧遮那如來讃 004_0628_c_21L 莊嚴樓閣建幡幢師子頻申坐道場 004_0628_c_22L諸大聲聞猶未寤眉間放出白毫光 004_0628_c_23L文殊師利讃 004_0628_c_24L 娑羅林裏象王廻古昔如來塔廟開

004_0629_a_01L百一十城遊已徧云何重去涉塵埃 004_0629_a_02L德雲比丘讃 004_0629_a_03L 四維上下徧尋求勝國誰爲大比丘 004_0629_a_04L七日妙峯無所見經行都在別山頭 004_0629_a_05L海雲比丘讃 004_0629_a_06L 大海廣愽不可盡佛功德海極淵深 004_0629_a_07L十有二年觀境界寶蓮華座出波心 004_0629_a_08L善住比丘讃 004_0629_a_09L 隱顯經行不滯留空中鳥迹更何求 004_0629_a_10L衆生佛界元如是豈獨楞伽一比丘 004_0629_a_11L彌伽大士讃 004_0629_a_12L 大師子座振威風升降莊嚴市肆中 004_0629_a_13L輪字法門誰與辨十方世界語音同 004_0629_a_14L解脫長者讃 004_0629_a_15L 十方世界微塵刹各有如來坐道場 004_0629_a_16L彼佛不來吾不往明明影像水中央 004_0629_a_17L海幢比丘讃 004_0629_a_18L 海幢捨得施門開普眠光明示善財 004_0629_a_19L刹刹塵塵諸變化便無一法外邊來 004_0629_a_20L休捨優婆夷讃 004_0629_a_21L 心如大海全容受志若須彌不動搖 004_0629_a_22L坐普莊嚴金寶座衆生病惱見能銷 004_0629_a_23L毗目瞿沙仙人讃 004_0629_a_24L 十方十刹微塵數諸佛莊嚴諸土

004_0629_b_01L執手分形徧往時童子未甞離本處 004_0629_b_02L勝熱婆羅門讃 004_0629_b_03L 逆順由來是强名刀山火聚任崢嶸 004_0629_b_04L善財底事生疑悔賴有諸天爲證明 004_0629_b_05L慈行童女讃 004_0629_b_06L 柱壁金鈴寶鑑中摩尼瓔珞互含融 004_0629_b_07L汝應觀我諸宮殿法界重重一一同 004_0629_b_08L善見比丘讃 004_0629_b_09L 比丘善見住三目言我此生方出家 004_0629_b_10L於一念中興供養如來三十八河沙 004_0629_b_11L自在主童子讃 004_0629_b_12L 我於往昔見師利 ▩悟入巧神通智 004_0629_b_13L十千童子圍遶時河渚聚沙自爲戱 004_0629_b_14L具足優婆夷讃 004_0629_b_15L 素衣垂髮無纓絡我宅資生物物空 004_0629_b_16L一器置前誰謂小大千諸欲悉能充 004_0629_b_17L明智居士讃 004_0629_b_18L 無量國士諸衆生種種所須不同欲 004_0629_b_19L自從明智視虗空一切有求皆滿足 004_0629_b_20L法寶髻長者讃 004_0629_b_21L 食衣寶女諸菩薩最上層中現世尊 004_0629_b_22L長者善財初執手八方無不大開門 004_0629_b_23L普眼長者讃 004_0629_b_24L 療治衆生普十方藤根國裏大醫王

004_0629_c_01L善知和合諸香法一一香中無量香 004_0629_c_02L無厭足王讃 004_0629_c_03L 無厭足王大方便能令衆生斷邪見 004_0629_c_04L刀截湯煑猛火焚當知一切法如幻 004_0629_c_05L大光王讃 004_0629_c_06L 隨順世間三昧法慈幢高建發明光 004_0629_c_07L大千沙界人天類臺殿雲雷悉向王 004_0629_c_08L不動優婆夷讃 004_0629_c_09L 安住王都金色光遇光身意自淸凉 004_0629_c_10L我求此法無厭足過去如來出妙香 004_0629_c_11L徧行外道讃 004_0629_c_12L 九十六種各異見我悉調伏有方便 004_0629_c_13L普令捨離執著心山頂日光中夜徧 004_0629_c_14L鬻香長者優鉢羅華讃 004_0629_c_15L 調和善別一切香成就淸淨安隱樂 004_0629_c_16L天上人間香不同誰能平等無諸著 004_0629_c_17L船師婆施羅讃 004_0629_c_18L 大士能遊生死海寶洲珍寶施群生 004_0629_c_19L安危隨順都明了止處不留行則行 004_0629_c_20L無上勝長者讃 004_0629_c_21L 百千圍遶莊嚴幢無憂林中無上勝 004_0629_c_22L無依無作大神通成就一切菩薩行 004_0629_c_23L師子頻申比丘尼讃 004_0629_c_24L 輪那國土比丘尼徧坐林中寶座時

004_0630_a_01L何事善財心右遶百千周匝木相隨 004_0630_a_02L婆須密多女讃 004_0630_a_03L 頻申瞬目妙聲音觸處能除貪欲心 004_0630_a_04L險難國中人不識莊嚴寶地布黃金 004_0630_a_05L鞞瑟胝羅居士讃 004_0630_a_06L 三世如來不涅槃栴檀座上白毫端 004_0630_a_07L衆生及我元無二開塔應須次第觀 004_0630_a_08L觀自在菩薩讃 004_0630_a_09L 觀音常在如來所普現衆生一切前 004_0630_a_10L補怛洛迦山險絶寶林香草間流泉 004_0630_a_11L正趣菩薩讃 004_0630_a_12L 正趣東方妙藏來疾行解脫普門開 004_0630_a_13L四維上下俱周徧步步光明示善財 004_0630_a_14L大天神讃 004_0630_a_15L 四手長舒挹海時面以洗濯震威儀 004_0630_a_16L有誰得遇芥陀利散擲金花多少枝 004_0630_a_17L安住地神讃 004_0630_a_18L 光明徧地震同時寶藏莊嚴處處隨 004_0630_a_19L從往昔來常受用云何神足按方知 004_0630_a_20L婆那婆演底主夜神讃 004_0630_a_21L 城入東門日已沉空中身現色眞金 004_0630_a_22L光明能破諸癡暗一一令生解脫心 004_0630_a_23L普德淨光主夜神讃 004_0630_a_24L 空閑止息惡音聲遊戱神通變化成

004_0630_b_01L開示出家門正路死生長夜度衆生 004_0630_b_02L喜目觀察主夜神讃 004_0630_b_03L 坐寶蓮華侍世尊百千毛孔現身雲 004_0630_b_04L妙音隨應明明說普喜幢標解脫門 004_0630_b_05L普救衆生妙德主夜神讃 004_0630_b_06L 普救衆生妙德神大光從兩臂間伸 004_0630_b_07L善財入頂身充滿三昧智燈淸淨輪 004_0630_b_08L寂靜音海主夜神讃 004_0630_b_09L 念念出生廣大喜莊嚴解脫光明海 004_0630_b_10L普人無邊法界門摩尼幢座蓮華裏 004_0630_b_11L守護一切城增長威力主夜神讃 004_0630_b_12L 無明昏寐警衆生守護如來一切城 004_0630_b_13L爲大法師無罣礙普賢行願自圓成 004_0630_b_14L開敷樹華主夜神讃 004_0630_b_15L 娑婆世界日光沒淸淨池蓮覆合華 004_0630_b_16L若水若山若城野罷遊觀處得還家 004_0630_b_17L大願精進力救護衆生主夜神讃 004_0630_b_18L 摩尼寶網覆虗空日月星辰影像中 004_0630_b_19L一切法門平等入微塵佛刹本來同 004_0630_b_20L妙德圓滿主夜神讃 004_0630_b_21L 樓閣莊嚴接善財諸天圍遶化門開 004_0630_b_22L毗盧海藏吾親入曾見世尊兜率來 004_0630_b_23L釋種女瞿波讃 004_0630_b_24L 智光圓滿照因陀劫解無涯展轉多

004_0630_c_01L生死本來無過患誰能重去問瞿波 004_0630_c_02L佛母摩耶夫人讃 004_0630_c_03L 住諸世間無所住我身非一非多處 004_0630_c_04L寶閣蓮華納十方三千大千菩薩母 004_0630_c_05L天主光女讃 004_0630_c_06L 佛出母胎師子吼至成正覺伏魔軍 004_0630_c_07L我皆明憶先遺忘淸淨莊嚴解脫門 004_0630_c_08L徧友童子師讃 004_0630_c_09L 菩薩云何修與學人間天上徧咨詢 004_0630_c_10L毗羅城裏眞知識非不開陳解脫門 004_0630_c_11L善知衆藝童子讃 004_0630_c_12L 童子善能知衆藝於諸菩薩學字智 004_0630_c_13L昌持如是字母時般若波羅不思議 004_0630_c_14L賢勝優婆夷讃 004_0630_c_15L 解脫無依處道場利人接物爲宣揚 004_0630_c_16L六根三昧何窮盡功德波濤智慧光 004_0630_c_17L堅固解脫長者讃 004_0630_c_18L 勤求正法無休息徧事如來盡信誠 004_0630_c_19L淸淨莊嚴堅固力皆從無著念中生 004_0630_c_20L妙月長者讃 004_0630_c_21L 善財未離沃田城妙月欣聞長者名 004_0630_c_22L解智光明安可見宅中唯有大光明 004_0630_c_23L無勝軍長者讃 004_0630_c_24L 出生城裏無勝軍解脫了知無盡相

004_0631_a_01L如諸菩薩大辨才普見世尊無盡藏 004_0631_a_02L最寂靜婆羅門讃 004_0631_a_03L 我以住於誠願語未曾虛妄示衆生 004_0631_a_04L無邊無量諸功德隨意施爲莫不成 004_0631_a_05L德生童子有德童女讃 004_0631_a_06L 德生童子有德女了悟世間皆幻住 004_0631_a_07L菩薩施爲本亦然孰爲生死憂悲苦 004_0631_a_08L彌勒菩薩讃 004_0631_a_09L 樓前彈指衆門開一一門中一善財 004_0631_a_10L現已却從來處去去無有處本無來 004_0631_a_11L再見文殊師利菩薩讃 004_0631_a_12L 爾時摩頂手長舒百十由旬指坦塗 004_0631_a_13L旣置善財如所住普門何處見文殊 004_0631_a_14L普賢菩薩讃 004_0631_a_15L 毗盧海藏泯纎塵香象無蹤孰可親 004_0631_a_16L不起大心開普眼安知身在普賢身 004_0631_a_17L 004_0631_a_18L華嚴刹海變相讃 004_0631_a_19L淸凉述 004_0631_a_20L 執象或亡象取空空外求 004_0631_a_21L斯人鼓識浪浩劫只冥搜 004_0631_a_22L卽象見無象萬象歸毛頭 004_0631_a_23L圓機覩一葉法界知春秋 004_0631_a_24L 004_0631_a_25L毗盧遮那佛華藏世界圖讃

004_0631_b_01L劉禹錫述 004_0631_b_02L 佛說華嚴經眞人妙覺不由諸乘非大 004_0631_b_03L圓智不能信解德宗朝有龍象觀公 004_0631_b_04L能於是經了第一義居上都雲花寺 004_0631_b_05L名聞十方妙門嗣肇是其上足以經 004_0631_b_06L中九會纂成華藏俾人瞻禮卽色生 004_0631_b_07L敬因請余讃之卽說讃曰 004_0631_b_08L淸淨不染華中蓮捧持世界百億千 004_0631_b_09L踴出香海浩無邊風輪負之盡夜旋 004_0631_b_10L大雄九會化諸天釋梵八部來森然 004_0631_b_11L從昏至覺不依緣初初極極性自圓 004_0631_b_12L寫之綃素色相全是色非色言非言 004_0631_b_13L 004_0631_b_14L華嚴宗主賢首國師眞讃 004_0631_b_15L大唐中宗皇帝御製 004_0631_b_16L 宿植明因專求正眞菴園悔跡 004_0631_b_17L蓮界分身闡揚釋敎拯濟迷津 004_0631_b_18L流一雨常恒淨六塵 004_0631_b_19L基二 004_0631_b_20L 辯圃方開言泉廣濬護持忍辱 004_0631_b_21L勤修精進講集天華徵符地震 004_0631_b_22L運斯法力殄玆魔陳 004_0631_b_23L其三 004_0631_b_24L 爰標十觀用契四禪普斷煩惱

004_0631_c_01L遐祛盖纒心源鑑徹法鏡澄懸 004_0631_c_02L慧筏周運慈燈永傳 004_0631_c_03L其四 004_0631_c_04L 名簡紫宸聲流紺城梵衆綱紀 004_0631_c_05L僧徒楷則鎭洽四生曾無懈息 004_0631_c_06L播美三千傳芳百億 004_0631_c_07L 004_0631_c_08L勑寫京大興唐寺華嚴新舊兩經并 004_0631_c_09L疏主翻經敎授內殿談論三敎首座 004_0631_c_10L淸凉國師大和尙澄觀眞讃 004_0631_c_11L大唐文宗皇帝御製 004_0631_c_12L 朕觀法界曠閴無垠應緣成事 004_0631_c_13L允用虗根淸凉國師體象玄門 004_0631_c_14L奄有法器我祖聿尊敎融海岳 004_0631_c_15L恩廓乾坤首新二疏拔擢幽昏 004_0631_c_16L間氣斯來拱承佛日四海光凝 004_0631_c_17L九州慶溢敝金僊門奪古賢席 004_0631_c_18L大手名曹橫經請益仍師巨休 004_0631_c_19L保餘遐歷爰抒顓毫式揚茂實 004_0631_c_20L眞空罔盡機就而駕白月虗秋 004_0631_c_21L淸風適夏妙有不遷緣息云化 004_0631_c_22L邈爾禹儀煥乎精舍 004_0631_c_23L 004_0631_c_24L終南山至相寺智儼尊者眞讃

004_0632_a_01L侍讀兼翰林學士承務郞前守 004_0632_a_02L兵部侍郞 ((示+雚)) 知瑞書監事紫賜 004_0632_a_03L金魚袋崔致遠撰 004_0632_a_04L 走者之麟飛者之鳳猶我人傑 004_0632_a_05L法門梁棟雷吼一音石排四衆 004_0632_a_06L六相能演十玄斯綜後素圖眞 004_0632_a_07L騰光化身葉文耀掌蓮界栖神 004_0632_a_08L鏡掛塵表燈傳海濱東林佛影 004_0632_a_09L永契良緣 004_0632_a_10L 004_0632_a_11L海東華嚴始祖浮石尊者讃并序 004_0632_a_12L同知中摳院事朝議大夫檢校 004_0632_a_13L司空守禮部尙書翰林學士承 004_0632_a_14L旨知制誥充史舘修撰官朴 004_0632_a_15L寅亮撰 004_0632_a_16L 公諱義想新羅人也其遺芳餘美動 004_0632_a_17L滿大宋史傳三韓諺記予公隙乘閑披 004_0632_a_18L玩圖籍　歷代高僧皆有讃頌惜哉浮 004_0632_a_19L石一聖未有人讃之唯新羅翰林學士 004_0632_a_20L崔公致遠有靈遊畵像讃十六句然此 004_0632_a_21L以擧佛山石體寺僧能現夢中之事述 004_0632_a_22L之似未盡浮石之餘美攬筆爲文輙 004_0632_a_23L讃其德曰 004_0632_a_24L海印三昧舍那獨尊稱法界性

004_0632_b_01L開一乘門大雲覆世甘露滌煩 004_0632_b_02L付囑祖祖宣布言言雞貴義持 004_0632_b_03L鴻才傑出多能不群九聖之一 004_0632_b_04L求無上師入終南室學了師亡 004_0632_b_05L往虛歸實善妙有色愛戀求歡 004_0632_b_06L見心匪石反誓行檀金鱗負艦 004_0632_b_07L利涉海瀾鉅石浮空蓋護寺山 004_0632_b_08L十山遊講磨肩爭集衆石傾聽 004_0632_b_09L點頭如答西芥東針六師同葉 004_0632_b_10L前燈後燈十聖傳法手撰文義 004_0632_b_11L呪投火煙二百餘字燼餘有全 004_0632_b_12L宇字投水行行編貝三十餘句 004_0632_b_13L屈曲成偈總華嚴義爲法界圖 004_0632_b_14L煥然標的粲若璣珠寸紋知錦 004_0632_b_15L一毛知鳳略掇淸芬輙成讃頌 004_0632_b_16L 004_0632_b_17L天后朝復禮法師問天下學士 004_0632_b_18L眞妄偈 004_0632_b_19L 眞法性本淨妄念何由起 004_0632_b_20L許妄從眞生此妄安可止 004_0632_b_21L無初則無末有終應有始 004_0632_b_22L無始而有終長懷懵斯理 004_0632_b_23L願爲開秘密祈之出生死 004_0632_b_24L安國寺利涉法師答開天中天 后朝人

004_0632_c_01L 眞法本非眞妄復何曾起 004_0632_c_02L妄不從眞生無妄何所止 004_0632_c_03L旣許無初末寧容責終始 004_0632_c_04L無始復無終誰當懵玆理 004_0632_c_05L胡不趣無生乃云祈生死 004_0632_c_06L與唐寺華嚴疏主澄觀答元和 中人 004_0632_c_07L 迷眞妄念生悟眞妄卽止 004_0632_c_08L能迷非所迷若得全相似 004_0632_c_09L從來未曾悟故說妄無始 004_0632_c_10L知妄本自眞方是恒常理 004_0632_c_11L分別心未亡何由出生死 004_0632_c_12L章敬寺大德懷暉答元和 中人 004_0632_c_13L 法性非垢淨眞妄非如理 004_0632_c_14L去妄復存眞玆妄安所止 004_0632_c_15L無物本自無强無無不已 004_0632_c_16L有始見有終見始非無始 004_0632_c_17L諸法自無性無性無生死 004_0632_c_18L安國寺洪滔禪師答章敬 同學 004_0632_c_19L 眞妄本假名悟妄妄不起 004_0632_c_20L心源性恒常恒性非終始 004_0632_c_21L聖凡旨自玄玄性玄不已 004_0632_c_22L法界圓淨身元來復無旨 004_0632_c_23L佛國無一物孰懵生死理 004_0632_c_24L雲華寺海法師答

004_0633_a_01L 眞妄體常如無滅亦無起 004_0633_a_02L觸目性皆空畢竟無可止 004_0633_a_03L如如本不還豈復云終始 004_0633_a_04L若存終始見常懵眞如理 004_0633_a_05L生死卽涅槃何祈出生死 004_0633_a_06L終南山草堂寺沙門宗密申明禮法 004_0633_a_07L師意 004_0633_a_08L 夫欲答他之問須善達自他之宗西域 004_0633_a_09L論義諸師皆以此爲定軌復禮法師是 004_0633_a_10L經論宗匠則天時爲譯經道場中上首 004_0633_a_11L設問因流於天下旨率爾不究諸宗乎 004_0633_a_12L況言問天下學士已1)棟却不經師學不 004_0633_a_13L諳敎理者大乘經敎統唯三宗一法相 004_0633_a_14L宗二破相宗三法性宗諸宗禪門精 004_0633_a_15L傳受者亦不出此三類已備彰都序圭 004_0633_a_16L峯蘭若禪藏一百卷有都序兩卷今問 004_0633_a_17L此是法性囓鏃關節不問二宗二宗所 004_0633_a_18L說無此違妨也不問法相宗法相宗 004_0633_a_19L者所說一切有漏妄法無漏淨法無 004_0633_a_20L始時來各有種子在阿梨耶職中遇 004_0633_a_21L緣薰習卽各從自種子生起都不關眞 004_0633_a_22L如誰言從眞如生妄也彼說眞如一 004_0633_a_23L向無爲寂滅無起無止不可難他從眞 004_0633_a_24L有妄生也不問破相宗破相宗者彼一

004_0633_b_01L向說凡聖染淨一切皆空本無所有設 004_0633_b_02L見一法勝過涅槃亦如夢幻彼且不立 004_0633_b_03L眞何況於妄故不難云從眞有妄也 004_0633_b_04L唯疑法性宗法性宗者以此宗經論論 004_0633_b_05L言依眞起妄如云法身流轉五道如來 004_0633_b_06L藏善惡受苦樂等也悟妄卽眞如云初 004_0633_b_07L發心時卽成阿耨菩提知妄本自眞見 004_0633_b_08L佛卽淸淨菩薩凡聖混融如云一切衆 004_0633_b_09L生本來成等正覺般涅槃毗盧遮那 004_0633_b_10L身中具足三界六道衆生等也眞妄相 004_0633_b_11L卽證此之門尤多雖說煩惱菩提無始 004_0633_b_12L無終此文例無量又說煩惱終盡方名 004_0633_b_13L妙覺亦名始覺華嚴六七二會及起信 004_0633_b_14L首末之文義宗有礙自語相違又皆是 004_0633_b_15L了義一乘經中所說欲揀之不可取一 004_0633_b_16L捨一本經中便具說不可揀前取後揀 004_0633_b_17L後取前欲合之又難會俱用之又相 004_0633_b_18L違難可合爲一是故試問天下學士有 004_0633_b_19L達者卽知眞入道復禮非不達也是 004_0633_b_20L試驗之問非求人也今諸人所答悉迷 004_0633_b_21L問意皆約泯相歸理所說都緣不識他 004_0633_b_22L所問從眞起妄之由修證妄眞之理然 004_0633_b_23L迷眞起妄蓋有因由息妄歸眞非無所 004_0633_b_24L以旣不曉了不及緘詞今但自述無相

004_0633_c_01L無爲之見何申問目復禮法師豈不知 004_0633_c_02L眞妄俱寂理事皆如也如寂之中何有 004_0633_c_03L問答然有二門義理易說易解言無違 004_0633_c_04L妨一者一向說有妄可斷有眞可證二 004_0633_c_05L者一向說非眞非妄無聖無凡此二門 004_0633_c_06L皆可思可議其難說難解者是二門俱 004_0633_c_07L存又不違礙此乃不可思議故勝鬘說 004_0633_c_08L衆生自性淸淨心爲無明煩惱所染無 004_0633_c_09L染而染染而不染皆云難可了知復禮 004_0633_c_10L今問此議答何但說無垢染耶唯華嚴 004_0633_c_11L疏主和尙所答約眞如不變不礙隨緣 004_0633_c_12L方爲的當復禮釋本問宗密所申諸賢 004_0633_c_13L問意意在諸人通決然若不自課虗引 004_0633_c_14L例則何以勸人遂試答云 004_0633_c_15L本淨本不覺由斯妄念起 004_0633_c_16L知眞妄卽空知空妄卽止 004_0633_c_17L止處名有終迷時號無始 004_0633_c_18L因緣如幻夢何終復何始 004_0633_c_19L此是生生源窮之出生死 004_0633_c_20L學人多謂眞能生妄故疑妄不窮 004_0633_c_21L盡爲決此理更述一番還答前偈 004_0633_c_22L 不是眞生妄妄迷眞而起 004_0633_c_23L知妄本自眞知眞妄卽止 004_0633_c_24L妄止似終末悟來似初始 004_0633_c_25L「棟」疑「揀」{編}。

004_0634_a_01L迷悟性皆空空性無終始 004_0634_a_02L生死因迷此達此出生死 004_0634_a_03L和諍篇 004_0634_a_04L 人心南北異佛法古今同 004_0634_a_05L不壞眞明俗還因色辨空 004_0634_a_06L探幽唯罔象失旨併童蒙 004_0634_a_07L有著斯爲諍妄情自可通 004_0634_a_08L 004_0634_a_09L證道頌 004_0634_a_10L淸凉述 004_0634_a_11L 欲了眞如性須遣妄執情 004_0634_a_12L有心生死路無念涅槃城 004_0634_a_13L煩惱誰爲主菩提尙假名 004_0634_a_14L不存分別見佛道自然成 004_0634_a_15L黃蘗禪師頌 004_0634_a_16L 華嚴法界大道場不動纎毫一時彰 004_0634_a_17L古今殊未爲往來延促何曾有短長 004_0634_a_18L主伴互參猶帝網聖凡交徹類燈光 004_0634_a_19L毗盧本絶多般相靑卽靑兮黃卽黃 004_0634_a_20L羅漢和尙頌 004_0634_a_21L 華嚴眞境廓沙洲一一塵毛法界收 004_0634_a_22L五位覺城休湊泊百重何處更推求 004_0634_a_23L洞明主伴全眞際頓曉毗盧越超脩 004_0634_a_24L休說南方曾未到一輪明月印中秋

004_0634_b_01L依眞空絶相詠禪 004_0634_b_02L白居易述 004_0634_b_03L 須知諸相皆非相若住無餘却有餘 004_0634_b_04L言下忌言一時了夢中說夢兩重虗 004_0634_b_05L空花豈得兼求菓陽焰如何更覔魚 004_0634_b_06L攝動是禪禪是動不禪不動卽如如 004_0634_b_07L 004_0634_b_08L約理事無礙和此下 四首 004_0634_b_09L沙門思存述 004_0634_b_10L 無相幾時離有相有餘何處礙無餘 004_0634_b_11L忘言謂了非爲了說夢云虛是滯虛 004_0634_b_12L雖沒空華空結菓寧妨幻水幻生魚 004_0634_b_13L不禪不動常禪動禪動鎔融方契如 004_0634_b_14L示圓宗周徧含容 004_0634_b_15L 萬德圓融一念心念該九世已當今 004_0634_b_16L色空互異二無別性相交通兩不侵 004_0634_b_17L山岳匪高塵劫大江湖非濬路還深 004_0634_b_18L我宗事事元如此君欲尋時試略尋 004_0634_b_19L依報 004_0634_b_20L 金剛輪據大蓮華帝網方元是我家 004_0634_b_21L何事却來三界內背違刹海守塵沙 004_0634_b_22L正報 004_0634_b_23L 萬德圓融具足身此身我體本同倫 004_0634_b_24L何因異此生迷滯別認虗空一聚塵

004_0634_c_01L眞空絶相觀頌此下 四首 004_0634_c_02L沙門有誠述 004_0634_c_03L 欲識眞空理眞空空不空 004_0634_c_04L溪山雖異路雲月本來同 004_0634_c_05L理事無礙觀頌 004_0634_c_06L 理圓諸相盡心廓境還如 004_0634_c_07L昨夜家家月淸光混太虗 004_0634_c_08L周偏含觀頌 004_0634_c_09L 今現在前誰後誰先若凡若聖 004_0634_c_10L無心無偏靈光遽瀉日用洞然 004_0634_c_11L瞥爾放過東震西乾 004_0634_c_12L送花嚴法師傳敎東歸 004_0634_c_13L 法非文字道無言佛祖家風本不傳 004_0634_c_14L扣寂要令空作響忘機須使火生蓮 004_0634_c_15L華嚴妙旨符三觀方廣幽宗會十玄 004_0634_c_16L珍重分證歸海國一乘光闡大因緣 004_0634_c_17L 004_0634_c_18L送廣華嚴歸雪竇 004_0634_c_19L沙門仁岳述 004_0634_c_20L 華藏塵塵見普賢遠尋雪竇更何緣 004_0634_c_21L途中若有人相問莫道休經去學禪 004_0634_c_22L 004_0634_c_23L示衆此下 五首 004_0634_c_24L沙門元照述

004_0635_a_01L 超過毗盧越釋迦這般都是鬪春蛙 004_0635_a_02L眼中何處堪藏屑空裏從來不著華 004_0635_a_03L學道豈知背長道出家誰信未離家 004_0635_a_04L堪嗟擁毳深林下一鉢炊粳兩椀茶 004_0635_a_05L學敎參禪四出遊爭名競利幾時休 004_0635_a_06L精靈但逐壼中月身世寧知水面漚 004_0635_a_07L奔走塵埃空沒慮潜藏林野亦狂謀 004_0635_a_08L年來始認眞歸路誓與彌陀作抵頭 004_0635_a_09L脩性齊 004_0635_a_10L 群居脩性若爲脩切忌勞神向外求 004_0635_a_11L祇與麽時猶蹉過忽相應處尙遲留 004_0635_a_12L拈槌竪拂還成拙討疏尋經但逐流 004_0635_a_13L欲識筒中端的意直須針芥兩相投 004_0635_a_14L資深齊 004_0635_a_15L 逢原自得在資深須慕前修競寸陰 004_0635_a_16L微雨飄零盈臣海隙塵飛聚聳高岑 004_0635_a_17L紅衢逐利空歸死白首窮經不了心 004_0635_a_18L好與方朋硏此理始知無古亦無今 004_0635_a_19L隸業齊 004_0635_a_20L 諸生不遠務橫經直擬揩磨一點靈 004_0635_a_21L簾上未妨承夜月囊空應更聚秋螢 004_0635_a_22L當存大士兼懷操莫學凡流獨自醒 004_0635_a_23L窓案孜孜忘寢食他年誰是出藍靑

004_0635_b_01L策問三道 004_0635_b_02L沙門淨源述 004_0635_b_03L賢首判論 004_0635_b_04L 問華嚴一眞法界卽起信一心源也然 004_0635_b_05L心融萬有便成四種法界故圭峯以溥 004_0635_b_06L該諸敎逈異諸敎唯就一心而談圓 004_0635_b_07L矣然則起信以一心爲本源賢首判之 004_0635_b_08L則曰心於終而兼於頓且不該乎圓矣 004_0635_b_09L與其圭峯之辭何其異也今諸生心憤 004_0635_b_10L口悱其來久矣詎可默無言乎 004_0635_b_11L判敎有差 004_0635_b_12L 問圭峯之論原人也始人天而終顯性 004_0635_b_13L五敎在焉賢首之疏華嚴也先小乘而 004_0635_b_14L後圓敎五章備矣夫賢首卽圭峯之祖 004_0635_b_15L也圭峯乃賢首之裔也何裔之跡同 004_0635_b_16L而判敎之効異耶然二師爲道義必有 004_0635_b_17L在宜摭嘉言以㭊兩端 004_0635_b_18L儒釋言性 004_0635_b_19L 問專習三藏不見域內之文偏學六經 004_0635_b_20L豈知方外之敎然則周孔罕言性命而 004_0635_b_21L佛祖之訓詳矣且皇唐李習之宗乎孟 004_0635_b_22L軻謂人之性善杜紫微法於荀子謂人 004_0635_b_23L之性惡皇甫湜稽諸揚雄謂人之性善 004_0635_b_24L惡混韓氏又曰上焉者善下焉者惡

004_0635_c_01L中焉者混聖宋縉紳如歐陽永叔章表 004_0635_c_02L民王陳而下其說非一乎義學窮子史 004_0635_c_03L究六經而諸賢之作其孰與吾敎合焉 004_0635_c_04L 004_0635_c_05L賢首國師奇海東書 004_0635_c_06L 唐西京崇福寺僧法藏致書於海東新 004_0635_c_07L羅大華嚴法師侍者一從分別二十餘 004_0635_c_08L年傾望之誠豈離心首加以煙雲萬里 004_0635_c_09L海陸千1)里限此一生不復再面抱恨 004_0635_c_10L懷戀夫何可言蓋由宿世同因今生同 004_0635_c_11L業得於此報俱沐大經特蒙先師授 004_0635_c_12L玆奧典仰承上人歸鄕之後開闡華嚴 004_0635_c_13L宣揚法界無礙緣起重重帝網新新佛國 004_0635_c_14L利益弘廣喜躍增深是知如來滅後光 004_0635_c_15L2)暉佛日再轉法輪令法久住3)者其惟 004_0635_c_16L法師矣法藏進趣4)無成周旋寡沉仰 004_0635_c_17L念玆典愧荷先師隨分受持不能捨離 004_0635_c_18L希憑此業用結來因但以和尙章疏義 004_0635_c_19L豊文簡致令後人多難趣入是以具 004_0635_c_20L錄和尙微言妙旨勒成義記謹因勝詮 004_0635_c_21L法師抄寫還鄕傳之彼土請上人詳檢 004_0635_c_22L藏否幸示箴誨伏願當當來世捨身 004_0635_c_23L受身同於盧舍那會廳受如此無盡妙 004_0635_c_24L「里」一作「重」{底}。「暉」賢首眞蹟作「輝」{編}。 004_0635_c_25L「者」眞蹟無有{編}。「無」眞蹟或可讀「難」{編}。

004_0636_a_01L法修行如此無盡普賢願行儻餘惡業 004_0636_a_02L一朝顚墜伏希上人不遺1)宿昔在諸 004_0636_a_03L趣中示以正道人信之次時訪存沒 004_0636_a_04L不具法藏和南正月二十八日 004_0636_a_05L 華嚴探玄記二十卷兩卷未成一乘 004_0636_a_06L敎分記三卷玄義章等雜義一卷別 004_0636_a_07L翻華嚴經中梵語一卷起信疏兩卷 004_0636_a_08L十二門論疏一卷新翻法界無差別 004_0636_a_09L論疏一卷已上並因勝詮法師抄寫 004_0636_a_10L將歸今月二十三日新羅僧孝忠師 004_0636_a_11L遺金九分云是上人所寄雖不得書 004_0636_a_12L頂荷無盡今附西國君持澡罐一口 004_0636_a_13L用表微誠幸請檢謹宣 004_0636_a_14L 004_0636_a_15L華嚴經社石記 004_0636_a_16L 有杭州龍興寺僧南操當長慶二年請 004_0636_a_17L靈隱寺僧道峯講大方廣佛華嚴經至 004_0636_a_18L華藏世界品聞廣愽嚴淨事操歡喜發 004_0636_a_19L願願於白黑衆中勸十萬人人轉華 004_0636_a_20L嚴經一部十萬人又勸千人人諷華嚴 004_0636_a_21L經一卷每歲四季月其衆大聚會於 004_0636_a_22L是攝之以社齋之以齋自二年夏至 004_0636_a_23L今年秋凡十有餘齋每齋操捧香胡跪 004_0636_a_24L啓於佛曰願我來世生華藏世界大香

004_0636_b_01L水海上寶蓮金輪中毗盧遮那如來前 004_0636_b_02L與十萬人俱斯足矣又於衆中募財 004_0636_b_03L置良田十頃歲取其利永給齋用予 004_0636_b_04L前牧杭州時聞操發是願今牧蘇州時 004_0636_b_05L見操成是功操自抗詣蘇凡三請於予 004_0636_b_06L曰操八十一矣朝夕迨盡恐2)盡社與 004_0636_b_07L齋來者不能繼其志乞爲記誡俾無廢 004_0636_b_08L墜予卽十萬人中一人也宜乎志而 004_0636_b_09L賛之噫吾聞一毛之施一飯之供終不 004_0636_b_10L壞滅況田千畝齋四時用不竭之征 004_0636_b_11L備無窮之供乎噫吾聞一願之力一偈 004_0636_b_12L之功終不壞滅況十二部經常出於 004_0636_b_13L千人口乎況十萬部經常入於百千人 004_0636_b_14L耳乎吾知操徒必果是願若經之句 004_0636_b_15L義若經之功神則存乎本傳若社人 004_0636_b_16L之姓名若財施之名數則列于別碑斯 004_0636_b_17L石之文但叙見願集來緣而己 004_0636_b_18L寶曆二年九月二十五日前蘇州刺史 004_0636_b_19L白居易記 004_0636_b_20L 004_0636_b_21L大宋諸朝賢書大方廣佛華嚴經序 004_0636_b_22L王欽臣撰 004_0636_b_23L 大方廣華嚴經者蓋窮微涉變至大之 004_0636_b_24L迹也其心泛照非思慮所于其迹無限 004_0636_b_25L非象數所測度有形之外經恍惚之廷

004_0636_c_01L浩渺難言而有以言知其至而可以至 004_0636_c_02L者大方廣之義也何則夫至神無迹而 004_0636_c_03L存其意萬法無係而有其門微言罕識 004_0636_c_04L而示其宗大敎非私而廓其慧故能極 004_0636_c_05L導方來濟其慈救去聖雖遠常若匪 004_0636_c_06L遙而或者眩無迹便謂不可冀味無係 004_0636_c_07L乃曰守其偏驚罕識則必高其誠疑非 004_0636_c_08L私靡不怠其入夫道之大也豈可以 004_0636_c_09L眩昧驚疑而論其趣舍哉然萬類至冥 004_0636_c_10L其來已久大雄誓振惻再有開是以 004_0636_c_11L如來開九會於奧區闡兜沙之至論爰 004_0636_c_12L集衆聖共談斯道此經所明該萬法則 004_0636_c_13L以門戶爲諭用喜捨則以廻向爲先悅 004_0636_c_14L歸往則以嚴侈爲容亘杳莾則以廣大 004_0636_c_15L爲目此大方廣之本也至若聖仙非一 004_0636_c_16L神變迭興十地同歸趣成法界大方廣 004_0636_c_17L之迹也自眞籍東至始於晋朝非文無 004_0636_c_18L以見法非譯無以示衆秘語再飜群 004_0636_c_19L心知悟是以歷世寶其書焉大宋之興 004_0636_c_20L四聖丕承法輪世轉守妙道於不言之 004_0636_c_21L敎範蒼生於無名之德俗仰大覺而 004_0636_c_22L此書益興人能廣道是之謂也至和二 004_0636_c_23L年歲次鶉火閩中沙門文用誠心浚發 004_0636_c_24L「宿」下賢首眞蹟有「世」{編}。「盡」一無有{底}。

004_0637_a_01L思建勝業以爲道俗雖分心同則一 004_0637_a_02L至理苟會契合不差將使貴勝同風 004_0637_a_03L益堅外護翰林學士天水公夙悟眞乘 004_0637_a_04L領會宏趣乃與共請公卿朝士等六十 004_0637_a_05L三人共書此經一部事業未半用公化 004_0637_a_06L去有錢塘沙門志廣賛成其志歷八稔 004_0637_a_07L乃終藏之于東京興國寺閤皇帝嘉樂 004_0637_a_08L群心成玆法會詔錫齋供以侑其誠 004_0637_a_09L中外欣傾首願慕聖言久而更顯衆轍 004_0637_a_10L踐而有歸道固無虧玆益尊矣余以鄙 004_0637_a_11L薄預聞始終雖莫聞妙言而竊覩成 004_0637_a_12L事輙抒所知爲之記述庶世之學者 004_0637_a_13L有以審其端焉 004_0637_a_14L 004_0637_a_15L華嚴經讃序 004_0637_a_16L朱長文述 004_0637_a_17L 夫華嚴者廓諸佛之心境瑩萬法之本 004_0637_a_18L際也其爲經廣大溥博淵邃妙乎以言 004_0637_a_19L其性窮法界之無盡以言其相視塵 004_0637_a_20L刹之交徹以言其理包空色以皆眞以 004_0637_a_21L言其事攝一多而同現雖釋天之寶網 004_0637_a_22L海藏之靈珠不足以喩其光輝照徹也 004_0637_a_23L無來往之異無古今之辨無作之作 004_0637_a_24L鼓舞萬類無言之言充徧群有初心

004_0637_b_01L旣悟雖凡夫可入積學未解雖聲聞 004_0637_b_02L莫覩速證菩提而爲功不滯兼濟六合 004_0637_b_03L而妙用難窺此誠離權而就實超漸而 004_0637_b_04L卽頓也蓋降神出興爲一大事始成 004_0637_b_05L正覺卽演是經至於小乘之戒以善 004_0637_b_06L制惡三乘之敎談空破有淨名之擎佛 004_0637_b_07L刹法華之變龍女咸所以應機接引隨 004_0637_b_08L根示化爾非華嚴之比也予甞謂釋典 004_0637_b_09L之有華嚴猶六經之有大易列卦以 004_0637_b_10L明時立爻以通變設衆以盡意而兩 004_0637_b_11L儀之道萬物之情具矣華嚴陳世以宅 004_0637_b_12L性名佛以筌德布位以表法而一眞 004_0637_b_13L之體萬行之果備矣故學儒而不爲易 004_0637_b_14L學佛而不爲華嚴焉足以窮理盡性也 004_0637_b_15L嗟夫含識之類自始迄今爲無明之所 004_0637_b_16L覆翳墮瞋焰觸貪網 1)揭憍慢高幢行 004_0637_b_17L諂誑稠林入生死大苦海中波濤飄泊 004_0637_b_18L不求出離者滔滔皆是也萬一志樂佛 004_0637_b_19L乘廻向淸淨又多厭苦忻寂趣求自了 004_0637_b_20L蚩蚩生民孰敎孰矜若知夫華嚴之城 004_0637_b_21L以無明爲智海用本智爲法身伏請願 004_0637_b_22L爲勝緣擴大慈爲能事衆生未到2)波 004_0637_b_23L岸我不獨登正覺衆生未脫苦聚我 004_0637_b_24L亦輪廻世間或化而天或孕而人或

004_0637_c_01L主世導俗或人纒同行亦又不心蠲飾 004_0637_c_02L好就寥曠遁山林藉草石然後爲得也 004_0637_c_03L是故雖通居五位而還向文殊之妙智 004_0637_c_04L雖總成十力而勿捨普賢之至願聖神 004_0637_c_05L極致安可思議哉長文自嬰禍酷御哀 004_0637_c_06L持誦日用如流祥禫甫迫親思罔極云 004_0637_c_07L何可報經云亦以無邊偈稱述供養人 004_0637_c_08L中調御者是稱讃者事佛求福之一端 004_0637_c_09L也於是閱逝多長者論探其指歸每 004_0637_c_10L品爲之讃并普賢行願凡四十篇其卒 004_0637_c_11L章皆述薦親之誠庶幾助我先君光祿 004_0637_c_12L證道超生之因也噫秋毫豈足量大空 004_0637_c_13L勺水未能增巨海誠之所發不自知量 004_0637_c_14L乎自繕寫禮佛以陳威神詳昭詳鑒 004_0637_c_15L丹悃謹序 004_0637_c_16L華嚴九會禮文序 004_0637_c_17L 世尊開大施門雨稱性法攝群經而持 004_0637_c_18L出融萬德以同歸文殊智燈偏刹塵而 004_0637_c_19L顯現普賢行海隨時處以圓成七處本 004_0637_c_20L不異時如帝網光交於衆寶一字莫非 004_0637_c_21L圓說若海滴味攝於百川二乘絶異於 004_0637_c_22L受持六度猶迷於修習苟非默契孰 004_0637_c_23L可流通華嚴法師誠公行解軼倫聞思 004_0637_c_24L「揭」一作「揚」{底}。「波」疑「彼」{編}。

004_0638_a_01L入妙深探秘奧積有歲年撮其樞機 004_0638_a_02L製爲偈讃蓋欲圓勝行於俄頃會大經 004_0638_a_03L於數章使讃唄交音顯彼十方之同說 004_0638_a_04L誦持得旨儼然九會之現前可謂文約 004_0638_a_05L義豊理圓事廣提法門之筦籥奏淨 004_0638_a_06L土之笙竿凡獲見聞宜深慶喜普願 004_0638_a_07L大心之侶頓嚴曠劫之因謹序 004_0638_a_08L法界觀門鈔序 004_0638_a_09L 大雄氏旣自覺矣又覺一切衆生與己 004_0638_a_10L無異而衆生未之覺耳於是稱法界性 004_0638_a_11L說華嚴經連章而累偈極勸而直指欲 004_0638_a_12L令衆生一一自覺而皆己若也後之人 004_0638_a_13L雖得其說反謂其事懸遠多惶或迷悶 004_0638_a_14L若孝公之聞王道文侯之聽雅樂可悲 004_0638_a_15L也哉唐初有杜順師者痛其若是乃 004_0638_a_16L約華嚴經撰法界觀包總衆義列爲三 004_0638_a_17L門其文不過數紙而備盡一經之意 004_0638_a_18L後有圭峯師者復因觀文而爲之注 004_0638_a_19L今有從朗師者又憑注文而爲之鈔 004_0638_a_20L然則鈔以釋注注以解觀觀以括經 004_0638_a_21L皆網擧領會言劈句㭊學之者庶乎識 004_0638_a_22L佛之心而復己之性乎朗師專業華嚴 004_0638_a_23L逾二紀矣傳其法於四方者不可勝數 004_0638_a_24L餘力通圓覺起信及諸部大乘經論常

004_0638_b_01L以爲去聖逾遠鬪諍堅固非處晦致柔 004_0638_b_02L以悲忍自立何以焰智慧燭枯煩惱林 004_0638_b_03L乎故雖知諸法本無染淨以方便故 004_0638_b_04L而持禁戒雖知諸法本無動靜以方 004_0638_b_05L便故而習禪定雖知諸法不在言說 004_0638_b_06L以方便故而恒講授雖知諸法不在文 004_0638_b_07L字以方便故而勤著述大矣哉古佛之 004_0638_b_08L言詮諸祖之心要煥乎炳焉無所不 004_0638_b_09L至識者覽其鈔則知其人察其道矣 004_0638_b_10L或曰觀之設也本束經之繁文亦旣注 004_0638_b_11L之而又鈔之得非抱薪救火乎答曰苟 004_0638_b_12L曉乎注則鈔可廢矣通乎觀則注可廢 004_0638_b_13L矣明乎經則觀可廢矣達乎心則經可 004_0638_b_14L廢矣未曉若是其可廢乎則鈔之作也 004_0638_b_15L義有在矣嗚戱孔子修春秋無丘明 004_0638_b_16L傳之無元凱注之無潁達疏之則褒 004_0638_b_17L貶隱而學者難爲功矣如來說華嚴 004_0638_b_18L有杜順觀之圭峯注之朗師鈔之則 004_0638_b_19L圓頓顯而學者易爲力矣夫如是則彼 004_0638_b_20L三君子不得不謂之大儒矣此三上人 004_0638_b_21L不得不謂之高僧矣予逢掖之士與朗 004_0638_b_22L師迹異前年不第東歸且有天倫之戚 004_0638_b_23L深惑福善禍淫之語因取佛書孝之適 004_0638_b_24L會朗師鈔就懇囑爲序故斯云 云其經

004_0638_c_01L觀之要則有裴相休之注序在予但嘉 004_0638_c_02L朗師之意述製鈔之由而已 004_0638_c_03L時皇宋至道元年夏四月二十有六日序 004_0638_c_04L 004_0638_c_05L新注法界觀序 004_0638_c_06L呂參政述 004_0638_c_07L 佛無心外法則天下之物無非心也心 004_0638_c_08L體廓然是眞法界故周徧含容而無 004_0638_c_09L所殊則物胡爲而不然哉此一塵所 004_0638_c_10L以具一法界而大千經卷所以破塵而 004_0638_c_11L現也夫惟衆生情淪於斷常而不知 004_0638_c_12L心體之無寄見著於一異而不知事相 004_0638_c_13L之無體以故不得其門而入而念念生 004_0638_c_14L滅相續不斷乃至輪廻異趣往而不 004_0638_c_15L返甚可哀也唐有大菩薩曰1)社順深 004_0638_c_16L達是相而哀衆生之迷也故著爲觀法 004_0638_c_17L2)棟去情解以顯法體　鎔融事理以會 004_0638_c_18L無二使觀物物莫非眞空者則交參 004_0638_c_19L攝入自在無礙此眞入事嚴法界之門 004_0638_c_20L也慧卿聞道十有餘年矣損之又損 004_0638_c_21L之以求正念而未之契也及得是觀 004_0638_c_22L如其說而修之乃眞知天下之物無非 004_0638_c_23L心者而吾心相不可得也故橫心之所 004_0638_c_24L念而無能念可念橫口之所言而無能 004_0638_c_25L「社」疑「杜」{編}。「棟」疑「揀」{編}。

004_0639_a_01L言可言則吾安往而不知哉嗚呼昔 004_0639_a_02L人有以杜順爲文殊師利菩薩者眞不 004_0639_a_03L虗也若人者是眞世間之眼也吾不敢 004_0639_a_04L以其說獨善輙以所證爲之解釋有 004_0639_a_05L誠吾言而修之者華藏之遊吾願與之 004_0639_a_06L同之溫陵呂惠卿序 004_0639_a_07L 004_0639_a_08L法界觀門鈔序 004_0639_a_09L沙門曇雅述 004_0639_a_10L 原夫法界本離乎觀照故曰不可以智 004_0639_a_11L知總持實無於文字故曰不可以言 004_0639_a_12L宜雖然言不能宜未體證者如何獲證 004_0639_a_13L智不能如未悟入者如何得入於戱我 004_0639_a_14L大聖人具妙方便善於無名相中假 004_0639_a_15L文字顯離識知境資觀照通於是乎 004_0639_a_16L華嚴不得不經法界不得不觀去聲經觀 004_0639_a_17L旣設時則有命世開士詳而注焉集而 004_0639_a_18L解焉不可闕也且使義無滋蔓辭不 004_0639_a_19L枝岐斯爲得矣譬若渾儀在眸則天 004_0639_a_20L地之數可準葭灰伺管則神化之用 004_0639_a_21L可期法界觀門誠類於此然斯文 004_0639_a_22L簡要旨趣幽深非淺丈夫能跂及迺 004_0639_a_23L有皇都大沙門錫號淨覺名有朋者甞 004_0639_a_24L慨衆釋繁略未馴遂自操觚搜抉精義

004_0639_b_01L酌其折中成一家言號爲集解離爲 004_0639_b_02L五卷以輔翼觀門用資講習其精雋可 004_0639_b_03L味盡在乎鈔中覽其言足以知其道 004_0639_b_04L矣然鈔文雖成傳寫無幾有惠慤道人 004_0639_b_05L甞受觀學於淨覺師欲其文之行遠以 004_0639_b_06L廣法化乃圖鏤板省功於肆業之士 004_0639_b_07L垂裕乎慕羶之流懇蘄余言以冠卷 004_0639_b_08L首牢辭不獲粗述元由其知淨覺之德 004_0639_b_09L風行狀則有端明尙書李公塔銘在今 004_0639_b_10L序略諸 004_0639_b_11L時聖宋四葉嘉祐壬寅正月十有九日叙 004_0639_b_12L 004_0639_b_13L敎義分齊章重校序此下 三首 004_0639_b_14L淨源述 004_0639_b_15L 予禀具之初受華嚴大部於橫海法師 004_0639_b_16L之門師諱 明覃參承之暇甞示誨曰昔賢首 004_0639_b_17L國師述敎義章開一乘之淵旨發五 004_0639_b_18L敎之微言故其立宗判義獨耀古今玆 004_0639_b_19L實先聖之遺烈作後世之龜鑑者也若 004_0639_b_20L淸凉之釋大經圭峯之解圓覺長水之 004_0639_b_21L注楞嚴皆所以抗志一乘潜神五敎 004_0639_b_22L而章句出焉然其間標題有乖謬列門 004_0639_b_23L有參差傳寫有訛舛考玆三失紛然 004_0639_b_24L久矣何則原夫先祖之標題也以華嚴

004_0639_c_01L一乘敎義分齊章爲目而圓覺廣鈔鈔引 004_0639_c_02L之詳矣比見數本或標云華嚴五敎 004_0639_c_03L章或題云華嚴一乘分敎記是豈祖 004_0639_c_04L師之意耶向所謂標題有乖謬其失一 004_0639_c_05L也又若總列章門稽諸輿本皆以義 004_0639_c_06L理分齊系乎第九所詮差別當於第 004_0639_c_07L十近有佛隴學者傳乎徑山寫本妄以 004_0639_c_08L第十門爲中卷反以第九門爲下卷向 004_0639_c_09L所謂列門有參差其失二也且夫三軸 004_0639_c_10L之文難以文定十門之義宜以義求 004_0639_c_11L其或舛克爲堯訛鳳爲風此例實繁不 004_0639_c_12L可具陳所謂傳寫有訛舛其失三也 004_0639_c_13L嗟乎法師之去也幾二紀矣後之人胸 004_0639_c_14L臆其說吾將誰從因與二三子詳校其 004_0639_c_15L辭以垂當世有霅川上人靈鳳者久 004_0639_c_16L奉祖訓施緡開勒於是輙書往日所禀 004_0639_c_17L之語告諸來裔云 004_0639_c_18L還源觀疏鈔輔解序 004_0639_c_19L 夫宗經爲觀傳諸後嗣以敎類之略有 004_0639_c_20L三焉昔帝心尊者集法界觀門則宗 004_0639_c_21L乎化敎矣澄照律師述淨心誡觀則宗 004_0639_c_22L乎制敎矣 1)苦乃化制並宗性相互陳 004_0639_c_23L唯賢首國師妄盡還源兼而有之故其 004_0639_c_24L國頓之機權小之流悉皆普被耳源景 004_0639_c_25L「苦」疑「若」{編}。

004_0640_a_01L祐中禀玆觀門於崑山慧聚法師之門 004_0640_a_02L名諱 淸本并疏兩軸科文一册皆法燈大師 004_0640_a_03L之所撰也然其間所釋序文及諸觀義 004_0640_a_04L雖盡乎善而未盡乎美於是擧要治繁 004_0640_a_05L選言發行探淸凉之疏旨索演義之鈔 004_0640_a_06L辭補其偏善之功成其具美之績故 004_0640_a_07L命題曰疏鈔補解焉古人有言不截 004_0640_a_08L盤根無以驗其利器不剖文奧無以 004_0640_a_09L辨其通才後之孫謀通吾祖觀心昭 004_0640_a_10L昭然若杲日之麗天且不爲昏情所翳 004_0640_a_11L者其在玆乎 004_0640_a_12L法界觀助修記序 004_0640_a_13L 夫鈔記之作也非謂旁引敎相廣叙章 004_0640_a_14L門而已在乎發序意通注辭使其說 004_0640_a_15L授者臨文到旨造解成觀此其大槩也 004_0640_a_16L然玆觀門作爲鈔解殆盈四家西蜀仁 004_0640_a_17L周法師開寶守眞大師淅水從朗法師 004_0640_a_18L景德有明大師雖皆連疏累偈託文爲 004_0640_a_19L證而於所解之義有多互違者蓋帝 004_0640_a_20L心集觀文高旨遠定慧爲注言約義 004_0640_a_21L微丞相述序本末交映以故申明其 004_0640_a_22L辭實難其才耳抑又行之大者莫先 004_0640_a_23L乎熏止習觀諸鈔發義雖列多門而 004_0640_a_24L圓修造詣竪1)無窮歸源躭味波翫有年

004_0640_b_01L數矣不揆荒鄙輙事操觚删衆說之 004_0640_b_02L繁文補諸祖之要義勒成兩卷將傳 004_0640_b_03L叔世助觀心而終焉噫吾祖旣沒微 004_0640_b_04L言在玆與我同志無隱乎爾 004_0640_b_05L 004_0640_b_06L西湖昭慶寺結淨行社集總序 004_0640_b_07L大常愽士通判信州騎都尉 004_0640_b_08L錢易述 004_0640_b_09L 一切有爲皆是塵妄於塵妄了境乃無 004_0640_b_10L爲也大千法門不離自性於自性識 004_0640_b_11L本乃菩提也境泯則不著本達則無 004_0640_b_12L惑我三世諸佛以河沙衆生演十二 004_0640_b_13L因緣根於此也其有精行洞識化人 004_0640_b_14L無倦立一心願際諸十方以有爲而 004_0640_b_15L至無爲以利己而成利衆吾聞之於華 004_0640_b_16L嚴淨社焉社建於錢唐昭慶寺主於比 004_0640_b_17L丘省常上人上人生錢唐住昭慶寺 004_0640_b_18L無礙之心依古佛之行精進圓滿諸戒 004_0640_b_19L具足立大誓願而作是念刺指取血 004_0640_b_20L以血和墨寫模法式書華嚴淨行一品 004_0640_b_21L一字三作禮一禮一圍繞一圍繞一念 004_0640_b_22L佛名號然後始刻之方板畢一千本以 004_0640_b_23L一本施一人又以栴檀香2)林造毗盧 004_0640_b_24L聖像圓此誠感得之天匠以八十開士

004_0640_c_01L爲一社焉白蓮之稱始繼盧阜況乎西 004_0640_c_02L湖之淸音昭慶之精屋塵勞萬變中有 004_0640_c_03L靜境群動紛濁獨立戒定如風煙歊 004_0640_c_04L雜白雲無間薦紳大夫爭投文以求爲 004_0640_c_05L社中人焉上自丞相宥密下及省閣名 004_0640_c_06L公英衮聲詩遠光江海鴻彥弄藻咸著 004_0640_c_07L銘紀而斯皆道契淸尙以龜緺自卑夙 004_0640_c_08L緣堅牢有香火之約六塵灑落升堂者 004_0640_c_09L悉入信門三覺通明會境諸盡躋滿敎 004_0640_c_10L故參知政事禮部侍3)朗武功蘇公爲 004_0640_c_11L淨行篇序今致仕吏尙書廣平宋公爲 004_0640_c_12L結社碑銘故起居舍人知制誥孫公爲 004_0640_c_13L結社卑陰序今三司使給事中丁公爲 004_0640_c_14L群公詩序墨妙筆精金相玉振以春 004_0640_c_15L卿之妙詞內庭輟潤色之暇以天官之 004_0640_c_16L文伯儒林爲人之表以西坦之才高難 004_0640_c_17L可廻御於脩塗以計相之識廣慧通外 004_0640_c_18L護於內典今舊相右丞河內向公首缀 004_0640_c_19L風騷相繼百數以國輔之重辭臣之 004_0640_c_20L望非上人用大慈大悲之鴻願以身以 004_0640_c_21L心之眞懇又何以拂當世之雲天萃鉅 004_0640_c_22L儒之竹素續之者如入三昧捧之者若 004_0640_c_23L「無窮」一作「窮無」{底}。「林」疑「木」{底}。 004_0640_c_24L「朗」疑「郞」{底}。

004_0641_a_01L登四禪苟或總叙勝因合歸大手如 004_0641_a_02L易者山陰人也文謝頭陀迹慙都講 004_0641_a_03L徒連叨於科第而驟司於禮樂猶且 004_0641_a_04L樞衣法席稽首禪扉將飮醍醐道映 004_0641_a_05L舟航覺海懺三業之口舌少賛大乘 004_0641_a_06L殊軟賊之軒車未親丈室遠承高命 004_0641_a_07L俾假微詞公幹病多江淹思澀他年入 004_0641_a_08L社願除陶謝之俗情今日序詩聊助生 004_0641_a_09L融之末簡 004_0641_a_10L時大中祥符二年冬十一月五日 004_0641_a_11L信州翠微亭序 004_0641_a_12L 004_0641_a_13L施華嚴經淨行品序 004_0641_a_14L翰林學士承旨中書舍人 004_0641_a_15L蘇易簡述 004_0641_a_16L 法界無邊際能周之者心識衆生無窮 004_0641_a_17L已能拔之者誓願誓願不廣不足攝 004_0641_a_18L衆生迷妄之性衆生不度不足契諸佛 004_0641_a_19L付囑之心苟暫時思惟一念廻向則法 004_0641_a_20L界了然無有障礙諸佛繇是悉主讃 004_0641_a_21L歎矧勤行而不惰哉辛卯歲有滎湯鄭 004_0641_a_22L生自會稽至以方廣華嚴淨行品一篇 004_0641_a_23L示予曰彼方沙門號省常辯才達識之 004_0641_a_24L士也素行燕坐不捨功用捍勞忍苦

004_0641_b_01L思拯焚溺居常發廣大之心挺坐固之 004_0641_b_02L志求與諸衆生皷精進楫登慈悲舟 004_0641_b_03L張悟解帆出生死海不起本處而達彼 004_0641_b_04L岸以爲瀝懇莫若刺血傳信莫若篆 004_0641_b_05L版乃印是經凡一千卷結八十僧社 004_0641_b_06L散施念誦期於無窮俾未悟眞諦者悉 004_0641_b_07L生歸依已種善根者悉令增長受佛禁 004_0641_b_08L戒入佛智慧作是果報而無所作以 004_0641_b_09L予樂在名敎早勤熏修求爲序引以示 004_0641_b_10L來者予聞是言卽攝衣稽顙而報之曰 004_0641_b_11L彼上人者果能立是見解成是功德 004_0641_b_12L予當布髮以承其足剜身以請其法猶 004_0641_b_13L無瞋恨何況陋文淺學而有吝惜哉卽 004_0641_b_14L時預千人之受持同諸佛之讃歎遂以 004_0641_b_15L事迹書於簡編至若報君親之恩化 004_0641_b_16L檀信之旨則有常公發願之文在焉 004_0641_b_17L淳化二禩李秋二十有四日序 004_0641_b_18L 004_0641_b_19L西湖結社詩序 004_0641_b_20L樞密直學士權三司使 004_0641_b_21L右諫議大夫丁謂撰 004_0641_b_22L 夫事不能自大必因乎樹立境不能自 004_0641_b_23L勝必假乎指名故世之人觀其樹立 004_0641_b_24L而依歸之隨其指名而趣嚮之苟立事 004_0641_b_25L指境能如是而爲衆所與者所謂不可

004_0641_c_01L多得之人也錢塘山水三吳百越之極 004_0641_c_02L品而西湖之勝又爲最環水背山二 004_0641_c_03L百寺據上游而控勝槩者今1)當師所 004_0641_c_04L棲之寺曰昭慶者也開闔物表出入 004_0641_c_05L空際淸光百會野聲四來雲2)木之狀 004_0641_c_06L奇魚鳥之心樂居處有遙觀游者躊 004_0641_c_07L躇豈非萬類之淨界達人之道場乎 004_0641_c_08L師勵志學佛而餘力於好事甞謂廬山 004_0641_c_09L東林由遠公蓮社而著稱我今居是山 004_0641_c_10L學是道不力慕於前賢是無勇也繇 004_0641_c_11L是貽詩京師以招卿大夫自是貴有位 004_0641_c_12L者聞師之請願入者十八九故三公 004_0641_c_13L四輔宥密禁林西垣之辭人東觀之史 004_0641_c_14L官洎臺省素有稱望之士咸寄詩以爲 004_0641_c_15L結社之盟文自相國向公而降凡得若 004_0641_c_16L干篇悉置意空寂投跡無何雖軒冕 004_0641_c_17L其身而林泉其心噫作詩者其有意乎 004_0641_c_18L觀其辭皆若績畵乎絶致飛動手高情 004_0641_c_19L往心東南如將傲富貴趣遺逸朝夕思 004_0641_c_20L慕飄飄然不知何許之爲東林也孰氏 004_0641_c_21L之爲遠公也宗雷之輩果何人也遠 004_0641_c_22L公之道常師之知宗雷之跡群公悅 004_0641_c_23L之西湖之勝天下尙之則是結社之名 004_0641_c_24L「當」疑「常」{底}。「木」疑「水」{底}。

004_0642_a_01L亦千載之美談也謂愛常師能樹立其 004_0642_a_02L事指名其境而爲當世名公鉅賢依 004_0642_a_03L歸趣向之若是眞所謂不可多得之人 004_0642_a_04L也旣作詩以貽之又命予爲序意若 004_0642_a_05L十八人中使遺民著述爲多 004_0642_a_06L景德三年春三月十日序 004_0642_a_07L 004_0642_a_08L大宋杭州西湖昭慶寺 004_0642_a_09L結社碑銘并序 004_0642_a_10L翰林學士承旨通奉大夫尙書 004_0642_a_11L吏部侍郞知制誥修國史判招 004_0642_a_12L文館兼開封府事上挂國廣平 004_0642_a_13L郡開國侯食邑一千三戶賜紫 004_0642_a_14L金魚袋宋白撰 004_0642_a_15L 大宗在宥干大寶淳化紀號之元年天 004_0642_a_16L象高明七政齊而璿璣定人時上瑞 004_0642_a_17L五稼登而玉燭和車書混壹於寰中王 004_0642_a_18L帛駿奔於天下俗躋仁壽運洽升平 004_0642_a_19L將相名臣精通文武之敎緇黃上士 004_0642_a_20L勤行道釋之宗由寶命以惟新致彝倫 004_0642_a_21L之欣叙苾蒭盛事簡册宜書杭州照慶 004_0642_a_22L寺僧曰省常身樂明時心發洪願上 004_0642_a_23L延景祚下報四恩刺血和墨書寫眞 004_0642_a_24L經書之者何卽大方廣佛華嚴經淨行

004_0642_b_01L一品也每書一字必三作禮三圍繞三 004_0642_b_02L稱佛名良工雕之印成千卷若僧若俗 004_0642_b_03L分施千人又以栴檀香造毗盧像結 004_0642_b_04L八十僧同爲一社再時經像成乃膝 004_0642_b_05L地合掌作是言曰我與八十比丘一千 004_0642_b_06L大衆始從今日發菩提心窮未來際 004_0642_b_07L行菩薩行願盡此報已生安養國頓 004_0642_b_08L入法界圓悟無生修習十種波羅蜜多 004_0642_b_09L親近無數眞善知識身光徧照令諸有 004_0642_b_10L情得念佛三昧如大勢至聞聲救苦令 004_0642_b_11L諸有情獲十四無畏如觀世音修廣大 004_0642_b_12L無邊行願海猶如普賢開微妙甚深智 004_0642_b_13L慧門猶如妙德邊際智滿次補佛處猶 004_0642_b_14L如彌勒至成佛時若身若土如阿彌陀 004_0642_b_15L八十比丘一千大衆轉次授記皆成正 004_0642_b_16L覺我今立此願普爲諸衆生衆生不可 004_0642_b_17L盡我願亦如是偉矣哉上人之言如是 004_0642_b_18L志如是心如北斗建之而天下春舌如 004_0642_b_19L南箕皷之而萬物動由是幅員四境棊 004_0642_b_20L布百城士人聞之則務貞廉息貪暴塡 004_0642_b_21L刑網矜人民釋子聞之則勤課誦謹齋 004_0642_b_22L戒習禪諦悟苦空職司聞之則慕寬仁 004_0642_b_23L畏罪業尊長吏庇家屬衆庶聞之則耳 004_0642_b_24L苦辛樂貧賤精伎業懼憲章善者聞之

004_0642_c_01L而遷善惡者聞之而捨惡夫何異哉嘻 004_0642_c_02L世末時移風凋俗弊慳癡塞路 ((忄+龍)) 很成 004_0642_c_03L群王化有所不懾國命有所不從上 004_0642_c_04L人以是因緣悉生廻向如趨寶肆如登 004_0642_c_05L春臺斯所謂出其言善千里之外應之 004_0642_c_06L也乃有朝廷措紳之倫泉石枕漱之士 004_0642_c_07L猗頓豪右之族生肇高潔之流皆指正 004_0642_c_08L途趨法會如川赴海如鱗宗龍賁然 004_0642_c_09L來思其應猶響非夫勵精素志奮激淸 004_0642_c_10L心入金僊之室遊古佛之門者孰能 004_0642_c_11L感人心隆大敎若斯之盛也上人姓顏 004_0642_c_12L氏字造微錢塘人也母孫氏始夢梵 004_0642_c_13L僧終證法器年方齠齓性絶葷茹七歲 004_0642_c_14L捨家十五落髮禮菩提等吳越副僧統 004_0642_c_15L圓明大師志興爲節十七受具戒二十 004_0642_c_16L通性宗二十一抗牧翟守素請講大乘 004_0642_c_17L起信論二十五金師錢儼上表奏賜紫 004_0642_c_18L方袍又從五雲大師志逢傳唯心法門 004_0642_c_19L雍熈中夢感神僧示文殊像由是化四 004_0642_c_20L衆以造成擬五臺之相好次則慕遠 004_0642_c_21L公啓廬山之社易蓮華爲淨行之名福 004_0642_c_22L無唐捐功已成就內學之外爲詩甚工 004_0642_c_23L湯休皎然不相上下噫昔慧遠當衰季 004_0642_c_24L之時所結者半隱淪之士今上人屬升

004_0643_a_01L平之世所交者多有位之賢方前則 004_0643_a_02L名氏且多垂裕則津梁無已道光遠裔 004_0643_a_03L行冠前脩此而不書將遺鉅美白望 004_0643_a_04L風金地恭職玉堂遙贄斯文以備僧 004_0643_a_05L史凡入社之衆請勒名石陰銘曰 004_0643_a_06L牛斗之下吳越之區山輝韞玉 004_0643_a_07L川媚含珠公王奧壞神仙下都 004_0643_a_08L名聞北闕僉曰西湖中有精藍 004_0643_a_09L斯爲勝境雲霞曉光松篁翠影 004_0643_a_10L水象龍宮峯侔鷲嶺云誰居之 004_0643_a_11L顏僧曰省有大智慧有大聲名 004_0643_a_12L層冰性潔皓鶴神淸據彼靈刹 004_0643_a_13L高開化城刳香爲像墨血書經 004_0643_a_14L乃募時賢乃招淨者無論玄素 004_0643_a_15L不限朝野以華嚴品結蓮華社 004_0643_a_16L龍必登門鷰皆賀厦惟上良緣 004_0643_a_17L惟玆福田如豫出地如翰戾天 004_0643_a_18L深通實際頓悟眞筌慧燈相照 004_0643_a_19L法印相傳八十比丘一千大衆 004_0643_a_20L題名寶方隨喜香供金磬成音 004_0643_a_21L天華浮動如彼雲韶來儀威鳳 004_0643_a_22L猗與上人擬人於倫取諸名士 004_0643_a_23L非止遺民璨如珪1)壁和若陽春 004_0643_a_24L英聲冠古令範長新不刊不刻

004_0643_b_01L孰彰名德非頌非歌寧宣懿績 004_0643_b_02L將輝佛乘宜鐫樂石善利能仁 004_0643_b_03L流芳萬億 004_0643_b_04L 004_0643_b_05L衆請僧傳講華嚴經成名疏 004_0643_b_06L此䟽用綾錦裝造成 004_0643_b_07L名人自收他皆倣此 004_0643_b_08L具寺院名額出僧家 詞疏 004_0643_b_09L 當寺於今月幾日衆請華嚴某師會 004_0643_b_10L中承禀弟子某甲傳講華嚴大敎奉 004_0643_b_11L爲祝賛聖壽及保安內外文武臣僚 004_0643_b_12L六軍萬姓天下安樂風雨順時年 004_0643_b_13L糓豊登者 004_0643_b_14L 右伏以覺體超殊非言思之探頣法門 004_0643_b_15L方便設名義於筌蹄惟大方廣佛華嚴 004_0643_b_16L經者悲智圓融性乘該徹極普賢之 004_0643_b_17L聖行具遍照之神功苟非宿植上根久 004_0643_b_18L依大願則何以辨空中之鳥跡轉塵裏 004_0643_b_19L之法輪者哉座主某師慧學名流空 004_0643_b_20L門耆德洞究五周之秘密深明九會之 004_0643_b_21L網條遠迹嚮風賢能推伏承禀弟子 004_0643_b_22L某甲座主天機頴悟智達宿成鑚仰 004_0643_b_23L而奧室洞窺開示則洪鍾協叩今者時 004_0643_b_24L緣具美緇素僉同願聞揮塵之談上

004_0643_c_01L祝如山之壽冀廻嘉意曲合群心謹疏 004_0643_c_02L年月日疏 004_0643_c_03L具請人位據人數多少資次 排列他皆倣此 004_0643_c_04L 伏以大方廣佛華嚴經者佛爲大心衆 004_0643_c_05L生說一乘道純眞境界超絶權假當 004_0643_c_06L念相應卽成正覺故十會說法不離 004_0643_c_07L菩提之場刹那成佛無待僧祇之劫諸 004_0643_c_08L諦平等同法界性甚深廣大過諸思 004_0643_c_09L議非圓通融會安能宣揚此無盡藏海 004_0643_c_10L誠上人聞修有本行人勝流善財遍 004_0643_c_11L參漸進虗明之地普賢大願會歸悲 004_0643_c_12L智之門此處吉祥有衆延請蓋亦示 004_0643_c_13L如來之知見成大事之因緣夫一切含 004_0643_c_14L靈下至微塵之細三世諸佛上窮多 004_0643_c_15L劫之先元明妙圓本同具足但以情 004_0643_c_16L生智隔所立照亡是致百千差殊一 004_0643_c_17L多總別上人以方便慧爲人演說譬 004_0643_c_18L之指月亦同筏喩不取於相乃如實語 004_0643_c_19L以是功德爲大福田則毗盧遮那光明 004_0643_c_20L遍照矣 004_0643_c_21L 004_0643_c_22L請講大方廣佛華嚴經疏 004_0643_c_23L揚傑述 004_0643_c_24L「壁」疑「璧」{底}。

004_0644_a_01L 法界衆生本大方廣因沈苦誨誤認浮 004_0644_a_02L漚不知幻身實同諸佛佛稱是性說 004_0644_a_03L華嚴經付囑大心凡夫超絶假名菩 004_0644_a_04L薩色空泯寄理事相明磨鏡露光光 004_0644_a_05L由中出焦摸見像像匪外來塵塵具 004_0644_a_06L足解脫門品品含容無量義九會同時 004_0644_a_07L音徧於邇遐孤月三舟異目妄分於去 004_0644_a_08L住所謂一證一切證一斷一切斷成 004_0644_a_09L最正覺頓示大根非如它宗進有揩漸 004_0644_a_10L不遇明智孰窮指歸講主誠師從聞 004_0644_a_11L思修達體相用東際瞻仰早悟菩提南 004_0644_a_12L方遊行徧參知識鼓倡一乘之敎洞 004_0644_a_13L開三觀之門自發初心卽周海藏不 004_0644_a_14L移本位應請河沙大衆所依當毋辭避 004_0644_a_15L 004_0644_a_16L衆請僧傳講楞嚴經成名疏此下三 首出此僧家 004_0644_a_17L詞疏 004_0644_a_18L 右伏以覺海澄圓乃妄心之元本寶 004_0644_a_19L絲交網由法力以現前唯大佛頂首楞 004_0644_a_20L嚴經者先指眞心後詮實行理事則 004_0644_a_21L居然異致悟證則本自殊途苟非根利 004_0644_a_22L智深障輕德厚則何以精專於毗鉢探 004_0644_a_23L頣於摩提者哉某師座主志茂松筠 004_0644_a_24L行嚴冰雪久味七心之旨聿遵三漸之 004_0644_a_25L方嘉譽日喧聽徒雲委承禀弟子某

004_0644_b_01L甲座主久親龍部深解塵談雖成器 004_0644_b_02L之功資於匠㓸而出藍之譽實自天 004_0644_b_03L成今者象衆傾依豹呈順吉願施還 004_0644_b_04L源之法永爲祝聖之心謹疏 004_0644_b_05L衆請僧傳講圓覺經成名疏 004_0644_b_06L 右伏以淸淨本覺在薩埵以常然光 004_0644_b_07L嚴住持乃婆伽之證入唯大方廣圓覺 004_0644_b_08L經者佛因法行藏敎頓宗諦觀四病之 004_0644_b_09L本由卽起三門之方便苟非智周隨順 004_0644_b_10L性出輪廻又何以辨舟岸之行移知雲 004_0644_b_11L月之駛運者哉某師座主志堅珪璧行 004_0644_b_12L固松筠深明四相之指歸妙解五名之 004_0644_b_13L綱目鑄顏已衆慕藺復多承禀弟子 004_0644_b_14L某甲座主寶月常圓精金不雜續千 004_0644_b_15L燈而莫盡傳五器以何虧今者大衆同 004_0644_b_16L心善緣成熱願騁一音之辯以開八正 004_0644_b_17L之門賛祝 004_0644_b_18L皇明年齡億萬謹疏 004_0644_b_19L 右伏以始覺精眞豈緣心之思議無 004_0644_b_20L明幻妄隨事識以輪廻九相之法基深 004_0644_b_21L六染之心難辨了斯義者唯起信之謂 004_0644_b_22L歟某師坐主識達本源學窮秘奧了 004_0644_b_23L悟三乘之權實精硏一性之深微開示 004_0644_b_24L有方汲引彌衆承禀弟子某甲座主

004_0644_c_01L性機頴悟志操超殊頗聞出之名 004_0644_c_02L尤著朱硏之美今者群心卛仰來學 004_0644_c_03L漸多願聞龍悅之音大演馬鳴之旨 004_0644_c_04L上資聖壽遠報佛恩幸勿多謙庶全 004_0644_c_05L衆議謹疏 004_0644_c_06L 004_0644_c_07L故修南山儼和尙報恩社會願文此下 五首 004_0644_c_08L崔致遠述 004_0644_c_09L 蓋聞高老西河尼父之遣風廣振玄歸 004_0644_c_10L北海季長之妙道遐宣是知傳敎之宗 004_0644_c_11L唯以擇師爲本則彼六籍之源流甚溢 004_0644_c_12L五常之疆畛非遙猶資一衖之評必俟 004_0644_c_13L三隅之返矧乃大雄奧旨上界眞宗若 004_0644_c_14L非洞達方言何以闡揚圓敎僅同九譯 004_0644_c_15L方演一乘則昔1)鶴林示寂滅之期金 004_0644_c_16L棺掩耀龍樹誦玄微之義玉軸騰芳 004_0644_c_17L探秘寶於淵居化群生於沙界乃有法 004_0644_c_18L領則躬尋聖典去涉兌郊覺賢則首 004_0644_c_19L唱妙音來儀震域遂識雜華之殊號 004_0644_c_20L始翻貝葉之正文由是遠從典午之朝 004_0644_c_21L近至媧皇之運仰惟開示繼有異人述 004_0644_c_22L微言則琢玉爭能編奇跡則貫珠靡絶 004_0644_c_23L其於博喩不可殫論然2)而仰測良緣 004_0644_c_24L「鶴」崔致遠續集作「鷄」。「而」崔致遠續集 004_0644_c_25L作「則」。

004_0645_a_01L遐尋善誘契彼東流之說諭其西學之 004_0645_a_02L徒使我蓬海一隅桑津四境金爐耀 004_0645_a_03L掌遠傳薝蔔之香玉鏡澄心盡曉芭 004_0645_a_04L蕉之喩者乃巨唐故終南山至相寺智 004_0645_a_05L儼和尙付大敎於我先師想大德之慧 004_0645_a_06L力也伏惟和尙風篁激爽霜柱標貞 004_0645_a_07L運旣叶於半千義能探於第一加以學 004_0645_a_08L包內外識貫古今五天之秘藉幽筌敷 004_0645_a_09L弘有裕四海之沈疑宿滯剖折無遺遂 004_0645_a_10L能挺秀於中華仍得流徽於外裔門人 004_0645_a_11L法藏和尙與我先師大德同叩玄揵 004_0645_a_12L深窺妙門無僧因升堂入室之譚有曇 004_0645_a_13L衍出戶面墻之論自攝齋請益當仁之 004_0645_a_14L意互興及操袂言歸求友之聲共切 004_0645_a_15L藏和尙濬資先訓廣集異聞甞假牋凾 004_0645_a_16L寄傳章疏則足以見嚴節誘掖益友切 004_0645_a_17L磋之厚也天周二十1)秊後有傳業弟 004_0645_a_18L子大德決言大德賢儁等高焦智燭繼 004_0645_a_19L炤慧2)燈山玉海珠豈假求珍之遠靑 004_0645_a_20L藍絳茜能成受彩之深乃相與揚言於 004_0645_a_21L衆曰祖祖流傳師師授記閱遺文而 004_0645_a_22L究玄理窺曩誨而悟幽宗一言見心 004_0645_a_23L千載如面然則至於恤貧擢賤尙感厚 004_0645_a_24L恩況乃發瞽披聾難量慈化每推誠

004_0645_b_01L於念祖宜盡禮於尊師豈可爲我國先 004_0645_b_02L師則己興良會爲他方法祖久則不 004_0645_b_03L致妙筵縱欲觀空寧宜棄本遂自中 004_0645_b_04L和四年發大誓願每至南呂孟旬奉 004_0645_b_05L爲故終南和尙及天竺翻經演偈之尊宿 004_0645_b_06L與中國編章撰疏之法師謹選精廬同 004_0645_b_07L開講席高譚聖敎仰報法恩伏願淸 004_0645_b_08L凉山中迭耀奇相兜率天上齊成勝因 004_0645_b_09L修定力以濟衆緣假餘光而炤未學使 004_0645_b_10L龍宮密藏早傳上本之金言鯷壑遐陬 004_0645_b_11L遍誦大乘之寶偈擧足而永離前泥修 004_0645_b_12L身而得接後塵生也有涯固難期於泡 004_0645_b_13L沫歿而不朽唯共託於香華設至灰現 004_0645_b_14L鯨池塵飛鰈海燈燈紹焰終祛北境之 004_0645_b_15L昏冥葉葉傳芳不墜東林之誓約者也 004_0645_b_16L海東華嚴初祖忌晨願文 004_0645_b_17L 譬夫燧人鑚木炤天下之昏冥夏禹濬 004_0645_b_18L川通域中之滯塞則乃發揚智3)矩啓 004_0645_b_19L導情波使明眞者免盧倀倀潤學者 004_0645_b_20L無憂浩浩傳燈妙業雅符變燧之功 004_0645_b_21L歸海眞宗實賴決河之力然則我東國 004_0645_b_22L耀佛華之光焰闢方廣之源流者其唯 004_0645_b_23L杜師之慧化乎伏惟大德高挺嶽靈 004_0645_b_24L深涵海量童年慕道壯志辭家捨華

004_0645_c_01L胄之簪裾標法門之冠冕始以敎分頓 004_0645_c_02L漸義有淺深每嗟四郡之遐陬未達 004_0645_c_03L一乘之奧典乃言曰就室之火爲小見 004_0645_c_04L炤庭之日爲大智是以務學不如務求 004_0645_c_05L師古之4)遣訓豈可孔匏徒繫魏瓠虗 004_0645_c_06L捐自追小魯之蹤遂決入秦之計時 004_0645_c_07L獩戎貊寇5)熢擧折警言指道途動6)多 004_0645_c_08L榛梗然而旣切爲山之志獨懷背水之 004_0645_c_09L心不憚艱危遠涉虎狼之國能逃傷 004_0645_c_10L害豈憑羊鹿之車直泛重溟高登彼 004_0645_c_11L岸於龍朔二載詣終南山至相寺以 004_0645_c_12L儼和尙爲嚴師以藏和尙爲益友受業 004_0645_c_13L則若7)飜瓴水傳宗則如走坂丸有滯 004_0645_c_14L必通無幽不測則悟百千偈 8)歒三十 004_0645_c_15L夫執柯而旣遂伐柯學海而終能至海 004_0645_c_16L十年精練萬里流傳振龍樹之餘芳 004_0645_c_17L播雞林之遠俗顯敷妙義遍諭群迷 004_0645_c_18L披聵以法雷開9)曚以智月遂得慈航 004_0645_c_19L廣濟化人而永謝愛河法軚長驅救物 004_0645_c_20L「秊」崔至遠續集作「年」。「燈」崔致遠續集 004_0645_c_21L作「炬」。「矩」崔致遠續集作「炬」。「遣」崔 004_0645_c_22L致遠續集作「遺」。「熢」崔致遠續集作「烽」。 004_0645_c_23L「多」崔致遠續集作「自」。「飜」崔致遠續集 004_0645_c_24L作「翻」。「歒」崔致遠續集作「敵」「曚」崔 004_0645_c_25L致遠續集作「矇」。

004_0646_a_01L而皆離燬室一自寂滅爲樂虗空是宗 004_0646_a_02L每懷慥慥之誠但想循循之誘不涉鷲 004_0646_a_03L頭之嶺自達妙音能持鵲尾之爐競 004_0646_a_04L尋懿躅高山仰止何日忘之是以弟 004_0646_a_05L子性起等悲切藏舟感深入室同成 004_0646_a_06L社會用報法恩每値忌晨仰談遺敎 004_0646_a_07L伏願祖師大德兜率陀之天上汲引衆 004_0646_a_08L流摩竭提之國中炤臨法界海融智 004_0646_a_09L慧雲覆慈悲傳佛心而盡玩雜華擧 004_0646_a_10L寶手而長攀聖果功灰雖盡香火無盡 004_0646_a_11L華嚴社會願文 004_0646_a_12L 夫聖人之設敎也示其無誑化彼有緣 004_0646_a_13L觀身則曉露迎風鍊性則寒潭浸月妄 004_0646_a_14L生妄而同拘下界空至空而莫逭大期 004_0646_a_15L是以麟野傷懷負手應兩1)㨕之夢鵠 004_0646_a_16L林變色分身結雙樹之悲則驗去之與 004_0646_a_17L來有若形之與影旣乃息形止影是 004_0646_a_18L爲捨幻歸眞且昔廬峯遠公與衆立誓 004_0646_a_19L志期西境遺美可尋況覽巨唐法藏和 004_0646_a_20L尙寓我祖師大德書云夙世同因今 004_0646_a_21L生同業願當來世捨身受身同於盧 004_0646_a_22L舍那會聽受無盡妙法則知儒室則顏 004_0646_a_23L回早逝天上修文釋門則智顗相逢 004_0646_a_24L山中叙舊宛如符契皆自因緣矧乃方

004_0646_b_01L廣眞筌世雄至鑒包大空而闊視從上 004_0646_b_02L界以遐宣苟能叶2)於志斯宗必也追 004_0646_b_03L蹤於曩會然則同聲相應固當適我願 004_0646_b_04L兮諸善奉行孰曰非吾徒也旣究一 004_0646_b_05L乘之妙義盡明三世之宿因故我業中 004_0646_b_06L先達龍象共締香社特營法筵如有 004_0646_b_07L先示滅者衆集皇3)福寺講經一日追 004_0646_b_08L冥福也噫時當像末俗尙澆浮衆病 004_0646_b_09L難除但仰淨名居士流年漸促誰封 004_0646_b_10L老壽將罕見歸人然後識行人至大 004_0646_b_11L覺然後知大夢莫不4)心存我淨目想 004_0646_b_12L他方聊振妙音同申弘願所願者祖 004_0646_b_13L師已降後進之徒永離遼海之隅高 004_0646_b_14L涉靈山之會棲身淨域懸智鏡而炤群 004_0646_b_15L迷携手香城駕慈軒而恣常樂縱銷 004_0646_b_16L天石繼灑雨華 004_0646_b_17L華嚴經社會願文 004_0646_b_18L 夫以經爲社者乃聚人以善緣報主以 004_0646_b_19L至誠之會也唐曆5)景午相月五日獻 004_0646_b_20L康大王宮車晏駕台庭重德宗室懿親 004_0646_b_21L相與追奉冥福成華嚴經6)兩7)部將 004_0646_b_22L8)陳妙願乃著斯文且夫生滅9)定期聖 004_0646_b_23L賢同貫君子則能知所息哲人則亦歎 004_0646_b_24L其萎逐逝水而云歸百身難贖寐窮

004_0646_c_01L泉而莫寤千載增悲未超迷妄之塵 004_0646_c_02L皆跼感傷之域然則旣失養神於玄牝 004_0646_c_03L莫先歸命於梵雄能於九十刹那精心 004_0646_c_04L向善必使三千世界惠力分慈況乃 004_0646_c_05L手寫金言口傳寶偈則福滋玄路不 004_0646_c_06L踰一10)瞬之間志達紺園永在四流之 004_0646_c_07L表仰資妙果共託覺林伏惟先王剋 004_0646_c_08L己爲君視民如子百揆11)伇乾乾之慮 004_0646_c_09L四聰悅諤諤之言煥乎能12)耀文章儼 004_0646_c_10L爾又安辭令闢康13)莊於魯道廣振儒 004_0646_c_11L風治蕪穢於釋門再光佛日遂使塵消 004_0646_c_12L九野波息四溟方當永戢干戈能蘇 004_0646_c_13L萬彙豈料空遺弓劔遽密八音聖上當 004_0646_c_14L璧嘉14)微嗣膺寶位陟崗餘戀 15)離抑 004_0646_c_15L哀情以爲報恩莫如結道緣追福莫如 004_0646_c_16L興法會遂16)敎大德賢17)雋 18)講華嚴經 004_0646_c_17L「㨕」崔致遠續集作「楹」。「於志」崔致遠續 004_0646_c_18L集作「志於」。「福」崔致遠續集作「龍」。「心 004_0646_c_19L存」崔致遠續集作「存心」。「景午」崔致遠續集 004_0646_c_20L作「壬寅」。「兩」崔致遠續集作「若干」。「部」 004_0646_c_21L下崔致遠續集有「齊詣京城東佛國寺圓測和尙 004_0646_c_22L講壇」。「陳」崔致遠續集作「設」。「定」崔致 004_0646_c_23L遠續集作「之」。「瞬」崔致遠續集作「瞚」。 004_0646_c_24L「伇」崔致遠續集作「役」。「耀」崔致遠續集作 004_0646_c_25L「曜」。「莊」崔致遠續集作「壯」。「微」崔致 004_0646_c_26L遠續集作「徵」。「離」崔致遠續集作「難」。 004_0646_c_27L「敎」下崔致遠續集有「別」。「雋」崔致遠續集 004_0646_c_28L作「俊」。「講」上崔致遠續集有「請」。

004_0647_a_01L及降譚座乃上言曰竊見大和中有僧 004_0647_a_02L均諒等奉爲宣懿王后誘緇素之徒 004_0647_a_03L結春秋之社各賷輕卷共集仁祠薦 004_0647_a_04L玄福以無窮傳妙音而不絶雖名言莫 004_0647_a_05L及而信願增深縱1)谷變而陵遷永蘭 004_0647_a_06L芬而桂馥今欲遵依均諒故事勸誘群 004_0647_a_07L臣寫經敢言鍊石補天 2)唯撮塵稗岳 004_0647_a_08L法能無礙志必有成仰顗聖慈俯從 004_0647_a_09L3)丹請上以孔懷興詠 4)銜悲於鴻鴈行 004_0647_a_10L中幽賛求慈注意於狻猊座5)下旣覽 004_0647_a_11L所奏嘉而許之仍擇侍書中窮筆妙者 004_0647_a_12L令寫華嚴經世間淨眼品第一特宣天 004_0647_a_13L旨6)入會至其會日則降王人捧經就 004_0647_a_14L席則彼梵王英之潔志爲誓似滯小乘 004_0647_a_15L蕭帝衍之降尊就卑全經大寶豈若玩 004_0647_a_16L雜花之妙偈資令萼之勝因友于之至 004_0647_a_17L7)義8)逾彰王者之尊威自峻遂得衆情 004_0647_a_18L風靡善願雲興若萬木之遇春陽如 004_0647_a_19L百川之歸巨寖奧有上宰舒發韓新羅 官名金 004_0647_a_20L公林甫國戚重臣蘇判官 名9)金一順憲等 004_0647_a_21L或兼金瑞彩或10)盤石貴宗高標廊廟之 004_0647_a_22L珍深蘊棟梁之器瞻茂陵而墮睫指梵 004_0647_a_23L域11)以傾心永慕天慈同追海會遂寫 004_0647_a_24L義熈本經復有國統及僧錄等寫貞元

004_0647_b_01L新經北宮長公主聞之 12)乃捨淨財爲 004_0647_b_02L13) ((示+票)) 帶曁軸之14)直美矣哉天倫義重 004_0647_b_03L已垂主會之榮月姊恩深又備15)裝經 004_0647_b_04L之具至於16)鴛鴦淸貫龍象高流響應 004_0647_b_05L影從隳肝瀝17)瞻功侔於血墨皮紙價 004_0647_b_06L邁於香㕏寶凾未浹一旬共成十袠 004_0647_b_07L則足以見我先大王修善化推厚恩 004_0647_b_08L而入人腹中之深也如是衆願僉諧年 004_0647_b_09L約兩會集於18)陵寢北寺轉讀於百編 004_0647_b_10L眞19)筌伏願先王月耀金姿雲承玉趾 004_0647_b_11L縱賞於喜園春色娛20)懷於靈岫梵音 004_0647_b_12L設使西空芥城東21)沒蓬島妙緣無墜 004_0647_b_13L仰天上之尊22)良良會不虧傳日邊之 004_0647_b_14L盛事宜空聖23)衆炤達斯24)誠 004_0647_b_15L華嚴佛國寺阿彌陀佛畵像25)讃 004_0647_b_16L 東海東山有26)住寺華嚴佛國爲名27)號 004_0647_b_17L主人宗衮親修置標題四語有深義 004_0647_b_18L華嚴寓目瞻蓮藏佛國馳心係安養 004_0647_b_19L欲使魔山平毒嶂終令苦海無驚浪 004_0647_b_20L可愛28)苾蒭所說施能29)遵檀越奉心期 004_0647_b_21L東居西想寫形儀觀身落景指崦嵫 004_0647_b_22L各於其國興福利阿閦如來亦奇異 004_0647_b_23L金言未必辨方位究竟指心令有地 004_0647_b_24L妄生妄30)分空對空浮世修行在愼終

004_0647_c_01L旣能安堵仰31)睟容誰謂面墻無感通 004_0647_c_02L景行支公與遠公存沒皆居佛國中 004_0647_c_03L國宗文類卷第二十二 004_0647_c_04L 004_0647_c_05L南都東大寺古藏中多蠹損僅殘此一 004_0647_c_06L本其餘尋之未得惜哉灑淚留焉 004_0647_c_07L契空或時契空淨業師來訪余舘而 004_0647_c_08L談覃此事仍約諾而領掌頂戴歡喜不 004_0647_c_09L少卽命榮賢慈眼法師令摸寫焉 004_0647_c_10L歲寶永七年載次庚寅夷則九日 004_0647_c_11L四聖坊法印晋性 004_0647_c_12L「谷變而陵遷」崔致遠續集作「陵遷而谷變」。 004_0647_c_13L「唯」下崔致遠續集有「願」。「丹」崔致遠續 004_0647_c_14L集作「迷」。「銜」崔致遠續集作「御」。「下」 004_0647_c_15L崔致遠續集作「上」。「入」崔致遠續集作「八」。 004_0647_c_16L「義」崔致遠續集作「誠」。「逾」崔致遠續集 004_0647_c_17L作「兪」。「金一順憲」崔致遠續集作「順憲金 004_0647_c_18L一」。「盤」崔致遠續集作「磐」。「以」崔致遠 004_0647_c_19L續集作「而」。「乃」崔致遠續集作「仍」。「 ((示+票)) 」 004_0647_c_20L崔致遠續集作「標」。「直」崔致遠續集作「㫖」。 004_0647_c_21L「裝」崔致遠續集作「莊」。「鴛鴦」崔致遠續 004_0647_c_22L集作「鸞鴛」。「瞻」崔致遠續集作「膽」。「陵 004_0647_c_23L寢北寺」崔致遠續集作「佛國寺光學藏」。「筌」 004_0647_c_24L崔致遠續集作「詮」。「懷」崔致遠續集作「會」。 004_0647_c_25L「沒」崔致遠續集作「陊」。「良」崔致遠續集 004_0647_c_26L作「靈」。「衆」崔致遠續集作「象」。「誠」下 004_0647_c_27L崔致遠續集有「中和二年桂苑行人崔 004_0647_c_28L致遠撰」。「讃」下崔致遠續集有序文。「住」 004_0647_c_29L崔致遠續集作「佳」。「號」崔致遠續集作「字」。 004_0647_c_30L「苾」崔致遠續集作「芘」。「遵」崔致遠續集作 004_0647_c_31L「導」。「分」崔致遠續集作「兮」。「睟」崔致 004_0647_c_32L遠續集作「晬」。

1)撰者名補入{編}。
1)「現」一作「理」{底}。
2)「邑」一作「色」{底}。
3)「或」疑「惑」{編}。
4)「盤」通「槃」{編}。
1)「正念」一作「念正」{底}。
2)「全」一作「詮」{底}。
1)「棟」疑「揀」{編}。
1)「里」一作「重」{底}。
2)「暉」賢首眞蹟作「輝」{編}。
3)「者」眞蹟無有{編}。
4)「無」眞蹟或可讀「難」{編}。
1)「宿」下賢首眞蹟有「世」{編}。
2)「盡」一無有{底}。
1)「揭」一作「揚」{底}。
2)「波」疑「彼」{編}。
1)「社」疑「杜」{編}。
2)「棟」疑「揀」{編}。
1)「苦」疑「若」{編}。
1)「無窮」一作「窮無」{底}。
2)「林」疑「木」{底}。
3)「朗」疑「郞」{底}。
1)「當」疑「常」{底}。
2)「木」疑「水」{底}。
1)「壁」疑「璧」{底}。
1)「鶴」崔致遠續集作「鷄」。
2)「而」崔致遠續集作「則」。
1)「秊」崔至遠續集作「年」。
2)「燈」崔致遠續集作「炬」。
3)「矩」崔致遠續集作「炬」。
4)「遣」崔致遠續集作「遺」。
5)「熢」崔致遠續集作「烽」。
6)「多」崔致遠續集作「自」。
7)「飜」崔致遠續集作「翻」。
8)「歒」崔致遠續集作「敵」
9)「曚」崔致遠續集作「矇」。
1)「㨕」崔致遠續集作「楹」。
2)「於志」崔致遠續集作「志於」。
3)「福」崔致遠續集作「龍」。
4)「心存」崔致遠續集作「存心」。
5)「景午」崔致遠續集作「壬寅」。
6)「兩」崔致遠續集作「若干」。
7)「部」下崔致遠續集有「齊詣京城東佛國寺圓測和尙講壇」。
8)「陳」崔致遠續集作「設」。
9)「定」崔致遠續集作「之」。
10)「瞬」崔致遠續集作「瞚」。
11)「伇」崔致遠續集作「役」。
12)「耀」崔致遠續集作「曜」。
13)「莊」崔致遠續集作「壯」。
14)「微」崔致遠續集作「徵」。
15)「離」崔致遠續集作「難」。
16)「敎」下崔致遠續集有「別」。
17)「雋」崔致遠續集作「俊」。
18)「講」上崔致遠續集有「請」。
1)「谷變而陵遷」崔致遠續集作「陵遷而谷變」。
2)「唯」下崔致遠續集有「願」。
3)「丹」崔致遠續集作「迷」。
4)「銜」崔致遠續集作「御」。
5)「下」崔致遠續集作「上」。
6)「入」崔致遠續集作「八」。
7)「義」崔致遠續集作「誠」。
8)「逾」崔致遠續集作「兪」。
9)「金一順憲」崔致遠續集作「順憲金一」。
10)「盤」崔致遠續集作「磐」。
11)「以」崔致遠續集作「而」。
12)「乃」崔致遠續集作「仍」。
13)「(示+票)」崔致遠續集作「標」。
14)「直」崔致遠續集作「㫖」。
15)「裝」崔致遠續集作「莊」。
16)「鴛鴦」崔致遠續集作「鸞鴛」。
17)「瞻」崔致遠續集作「膽」。
18)「陵寢北寺」崔致遠續集作「佛國寺光學藏」。
19)「筌」崔致遠續集作「詮」。
20)「懷」崔致遠續集作「會」。
21)「沒」崔致遠續集作「陊」。
22)「良」崔致遠續集作「靈」。
23)「衆」崔致遠續集作「象」。
24)「誠」下崔致遠續集有「中和二年桂苑行人崔致遠撰」。
25)「讃」下崔致遠續集有序文。
26)「住」崔致遠續集作「佳」。
27)「號」崔致遠續集作「字」。
28)「苾」崔致遠續集作「芘」。
29)「遵」崔致遠續集作「導」。
30)「分」崔致遠續集作「兮」。
31)「睟」崔致遠續集作「晬」。

한국불교전서

원종문류 총22권 중 14·22권(圓宗文類 總22卷中 14·22卷) / 圓宗文類卷第二十二

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