詳夫石頭一派 源乎曹溪 浸潤四世
006_0216_b_06L至2)干洞山 其流始大 盈科洋溢 而有
006_0216_b_07L條不紊 自大師謝世 世五傳而到于大
006_0216_b_08L陽 機法未融 斯道寂寥 賴慈濟塔開
006_0216_b_09L異苗3)間出 激濁淮舒 以結懸絲之寄
006_0216_b_10L流芳襄郢 能迴旣倒之瀾 及其大漸童
006_0216_b_11L嶺 渦漩四明 流乾盪坤 坱軋無4)垠焉
006_0216_b_12L則其前後波及海東者 特彼餘沫耳 是
006_0216_b_13L以宗徒尠有淂其醇全者 然有新羅金
006_0216_b_14L藏靈岩淸虗雲住嶽須彌儼無爲微燕口
006_0216_b_15L慧虗鳳湛大嶺淸院臥龍海龍瑞岩泊岩
006_0216_b_16L之比 現於典二十許員尊宿 是醇乎醇
006_0216_b_17L者也 各自問津津會 返魯魯變 故得
006_0216_b_18L正中妙叶 行于靑丘者 其來尙矣 迨
006_0216_b_19L后昆 洞陳其五 膠柱刻舟 使一昧澆
006_0216_b_20L漓之甚 人或面之 以莖5) ((山+丿)) 禪 謂涉意
006_0216_b_21L想 置之閫外 或溟涬然望涯而退 噫
006_0216_b_22L廣陵散幾乎絶矣 豈不曰兩刄交鋒 電
006_0216_b_23L火難追 動成窠臼 差落顧佇 何甞誤
006_0216_b_24L人落意思 血指6)汙顏哉 恚婦謗沈無

006_0216_c_01L香 故人飮乳成毒 斯有徵矣 且觀价
006_0216_c_02L之垂範 固難擬議 雪峯是一千五百人
006_0216_c_03L善知識 九嚼屠門而染指 雲居是妙
006_0216_c_04L光幻有 東土七生大宗師 再投爐7)鞴
006_0216_c_05L以請槌 況其獰焉者乎 匠民云亡 操斧
006_0216_c_06L失措 海印沈輝 按指不妙 茍一月之
006_0216_c_07L未窺 則三舟領略 有執指之迷 一源
006_0216_c_08L之不復 則九流扶疎 有殊致之惑 致
006_0216_c_09L之不一 指之不忘 良導之憂也 斯曺
006_0216_c_10L山所以種種指注而不辭也 霞以編之
006_0216_c_11L輝以釋之 此錄之所以行也 而辭語糾
006_0216_c_12L纒 尋究稍難 比有普法禪師老謙 得宋
006_0216_c_13L本重刊 又拾曹洞之遺文 并疎山末山
006_0216_c_14L二家語訣 排爲下篇 ((忄+(備-亻))) 其不甚詳 過
006_0216_c_15L致多乖謬 爲失不淺 甞自介懷 曾謁
006_0216_c_16L曺溪小融和尙 語及曺洞家世 和尙亦
006_0216_c_17L以此云 慨然流嘆者再三 然未暇一二
006_0216_c_18L諮稟 噬臍無及矣 心竊自謂 遇幸因
006_0216_c_19L緣 心須改正 値世多難 未償素志 越
006_0216_c_20L丙辰夏 寄錫輪山吉祥菴 因有餘閑
006_0216_c_21L{底}日本京都大學所藏延寶八年刊本 {甲}續藏
006_0216_c_22L經 第二編十六套二冊 {乙}曺洞宗全書註解五。
006_0216_c_23L「干」作「于」{甲}{乙}。「間」作「閒」{乙}。「垠」
006_0216_c_24L作「限」{甲}。「 ((山+丿)) 」作「草」{甲}{乙}。「汙」作「汗」
006_0216_c_25L{甲}{乙}。「鞴」作「韛」{甲}。

006_0217_a_01L乃將舊本三家語句 務便檢閱 錯綜其
006_0217_a_02L辭 隨門夾入 依舊離爲二冊 以備童
006_0217_a_03L蒙之求 同袍之上人1)索觀之 懼藁本
006_0217_a_04L之或泯 切有刀梓之請 予曰嘉矣 庶
006_0217_a_05L憑法水之淸 一洗障 ((艹+疒+生)) 之茂 子其圖之
006_0217_a_06L凡揀云者曺山語也 釋云者輝語也 二
006_0217_a_07L文前後詳略不同者 取詳去略 兩通者
006_0217_a_08L俱存之 但文有前却 豈涉胸臆 至於
006_0217_a_09L闕注不釋處 補以短聞 如支敏度首
006_0217_a_10L楞合文 杜亢凱麟經夾傳 豈喪彫文
006_0217_a_11L實全半璧 摸影厥蹤 涓塵足壑 庶幾
006_0217_a_12L尋流淂源 掬海識川 新豊老人免其
006_0217_a_13L2)墜地尔