사명당대사집 권1(四溟堂大師集卷之一)
사辭-6편
임금의 행차가 서쪽으로 향했다는 말을 듣고~(聞龍旌西指痛哭而作)
시월 삼일에 눈이 오기에 회포를 적다(十月初三日雨雪寫懷)
응상 선자에게 주다(贈應祥禪子)
동해사東海辭
추풍사秋風辭
청송사靑松辭
고시古詩-8편
사화의 책임을 맡은 조운강을 수행하여~(陪任使華趙雲江夜泛鏡湖)
금계 심 명부에게 드리다(奉錦谿沈明府)
서산으로 돌아가는 경 장로를 전송하며(送冋長老還西山)
송암에게 주다(贈松庵)
불정암에 묵다(宿佛頂庵)
해서의 산으로 돌아가는 욱 스님을 전송하며(送昱師還海西山)
병자년 가을에 가야산에서 노닐며(丙子秋游伽耶山)
화축에 제하다(題畫軸)
사명당대사집 권2(四溟堂大師集卷之二)
오언율시五言律詩-19편
금계 심 명부에게 드리다(奉錦谿沈明府)
신안사에서 천 산인에게 주다(新安寺贈天山人)
해서로 돌아가는 욱 산인을 전송하며(送昱山人還海西)
진주 자사에게 화답하다(和眞珠刺史)
한양에서 병석에 누워 서애西厓 상공에게 올리다(洛下臥病上西厓相公)
복주 서원사에서(福州西原寺)
부벽루에서 이 한림의 운을 쓰다(浮碧樓用李翰林韻)
복주의 성루에서 묵으며(宿福州城樓)
해주의 성에서 묵으며(宿首陽城)
해서의 산으로 돌아가는 욱 스님을 전송하며(送昱師還海西山)
또(又)
강계의 반자에 임명된 유 정랑을 전송하며(送兪正郞除江界半刺)
정 생원의 시에 차운하다(次鄭生員韻)
정 종사의 시에 차운하다(次鄭從事韻)
은천의 역사에서 이 정자와 헤어지며(銀川傳舍別李正字)
명주의 관소에서 묵다(宿溟州舘)
서애 상공의 시에 차운하여 탄준의 시축에 제하다(次西厓相公韻題坦俊軸)
신경의 시축에 제하다(題信敬軸)
이 한림이 맹호연에게 준 시에 차운하다(次李翰林贈孟浩然韻)
부벽루에서 이 한림의 운을 쓰다(浮碧樓用李翰林韻)

008_0047_a_01L사명당대사집 권3(四溟堂大師集卷之三)
칠언율시七言律詩-42
무외 장로에게 드리다(贈無畏長老)
봉익의 부채를 달성의 자사에게 드리며(鳳翼奉達城刺史)
연경으로 가는 홍 정언을 전송하며(送洪正言赴京)
부벽루에 오르다(登浮碧樓)
악양의 강 어구에 배를 대고 고운孤雲의 유적을~(泊岳陽江口訪孤雲舊跡)
동호로 일찍 떠나다(東湖早發)
동화사 상방에서 야반의 종소리를 듣고(桐華寺上房聞分夜鐘)
금계의 영벽루 시에 차운하여 심 명부에게 드리다(次錦谿映碧樓韻奉沈明府)
황주의 자사에게 부치다(寄黃州刺史)
백련사의 승려에게 주다(贈白蓮僧)
웅 상인에게 주다(贈雄上人)
고향 하늘 바라보며(望鄕)
가주로 돌아가는 승려를 전송하며(送僧還嘉州)
진주의 자사에게 화답하다(和眞珠刺史)
계미년 가을에 관서로 가는 도중에(癸未秋關西途中)
영남 금오 아래에 병들어 누워 운중의 재조를~(嶺南金烏下臥病憶雲中才調)
만경대 위에서 한음漢陰 좌상에게 올리다(萬景臺上漢陰左相)
죽촌도에 실린 여러분의 시를 차운하여(用竹村圖羣賢韻)
존조를 모시고 서쪽으로 가는 송암을 송별하며(別松庵陪尊祖西行)
을미년 가을에 양 책사에게 봉정하다(乙未秋奉楊册使)
원적암圓寂庵
온천으로 가는 이 찰방과 헤어지며(別李察訪向溫泉)
소릉의 운을 쓰다(用小陵韻)
그냥 쓰다(謾書)
부휴자에게 증정하다(贈浮休子)
한 감사에게 드리다(奉韓監司)
서쪽으로 돌아가는 은 대사와 헤어지며(別訔大師西歸)
허 사인의 시에 차운하다(次許舍人韻)
김해의 옛 능(金海古陵)
서울로 가는 자장에게 주다(贈子長赴京行)
기해년 가을에 변 주서와 헤어지며(己亥秋奉別邊注書)
조 목사에게 드리다(奉曺牧使)
임인년 가을에 남관묘에 머무르며(壬寅秋留南關廟)
진천을 지나가며(過震川)
삼가 서울의 여러 재신들에게 올려 도해시를 청하다(謹奉洛中諸大宰乞渡海詩)
한음 대상의 시에 차운하여 서 청안에게 드리다(次漢陰大相韻奉徐淸安)
서유하며 최고죽에게 올리다(西遊奉崔孤竹)
송도를 지나며(過松都)
호사에서 고인과 헤어지고(湖寺別故人)
관찰사 유 서애에게 드리다(奉觀察使柳西厓)
최 종성 고죽의 죽음을 애도하며(哭崔鐘城孤竹)
회답사와 작별하며 올린 시(奉別回荅使)
사명당대사집 권4(四溟堂大師集卷之四)
오언절구五言絶句-8편
정자의 시에 차운하다(次鄭子韻)
응상 선자에게 주다(贈應祥禪子)
또(又)
행각승에게 주다(贈行脚僧)
매죽의 병풍에 제하다(題梅竹屛風)
강선정에 제하다(題降仙亭)
또(又)
기축년에 역옥의 횡액을 당하다(己丑橫罹逆獄)
부벽루에서 이 한림의 운을 쓰다(浮碧樓用李翰林韻)
해운에게 주다(贈海雲)

008_0047_b_01L칠언절구七言絶句-85편
해서로 돌아가는 욱 산인을 전송하며(送昱山人還海西)
계미년 가을에 관서에 가는 도중에(癸未秋關西途中)
영남 금오 아래에 병들어 누워 운중의 재조를~(嶺南金烏下臥病憶雲中才調)
완산에서 몽촌 판상에게 올리다(完山上夢村判相)
남원 군영에서(在南原營)
전라방어사 원장포에게 드리다(奉全羅防禦使元長浦)
쌍운당에서 담 상공의 운을 쓰다(䨥運堂用譚相公韻)
함양을 지나며(過咸陽)
존조를 모시고 서쪽으로 가는 송암과 헤어지다(別松庵陪尊祖西行)
산거 집구山居集句
재차 기도를 지나며(再過箕都)
집구集句
북망산을 지나가며(過印山)
향로봉에 올라(登香爐峯)
서도를 지나며(過西都)
하양 가는 도중에 찬공의 선실이 생각나기에 시를(河陽途中憶寄瓉公禪室)
신녕 가는 도중에 해공의 상방에 기별하다(新寧途中簡寄海公上方)
김천의 승에게 주다(贈金泉僧)
춘주 자사에게 부치다(寄春州刺史)
불정암에서 묵다(宿佛頂庵)
시왕동十王洞
진헐대眞歇臺
만폭동萬瀑洞
녹문 장천에서 문하의 여러분과 헤어지다(鹿門長川別門下諸公)
협곡을 빠져나와 강화석에서 쉬다(出峽憇江花石)
송암과 헤어지다(別松庵)
청평사 서쪽 동구에서(淸平寺西洞)
어떤 장로가 나에게 법화경을 강론해 달라고~(有長老邀我論妙蓮華詞以却之)
반야사에서 묵다(宿般若寺)
원 장로에게 주다(贈圓長老)
백련사의 승에게 주다(贈白蓮僧)
쌍회당에서 심 명부에게 부치다(在䨥檜堂寄沈明府)
강선정降仙亭
가을밤에 난간에 앉아서(秋軒夜坐)
이 자사의 죽음을 애도하며(哭李刺史)
비선정의 저녁 경치(秘仙亭夕望)
귀향歸鄕
영은사에서 검영의 시를 지어 백 정랑에게 올리다(靈隱寺題劒纓奉白正郞)
용천관에서 밤에 가을벌레 소리를 듣다(龍泉舘夜聽秋蟲)
신라의 옛 관소에 밤에 앉아서(新羅故舘夜坐)
원효대에 올라(登元曉臺)
회포를 쓰다(寫懷)
임진년 시월에 의승을 이끌고 상원을 건너다(壬辰十月領義僧渡祥原)
설봉 장로에게 주다(贈雪峯長老)
왜적의 진영에 다시 들어가다(再入賊營)
은 어산 대사의 죽음을 애도하며(挽誾漁山大師)
선죽교를 지나며(過善竹橋)
어산 찰방과 헤어지며(別魚山察訪)
청랭각에 제하다(題淸冷閣)
기해년 겨울에 단양에 가는 도중에 전마가 쓰러져~(己亥冬丹陽途中斃戰馬)
중사와 헤어지며(別中使)
정 종사의 시에 차운하다(次鄭從事韻)
이 수사에게 드리다(奉李水使)
손 만호를 전송하며(送孫萬戶)
지호 선사에게 주다(贈智湖禪師)
혜윤의 시축에 제하다(題惠允軸)
홍 양성의 시에 차운하다(次洪陽城韻)
장흥의 승에게 주다(贈長興僧)
낙산의 승에게 주다(贈洛山僧)
한 상사에게 드리다(奉韓上舍)
서울로 가는 자장에게 주다(贈子長赴京行)
기해년 가을에 변 주서와 헤어지며 드리다(己亥秋奉別邊注書)
정자의 시에 차운하다(次鄭子韻)

008_0047_c_01L조 목사에게 드리다(奉曺牧使)
낙천당의 시에 차운하다(次樂天堂)
임금의 행차가 서쪽으로 향했다는 말을 듣고~(聞龍旌西指痛哭而作)
허생에게 주다(贈許生)
낙양의 사인에게 주다(贈洛陽士)
성 수재에게 주다(贈成秀才)
동림사에서 추석에 밤중에 앉아(東林寺秋夕夜坐)
심 명부와 헤어지고 나서 신안사에 묵다(別沈明府宿新安寺)
만취에게 부치다(寄晩翠)
고향에 돌아가는 대매를 전송하며(送大梅歸鄕)
도중에 찬사를 만나서(途中遇賛師)
명사鳴沙를 걷다(鳴沙行)
명주를 지나며(過溟州)
송도를 지나며(過松都)
산중에서(山中)
강릉으로 붙잡혀 오다(擒下江陵)
관동의 구 방백에게 드리다(奉關東具方伯)
월정사 금강연에서 방백을 접대하며(月精寺金剛淵待方伯)
회문시를 지어 기 수재에게 주다(回文贈奇秀才)
의지와 조신과 선소에게 주다(贈義智調信仙巢)
신경의 시축에 제하다(題信敬軸)
옥련에게 주다(贈玉蓮)
사명당대사집 권5(四溟堂大師集卷之五)
선게禪偈-27편
부휴자에게 주다(贈浮休子)
영운 장로에게 주다(贈靈雲長老)
이공이 한마디 말을 청하기에 답하다(酬李公求語)
청학동에서 가을에 앉아(靑鶴洞秋坐)
연 선자가 한마디 말을 청하기에 답하다(賽蓮禪子求語)
한 장로에게 주다(贈閑長老)
연 장로에게 주다(贈蓮長老)
고향으로 돌아가는 경 법사에게 주다(贈冋法師還故鄕)
송을 청하는 원 사미에게 주다(贈圓沙彌求頌)
두류산의 운 선자에게 주다(贈頭流雲禪子)
해형에게 주다(贈海兄)
난 법사에게 주다(贈蘭法師)
갈댓잎 하나로 장강을 건너다(一葦渡江)
일 대사에게 주다(贈日大師)
대의 장로에게 주다(贈大義長老)
수 법사에게 주다(贈琇法師)
정응 선자에게 주다(贈正凝禪子)
연 참학에게 답하다(酬衍叅學)
응 도자에게 주다(贈膺道者)
혜응 선자에게 주다(贈惠凝禪子)
순 장로에게 주다(贈淳長老)
묵 산인에게 주다(贈默山人)
밤에 앉아서 우스개로 짓다(夜坐戱題)
지호 선백에게 주다(贈智湖禪伯)
일주 선자에게 주다(贈一珠禪子)
영진에게 주다(贈靈眞)
일본에 있을 적에 어떤 왜인이~(在日本有倭持神農甞百草畫像求讚書之)
사명당대사집 권6(四溟堂大師集卷之六)
잡문雜文-19편
한방응이 부모의 천도를 위해 간행한 경전의 발문(韓方應薦父母印經跋)
원준 장로가 베낀 법화참문 뒤에 쓴 글(圓俊長老法華後跋)
『화엄경』의 발문(華嚴經跋)
천준이 스승을 천도한 글(天俊薦師疏)
등계 대사의 소상에 올린 글(登階大師小祥疏)
여러 불보살을 그린 그림을 경찬한 글(畫諸佛菩薩慶讃疏)

008_0048_a_01L각림사 심검당을 낙성하고 올린 글(覺林寺尋劒堂落成疏)
월정사 법당의 서까래를 고치고 올린 글(月精寺法堂改椽疏)
상주 대사를 천도한 글(尙珠大師薦疏)
갑회문甲會文
등계의 탑을 세우며 올린 축문(登階建塔祝文)
홍도원을 세우기 위해 지은 권선문(洪度院造成勸善文)
개골산 흥성암의 불상을 조성하기 위해 지은 권선문(開骨山興成庵造佛勸善文)
일본 승려 원광 원길에게 준 글(贈日本僧圓光元佶書)
선소에게 준 글(贈仙巢書)
숙로 선사에게 준 글(贈宿蘆禪師書)
청랭각기淸冷閣記
상롱암을 중창하고 올린 글(上聾庵重創疏)
아미타불을 조성하고 점안하며 올린 글(彌陁造成點眼疏)
사명당대사집 권7(四溟堂大師集卷之七)
잡체시雜體詩-68편
단양 역사에서 밤에 감회에 젖어(丹陽傳舍夜懷)
죽령을 넘으며(踰竹嶺)
배를 타고 작원으로 내려가며(乘舟流下鵲院)
김해 역사에서 밤에 감회에 젖어(金海傳舍夜懷)
분성에서 옛일을 생각하며(盆城懷古)
죽도에 있을 적에 한 늙은~(在竹島有一儒老譏山僧不得停息 以拙謝之)
감만에 있을 적에 어떤 유자가~(在戡巒有一儒問一路所記以是無頭話謝之)
부산 앞바다에서 태연 장로와 헤어지며 남겨준 시(釜山洋中留別太然長老)
부산의 대양에서(釜山大洋)
대마도 해안의 포구에 도착하여 배 안에서 짓다(到馬島海岸浦舟中作)
대마도 객관에서 왼쪽 두 번째~(在馬島客館 左車第二牙無故酸痛 伏枕呻吟)
구월 구일에 등고의 뜻으로 시를 지어~(九月九日以登高意示仙巢)
선소가 선가 조파의 축을 가지고~(仙巢持禪家祖派軸示余懲讚 不獲已書之)
동명관에 있을 적에 서풍이 바다에서 불어~(在東溟舘西風吹海黃葉下庭~)
대마도의 승려 만실에게 주다(贈馬島僧萬室)
선소의 시에 차운하다(次仙巢韻)
대마도 관소의 뜰에 국화가 만발하였기에~(在馬島舘庭菊大發感懷)
덕천가강의 장자가 선학에~(家康長子有意禪學求語再勤 仍示之)
대마도 청학동에서 노닐며(遊馬島靑鶴洞)
대마도에서 꿈속에 한강을 건너고는 깨고 나서 짓다(在馬島夢渡漢江 覺而作)
선소가 달마의 기일에 한마디 말을 청하기에(仙巢以達麽忌日求語)
적관의 바다에서 밤에 묵으며(赤關海夜泊)
높이 올라 사방을 바라보며(登高四望)
밤에 배에 앉아서(舟中夜坐)
적관의 바다를 건너 안황의 유상을 보고(渡赤關海見安皇遺像)
선소가 왜승 몇 사람과 함께 말하기를~(仙巢與數倭僧說稱~)
왜장 하나가 말하기를, “당나라 때에 일본에~”(有一倭將以大唐時日本~)
본법사에서 섣달 그믐날 밤에(在本法寺除夜)
어떤 늙은 왜승이 머리를 덮어쓴~(有一老倭僧持以蒙頭達麽畫幀徵讚 書之云)
어떤 왜승이 한마디 말을 청하기에(有一倭僧求語)
밤의 회포(夜懷)
상진의 바다에서 회포를 쓰다(霜津海中寫懷)
본법사에서 종소리를 듣고 회포를 쓰다(在本法寺聞鍾寫懷)
오산의 왜승 세 사람이 찾아와서~(五山三倭僧來見因問禪宗綱領 以無頭話贈)

008_0048_b_01L송원종 장로승에게 주다(贈松源宗長老僧)
승태에게 주다(贈承兌)
상야수의 죽림원竹林院 벽 위에 제하다(題上野守竹林院壁上)
승태의 시에 차운하다(次承兌韻)
왜승 오초가 달마의 영정을 가지고~(倭僧悟初持達麽幀來見 仍以徵讚 書之)
밤비가 아침까지 오기에 붓 가는 대로 회포를 쓰다(夜雨朝來 作斷頭語 寫懷)
승태의 시에 차운하다(次承兌韻)
한 왜승이 인도와 중국의 여러~(有一倭僧持西竺中原諸祖派軸 來示求讚 書之)
원길의 시에 차운하다(次元佶韻)
신인의 화상에 쓰다(讃畫像神人)
낭고성으로 배를 돌려 평수길이 진을~(回舟浪古城過平秀吉結陣處)
정월 십이일에 눈이 오는데, 송원종 장로승이~(正月十二日雨雪松源宗長老~)
홀로 앉아서 돌아갈 생각을 하다(獨坐思歸)
대마도의 객관에서 소회를 쓰다(馬島客舘寫懷)
본법사에서 밤에 앉아서(本法寺夜坐)
유대에게 주다(贈柳岱)
승태의 시에 차운하다(次承兌韻)
본법사에서 밤에 앉아서(本法寺夜坐)
매화를 보고(見梅)
백운사白雲寺
꿈에서 벗을 보고는(夢見友人)
일본의 원이 교사에게 주다(贈日本圓耳敎師)
왜승에게 주면서 겸하여 나그네의 회포를 쓰다(贈倭僧兼用旅情)
선소와 헤어지며(別仙巢)
승태의 시에 차운하다(次承兌韻)
일본의 승려에게 주다(贈日本僧)
달마의 후품(達麽後品)
달마가 금릉에 도착해서(達麽到金陵)
형체를 머물러 만방으로 응하다(留形應方)
원길의 시에 차운하다(次元佶韻)
숙로의 시에 차운하다(次宿蘆韻)
참현하는 사람에게 주다(贈叅玄人)
이 진사의 시에 차운하다(次李進士韻)
화첩에 제하다(題畫帖)
유 명조선국 자통광제존자 사명당 송운 대사 행적有明朝鮮國慈通廣㴉尊者四溟堂松雲大師行蹟
유 명조선국 자통홍제존자 사명 송운 대사 석장 비명 병서有明朝鮮國慈通弘濟尊者四溟松雲大師石藏碑銘并序

[1]
吾生兮何似者　　　　　　나의 삶 무엇과 비슷하다 할까
頻年兮獨倚樓　　　　　　해마다 홀로 누대에 기대는 몸1)
歲月忽兮如過鳥　　　　　세월은 빨라서 새가 지나가듯
霜露白兮悲早秋　　　　　서리 이슬 흰 초가을이 슬프도다
鶗鴂高飛兮湘水冷　　　　제결鶗鴂은 높이 날고 상수湘水는 차가운데2)
草木蕭瑟兮我思悠悠　　　초목이 소슬하니 나의 생각 유유해라3)
望秦雲兮遼山遙　　　　　진운秦雲을 바라보니 요산遼山은 멀고
鴻兮鴈兮隔關海　　　　　기러기도 관해關海에 막혀 있구나4)

[2]
龍輿兮西幸　　　　　　　임금님 수레 서쪽으로 가니
鳳城兮一空　　　　　　　도성이 온통 텅 비었어라
文武多士兮轉于丘壑　　　문무의 훌륭한 인재들은 죽어서 구렁에 구르고
犬兮羊兮南北與東　　　　개돼지 같은 왜적들은 남북과 동으로 치달리네5)

008_0048_c_01L[3]
望望兮天遠　　　　　　　먼 하늘 바라보고 바라보아도
關使兮未廻　　　　　　　중국에 간 사신은 돌아오지 않고
犬羊羣兮滿路　　　　　　개돼지만 떼 지어 거리에 가득한 때
日暮天寒兮獨登臺　　　　저물녘 찬 하늘에 홀로 누에 올랐네
有美人兮天一涯　　　　　임금님 계신 머나먼 하늘 저쪽을
望望經秋兮日欲斜　　　　바라보다 가을도 가고 해도 기우뚱
鶗鴂高飛兮歲將晩　　　　제결은 높이 날며 해도 지려 하니
衆芳歇兮遙黃河　　　　　멀리 황하에 뭇 향초도 시들겠네

[4]
落葉兮空山　　　　　　　낙엽 진 텅 빈 산에
猿啼兮夜寒　　　　　　　원숭이 우는 차가운 밤
悄然兮無語　　　　　　　마음이 암담하니 무슨 말을 하리오
遼海迢迢兮鳳未還　　　　요해遼海는 머나멀고 봉鳳은 돌아오지 않네
天寒兮人不來　　　　　　하늘도 차고 사람도 오지 않는 이때
草木黃落兮猿哀　　　　　초목은 누렇게 지고 원숭이 울음 서글퍼라
焚香兮夜坐　　　　　　　향을 태우며 밤에 앉았노라니
月出兮天開　　　　　　　달이 뜨면서 하늘이 밝아 오네

天寒旣至　　　　　　　　추운 날씨 이미 이르러
白雪如斗　　　　　　　　흰 눈이 오네 함박만 하게
赤頭綠衣兮絡繹縱橫　　　적두赤頭와 녹의綠衣가 종횡으로 줄을 이어
魚肉我民兮相枕道路　　　어육魚肉 된 우리 백성 길가에 즐비하네
痛哭兮痛哭　　　　　　　통곡하고 통곡하나니
日暮兮山蒼蒼　　　　　　날은 저물고 산은 희부옇네
遼海兮何處　　　　　　　요해는 어느 곳에 있는고
望美人兮天一方　　　　　하늘 한쪽 임금님 바라보네

선자禪子는 해서海西(황해도) 사람이다. 태어나서 8세 때에 소학小學에 들어가서 쇄소응대洒掃應對를 익혔고, 나이 15세에 태학大學에 들어가서 명명덕明明德을 배웠다.7) 그러나 그것이 심오한 도가 아님을 알고서는, 마침내 하늘의 활집(天弢)에서 벗어나 천축天竺의 치의緇衣(승복)를 입었다.8) 육근六根의 집착을 끊어 항상 내 몸을 텅 비움으로써 삼매三昧의 법을 깨달았고, 다시 나의 마음을 활발하게 하여 동쪽, 서쪽으로 돌아다녔다. 놓아 보내고 거두어들임에 스스로 걸림이 없으면서도, 남의 묘판苗板을 범하여 그 문하에 참여하지도 않았으며, 한 손으로 울타리를 허물고 담장을 무너뜨렸다. 그리하여 남의 문호門戶에 기대지 않고서

008_0049_a_01L자기의 씨앗을 심고 가꾸었으니, 법왕法王의 후계자가 될 만하다. 이에 내가 가상히 여겨 노래하는 바이다. 노래는 다음과 같다.

若有人兮仙山　　　　　　선산仙山에 사람이 하나 있으니
乃生鐵兮鑄就　　　　　　무쇠를 부어서 만들었나 봐
漆桶兮嚗破　　　　　　　칠통漆桶을 여지없이 박살내었고
重關兮擊碎　　　　　　　몇 겹의 관문을 격파했으며
斬六窓之獼猴　　　　　　육창六窓의 미후獼猴9)를 베어 버리고
露一天之明月　　　　　　하늘의 명월을 드러내었네
明月兮明月　　　　　　　밝은 달이여 밝은 달이여
翫兮閑兮　　　　　　　　한가로이 노닐며 감상하노니
翫兮閑兮　　　　　　　　한가로이 노닐며 감상하는 이는
我兮君兮　　　　　　　　나 그리고 그대일까 하노라

廣兮無涯　　　　　　　　하도 넓어 끝이 보이지 않고
冲兮無底　　　　　　　　하도 깊어서 밑바닥이 없네
九萬里之鵬兮飛而不盡　　구만리의 붕새가 날아도 횡단하지 못하고
羌百尺之綆兮汲而莫測　　백 척의 두레박줄로도 깊이를 잴 수 없네10)
澄之兮不淸　　　　　　　가만히 놔두어도 맑아지지 않고
揚之兮不濁　　　　　　　아무리 휘저어도 흐려지지 않네
七年之旱而不減　　　　　칠 년 가뭄에도 줄어들지 않았고
九年之水而不增　　　　　구 년 홍수에도 늘어나지 않았다네11)
不減不增兮　　　　　　　줄지도 늘지도 않음이여
君子之量乎　　　　　　　바로 군자의 도량이로세

秋風起兮白露下　　　　　가을바람 일어나니 이슬방울이 맺히고
鴈影南渡兮衆芳歇　　　　기러기 남으로 건너가니 초목이 시드누나
潢潦盡兮湘水寒　　　　　장마로 고인 물 마르고 상수湘水는 차가우며
濕雲卷兮露明月　　　　　축축한 구름장 걷히고 밝은 달이 떠오르네
黃河戍子兮未受衣　　　　황하의 수자리꾼 겨울옷 받지 못한 채
一夜思家兮淚成血　　　　이 한밤 집 생각에 눈물이 피로 변하리

松兮靑兮　　　　　　　　소나무 늘 푸르니
草木之君子　　　　　　　초목 중의 군자로세
霜雪兮不腐　　　　　　　서리와 눈에도 시들지 않고
雨露兮不榮　　　　　　　비와 이슬에도 무성하지 않네
不腐不榮兮　　　　　　　시들지도 무성하지도 않은 채
在冬夏靑靑　　　　　　　겨울이나 여름이나 항상 푸를 뿐
靑兮松兮　　　　　　　　푸른 소나무여
月到兮飾 [1] ‘飾’은 ‘篩’의 오기인 듯하다.金　　　　　　　달이 뜨면 금가루를 체로거르고
風來兮鳴琴　　　　　　　바람이 불면 거문고를 연주해 주누나

[1]
秋風遊鏡湖　　　　　　　가을바람 속에 경호鏡湖에서 노니나니
水落寒沙空　　　　　　　물은 빠지고 찬 모래밭 텅 비었네
黃金罍漱瓊液　　　　　　황금 잔에 미주美酒로 입을 헹구노니
月出扶桑霜露濃　　　　　달은 부상扶桑13)에 뜨고 서리 이슬 영롱해라
龍門桐緱嶺簫　　　　　　용문龍門의 오동나무14)에 구령緱嶺의 피리 소리15)여
錦屏香消桂花影　　　　　비단 병풍 향내음이 달빛 속에 사라지네
曲終人散天蒼蒼　　　　　풍악 끝나 사람들 흩어지니 희부연 하늘
鶴背雲深蓬湖路永　　　　학을 타고 구름 깊은 봉호蓬湖의 저 먼 길로

[2]
日墮秋樹空　　　　　　　해 지고 공중에는 가을 나무만
徘徊不覺暝　　　　　　　배회하노라니 어느새 어둑어둑
淸露潤衣巾　　　　　　　맑은 이슬은 의건衣巾을 적시고
長庚度西嶺　　　　　　　장경長庚16)은 서쪽 산을 넘어가네
壺乾江水寒　　　　　　　호로병은 비고 강물은 차가운데
人散滄洲靜　　　　　　　사람들 흩어지니 창주滄洲17)가 고요해라

當時一別漢東寺　　　　　한강 동쪽 절에서 한번 이별한 뒤로
空悲歲徂靑眼稀　　　　　세월 가며 청안靑眼19)이 드물어 괜히 슬펐소
隨緣江海無定所　　　　　인연 따라 강과 바다 정한 곳 없이
轉蓬復此西南飛　　　　　쑥대처럼 날리다가 서남쪽 이곳으로
知音賴有沈休文　　　　　지음인 심휴문沈休文20)이 계신 덕분에
八月南渡瀟湘浦　　　　　팔월에 남으로 소상포瀟湘浦를 건넜지요
相看切切語相思　　　　　서로 만나 절절이 그리운 정 얘기하며
上房數夜同淸晤　　　　　상방에서 몇 날 밤 청담을 함께 했네
天涯佳節近重陽　　　　　하늘 끝에 중양重陽의 명절 가까이 오니
零露瀼瀼荷欲老　　　　　이슬 흠뻑 내려 연꽃도 늙으려는 듯
平明却有故山思　　　　　날이 새면 문득 고향 산천 생각나서
獨望白雲山外路　　　　　홀로 백운 아래 산 너머 길 바라보리21)

西山曾入室　　　　　　　서산西山에 일찍이 입실하고 나서
又作南遊志　　　　　　　다시 남유南遊의 뜻을 내었나니22)
長白與蓬萊　　　　　　　장백산 그리고 봉래산으로
相隨唯杖子　　　　　　　항상 따른 것은 주장자 하나
春遊太白高　　　　　　　봄에는 태백산 고봉에서 노닐고
秋過新羅市　　　　　　　가을엔 신라의 저잣거리 들렀지
東登鷲嶺峯　　　　　　　동으로 영취산靈鷲山 봉우리에 올라
頂禮黃金骨　　　　　　　부처님 사리에 예배를 하고
西入楚山雲　　　　　　　서쪽 초산楚山의 구름 속에 들어가
更翫鐘陵月　　　　　　　종릉鐘陵의 달을 또 음미한 뒤에
拂衣懷舊棲　　　　　　　옛 절이 생각나서 옷깃 떨치고
直向香爐雪　　　　　　　곧바로 눈 덮인 향로봉으로
回望兩鄕遙　　　　　　　돌아보면 두 고을 멀기만 한데
孤鴻杳超忽　　　　　　　아득히 사라지는 기러기 하나

浮生營營大夢中　　　　　큰 꿈속에서 허덕이는 뜨내기 나의 인생
年去年來走塵陌　　　　　해가 가나 해가 오나 홍진紅塵의 거리 치달리네
我師拂衣入西山　　　　　우리 스님은 옷깃 떨치고 서산에 들어가서
身心鍊得生虛白　　　　　신심을 단련하여 허실생백虛室生白 얻으신 분23)
雲松爲伍鹿爲羣　　　　　구름과 솔을 짝하고 사슴을 벗 삼아서
百歲甘爲天地客　　　　　백세토록 천지의 객으로 달게 보내리라24)

海雨夜㝠㝠　　　　　　　바다에 밤비가 자욱이 내리더니
朝晴出白日　　　　　　　아침에 개이며 흰 해가 떠오르네
高䑓坐望遙　　　　　　　높은 누에 앉아서 멀리 바라보니
蕩蕩滄溟潏　　　　　　　푸른 바다 끝도 없이 출렁거리네
何處是扶桑　　　　　　　어느 곳에 부상나무가 있는지
鵬度長天濶　　　　　　　붕새가 긴 하늘 멀리 날아가네

東風吹水鴨頭綠　　　　　봄바람 부는 강물 압두鴨頭25)처럼 푸르고
㶚陵柳拂黃金枝　　　　　패릉㶚陵의 버들26)은 황금 가지 흔들흔들
浮生聚散無可定　　　　　부생浮生의 만나고 헤어짐 정해지지 않아
首陽茫茫君獨歸　　　　　수양首陽27)으로 망망히 그대 홀로 돌아가네
淸音好寄北回鴈　　　　　북으로 오는 기러기에 소식 전해 주기를
遠連天海長相思　　　　　멀리 천해天海 연하여 항상 생각날 테니까

吾生於世何似者　　　　　나의 삶 세상의 그 무엇과 비슷할까
嶔奇歷落無的當　　　　　독특하고 기이해서 적당한 것이 없네
人皆呼我是狂客　　　　　사람들 모두 나를 광객狂客이라 부르지만
而我自謂誠非狂　　　　　나는 정말 광객이 아니라고 생각하네
衷情浩浩誰與說　　　　　호호탕탕한 충정을 누구에게 얘기할까
咄咄空成雙髩霜　　　　　공중에 돌돌咄咄 쓰며 귀밑머리 희어졌네29)
翻思子長遐游興　　　　　자장子長30)의 원유遠遊의 흥취가 문득 생각나서
腰間獨佩藏詩囊　　　　　허리춤에 달랑 시詩 주머니 차고서
携笻又著靈運屐　　　　　지팡이에 영운靈運31)의 나막신 신고
直登伽耶山路長　　　　　곧장 가야산 오르니 산길도 기네
時維九月白露下　　　　　때는 구월이라 흰 이슬 내려오고
處處黃菊當重陽　　　　　곳곳에 누런 국화 중양을 맞았어라
武陵橋下水淸淺　　　　　무릉교武陵橋 아래 물이 맑고 얕기에
手掬一歃猶瓊漿　　　　　한 줌 움켜 마시니 경장瓊漿32)과 같네
紅流石刻如昨日　　　　　홍류동紅流洞의 석각은 어제 같은데
幾見楚存而凡亡　　　　　초楚와 범凡의 존망33)을 몇 번이나 보았을까
無言緬想千古事　　　　　말없이 천고의 일을 돌이켜 생각하니
思窮計絶心茫茫　　　　　사려가 끊어지며 마음만 망망할 뿐
靑松白石坐來久　　　　　솔 아래 바위 위에 오래 앉았노라니
日暮空翠沉橫塘　　　　　해 저물며 푸른 이내가 못에 잠기네
寥寥陰壑產靈籟　　　　　적요한 응달 구렁에선 멋진 음악 소리요
晴川瀝瀝吹笙簧　　　　　졸졸 맑은 시냇물은 생황 부는 소리로세

008_0050_a_01L僮收枯葉烹茗飮　　　　　아이가 낙엽 태워 달인 차를 마시니
滌蕩磊塊平生膓　　　　　속에 쌓인 돌무더기 모두 씻겨 내리네34)
徘徊不覺夜將半　　　　　배회하노라니 어느새 밤이 깊어
星廻月墮天蒼蒼　　　　　별은 돌고 달은 지고 하늘은 희부옇네
據梧抱膝暫瞑目　　　　　궤안에 기대어 무릎 안고 잠깐 눈 붙이니
一眠萬事俱亡羊　　　　　한잠 속에 만사가 모두 망양亡羊이로세35)
夢謁孤雲舊學士　　　　　옛 학사 고운孤雲36)을 꿈길에서 만나 보니
宛在巖下開琴箱　　　　　바위 아래에서 거문고 막 타려는 듯
殷勤飡余百鍊液　　　　　은근히 나에게 단액丹液을 먹여 주며
錯說商周并漢唐　　　　　상주商周와 한당漢唐의 일 뒤섞어 말해 주네
泠泠風度散胡蝶　　　　　싸늘한 바람결에 나비가 흩어지니37)
怳若簫鳴騎鳳凰　　　　　흡사 피리 불며 봉황을 탄 기분이랄까38)
回瞻空碧宿雲盡　　　　　돌아보니 창공에 묵은 구름 다 걷히고
熈熈白日生東方　　　　　흰 해가 동방에서 장엄하게 떠오르네
藤蘿絡石水聲激　　　　　등라 휘감은 바위에는 물소리 격렬하고
猿猱亂喞饒松篁　　　　　송죽의 숲 속에선 잔나비 소리 요란해라
悠悠度入一柱外　　　　　일주문 너머로 유유히 건너 들어가니
曲池追思飛羽翔 [1] ‘翔’은 ‘觴’의 오기인 듯하다.　　　　　우상羽觴39)을 날리던 추억 어린 곡지曲池로세
梵王臺殿逼象緯　　　　　대웅전 우뚝 솟아 하늘과 맞닿은 듯
金彩照曜浮輝光　　　　　황금 채색 찬란하게 휘광이 번득이네
危樓晨夕鐘鼓動　　　　　높은 누에서 조석으로 종고 소리 울리면
兩兩鶖眼廻長廊　　　　　둘씩 짝지어 스님들 긴 회랑을 돈다오
桐孫風伯奏廣樂　　　　　동손桐孫과 풍백風伯은 광악廣樂을 연주하고40)
絲網掩映龍海藏　　　　　거미줄 속에 대장경이 어리비치네
平明更陟最高頂　　　　　새벽에 가장 높은 꼭대기에 오르니
依依羽化朝玉皇　　　　　완연히 날개 돋아 옥황상제 뵙는 듯
東瞻北望無夭閼　　　　　동쪽 보고 북쪽을 봐도 요알夭閼41)이 없고
仰觀俯察齊彭殤　　　　　우러러보고 굽어보매 팽상彭殤42)이 똑같도다
蓬萊方丈指顧內　　　　　봉래산과 방장산이 나의 눈 안에 들고
弱水扶桑如在傍　　　　　약수弱水43)와 부상扶桑도 옆에 있는 듯하도다

水色遠　　　　　　　　　물빛도 멀고
山光遙　　　　　　　　　산빛도 멀어라
寺依靑桂壑　　　　　　　절은 푸른 계수 골짝에 기대고
僧渡夕陽橋　　　　　　　중은 해 질 녘 다리를 건너간다
舟泊潯陽數歸鴈　　　　　심양潯陽44)에 배 대고 돌아가는 기러기 세노라니
敬亭秋樹暮蕭蕭　　　　　경정敬亭45)의 가을 나무 저녁에 소소히 낙엽 지네